《妖怪传》没看之前还以为是一部打着妖怪仙侠为主题的大型青春古偶剧，结果一看误会了。它有点类似90后儿时观看的单元剧，每个单元独立存在，每一个妖怪特点鲜明，又更加容易表现出不同的主题，忘记说了这个《妖怪传》是一部动画片，中国的神话故事与现代科技相结合，采用动态漫画加真人讲述的方式来表达。整体风格风趣幽默，氛围轻松，干饭看片的时候可以首先找它，第一篇狐妖，讲妖怪，可不能只讲妖怪，也要讲写妖怪的人，就像看评论，可不能只看评论，也要去看看这个片~某音某瓜都可以看哦~~~

小时候在图书馆里看介绍山海经的画册，就对书中描述的上古时期的奇妖异兽产生了浓厚的兴趣，在微博刷到了这部首档讲述“中国妖怪”的文化纪录片《妖怪传》，就去西瓜视频里找到资源看了几集。“动漫＋真人”的叙事方式在观看体验上十分引人入胜，内容经过了严谨考究，带小朋友看也很合适，寓教于乐的同时也能感受中华优秀传统文化的巨大魅力和深远影响，有助于从小培养民族自信和文化自信。戴修扬导演也很擅长用剧情化的影像来探索和演绎历史，在尊重史实的基础上，用剧情化、故事化的方式去呈现历史，是一种很好的文化传播方式，大赞！

当看到《妖怪传》宣传图的时候，我就觉得这部片子是必须要看一下的，它刚刚好戳中了我的心坎。小时候我就对这些认知之外的神秘之物兴致极高，当我听说很多妖怪传说都出自《山海经》，就兴冲冲向大人要来这本书来读，结果大失所望；虽然如此，我仍觉得是我的打开方式不对，文化水平不够，所以不能从那些简单的描述中读出来瑰丽奇幻的妖怪异兽，《山海经》太难我只得暂避锋芒，谁知道这一避就避到了现在。

最终我对于妖怪的认知还是通过通俗易懂的网文提升的，但网文在借用、阐释传统文化中的妖魔鬼怪的同时更勾起了我追根溯源的念头。而这部纪录片正合我意。目前看到了前两集，讲的是九尾狐和山魈的故事。“中国传统文化”这几个字绝非是某个时间点之前形成的确定的东西，比如清朝之前的叫传统，之后的叫现代，这是很荒谬的说法；传统文化也是不断发展的，也许百年之后我们现在的网文作者们达成的共识、塑造的各种鬼神妖魔角色，经过广泛传播和群众的认可，也能成为那时的“传统文化”的一部分。

《妖怪传》就体现了这一点。对于九尾狐的介绍，纪录片从妲己着手，提出了妲己一开始并非九尾狐形象、为何如今和九尾狐深度绑定的问题，徐徐展开了中华历史上九尾狐形象由神圣到邪恶再到亦正亦邪的小妖怪的转变过程。山魈也是如此。人类最初生产力落后，对于猿猴类的警惕程度高，山魈被塑造的形象就比较恐怖。而随着生产力的发展，人类已经不再将猿猴类的侵略性放在眼里，山魈的攻击性也大幅下降，以至于变成了如今这种能力不行还喜欢偷吃螃蟹的屑山神。

总的来说，这部影片不仅仅是一部讲述古代神话故事的纪录片，更是对于中国文化和传统价值的一次探究和传承。它以丰富的想象力和趣味性，带领观众穿越时空，进入古代中国文化的神秘世界，探索中国古代文化的内核和魅力。对于喜欢神话和古代文化的观众来说，这部影片绝对是不容错过的。

也是在他人推荐下看的，本人对纪录片不感冒，不过看了妖怪传之后对纪录片有改观了

先说画面，切换得很巧妙、流畅，并且质感很好，既保留了纪录片的质感，但是又没有强硬科普的生涩。

选题很新颖，个人感觉纪录片更多的是讲述有实感的东西，比如动物、人物、著名事件（或许是我看纪录片比较少…），但这个选择了大家都知道但了解不深入且又不失趣味发挥空间的妖怪，感觉很创新，也有吸引力。

再就是演员的演技、讲述人员的科普，都很自然，让人容易接受。印象最深的就是干宝的内心os哈哈哈哈，自己吐槽自己，也挺好玩的。

还想继续看，坐等更新

水墨风格的封面真的特别吸引我。刚开始因为封面看的。后来观看这部纪录片，可以了解妖怪也可以可爱又迷人，以及他们在《山海经》、《聊斋志异》等古籍中的故事。据影片主创团队介绍，影片邀请了北京大学中文系教授、中国民俗学会副会长陈连山担任专家顾问。它采用动感的动画片和现场解说相结合的方式，将观众带入了一个体验古人伟大想象力的时代。

第一集的主角“狐妖”和我想象的与众不同。 在这一集中，了解到在中国古代神话传承初期，狐妖原来是多以祥瑞的形象出现。追溯历史，我们也可以看到，从商周到秦汉，如今广为人知的“九尾狐”形象其实是频繁出现在墓葬中的。对此，陈连山教授指出，“九尾狐”的“九尾”其实蕴含着古人“子孙后代”的奇妙寓意。 而且狐妖形象也有所变化，换一种角度是人们自我意识的变化，是真实的反应。

每一个故事都能更深层次的了解中国文化。

有这样一句关于中国鬼怪电影的网络流行语，“建国后不许成精”，相传是广电总局曾规定“建国后的影视作品中动物不许修炼成精”，这点虽已被官方辟谣，但近年我们确实很少在国内影视作品里看见“妖怪”的身影。

