缕清思路：

（欢迎指正）（欢迎指正）（欢迎指正）（欢迎指正）（欢迎指正）

1.1883的James是第一代，共七代人，看黄色阿拉伯数字

2.图中白色虚线表示结婚

3.图中红色实线表示似乎是父母-儿女关系（3部系列剧中暂时还没实质证据表明）

4.1923中旁白解说只有一个达顿人活到下个世纪，可能就是Jack了，然后Jack和Elizabeth孕育出John一世 or ??

5.黄石中的是John二世还是三世？

欢迎补充。。。。。

马的，印第安我站在旁边看，再一次从1923看到印第安我突然脑袋被剥开了。此时此刻恰如彼时彼刻。一些一直看不明白的社会问题，身边现状，很久之前在学校遇到的人和事，社会中的朋友公司都在第八集那个矿业公司老板口中看到了，都在他说的世界里，都在一次一次经济文化政治中体现了出来，我们都进入了他口中说的那个世界。这不是主动被动的问题，这是阎王爷手里的生死簿问题。人们必须入这套规则办事。因为法律，生活习惯，抖音里的女权也罢，女拳也罢，屌丝也罢，偷拍男也罢，大学毕业生也罢，政治家也罢，有权也罢，穷人也罢，富人也罢，文化也罢，结婚也罢，丁克也罢，买房子也罢，偷税也罢，开店也罢，他们带来的技术，思想……问题，此时此刻中华的根已经没有了，我不知道中华的根是什么，但就有那种站在楼下垃圾桶旁边丢垃圾的直觉，一定会中的那种直觉。我们就是印第安文化，印第安文化就是我们社会规则已经不是中国，不是社会主义规则，虽然大家都知道是特色社会主义，但是我说的不是主义，是里世界社会规则，不是法律道德，是每个人的思考方式，行为方式，做事模式，就像黄石老达顿说的我不知道这种进步算不算是正确的进步。但是这种思维喝思想已经在这片东方黄土地上扎根发展壮大。并要挟地球村里的每一个村民都按照村里的村规生活，思考，学习，说话。东西方已经没有没有文化差异了，东方和西方已经没有文化差异了，只有语言上的差异，甚至语言上的差异都阻挡不了思维方式的统一，霸权的不是美国，也不是帝国主义，不是资本，互联网整天资本资本，不是资本，资本是手段，资本手段不可用的时候，大脑控制四肢，资本手段不可用后面可以有千千万万个手段，霸权的西方带来进步的思想，这种霸权不是坏的，不是好的，是像打雷下雨一样的不可控制的，是是春夏秋冬一样变化的，是像一个成年人行为举止一样不可改变的。读书也好，读研究生也好，学历带来的进入更好的圈子，有钱人家儿女出国留学，我同学出国留学，学习技术，思维，外国的世界的外文化，里规则，，中国的上层，我们这样的下层，只要活着就得…有人活着追求快乐生活，no，有人活着去参透社会规则，no，吃饭睡觉，或许从以前到现在只有一点没错，就是我们都会在死亡的终点排队。但是牛逼的是他们文艺复兴带来的发展到今天，我不晓得是技术的进步还是思维的进步或者是思维文化和技术的共同进步，他们开始追求换血，换心脏（追求长生）和我们并没有岔路口，或许文化从始至终就没有壁垒，技术也没有。南方吃米饭，北方吃面食，东方吃粗粮，西方吃…地球是村，东西方的文化经济技术政治只是村东头和村西头晚上他家吃饭，他家吃稀饭的不一样。或许在经历过疫情后经济的打压下，现在我们这个村子只有村干部和村民之间的差距和不一样的生活方式，只有五菱和特斯拉的区别，西进运动开拓的不只是土地，淘金者，南北战争争的不只是土地。他们赢了，赢得的不只是土地，大西洋的那边，印第安丢失的不止是土地，所有的东西中在今天土地却变成了最不重要的，就像在东方他们没有土地，却在这片东方土地上刻下了他们每一道痕迹，并影响这片土地的每一个。他们征服了蓝色星球每一寸土地，海洋，天空，也包括他们自己。虽然没有黄四郎，但是每个人都要成为黄四郎，黄四郎在不在已经不重要了，死不死已经无所谓了，因为每个人都成为了黄四郎，是那种无法从思维行为方式改变的那种成为，是像黄石被打上烙印的牛仔和牛一样的无法抹去的，。自晚清黄埔学生那一代开始留学，去海那边学器，中体西用，德先生，赛先生，，我很不想说华已经在大清亡了，所有的一切都已经亡了，你可以说我中国人，没错，我是中国人，我只是出去和同班同学玩耍需要家长的同意，需要签证的放行，需要确保我晚上能回家，明天能继续回到我自己的学校上学，这是家长的监护权。这是父母对我的担忧，不希望夜不归宿，变得像别人家的孩子，从计划生育到放开二胎，显然大孩子们都受到各种文化，生活方式的变化变得不可预期，小孩子刚进入网络世界还是像黄石里老达顿唯一的孩子凯斯一样，还没有定型，他既可以接受主席四天在野外找寻自我的洗礼，也可以接受老达顿传给的畜牧队长和黄石农场，他的世界还存在可以分叉被人选择的十字路，他还可以被修正，还可以被选择，但不是杰米那样的傀儡摇摆棋子，凯斯是老达顿培养的下期人、小孩子也是。蓝色星球是统一的，是村头到村尾的，不是分裂的，不是不合的，联合村不是摆设，联合村是一个共同话事人制度。村里，村东一个姓，村西一个姓，像白鹿原，白家和鹿家共同拥有一个向上的祠堂，故事也和白鹿原前前后后的发展一样，只要把蓝色星球村代成白鹿村，所有的人和事情都一样，最后我这是直球，不知道这些漫无逻辑的话语，看众能看到几分，很少写东西，以后慢慢写写。网上总是说内卷内卷，也会有少数人跳过内卷说分配，说白鹿村怎么样，目前就看到这样，我跳不出白鹿村这个框架，我在接收各种东西，不知道会不会有一天在身外之物的基础上能想到能跳出白鹿村这个框架思考问题，能更进一步看看我们每天都在干什么，每天吃喝拉撒之外都在干什么，都在做什么事情，做什么样的事情。这种事情能干什么，除了带来物质基础和精神满足之外能干什么。也能看穷极一生满足到精神快乐了就是目前村里这么多村民这个基数前提下做的事情了。或许是等到文化中提到的恐龙大爆炸时期-那种超饱和各个方面充分发展饱和开启新纪元之前。

