好吃惊啊，竟然让我发现了这些《埃及艳后》剪掉部分的照片，这些镜头被剪掉多么可惜啊，都是安东尼的戏份。这么看来凯撒葬礼和安东尼的演讲是完整拍摄了，而且凯撒遇刺时安东尼在场，这是怎么剪得他从未出现过的？

图一是两个人正在排练，伯顿手里拿着匕首，应该是演刺客逃走之后安东尼出现，捡起了刺客落在现场的一把匕首，哈里森扮演的凯撒蜷缩在庞培雕像下面。穿着托加的伯顿怪帅的。

图二是凯撒葬礼的排练，大晚上拍摄的，好冷，人人都裹这么厚实，伯顿也冷得裹着毯子。

然而到了图三，伯顿进行演讲的时候站在台子上光着四肢好冷啊，属他穿的最少，羡慕可以盖被子扮尸体的哈里森。这么冷还得大段大段说台词，能控制不发抖也不容易。

图四图五是女王入罗马的盛大仪式上，安东尼在调戏女王的侍女们，当众从大象上抱下来亲吻。

图六图七不清楚是什么场景，正片里没有出现过。

图八图九是安东尼死后，艳后和侍女们把他放在台子上整理遗容。

《埃及艳后》从场景布置到背景音乐到服装造型到艳后伊丽莎白泰勒的演技都是很不错的。我对这种文明古国好像只是传说般的历史带有一种热切的向往又带有一种畏惧。人类的欲望无止尽，所以产生了那么多的杀戮，征服，而历史的力量又是如此强大！它碾过城池，扼杀了帝王，摧残了红颜，把所有的一切都变成沙砾，成为路边那小小的一颗石子，古老的墙上的一块霉斑。曾经是罗马统治者的马克安东尼在死后也不过是别人嘴里的一句：安东尼死了。马克安东尼死了。那么简单的一句话，就如屋大维说的：安东尼活着，安东尼死了，就好像汤热了，汤冷了，就是这么简单。那高贵无比的女王，曾统治埃及的艳后，死的时候她的世界无比寂静。领土，军队，财富什么都没有了，只有一片安静。

为什么说安东尼的爱情能够打动我，因为他和伯顿实在太相近了。这里进行他和艳后，伯顿和泰勒的爱情之路的对比。

安东尼为什么爱上艳后，这是说历史上的。安东尼少年丧父，变成一个问题少年，曾经一度和狐朋狗友参加罗马的市井动乱。

但他有远见卓识，认为这样乱下去将会彻底失控，迟早要遭到反噬。于是在二十岁的这一年，他借了一笔钱，漂洋过海去希腊留学，学习雄辩术。

在这个过程中，他见识到了雅典的文明和高尚，对比罗马的粗俗和肮脏，他自然而然地爱上了东方文明。

他在凯撒死后继承凯撒的遗志，试图征服帕提亚（今伊朗），和罗马的东方各行省连起来，建立一个横亘东西的大国，复兴亚历山大当年的伟业。所以他把事业的重心放在了东方。

艳后拥有富庶的埃及，他需要她的钱来养他的军队，这是他抛弃屋大维的姐姐，迎娶艳后的原因。 至于后来为什么爱上艳后，那是因为艳后本人极富魅力。她学识渊博、冰雪聪慧、媚于语言、才情极高。可以说是一个女版伯顿了，这样的女人对于男人的诱惑是巨大的。

安东尼自卑于自己的粗俗，仰慕高雅的艳后，艳后代表了他真心仰慕的东方文明，就像学渣爱上了学霸。

另一个原因是她的女王身份。

她买通了安东尼身边的人，跟他说她的好话。她表现为贤良淑德，性情温婉的样子，于是她贿赂过的人天天对安东尼说，“她贵为女王，却愿意像个女奴一样卑微地服侍你，不是因为爱又怎么能做到，你怎么忍心辜负她呢？” 这一点和泰勒当年征服伯顿的手段一样。泰勒天天给伯顿洗内裤，甚至给他倒尿壶，千方百计讨好伯顿的家人，让他们一起说她的好话，促使伯顿娶她。

