因緣際會看了這部作品，首播時的我還是小孩子一個。我對輪迴三世情緣的言情沒有什麼興趣；雖然我不否認其動人之處。而這一切的起因卻是一僧一公主因父母輩的過錯。在完全錯置的地位--王子落為僧，盲公主備受冷落地生活在深宮，和轉折的節點--被埋藏多年的陰謀在佛光照耀下水落石出，以及在權力面前佛法將受的殃害，兩人相遇。最終在轉折發生之時，兩人都決定此生應先行命運之責--保護佛法免受災難，有來世再了私情，之後才有了<千年女優>一般無果的尋覓. 覺能純潔寧靜，元公主心明眼亮，一對勇敢的戀人一起做出最有擔待的選擇，才有了之後千年的尋找。劇本如此的佈局，比一般文藝作品裡的大愛小愛不能互容以及爛俗的”世間安得雙全法 不負如來不負卿” 高明而壯闊了許多。覺能和元公主並沒有因為“不負如來”就負了對方，相反地，只有不負自己的使命，兩人的愛情才沒有淪為廉價的癡纏。對比宗正，他的虛妄愚昧造就了他的罪惡和墮落。若雙方都是聽從和執行命運之鐘召喚的勇者，一起去實現理想又怎麼會辜負高尚的愛情呢？正是愛使人能承受心天的季候，如同承受田野上常常度過的四時。我實在太喜愛覺能那句告白：“難道你不能從我的眼睛中讀出，不能從我的手、我的寧靜中感覺出，非要我用言語說出來嗎？” 簡直美到讓時間停止的愛情理想.

人的一生有自己的道路，有自己應當去做的事，這些事常常不是驚天動地的犧牲，卻也不會是輕易無知的選擇。對於基督徒而言這是神交付的任務，對於佛教徒而言這是Dharma, 對於無神論者而言會稱之為歷史節點中一個人的責任。對自己的運命渾然不知，或在命運之鐘面前掩耳盜鈴，在教徒的眼中是褻瀆神明，在世俗的眼中是愚昧虛妄。知會運命與堅守職責，兩者皆須逆流而上的勇氣，不是把頭埋進砂堆裡的鴕鳥有能力完成的任務。我們的言語中對勇敢的定義似乎太膚淺：勇並不流與有人把刀架在脖子上時橫眉瞪眼的虛張聲勢，也不等於不經思量計算而草草上陣的魯莽愚蠢，而是在平凡的每一日中拒絕碌碌和昏庸，清醒地做有擔待的抉擇。所以智慧和德性是相互依附的特點，一個人不會具有其中之一卻不具備另外一個. 美德不是枷鎖和教條，而是心智的寬廣和能力。

立意深廣，語言攝影音樂各方面皆精緻瑰麗，輕紗暗燭中，悠長的沉思和情思娓娓道來，人物鮮活，真是一部製作用心且值得用心去看的好作品。雖然不得不說第二世的人設和情節比起第一世都要弱許多，第三世中考古相關的對白顯得很不專業，但仍不掩蓋其能將人的心拉入深潭的神秘魅力。若強'國的文藝作品都能有我出生頭十年的擔待和分量，發聲之人都得以有充沛的文思和執著，華文也不至於淪為今日這樣髒臭腐朽，詞不達意。

法门寺猜想》，很唯美的一部电视剧，拍在《大明宫词》之前。我惊讶以前怎么没看过，后来才得知因为它面世时正逢某某功盛行，因剧中佛教轮回的思想导致刚播出就被禁播。此剧在台湾比在大陆更出名。
三世轮回的爱情只是一条线索，要展现的是晚唐的典雅、绮丽和哀伤。
法门寺的地宫为什么除了佛指舍利还有那么多的珍宝？大唐是怎么供奉佛指舍利的？为什么地宫要被封闭，长眠在地下如此之久而没人发现？《法门寺猜想》用故事、猜想来解释这一切。
第一世，她是元公主，清新美丽，实际是宰相宗正的女儿。他是法门寺的学僧觉能，被公主选中为她讲佛法的故事，实际是武宗的儿子。因为皇后嫉妒，逼宗正上演狸猫换太子式的阴谋，用自己的女儿换了皇帝的儿子。他们相爱，相约私奔。武宗要毁掉佛指舍利，觉能纵身一跳，在火里化为晶体，代替佛指舍利承受宗正重重的一锤。宗正那一锤粉碎了觉能的晶体，也粉碎了元公主的心，公主拨剑自刎，死在亲父脚下。
第二世，她是缘妹，法门寺前烧茶的姑娘，代表大唐最优秀的茶艺。他是阜能，茶具的能工巧匠、身怀出色的武艺。他们相识在茶馆，相爱在皇宫，被赐婚。阜能为了保卫大唐的疆土，捍卫自己的爱情而出征，消失在漫漫黄沙中，再也没有回来；她哭倒在法门寺前。
第三世，她是元缘，电视台主持人。他是小唐博士，法门寺地宫的考古专家。他们因法门寺地宫而重逢，似曾相识，又分明不识。他身边已有个青梅竹马的恋人，开着千年前缘妹的茶馆。小唐博士认出元缘就是在他梦中反复出现的姑娘，但他怎么说得出口？十年后，元缘收到小唐博士的手稿《法门寺猜想》，她终于想起过往的一切。当她赶到法门寺，小唐博士已出家为僧法名可能，不再相见。
觉能、阜能、可能，元公主、缘妹、元缘。
联在一起是：绝不可能圆缘。
剧本早已设定的宿命。

