《肌肤》 个人观影随笔，非正经影评 给这部电影打分需要很小心，因为给低了，自己貌似成了个充满歧视与偏见的人，可我又不想昧着良心举着善良的大旗给高分从而体现自己多么高尚，所以我必须诚实的说，前半段，我非常非常非常不适，甚至觉得那些花里胡哨的配色，跟这些猎奇的角色都只是导演的工具而已，一直到电影结束我也认为导演是夹带私货，所谓弱势群体不过是导演操控的马戏团里的小丑，根本是为了博眼球而已，可为什么我还是愿意给三星？因为我觉得即使如此，电影的剧情本身，尤其是后半段，巧妙的人物关系与角色内心的刻画，让我理解了这类群体的不易，而除此以外，无论电影的风格还是造型，我统统不认可！ 我曾经试想过，如果在路上遇到这类人的时候，我会是什么样的反应？首先我得承认，第一反应我肯定会吓一跳，譬如这种夸张的嘴巴跟屁股对调的设定，我认为完全没有必要，如果我是这类群体看到这部电影，我一定认为有被冒犯到，其次，当我从惊吓中恢复，第一时间我会很羞愧，我的异样可能让对方很难过吧，虽然接下来我不知道该如何弥补，但我的认知告诉我，不要表现出任何猎奇的举措，那是对人最起码的尊重！ 电影中最特别的角色，在我看来是那个一心想要变成美人鱼的男孩，所有的角色都是天生或是其他原因导致的缺陷，只有他一心想要变得残缺，后来才知道是他的心里有缺陷，因为父亲心理也有问题，而男孩一心想得到父亲的爱，才导致的悲剧，那如果按照这个思路，那这个设定就很奇怪，既然是一部关爱特殊群里的电影，那除了畸形的身体，父亲这种畸形的癖好是不是也是需要被接受呢?如果接受了，那男孩的悲剧又如何理解？感觉有点本末倒置！前后矛盾。 看到这里，我不由得想起自己小时候的一件事，那时候我大概8，9岁，冬天的某个周末，约好跟比我大一岁的小伙伴去浴室洗澡，大中午，澡堂里没什么人，我们洗的差不多的时候，忽然，小伙伴的同学来了，因为不认识，我们简单的打了招呼，后来，我们决定再去池子里泡一泡，这时看到池子里坐着一个大爷，我们坐在他附近，然后同伴小声的说，你知道吗？这个大爷是他同学的爷爷，眼睛看不见，你信不信？水池的地方雾气很大，我也看不清大爷的脸，而且我以为是朋友跟我开玩笑，我就用手在老头面前下意识的挥了一下，没想到，恰巧他的同学进来了，正好看到我挥手的一瞬间，于是只听到他破口大骂了一句“xxx”，然后用毛巾向我这边扔过来，毛巾狠狠的打在了我前面，水花一下溅到我脸上，眼睛，嘴里，那一刻真的非常的羞愧，我很想解释，又百口莫辩，只能赤裸裸，傻愣愣的站在水里看着眼前朦胧的身影，我觉得自己极其渺小，虽然从头到尾我没有一丝歧视或是去伤害他爷爷的念头，但那一刻，我确实是做了那样一个动作，误会也好，无知也罢，现在想想，我是能理解那个男孩的愤怒的，换作是我，也许一样激动，这个故事我不知道是不是能说明一些问题，至少我个人理解，有些误会与偏见或许是没有办法避免的，他们自身的敏感，还有每个人的认知都有可能让这种误解越来越深，如果从这个角度去理解，我觉得这部电影加深了误解又充满能量，误解的是满足所谓正常人的猎奇心理，我觉得对于那些生理或心理缺陷的人来说，充满恶意，消费着他们的缺陷，而电影的能量又让原来就懂得尊重的人更加坚信，即使缺陷再严重，也是值得被理解，被接受！很矛盾，也完全取决于哪种角度！ 以上是我个人对电影的理解！最后我想对那个大爷以及向我扔毛巾的男孩说一声“对不起！”，原谅我儿时的无知！理解万岁吧！

其他人物设定还好，虽然不正常，也是情理之中，现实中存在的人，可是？这个菊花和嘴互换的也太扯了，至少现实中铁定是不存在的，想比其他的几个角色，这个角色太夸张了，当然也是这个电影的噱头，海报就是这张菊花脸，抢了风头，我觉得有些东西太露骨了，可能西班牙电影就喜欢这么露骨的，比如那个鸡鸡，遮挡一下不好嘛，有点意思就行了，遮挡一下我觉得会更好一点，看见鸡鸡，我就觉得这tm.不是小h片嘛，有点跳戏，其他还好，这个鸡鸡太鸡鸡了