在伯顿看来，一个世界上最美丽，最有名的女人，高贵如女王，却甘愿为他做如此下贱的事，不是爱他是什么呢？因此感动了。

泰勒还在伯顿被希比尔逼得最紧，可以说是焦头烂额的时候选择以退为进。她对他说，她可以不要婚约，愿意做他的情妇，周一到周六他陪伴希比尔，周日回她这里就行了。

伯顿一听，顿时热血上头，我怎么能让一个如此高贵的女人屈就为我的情妇，我还是不是男人了？冲动之下，他打电话给希比尔，提出了离婚。 爱情在最开始的时候，都是有功利的成分在的。无论是安东尼还是伯顿，都看中了“如此高贵的女人却愿意照顾我”，他们认为自己是被爱的，所以也交出了自己的爱情。

至于后来的发展方式也是相近，安东尼和艳后，伯顿和泰勒，在婚后都过起了穷奢极欲、挥金如土的生活，享受着人间的极乐。

然而随着他们的事业渐渐开始走下坡路，启动了他们的自毁程序，这个程序一运行起来就不能停止了。伯顿和泰勒坐上了不停运行的旋转木马，只能一直在上面转下去，想强行跳下来，就只会跌个头破血流。

因为不愿意面对越来越糟的现实，安东尼变成了鸵鸟，把自己埋在艳后这个沙子里。晚年的伯顿天天生活在自我欺骗里，靠着和泰勒曾经的美好回忆支撑自己活下去。

到后来他们都把她们当成了自己的精神支柱，安东尼立遗嘱要把他手下的所有领土全部赠与艳后和她的几个孩子，伯顿则叫泰勒自己随便拿，把他的全部身家都拿走他也不会拒绝。

爱情到了愿意为爱人倾尽所有的这一步，已经开始病态了。 最后，大势已去，安东尼返回王宫四处寻找艳后，他非常生气，他以为士兵的哗变是因为艳后的命令，他大骂她是个欺骗他的婊子。

然而当艳后的秘书出来告诉他，女王已经自杀的时候，他是真的上当，以为她死了。

他叹息道，“安乐尼，命运已经夺走你活在世间的唯一借口，你为什么还要苟且偷生？”

随后，他回到自己的房间，脱去全身的盔甲，说道： “克娄奥佩特拉，我现在失去了你并不感到悲伤，因为不久之后我就会与你相聚。唯一给我带来羞辱的事，就是像我这样伟大的将军，竟然还不如一个女人勇敢。”

所以他急着自杀，去赶上她。

就像亚克兴海战，艳后逃了，他丢下大军，不顾一切地跳上一艘小船去追赶她。她到哪里，他就到哪里。他对她极度的依赖，爱恋。 他垂死时被送到艳后身边，知道他被她欺骗了，但他并没有生气，而是想方设法，教她为自己谋一条生路，而不是和他一起死。

这一点也像极了伯顿。明知道泰勒已经不爱他了，可他依然爱她，希望她能好好活着，继续享受时间繁华。“我累了，我不怕死。她会继续受欢迎的，而我只想被世人遗忘。”

对于安东尼、对于伯顿来说，他们对艳后、对泰勒的爱是相近的。

在他们心中，爱不是占有，爱不是控制，爱不是自私地拉着对方和自己殉情。爱是守护，爱是付出，爱是希望对方幸福快乐，长长久久。

252分钟的长片，糅合了历史事实和民间传说，比较细致的讲诉了克莉奥帕特拉从第一次见凯撒到死亡的半生，伴随着罗马共和国和埃及王国的命运起伏。总体来说，可称得上好莱坞少有的史诗级历史大片。但在我看来，遗憾确实也不少。
首先是重点不明。导演似乎想均匀的分布电影的每一分钟到克莉奥帕特拉的一生之中。诚然埃及艳后有跌宕起伏充满戏剧性的一生，但过于流水账式的表达却怎么也不能让人打起精神。
然后是太多爱情戏。不管是克莉奥帕特拉，凯撒，还是安东尼，他们首先是政治人物。他们的身上背负着罗马和埃及两个强盛的国家和文明，他们的第一考虑一定是政治因素，而不是儿女私情。前半部分和凯撒还凑合将就，可是重头的后半部就完全陷入了好莱坞式的爱情模式。当然作为艺术作品强调爱情总是无法指责，但想作为比较严肃的历史片，后半部安东尼和克莉奥帕特拉对政治因素的忽略却是无法原谅的。
还有就是历史文化感不够厚重。克莉奥帕特拉的时期正是罗马共和国转向罗马帝国的时期，是埃及沦为罗马行省的时期，是整个西方文明由希腊化转向罗马化的时期。多少历史大事在此时发生，多少历史英雄在此时涌现。可是导演却拘泥在亚历山大的后宫之中，克莉奥帕特拉的床第之间，对罗马元老院的争权夺利，埃及的灾荒瘟疫，凯撒死后的权力分配只一笔带过；这也正是我说的重点不明和爱情戏过头的后果。
一句话，一颗长在好莱坞快餐电影土壤里的历史片，不管它长得多么娇艳可爱，结出来的还是好莱坞味道的果实。
但是不得不说，伊丽莎白泰勒的克莉奥帕特拉真的是能让全世界臣服在她的石榴裙下。