为什么小唐博士没有圆这个缘？即使他不能说你是我等待千年的爱人，也完全可以追求元缘，元缘对他一直是有好感的。因为他开茶馆的恋人吗？小唐博士在恋人怀疑他别有所爱时曾说：“我是这样的人吗？”。他心里也很矛盾，才会酒后喃喃自语：“从来人们就不能引导爱情，只能被爱情牵着鼻子走”。
为什么小唐博士要出家？在一个夜晚，他们并肩走时，他说：上千年，太虚无了，太虚无了。。。。。元缘以为他说的是地宫，其实他指的是他们三世的爱情。难道他终于参透世俗的情爱，放下情执？关于他出家的心理活动，再没有其他。或者，另一出讲轮回的爱情故事《玉琳国师之再世情缘》可以解释吧。
玉琳国师说看破爱情，不过是聚散。
珍格格曾问玉琳国师的前世，来生再续前缘要多久，玉琳国师说：
“也许很快，也许几年，也许几十年，也许几百年，也许几千年。”
珍格格悲痛欲绝，说：“那岂不是天也老了，地也荒了”。
如果这一生二人在一起，死的时候还是要分离，如果不舍得，再相约来生，又要彼此寻找，生死轮回，无有穷尽。而人生的苦，并不是只有爱别离，还有许多许多。。。。。。即使相约千年，终成梦幻泡影，所有的过往都如昨日之梦。

但放下情执，谈何容易。所以才会有六世达赖的“世上安得双全法，不负如来不负卿”。

不得不说,我找了它很久

第一次,看这部片子应该是上小学,小学5年级,是的,

真的,很难形容对这部片子的喜爱和感动

我只看过不算太完整的一遍,但故事总是常常在我的记忆中

后来,似乎再也没有看到哪有播放这个片子的了

而时光也走了好久,也算有十年了吧,

我问过身边的朋友,都没有看过这部片子的了

渐渐我也就忘了

真的没想到我能在豆瓣上找到它

不得不说,我真的很开心

那时就很喜欢它的结尾曲

那时,总是一边唱,一边哭

哭得不行了

现在想起来

依旧没有释怀那种痛

台词大量引用泰戈尔的诗歌、纪伯伦的《先知》《沙与沫》，化用佛经、典故。古典，优美，富有灵的智慧。

1.“其实我像所有善良的人一样，有着美好的愿望，有坚强的意志，但是更强的罪孽打败了我坚强的意愿，于是，这一切像泡沫一样——破灭了。人常常是不可思议的，常常做出双重事情，而且是那么迅速，在同一天，同一时，发生在同一个人身上。”

“你还在为自己辩解。” “这是人之常情啊。”

“我没有得救的希望了。我只希望你，你能给我一点儿理解。”

2.“我心里的话就像清泉一样清澈，可喷出来就会被弄脏的，我真不知道怎么能让她喝个欢畅，无法理解，无从解释啊。”

3.“当善饥饿的时候，也向黑暗觅食。渴的时候，也喝死水。我何尝不是。”

4.“你就甘愿做一个烧茶女吗？”

“我用的心来烧茶，好像我爱的人来喝这茶，这是我最大的快乐。就像织布的人从心中抽出丝来，要她爱的人穿上这衣服。做屋的人用心地造房子，仿佛要让他的爱人住在里面。让种地的人温存地种地……”

5.“不要以为在殿宇里讲授的才是教师，与人为师重要的不是传授你的智慧，还要传授你的忠信和仁慈。每个人的情形有所不同，要学会因人施教。佛祖对于每个人的了解是不相同的，人们对于事物和对于佛祖的见解，也会有所不同。觉能，你对你自己的了解有多少？去吧，去更多地了解自己吧，这比与人为师更重要。”