首先要承认这确实是一部充满猎奇元素和恶趣味的电影，部分片段甚至会给人带来不适感。但除去那些浅显的噱头，本片的多个故事还是有些更沉重的意味。 与夸张奇葩的设定相比，本片的色调与配乐倒显得清新而舒适了不少，粉色与紫色交替充斥着镜头，营造出了一种甜美梦幻而不真实的氛围，如此饱满的配色必定会让人想到韦斯·安德森的《布达佩斯大饭店》。 糖果配色下，一张张畸形怪异的脸庞逐个出现，让人惊愕而措手不及。虽然有些许的感官冲击，但很快这种美与异随着故事情节的发展而完美地相容，似乎我们正在欣赏的是一个个美妙的另类童话。 电影的叙事必定会被怪异的面容与体态抢去风头，甚至会被人忽视。但每个故事却没有过分依托于这些猎奇元素，反而有着属于自己的内核。其中还有涉及到“恋童癖”“妓女”“遗传病人士生育权”等等比较沉重的社会话题，当然还有畸形人士所代表的弱势群体的生活窘况。 全片采用多线叙事的手法，每个故事之间互有关联，共同构成了社会弱势群体的群像。

第一个故事开始于17年前，一个恋童癖（Alexis）在妻子分娩那一天选择释放自己的本性，由此认识了一位天生没有双眼的少女（Laura)。有几句台词让我印象深刻，在Alexis纠结之时，妓院的负责人这样劝他“但你又能怎么办? 你没法控制自己的本能，你现在的症状将会伴随你一生......但我们没法逃避，因为我们自己便是恐怖的源泉”几句话概括出了恋童癖的窘境，作为一种性倾向，终生都不会改变，但又因为其不道德性，一辈子都只能活在压抑的阴影当中。他们永远没办法承认自己，更没办法爱自己，始终活在痛苦之下。 托德·索伦兹曾经也有多部作品涉及到恋童癖的题材，其中他的代表作《爱我就让我快乐》中父亲对儿子坦白“我无法改变，我不会强奸你，我只会默默地自慰”更是将恋童癖的尴尬境地展现得淋漓尽致。之所以谈了这么多，并不是有什么洗白的目的，其危害性的事实是永远无法改变的。只是作为人性与秩序的尴尬产物，值得我们借此多多深思两者的关系。

为了缓解自己的羞愧感，Alexis送给Laura一对粉色钻石来假替她的双眼，而原本在一直啜泣的少女，也在得到钻石之后进入美妙的幻想之中，从此与钻石无法割舍。 十七年后，Laura早已成为一个靠卖淫为生的妓女，她在工作中一定要佩戴两颗钻石，否则会非常痛苦。两颗钻石根本不会在生理上对她有任何的帮助，而在心理上，则是她通往健全人社会的钥匙，有了美丽的钻石眼在她看来就相当于真正拥有了双眼，会让其他人忘记她的残障事实，能让人以对待普通人的方式来对待她。 然而事实上，这都是她的一厢情愿，所有的客人反而都是因为她没有双眼看不到对方而选择她，借此来缓解自己的羞耻感与负罪感（颇有几分“掩耳盗铃”的意味），Laura代表了处于社会底层的弱势群体们对于上层社会的渴望，他们幼稚地认为低劣地佯装成上层人物的样子，便可以得到接纳，然而残酷的上层社会只会视其为笑柄，利用他们却让他们不自知。 另一位女主角出现，她是一位体态臃肿的老女人（ Itziar），从来没有感受过爱的滋味，只能通过对Laura爱抚来发泄自己压抑的性欲，却从来不敢和Laura说上一句话，直到她因为经济原因打起了钻石的主意。

Laura丢失了钻石以为自己失去成为健全人的机会，但在生活所逼之下，她才发现，无论有没有钻石，自己都只是一个可怜的供人满足特殊嗜好的残废玩物。所以当 Itziar还给她钻石的时候，她反而不再留恋。一直沦为玩物的Laura却始终没有亲密触碰过其他人，Itziar因愧疚而满足了Laura的触碰要求，这种亲密的感觉也最终让两个人走到一起。一个是无眼的妓女，另一个是从没恋爱过的胖女人，两个人都有着不被主流社会所接纳的方面，这种相同的境地让二人互相理解，互相好奇，最终走向亲密。

