英国思想家埃德蒙·柏克说过：

“有一种东西，并且只有这种东西恒久不变，它先于这个世界而存在，而且也将存在于这个世界自身的组织结构之中：它就是正义。”

但面对在正义面前蛰伏着的邪恶，柏克警示道：“只要善良的人们袖手旁观，邪恶就会高奏凯歌。”这便是描述希特勒崛起的影片《Hitler: The Rise of Evil 》片首出现的“恶人得胜的唯一条件，就是好人袖手旁观”的由来。

1933年1月30日，当“那个年方43、留着查理·卓别林式的胡子的人，那个年轻时候在维也纳做过一事无成的流浪汉、第一次世界大战中当过无名小卒的人，那个在战后最初那些黯淡的日子里在慕尼黑无人闻问的倒霉蛋，那个啤酒馆政变中有点滑稽的领袖，那个根本不是德国人而是奥地利人的煽动家”的希特勒宣誓就任德国总理之后，他“站在总理府一扇打开的窗户前，乐极忘形，手舞足蹈，不断地举起手臂致纳粹党的敬礼，他时而微笑，时而大笑，高兴得眼睛里又充满了泪水。”

这是一次邪恶的成功，更是一场正义的惨败。

在纳粹冲锋队员高举的火炬下，在长筒皮靴有力的节奏里，在震天的军乐和歌声中，不仅路边普通的德国民众在欢呼，甚至德国的民族英雄兴登堡元帅也很兴奋。在那个时刻，几乎所有的德国人都对复兴充满了期待，因为站在权力顶峰的是一个尼采预言的“超人”，但他不是天使，而是“有着恶魔般的性格、花岗石般的意志、不可思议的本能、无情的冷酷、杰出的智力、驰骋的奇想以及惊人的判断人和局势的本领。只有到最后由于权力和胜利冲昏了头脑，他才做出了不自量力的事情”的撒旦的化身。

六十年来，不断有人试图揭开希特勒当年成功的谜底。为何一个诞生了莱布尼兹、康德、赫得、洪堡、莱辛、歌德、席勒、巴赫和贝多芬的伟大国家会选择了一个恶魔作为首领？而这个恶魔又是如何一步步登上权力巅峰的？在后人看来这是多么匪夷所思啊！

2003年，美国CBS出资拍摄了“电视电影”《Hitler: The Rise of Evil 》，试图通过摄影机重现德国历史上那段黑暗的时光，并从中寻得答案。

影片播映后，立即荣获了当年艾美奖七项提名，并最终夺得了2003年度最佳艺术指导及最佳音效剪辑两项殊荣。但遗憾的是，这终究是一部美国式影片，虽然影片力图还原历史真实，但因对历史的认识和人物的理解上存在偏差，整部影片的德国味很淡，反而从头至尾醒目地贴着明显的美国标签。

希特勒生于茵河畔的勃劳瑙小镇，其父是希特勒母亲的堂舅，这是历史事实，但不知何故，影片中却将他父母的关系改成了叔叔和侄女。若说这是语言翻译的笔误，那么希特勒的父亲死于清晨散步时的肺出血一事却被拍成了他在儿子和妻子面前猝死家中，这便绝对是对历史的一种歪曲。

若说影片这样安排是编导有意为之，那么这样做究竟意欲何为呢？

即便编导试图套用弗洛伊德学说，试图从希特勒的童年经历中寻找他成年后扭曲人格的成因，那也应该给予历史应有的尊重，应从真实中找，而不是篡改和编造。

据载，当兴登堡看到纳粹党庆祝游行时，他是愉快的，但影片中竟生硬将这样一个重要的历史篡改为，这个昏聩老人为德国的未来忧心忡忡并对纳粹强大力量的张显感到震惊。杜撰之术娱乐尚可，作为揭示历史题材的严肃影片，以上两处情节断不足取，这正是美国电影随意化的表现啊！

作为希特勒“一生最悲哀的时期”的4年维也纳生活，《Hitler: The Rise of Evil 》只是匆匆带过，而这恰恰才是揭示希特勒世界观形成的最有挖掘价值之处。

希特勒曾在《我的奋斗》中说他从他在维也纳穷人中间的生活中，学到了日后需要知道的一切。

“维也纳过去是，而且现在仍旧是我一生中条件最艰苦的学校，虽然也是最彻底的学校。我刚踏进这个城市时还是一个孩子，离开时却已成人，性格也变得沉静严肃了。”“在这个时期中，我形成了一种世界观，一种人生哲学，日后成了我一切行动的巩固基础。除了我当时打下的基础之外，我后来很少需要学习什么东西，也不需要改变什么东西。”

正是维也纳的流浪经历使他能够忍受一次大战时前线的肮脏，以及虱子、泥泞和恶臭并从不抱怨，这是他政治生涯成功的一个独特品质。

也正是在维也纳，希特勒成为了一名坚定的反犹主义者，这给日后的欧洲乃至全世界的犹太人都带来了无尽的灾难。

还是在维也纳，希特勒开始由崇尚艺术转而热衷政治，他仔细研究社会民主党成功的经验并总结出建立一个群众运动、掌握在群众中进行宣传的艺术以及利用他所说的“精神上和肉体上恐怖”的价值，以及掌握政权必须取得教会、军队、内阁或者国家元首等强力部门的支持等重要认识。