“你要学会承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时，不要说我找到了真理，只说我找到了一条真理，不要说我找到了灵魂的道路，只说我遇见了灵魂在我的道路上行走。因为灵魂在一切道路上行走，灵魂犹如一朵千瓣的莲花，自己开放着。”

6.“当你与自己合一的时候，你便是善的。善也会饥渴，也会向黑暗中觅食，也会喝死水，也会倒行逆施。当你不能与自己合一的时候，却也不是恶。”

“那恶究竟是什么？”

“我只会言善，却不知怎么描述恶。当你想努力牺牲自己的时候，你是善的。”

7.“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依元公主。”

8.“无数个黑夜，我的心魂曾在你的宅院里徘徊，我该向佛祖供奉什么呢？”

“心，你只要一颗虔诚、纯洁、安静的心，就够了。”

9.“你不是说月亮是圆的吗？”

“月亮应该是圆的。”

“那它怎么不圆了呢？”

“月亮也有残缺的时候。”

“那人跟月亮一样，不能总是完美的。”

“是的，万物遵循同一个法则。”

10.“有一个人，得到了一只金鼠狼，他把它揣在怀里，像宝贝一样。渡河时，他脱下衣服放在地上，那金鼠狼却变成了一条毒蛇。因为这个人特别疼爱那只金鼠狼，便冒着被毒蛇咬死的危险，把毒蛇抱在怀中。由于他的诚心，毒蛇竟变成了一堆金子。有一个愚人，他看见毒蛇变成了金子，以为这是必然的事情，他也找来了一条毒蛇，揣进了怀中，结果被毒蛇咬死了。”

11.“我虔诚地恭候在你的面前，等待沐浴你的佛光，给我一双慧眼，让我看清一切的一切吧。为什么天地一片朦胧混沌，日夜不分？老天有几层？边缘延伸到何方？日月藏在什么地方，放出的光明究竟是什么样子？星宿在天上是如何错落的，它们是怎样眨着眼睛？人们说日月落下去还能再升上来，人死后能不能复生？太阳光能照多远？”

12.“您要是真爱您的女儿，当您的女儿想做一支箭的时候，你应该是一张弓。”

13.“对人对事妄加猜测是不好的。”

14.“因为你的心底已经有了光，善良仁慈的心，是不会永远和无底的黑暗为缘的。你要常常地鼓励自己，你会觉得无限的光明环绕着你，拥抱着你，光明和每一个善良的人都会有缘分，因为他们的心底，原本就充满着光明和美好。”

15.“我们是两颗坚韧的种子，当它丰满成熟的时候，风就把我们吹散到大地上，让它开花结果。”

16.“还是元公主提问吧，我说不好，我还没有开悟呢。”

再回想起这部电视剧，脑中回荡的依然是这句话：“一千年以后，我们在这里喝茶。”

加盐喝的茶、无边际的黄沙，还有那个片头，风一直吹，一直吹，吹出了法门寺的轮廓

其实这部电视剧没有认真地看完过，只是断断续续，三世的故事，交错而行，却很难被忘记

很怨念的是，为什么三世都要错过

既然已经等待了一千年，为什么站在彼此身边的那个人，依然不可以是对方？

既然如此，又何必等待千年？

还是只是为了当初无心的承诺：一千年以后，我们在这里喝茶。

一杯加盐的茶，举杯，共饮，然后转身离去，再不相逢

终于在网上找到这部印象中的神剧，集中一个周末突击看完了，不过有几集网上没找到。全剧线索情节的交叠和通篇的配乐风格最是亮点，大气哀婉。人物对白风格可能受话剧戏剧对白风格，略带夸张且稍有说教（现代挖掘现场那几段台词太假了。。。。），有九十年代电视剧对白特有的腔调，内容不乏较专业的一些用语。剧中的五哥是个惹人喜爱的、机灵懂事的小男孩，尽管与历史上的人物差距较大（历史上原型可能为唐僖宗）。如果有机会重拍，希望保留原剧情节交叠的表现方式与配乐风格。在看了早年的《大明宫词》和近年精致的穿越剧《步步惊心》、宫斗剧《甄嬛传》后，回头看这部多年前的神剧，竟然从中多少找到了上述三部热剧的优点，有温婉哀怨的唐风配乐,有腹黑的宫廷争斗（当然由于不是表现重点所以都是点到为止），当记者出现在法门寺博物馆时，隐隐看到了若曦在现代来到博物馆的情景和同样一份堙没在悠悠岁月里的遗憾。期待未来能有一部青出于蓝而胜于蓝的制作精良的大唐穿越剧。看完本剧，又翻出了以前游览西安和法门寺的游记和照片，大唐之梦可能是每个去西安人旅行的人的向往吧。