而2019年，美国网飞（Netflix）公司制作一部科幻动画短剧《爱，死亡和机器人》，火爆全网，其中有集弥漫东方风情的“狐狸jing”故事，在天马行空的西式科幻里脱颖而出，也让久未看见妖怪的中国观众倍感亲切。由“狐狸jing”主演的《狩猎愉快》，改编自华裔科幻作家刘宇昆的同名短篇小说，讲述一段混合了蒸汽朋克与晚清殖民地景象的人妖奇情，而狐妖之底色，则源于中国经典聊斋故事。

这部短片让久未登场的中国妖怪，收获了不少海内外粉丝，但也让中国观众意犹未尽：下一次看见中国妖怪，还要等多久？还是在海外作品里？

2023年4月，由西瓜视频自制出品的文化纪录片《妖怪传》，正式上线网络平台。该剧选取了八只中国妖怪，串联《山海经》《述异记》《聊斋志异》等古籍典故，从妖怪的历史，一窥中国传统文化的变迁。

《妖怪传》作为首档讲述中国妖怪的节目，以“妖”描绘了我们的文化，讲述着华夏历史，让感叹“看不到妖精”的观众，一次看够中国古人的无限想象与瑰丽文明。

该剧第一集就选择了经典妖怪“狐狸jing”。但是狐狸jing并非完全等同现在社会语境里的“美艳又狡猾的坏女人”。狐妖有过很多种形象，很多种性格，有善有恶，有强有弱，而每一种关于狐妖的描述，都跟彼时人们的“心情”有关。

如最早描绘狐妖的典籍《山海经》，将其视为祥瑞之迹：“……青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾……”，九尾意指动物尾巴多，象征后代子孙繁盛。但到了魏晋时期，人们却形容狐妖为不祥之征。由于那时社会矛盾激化，人们转向关注自身处境，而狐狸偷鸡偷鸭惹人厌，自然就被描绘成了坏妖精。

直到明清，中国思想始发变革的时期，蒲松龄尝尽封建社会冷暖，以志怪小说言志，以狐寓人，为狐正名，在《聊斋志异》里把狐妖们写得有情有义，也接地气，深讨老百姓欢心，广为后世流传。

妖怪是历史的一面镜子。《妖怪传》一集短短十几分钟，就告诉我们一只妖怪的演变，可以折射作者们的认知与价值观，进而放大表现整个社会的思想变化。

妖怪也不仅是宏大叙事的投射，它还潜入每个人的生活。

就像第二集“山魈”传说，开篇即警惕凡人不要告诉山魈其名，否则会被纠缠；接着换作小孩的视角切入人与山魈的相遇，唤起我们小时候被大人告诫“不要告诉陌生人名字，否则会被妖怪抓走”的警告。当古典奇谈与日常记忆联系一起，就显示出了妖怪的故事，其实早就被更改和散布，并深深浸入了每一个人的生活。

《妖怪传》的价值与乐趣，不仅仅在于重述民族历史或唤醒个人记忆，还在于它新奇的表现方式，让人眼前一亮，印象深刻。

该剧结合了真人与动画的形式，邀请民俗学专家解读妖怪故事的历史渊源，携手演员重建妖怪传说的虚构现场；同时，配合国风动画渲染过去的奇幻氛围，演绎古人幻想的“作妖”场景，不时还启用相当时髦的创意短视频形式，例如Vlog（视频博客），让故人以第一视角，解说并还原故事里的一天。

表述的趣味性，让节目更易于被传播和理解。纵然中国妖怪史自成一个庞大的宇宙，肯定没法在八集短纪录片里展现其完整的历史构架，但《妖怪传》足以让观众一窥中国妖怪的奇特之美，感受妖怪们的文化价值。

动态漫画场景、真人访谈、讲述结合方式的形式，带领大家感受我国古人了不起的想象力，体会传统文化的魅力，从中可以感受中国人充满力量的精神内核。

每集介绍一只妖怪的由来、形象、故事和寓意。这部纪录片让我了解了很多中国传统文化中的神话传说，也让我感受到了人类想象力的无穷和妖怪与人性的关系。

在这部纪录片中，我最喜欢的是第一集《狐妖》。这一集讲述了狐妖在中国历史上的变化，从最初的神明，到后来的恶魔，再到现代的美女。狐妖是一个充满争议和复杂性的形象，它既有智慧和魅力，也有欺骗和毁灭。狐妖的故事反映了人类对权力、欲望、爱情和道德的探索和挣扎。我觉得狐妖不是简单的好与坏，而是一个有着自己情感和理想的生命体，它也是中国文化中不可或缺的一部分。

4月21起，每周五中午12点更新一集。

每集13分钟左右。目前已更新一集，抖音、西瓜视频、头条都可以观看

以10-20分钟的小短片形式，讲述中国上古神话和历代民间文学中涉及到的妖怪背后的故事，这是将中华文明想象力具像化的表现。在第一集中从古代文学作者视角展开故事叙述，其中还有北京大学中文系教授的专家视角进行补充及充分论证，并引用《山海经》、《聊斋志异》、《封神演义》等著作的原文进行讲述，整体故事脉络清晰、论据详实、娓娓道来、引人入胜，看完一集仍流连忘返！除此，演员的妆效与演技都非常符合妖怪在文学作品中的模样，让观众有沉浸式观影的体验，不会觉得出戏或突兀。最后整体作品短小精悍，视觉效果精致用心，非常期待后面几集的发展！求速速更新！（放上一张个人很喜欢的剧中视效图，推荐大家都来看看