埃及艳后

因为伊丽莎白•泰勒看了这部电影，拍摄于1963年，号称好莱坞电影史上投资最大也是赔得最惨的一部巨片。长达四个小时的电影，看完觉得颇为值当，又一次接触了古埃及与古希腊、古罗马的文明。
亚历山大大帝，公元前356-323年，古代马其顿国王，亚历山大帝国皇帝，在位13年，以其雄才大略，东征西讨，统治希腊，灭亡波斯，建立起庞大帝国。可惜32岁时，高烧身亡，英年早逝。

亚历山大的部将托勒密驻守埃及，在亚历山大死后，托勒密成为埃及的统治者，托勒密王朝也是古埃及最后一个王朝。后在公元前30年，屋大维占领埃及，埃及沦为罗马帝国的一个行省，640年，埃及被阿拉伯人占领，随之开始阿拉伯化，现在的埃及已经是一个阿拉伯国家，古埃及文明不复存在，为埃及人民悲哀。不知道他们现在是如何看待身上的阿拉伯文明和血液中的古埃及文明的。
凯撒大帝，实为罗马共和国的杰出领袖，无冕之王。前49年，他打败庞培，终集大权于一身，与埃及艳后-克里奥佩特拉结婚生有一子。罗马元老院反撒派成员怕其称王，刺杀凯撒，享年58岁，凶手在三年内皆被处死。
凯撒的副手安东尼与凯撒的外甥屋大维+雷必达共同执掌罗马，安东尼善于用兵，却沉迷于埃及艳后，沉迷爱情不务正业，终被屋大维击败，下场悲惨。
屋大维，被认为是最伟大的罗马皇帝之一，是罗马帝国的开国君主。他打败安东尼，消灭托勒密王朝，一统国家大权，开创罗马帝国（前27年-395年）。

埃及艳后，克里奥佩特拉，尼罗河畔的妖妇，世界上所有诗人的情妇，为弱小埃及赢的22年和平的勇士，托勒密王朝最后一位女王。父亲死后，她与她的弟弟共同执政，却因派系斗争被逐，适逢凯撒追击庞培来到埃及，凭借其倾国倾城的姿色，与智慧和胆识，得到凯撒的帮助成为了埃及的统治者，与凯撒结婚并生有一子，她充满征服世界的梦想和野心，不断的激励着凯撒，不料凯撒被刺，美梦化为泡影。后她色诱安东尼，是其拜倒于自己的石榴裙下，安东尼沉迷于爱情，被屋大维击败，埃及艳后躲进自己的墓堡，将手伸入装有无花果和毒蛇的篮子，被毒蛇咬死。
爱情是美好的，是令人向往的，但享受的前提是不能沉迷，不能因怀抱美人而不求其他，要保持斗志，财富地位权利，只有保证这些，才能保证爱情的长久。
2012/5/24 北京 实验室

http://blog.sina.com.cn/s/blog_490ab431010098ej.html

《古罗马生活》就像一个简单的教科书，在罗马帝国和以罗马为圆心的部分，把罗马的历史事件干巴巴的列了出来，也包括埃及艳后克莱奥帕特拉 (Cleopatra) 和凯撒、马克.安东尼还有屋大维之间的“权色交易”——纳萨尼尔.哈里斯似乎暗示了他们中间的瓜瓜葛葛充其量是一次又一次的权利和肉欲的厚颜无耻的交换。

显而易见，伊丽莎白.泰勒演绎了一个截然不同的有血有肉的高贵而妖艳的古埃及的最后的女王，为埃及而生，为马克.安东尼而死的绝代佳人。我不想探究哪个是真实的历史，我喜欢这个。