仍旧是在维也纳，从前那个人前羞涩的希特勒发现了说话的神奇力量并开始尝试在公众场合演讲，经年的磨练后，终于成就了日后那震惊世界的最富煽动性的口才与演讲。

可惜，《Hitler: The Rise of Evil 》对如此富矿却不懈一锹，这绝对是影片编导的重大失误。

至于极具戏剧化的“啤酒馆政变”等历史事件，影片也没有给予足够篇幅浓墨重彩。

跟希特勒登顶的政治主张和手段相比，影片编导似乎对希特勒的人格更感兴趣，所以在片中安排了大量的希特勒情感生活情节：希特勒与吉莉的舅甥恋，对汉夫施丹格尔夫人的追求，以及与爱娃的邂逅等等。可惜导演简单将希特勒脸谱化，致使所有这些场景都明白无误地向观众灌输一个观点，即希特勒拥有变态的人格，是一个歇斯底里的变态狂、一个颤抖症患者和一个鼠目寸光的小人。这样简单化的表演在演员阿尔波特身上得到了极好的贯彻，但越是这样，影片越偏离了历史影片的方向。

对于这样一部影片，真不知道是应该将其归类于何处：历史影片么，片中有太多的情节与历史不符；商业影片么，影片主题又过于沉重，看来还是影片中文推介时冠以的“电视电影”比较折中，但，什么是“电视电影”呢？这个概念到底如何诠释？

可惜啊，如此好的素材，却被几个蹩脚的编导搞砸了。

童年受到的的暴力和青年从艺之路不顺造就了希特勒偏执的性格；一战德国失败的经历使得至高无上德意志的幻灭，以及对犹太人的仇恨，这和戈培尔的人生有相似性，使得德国人思想混乱，没有了普遍的信仰，这是上台的群众基础；minzhuzhengzhi是其上台的动力，吊诡的是，希特勒有自己的媒体，有自己的武装，但是只是小规模的revolt，造势，没有通过大规模战争上台，完全是和平的，议会席位的一点点占据，zhengdang和zhengzhi人物极其短视，总是想着占据席位，联合其他人，甚至有的人帮了希特勒，没有人考虑希特勒到底多可怕，只是把他当成一个政客，没人考虑德意志未来，而那些送希特勒上台的人也被杀了，minzhu也灭亡了。正如戈培尔说的一样“minzhu亲手把消灭自己的武器交到了自己对手的手中”。

我很怀疑，韦伯20年代若在世，有很大可能支持希特勒……

实在没有从头到尾看完这部片的耐心，虽然我对希特勒的生平极其感兴趣。但我想了解的是真实的希特勒，而不是妖魔化的、想当然的、迎合大众的希特勒。

如果要问谁是人类历史上迄今为止被妖魔化、小丑化最厉害的一个人，无疑就是希特勒。希特勒是恶魔吗？你当然可以说他是恶魔，毕竟他的种族歧视政策导致了600万犹太人被屠杀。但他真像被后人所塑造的那样就是世界上头号恶魔吗？历史上哪一个帝国不是建立在大屠杀之上的，但又有哪一个帝国的元首遭到过类似希特勒这样的被否曲被丑化？就以希特勒同时代的人来说吧，斯大林、某国太祖等，论残暴，谁比谁更当之无愧？

除开残暴一面，希特勒的伟大与不凡之处，是令人钦佩的。从一文不名的街流浪汉，奋斗成为一国元首，直到彻底改变世界格局。靠的完全是个人意志和对政治理想的坚持。从私德来说，希特勒是个高尚的人，不抽烟不喝酒不好女色，完全自学成才而且平易近人。从治国来说，创造了令世界瞩目的经济奇迹且是全民共同富裕，工人农民全部过上好日子。从政治来说，他坚持自己的政治理想（虽然是偏执的狭隘的），但他确确实实是一个理想主义者，从私生活到政治，都是。

说回这部片，一开场就不免让人所望。看看导演找来的扮演幼年希特勒的演员吧，一看就是个邪恶的孩子，瞧那双邪恶的大眼睛，大概是直接从恐怖片的片场找来的怨鬼扮演者吧？这样的选角，无非想告诉观众，看看吧，希特勒他就是个天生的恶魔，打小就有那么一股邪气。再看看那位成年后的“希特勒”，活脱就是个小丑，何来半点个人魅力个人气质。