第二个故事的设定更加令人咋舌，女主角（Samantha）嘴和肛门的位置与常人刚好相反，十分荒谬，更能直观地展现出社会对待边缘人群的态度。一切的起因都是电视上的一段吻戏，关于爱的初动力使Samantha鼓起勇气，不再甘心囚禁在家中的生活，决定出门直面社会，结果可想而知，她受到了毫无情面的嘲笑甚至伤害。她拿出一本贴满她照片的本子，每张照片上的她都粘着一张大大嘴唇。 通过这个本子我们可以看出Samantha与没有双眼的Laura的一样，始终向往着进入到正常的社会并被接受，嘴唇贴纸便相当于她自己的“钻石”，不同于Laura的是，她清楚地了解到自己的不同，甚至有些固执地闯入正常的社会，因此她也得到了更加残酷的对待。害怕的她回到了家，在途中碾压了紫发男（Cristian）的双腿，着急的父亲则告诫多与关怀。惊魂未定的她得到了父亲的生日礼物--一个可以遮住全脸的马头面具。 父亲的礼物可能大多是出于对女儿的保护与爱，但是对Samantha来说，却意味着连至亲连无法接受自己的样子，极尽的失望让她离家出走，结果被流氓强奸，走投无路的她来到桥边想要结束生命，却意外地遇见了慕畸男（ Ernesto），终于实现了自己的初吻梦。

第三个故事主角是一位面部畸形的女士（Ana），她曾与 Ernesto有过一段恋情，但是她现在却和另一位面部创伤的男人一起生活（Guille）。 不同于Laura和Samantha，Ana从来没有想过要进入健全人的社会，在内心当中她是真正接受自己的，因此在 Ernesto求爱时，她毅然拒绝，她觉得真正吸引 Ernesto的是她畸形的面庞， Ernesto在身边只会不断地提醒她她是个畸形人，她与其他健全人的差别。因此她选择了另一个同样有面部畸形的男人，她觉得Guille跟她一样接受真正的自己而不是要迎合健全人的世界。 然而在得到一笔横财之后，Guille却表达了为自己整形的意愿，让Ana无比失望，选择离开。在所有故事里，Ana是最为自尊的一个，她能够坦然接受事实，不愿为大众审美而改变自己，经过Guille的事情之后，她则更加坚定了自己的信念，勇敢地向外界袒露自己，开始了自己独立的新生活。

第四个故事是一对母子，紫发男Cristian和他的妈妈，Cristian一直觉得双腿不属于他，时常将自己想象为没有双腿的美人鱼，这个念头让他的单亲妈妈一直很苦恼，母子关系十分紧张，直到一天Cristian故意让来往车辆压伤了自己的双腿，同时也结束了自己的生命。

听到儿子的死讯，多年前失踪的爸爸突然出现，正是之前的恋童癖Alexis，他也揭开了多年失踪的原因--不想伤害自己的孩子。而父亲失踪带来的后果则是Cristian一直缺少父爱，只能靠父亲的照片来聊以怀念，照片中父亲身上的美人鱼纹身让他产生了奇怪的想法，他觉得只有自己幻化成了美人鱼，才会得到父亲的爱，于是这种心理逐渐病态化，酿成惨剧。Alexis本以为自己的离开是对儿子最好的保护，但他同时剥夺了本属于儿子的父爱。 现实生活的单亲家庭同样受困于这种两难的选择，父母的离异似乎是对双方都有益的事情也似乎是无奈之举，但是对于孩子的巨大伤害却永远没有双方的利益那么显而易见，虽然孩子在不美满的家庭生活中同样不幸福，但还是不能否认父母离异给孩子带来的巨大影响，影片中的故事是有些夸张，但反而能让人更深刻的认识到这种潜移默化的影响，更能起到告诫的作用。