双碟，五个小时，偶尔的重复播放，更长。

当我处于即将厌倦前半部的拖沓冗长平淡无奇的边缘之际，后半部开始，我渐渐被马克安东尼的悲壮的英雄主义迷住了，还有他对爱的坚贞以及像魔鬼一般的执著。Love is the master of Mark Anthony. 为了爱，他背叛了罗马——虽然这背叛也部分归功于屋大维的处心积虑的设计，背叛了军队。但他听从了自己的心。

以前在《罗马》中没有看到波澜壮阔的爱克提安 (Actium)战役，是一个遗憾。《埃及艳后》圆了心愿。没有现代科技的光怪陆奇的特效，但是如阅兵仪式一般的密麻麻的战船，最老土的海上火炮，硫磺轰炸船只飘留的硝烟，都来得那么真实。

突然想到无关的话题：科技的发展带来了什么呢？五花八门的特效，除却那些专致于还原历史譬如恐龙时代的，剩下的只是让我们脆弱的神经一次又一次的产生疲劳，也忘了真正的历史。真愿有那么一个触发点，令世界追溯到过去的时代，珍馐佳肴华衣锦服也不过果腹遮羞之物，粗茶淡饭荆钗布衣亦得满足。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”《罗马》从两个小人物的角度从侧面剖析了古罗马的历史，捎带埃及的部分。而《埃及艳后》则是完全从众人皆知的英雄人物来重新回放了古罗马的共和制度是如何瓦解的，处于尼罗河下游的古罗马又是如何穿越叙利亚征服古埃及的，而这些英雄人物便是古罗马的三巨头和古埃及最后一位女王。

假如马克.安东尼不那么武断，不以地面行军的战略在爱克提安海与屋大维抗衡，假如他能如在爱克提安战役失败后再次带领两个军团试图抗击屋大维的数十军团那样理智的判断战争形势和作战策略，也许历史就会改写。但没有假如。

克莱奥帕特拉为什么会走呢？就算她真的误以为马克.安东尼已经死了，可是当马克.安东尼抛弃自己的军队和战船紧随其后而赶到的时刻，她又为何不亲自迎接马克.安东尼？没有热情的拥抱和亲吻，而是马克.安东尼被没收了随身的佩剑。

我要窒息死了，为马克.安东尼。马克.安东尼，第一次死了。

克莱奥帕特拉并不真的爱马克.安东尼，他只是一张保护伞，当伞倒了，也就没有利用的价值了？这又不是真的！因为克莱奥帕特拉最后为马克.安东尼而死，并最后要求被葬在马克.安东尼的陵墓旁，永永远远，直到地老天荒。

她是这么不可捉摸……当屋大维的军队步步驱近亚历山大城 (Alexandria)，克莱奥帕特拉请求马克.安东尼站出来的时候，也许马克.安东尼声嘶力竭的坦露心腹，最后才征服了这个高贵而骄傲的埃及女王。克莱奥帕特拉征服凯撒，是为了保卫埃及；这一次她被马克.安东尼，则是心中有爱。

只有胜利的将军才能封官晋爵，才受古罗马人民的爱戴。马克.安东尼最后被自己的军队抛弃了，一夜之间营地空无一人，而当屋大维的军队浩浩荡荡的来到面前，竟然没有一人愿意同马克.安东尼交战，他连最后一个光荣战死的机会都没捞下，这是一种沉重的侮辱。古罗马的三巨头之一，遭遇令人撕人心肺的下场。马克.安东尼第二次死了。

罗马人自杀是耻辱的，一个士兵应该光荣的死在沙场上。这和日本大和民族的武术道精神不同，日本人的自杀是至高无上的，对生命的放弃在特有的价值观和人生观下更神圣化，如凤凰涅磐，最高的境界便是对于天皇的忠。的确，挑战死亡需要无上的勇气或对俗世的顿悟，而我们庸俗一辈仅为了逃避而采取如此极端的方式结束生命。连我心爱的三毛也仅仅用一条不体面的丝袜吊死了……也或许她不死，便没有那么多人爱她，记住她，怀念她。

马克.安东尼为克莱奥帕特拉刺了自己一刀，幸亏他的手臂不如Rubio的长，否则就会抱憾而终。最终他死在了心爱的人的怀里，心爱的人最后的一个亲吻带走了一代枭雄最后一缕微弱的呼吸。他解脱了不是么，爱是他最珍贵的追求，尽管付出了昂贵的生命作为代价。我们也常说，人生得一知己足以，但又往往不知足。