面对这波邪魅的演员，你不禁会想，如果希特勒真是这么个德行，当年的德国人会为他而疯狂，那德国人才是真的疯了。

而所有的情节，也都象演员选角一样，仅仅围绕“恶魔”两个字来展开意淫——在真实历史事件的表象下展开一场虚幻的意淫。原本沉重的题材，变得毫无份量了。

妖魔化的希特勒，只能满足人们的发泄欲和报复欲，并不能真正防止历史悲剧的重演——反正这就是个天生的恶魔，那我们还怎么防范？

去妖魔化，还原真实的、人性化的希特勒，既是对历史的尊重，也是对未来的负责任——当再有类似希特勒这样的破坏性的理想主义者出现时，人们才会更容易加以识别。

本来想给这部片一颗星的，不过跟《玩转希特勒》之类恶搞片相比，好歹普及了一点初中历史常识吧，还是算它两颗星吧。

首发于公号【无读不丈夫】（wudubzf）

影片叙述了阿道夫·希特勒，一个控制狂+偏执狂，狂热的民族主义分子，从一个落榜艺术生到一个元首的“崛起”历程。

• 对于感情，希特勒，生于一个畸形的家庭，或许是受其父亲的影响，他也爱上了他的外甥女，做出有悖论理的事。
• 对于犹太人，他与很多欧洲人保持一致的敌视，将所有的苦难归功于他们，这导致了后来的奥斯维辛集中营，多么恐怖的存在。
• 能成为一个元首，希特勒自身必存在远过于常人之处，口才显然占据了重要位置，最初的小酒馆演讲使其一战成名，从此一发不可收拾，根据影片中情节，其演讲风格近乎于疯狂（每场之后都是满头大汗），能牢牢抓住听众的心，极具煽动力。

影片没有客观的全面的评价希特勒，而是倾向去批判（当然其个人本身值得赞美的很少），但是在他的独裁下，德国经济确实进步了，每家餐桌上都有牛奶和面包的承诺兑现了，基建方面有不少的成效，领土得到了扩张（虽说是昙花一现）。

希特勒，如同一个恶魔，进行了犹太人大屠杀、法西斯政权、二战等一系列反人类举动，阻碍了历史的进步。然而这些不仅是其一人所导致的，而是一个时代的产物。

演员很好，尽量的还原了希特勒演讲的疯狂，只能说是“尽量”了，看样子是看了希特勒演讲的片段，至于内容肯定是小心小心又小心的删节了很多，要知道当时的希特勒的演讲，反犹并不是主要部分，更多的是一种雅丽安民族血统论的宣扬和民族主义的煽动，要是一上来就针对犹太人大吵特书，那当时的德国人不会那么听希特勒的，虽然那个时代，那个氛围反犹是一种社会风气。
至于影片一开始就把希特勒从小刻画成一个先天就心理有问题的孩子，一脸愤恨的样子，烧掉蜂箱等，都刻画出他是一个天生的恶魔，典型的熊孩子形象。看到这也就知道这部电影的基调了。对于一个不抽烟，不喝酒，基本不近女色（相对同时期的知名政客，恋童癖，梅毒男，等）而且还是一个素食主义者，对于这样的一个反面人物，想要发掘其黑暗面只能从那些蛛丝马迹中捕风捉影。反正他失败了，他死了，他永远被钉在了历史的耻辱柱上。无论怎么摸黑都可以了。
毕竟历史掌握在胜利者手中。失败者没有话语权。
水晶之夜没演，处决冲锋队基本处理的毫无色彩。因为看的是170分钟的版本，所以看到最后明显感觉出来导演和编剧厌倦了，想要着急的结束这部“传记”类影片。
在当今这个国人电影开始站在日本鬼子的角度去反思侵华战争的时代，何时欧美电影能够像国人电影那样不再一味的丑化侵略方，而是以一种客观悲悯的角度去看待希特勒这个人物？
想必即便是他们想这么干，那帮世纪“受害者”犹太人们也不会允许的。

对比的文本是伊恩克肖的《希特勒传》

1、希特勒虽然是偏执狂，但是对于母亲的爱是最深的，希特勒的每个办公室都有母亲的照片。影片可以把希特勒演绎成冷血无情的反社会人格不算是妥当的。给他母亲治病的是一位犹太医生，后来被特许离开德国。

2、希特勒在一战中捡到的狗是他的部队在转换战线后被人偷走的，据他战友回忆当时希特勒非常生气。

3、希特勒的反犹太、反马克思主义的观点据考证可能是在一战后从事政治活动中逐渐形成的，当时社会上一些极右政党都是反犹太反马克思的。在他早年维也纳求学期间因为经济原因一度以售卖自己的明信片和插画为生，跟希特勒合作的一些广告商都是犹太人，希特勒更他们的关系还不错。

4、纳粹党的发展要比影片展现的更为艰难，很长一段时间都是慕尼黑的边缘小党，由于德国党派互相内斗，政府不断垮台重组，让纳粹抓住机会崛起。

5、希特勒没有像影片中那样脑残，他会根据听众的不同而表达的观点不同，不会每次都将反犹观点抛出来。比如他在跟工商业的资本家们演说寻求支持的时候，基本不会谈反犹太，只是在反共。

6、希特勒最爱瓦格纳的作品，在维也纳期间家里寄来的生活费都让他花在看瓦格纳戏剧上面了。因为没钱导致自己吃不饱饭，所以年轻的时候看着瘦弱和其营养不良。

这本传记我还没看完，后面的内容之后有机会在更新。