第五个故事则讲述了一个软骨发育不全的女人 Vanesa想要生子的故事，虽然医生确诊她腹中的婴儿同样遗传了她的病症，但她仍选择坚持生育。故事主要是要表现健全社会对残障人士的内在歧视，在经济利益的驱使下，怀孕的Vanessa 只会被命令去流产，来继续为健全人创造效益。 残障人士的权益似乎一直被社会所重视，各种残障人士的专用设施十分齐全，一方面确实有其必要性，另一方面一定程度上反而加深了人们对残障人士的异化，人们在修建残障设施的同时却没有大幅地更新自己的观念。此外这里便又涉及到了另一个棘手的道德问题，有残障遗传病的人士是否应当生育后代。在托德的《腊肠狗》中同样涉及到了这一点，男主角的弟弟从小便是弱智，为了免除后患，父亲为他进行了绝育手术。 两个故事结合起来看，我们可以肯定所有人都拥有自己的生育权，但像是低智人群等没有成熟意识的人，别人是否有权利决定他们的生育权利呢？而一些遗传性残障人士到底应不应该拥有自己的后代？这是一个有关于道德的评判，更是一个值得深思社会问题。 这部电影可以看做是一本另类童话书，只不过漂亮的人沦为配角，而"丑陋"的畸形人才是故事的主导者，暖心的是，每个主人公都像其他童话书一样有了一个幸福美满的结局。 Fim

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 导演用极致夸张的想象力构建了一个个残缺而鲜活的生命，简洁的叙事与联系更突出命运的宿命感。分明是重口味的题材设定，画面却以柔和浪漫的紫色和粉色为主色调，音乐则以抒情和缓为主，反差之中是一种补偿性的温柔，不仅在安慰戏中的每个人，也让电影所展现出的爱与尊重触动观看者的内心。 他们身体残缺，但是有着美好的心灵。不禁让人反思，我们真的该用外表曲评判一个人的好坏吗？

那么绝望那么美

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总体来说，这是一部中规中矩的电影，没有网友刷屏般的“过于重口猎奇以至无法下咽”的不适感，也没有部分网友“感动到哭”的感觉，我只是很正常地看完了这部电影，写下一些感想。

略显重口，却因电影色调的小清新和恰到好处的配乐而达成了某方面的平衡；香芋紫和童话粉，构成了这部电影的超现实主义。转场是我最喜欢的地方，和《jojo Rabbit》有着相似但不同的地方。可能有些“过”，但很符合全片想表达的荒诞感。

这部电影讲述了一个关于爱情亲情的由几个小故事串连而成的大故事，剧情方面不甚吸引人，也没有什么悬念，属于那类“看了开头大体能知道结局”的电影。

几个畸形人，有外表畸形 (这类有些部分夸张了现实), 如屁股和嘴长错了地方的女子、没有眼睛的妓女、侏儒女；也有心理畸形，比如慕残男人、美人鱼青年和美人鱼青年的恋童癖父亲。

结局是带有几分乌托邦色彩的HE，但看似人人得偿所愿的背后，是侏儒女所生的孩子基因缺陷的人生的悲剧未来，慕残者和畸形者的感情只是掩藏在爱情下的双向救赎，美人鱼青年终于摆脱了双腿却是以失去生命为代价。但，这样的结局，是社会现实大背景下所能寻找到的最好的HE了。

这个世界是不公平的,有人自降临以来就带有上天赐予的独特标记,那些标记让对常人来说满不在乎的正常生活在他们眼中难如登天.家常便饭般屡遭排异,社会的隔离,乃至恶毒的伤害,一次次践踏着他们忐忑的尊严和渴望回归的弱小以致即将熄灭的信念.

他们没有尝试过为自己博取一点点关爱吗?他们没有幻想过被接受,回归正常生活吗?他们坠落深渊以后还能再一次盼望发出的心声没有在残酷的人性中被湮没吗?我们常常以完整自踞,喜欢居高临下地审判.我们的傲慢,扼杀了社会边缘团体生活的其他可能;我们的审美,让生而受苦成为了一种无法发声的宿命;我们的完整,来自伤害带来的畸形快感.这种隐藏在人性中的缺陷,没有严重到动摇一个文明,或是导致一种趋恶的取向,但是真真实实地剥夺了一类人享受生活,享受人权的资格.我们无法纠正这种擅自的剥夺,就如同他们无法自主选择是否接受独特标记.

他们对爱的追求导致与我们相遇,他们的独特标记却让他们成为绝缘体.有一种深入骨髓的鄙陋把一个共同体划分为”我们”和”他们”,根据残缺定义模棱两可的标准,通过对标准的认可来赢得完整的认知.殊不知,在他们没有标准,没有伤害的世界里,他们生来完整.他们啊,是和我们一样的, 共同体框架下无需被衡量的独立单元!

我不会放弃企望,企望那个没有我,你,他们之分的时代的到来.也许我会在这样的痴想中丧失我的完整.而我之所以认为我现在还没有失去完整的自己,是因为我相信那个时代终将会到来.那时,所有的偏见都会被摈除,所有的爱与信仰都能在空中飘扬.