三刷「本色女人」，发现影片核心并不是两条女同线，而是从三个女人不同的视角来看待两性问题。

花世很明显就是「男性至上主义」。即便她优秀且傲慢，甩过的男人不计其数，但对她来说女性终究是男性的附属品。比如，她认为女性总是要和男性做爱的，这种做爱如SM一般，女性一方不得不去忍受很多。而在和容子交往时，她又很自然地将自己代入成了男性，做爱时自己变成了S的一方，向对方施加暴力。

此外，关于花世对作品集发怒的理由我思考了很久，有想过是以下几个原因：1.花世说过不喜欢对自己的作品很上心的人。2.花世的强占有欲让她觉得容子满脑子只想着作品集和签名会，冷落了自己。但这两个原因似乎都不能解释她之后为什么要补上「别把我和你混为一谈」这句十分犀利的话，不过如果将上述所说的「花世将自己代入男性」似乎就说得通了——在「男女游戏」中扮演男性角色的她是高于容子的，性爱上只允许自己是攻的一方，生活上则是受不了容子对自己的评头论足或者说是点破本质，她不允许容子和自己平级或者高自己一等。

关于花世还有一个比较值得探讨的镜头：在容子睡着时她似乎想要将其掐死却未能下手。这一镜头的背景是——两人在家中几天都未出门，每天要做的事情仿佛只有性爱。就像容子之后画的那个故事：一对男女在小屋殉情，直到化为白骨仍然缠绵在一起。

可容子对这一生活是厌烦的，对花世强奸一般的进攻也只是无可奈何地服从。即便如此，面对花世反反复复的逼问，她的回答还是只有「好き」。到这为止，可以说两人的感情已经走向尾声了，这几天所发生的一切就是容子提出分手的导火索。要是在花世准备掐脖子时容子没有醒来的话，或许她俩的结局就和那对殉情男女一样吧。

容子则是「平等主义」，并不觉得哪一方就更加高贵，认为自己不过是碰巧生为女人，那么就随随便便作为一个女人活下去就行了，正如她向花世反问的「（如果手和脚没区别的话），那男人和女人又有什么区别呢？」

由梨子是「女权主义」，认为女性应该努力提升自己，以提高女性在社会中的地位。值得一提的是，由梨子的学历是三人中最低的，在「学歴社会」中自然身份地位也是最低的，正是这样一个底层人士拥有着值得尊敬的理想。这种反差让我突然明白为什么另一名高中学历的同事会这么厌恶大卒女生。

由梨子还是正面的，是积极的，她并不认为自己背上的伤疤毁了自己的容貌，反而觉得因为这个伤疤吸引到了不少男人。（此处让我想到「他人之颜」）

正如片名「本色女人（ナチュラル ウーマン）」一样，三个女人都展现出了最原本的自己或者说自己的思想，而她们也正是当今社会大部分女性的缩影。借用影片中的一句话「女性为什么总是要结婚，变得平凡呢」。其实这批判的是当时社会「女性是男性的附属品」这一主流观点，即花世这类人的思想。但正是因为有由梨子们的存在，女性地位终于得以提升——即便这是一个很缓慢的进程。

其实还有一个几乎没怎么出场却又引人思考的角色——平山編集長。在第一次会面时，他曾多次强调「いい風だ」，看似莫名其妙，其实「风」这一意象是极其关键的。在影片结尾处，就有一位「風に乗ってくる男」，他的行踪轨迹如风一样不定。通过由梨子的各种反应，可以判断「只有容子能够看到这个男人」。那么这个男人究竟是谁？答案只有两种：花世/平山。个人更偏向是平山，这也与之前的那阵莫名其妙的风对应上了。此外，花世与容子的相遇也是因为「风」。可以说，风见证了这段感情的始与终。

最后，想以「午后微风」海报上的宣传语结尾：「風たちの《声》を聞いた者は

まだ、誰もいない…。」