即使我们尚未意识到或不愿承认也好，爱是生活的主宰，恨也同样，没有平平淡淡的生活，这两种强烈的情感以这种那种方式支配着我们向左走向右走。克莱奥帕特拉死了，穿着第一次见到马克.安东尼时的金缕衣。她相信来生，寄希望于另一个世界。

电影的播放源来自bilibili网站，由两段组成，尽管其中存在剪切的部分，但是两部分加起来电影的长度还是超过了一般电影，看评论说，这一部电影差点拍垮了电影公司。但是仔细想想也是，作为讲述一个人的生平的电影，怎么可能将一个人的一生浓缩到几个小时里面呢？更何况是埃及艳后这样的人物呢？电影主要讲述了克利奥帕特拉登上埃及王位直至自杀身亡的历程，贯穿其中的是两段爱情故事。有一种说法，埃及女王之所以如此受到后人的关注，也正是因为她让许多人，尤其是罗马的两位执政官都拜倒在她的石榴裙下，才被人称为“埃及艳后”的。 电影虽然在讲述埃及艳后的故事，但是似乎很大程度上从侧面展示了罗马的历史。当时所处正是罗马国家从共和制向帝制过渡的时期，共和制逐渐走向没落，执政官因为对外征战获得大量战功，其权力也不断扩大集中，帝制逐渐抬头。凯撒追击庞培到埃及，胜利凯旋回罗马，获得元老院授予的“终身独裁官”的权力，但是凯撒不满足于此，认为独裁官最终也要受制于元老院，企图称帝，可是却在途中被刺身亡。从这里可以看得出来，虽然处于共和制的没落时期，但是共和的观念还是深入人心，凯撒被杀，克利奥帕特拉惨淡地离开罗马，于是她与凯撒的故事到此结束。 由于她在罗马惊艳的亮相，吸引住了安东尼，为后来的故事埋下了伏笔。安东尼是当时统治罗马的“三巨头”之一，战功赫赫，但是其与屋大维的矛盾日益突出，相比于凯撒，屋大维要“狡猾”的多，他没有像凯撒一样，不将元老院放在眼里，煽动元老院发动罗马对安东尼的战争，形式上捍卫了元老院的威严，可是当时的元老院并不能与鼎盛时期共和国相提并论，元老们已经不再具有利益代表者的地位，而沦为屋大维的同党，屋大维控制了元老院，使得共和制更加没落。实际上随着共和国晚期罗马疆域的扩大，共和制已经不能适应当时统治的需要，元老院的统治模式适合小国寡民，但是罗马显然不再是当时只有弹丸之地的罗马了。 电影中似乎传递出这样的一种倾向，那就是克利奥帕特拉仰仗着埃及的富裕，与罗马结盟。确实埃及作为“尼罗河的馈赠”，是“粮仓”和“钱袋子”，无论是凯撒执政时期还是屋大维执政时期安东尼割让领土给埃及都是垂涎埃及的粮食和钱财。但也正是如此，才得以保全埃及，到了克利奥帕特拉死去之后，埃及的托勒密王朝灭亡，埃及变成罗马的一部分，而且成为帝国元首的私产，彻彻底底沦为罗马的“粮仓”和“钱袋子”。想想埃及作为四大文明古国之一，最终这样的结果实在不能不令人唏嘘。要知道托勒密王朝也是亚历山大征服埃及之后希腊化，所建立的王朝，而托勒密王朝之后的埃及则被罗马化了。 实际上，爱情也是电影的主题之一，很显然就是讲述的克里奥佩特拉与凯撒和安东尼的两段爱情故事。第一段，克里奥帕特拉利用美色诱惑凯撒，使自己登上埃及的王位，她与凯撒似乎应该都是出于政治的目的，克里奥帕特拉为了自己的王位，而凯撒也是为了在罗马的地位，他们互相利用而已。第二段，与安东尼的感情，似乎显得更为真实点，尤其是在她自杀身亡留下的遗愿，希望将其与安东尼葬在一起。作为一个法老，当然需要巩固自己的统治，保全整个国家最为重要，但是作为一个女人，也总想有个依靠，而且她又不是一般的女人，她有理想、有抱负，她希望和他的丈夫一起建立强大的国家，只不过安东尼太“爱”她，没有了强大的野心和抱负，安东尼在兵败之后凄惨的自杀也令人扼腕。 无论多么地位多么显赫、拥有多少财富，无论有过何种惊心动魄、情意缱绻的经历，不过都是历史的尘埃，最终只留下了一段“埃及艳后”的故事。