这篇文字到这已经毫无逻辑了，估计比我写毕业论文查阅文献还难摸索到作者此刻的思考所在，所思所想，在第三方阅读看来。

《黄石》第五季上半部分已经更完，下半部分我们要等到夏天了。

其前传剧《1923》也已经更新到了第四集，且愈发的令人着迷，仿佛一瓶年代久远的佳酿，醇厚自然，越品越浓，到了第四集，已经是欲罢不能了。

豆瓣上，《1923》依然是9.5分居高不下

IMDb中，《1923》单集评分愈来愈高，最近更新的E03和E04都拿到了9.1分。无论是热度还是口碑，《1923》这一把都已经稳当了。

剧透预警

Spoiler alert

▽

在《1923》首集中，旁白Elsa这样说道：我父亲有三个孩子，只有一个人活到了眼看自己孩子长大，只有一个人，背负起了家族的命运。

《1883》中我们见到了长女Elsa和小弟John，根据《1883》的叙述，另外一个未出现的孩子便是Spencer。

John的孩子Jake已经长大，并且准备订婚。

所以，只有一个人活到了眼看自己孩子长大，这个人便是John，只不过是他无法看着自己的孩子结婚了。

只有一个人背负起了家族的命运，排除掉已去世的John，那么这个人便只能是Spencer了。

所以，我们也可以大概推测出，接下来，Spencer将带着自己的未婚妻，回到了黄石牧场，他将背负起家族的命运，但他将无法活着看自己的孩子长大。

所以，《1923》和《1883》一样，都是一个彻头彻尾的悲伤的故事。

创作者泰勒谢里丹讲述了一个绝美的爱情故事，以此来分散观众们对这场不可避免的大结局的注意力。

就好比《泰坦尼克号》一样，所有人都知道船会最终沉没，可这场爱情却流传千古，至今津津乐道。

第四集E04 War and the Turquoise Tide 战争与绿松石浪潮

标题中的战争，承接上周爆炸般的第三集。

达顿家族失去了约翰·达顿，主要领导人雅各布也受到了致命伤，年轻的杰克与未婚妻双双受伤，整个家族仅剩下雅各布的妻子卡拉，在支撑这个家，并渴望着Spencer的回归。

标题中的绿松石浪潮，便是指代的斯宾塞。

他和他的未婚妻亚历克斯，两人隐居在非洲海岸上，享受着非洲海滩的孤独，涉水在绿松石的浪潮中，征服和被征服着彼此，在时间的消磨中，舔舐治愈着彼此。

观众们一边感受着他们的爱情，一边等待着斯宾塞读完他的卡拉姨妈的来信然后回家，这样他就可以实施报复来满足我们的嗜血欲。

当斯宾塞和亚历克斯最终读到这封信时，距离达顿家族被偷袭时间已经过去了三个月。

那些发生在绿松石浪潮中性与爱，也会化作斯宾塞心中的内疚，以及复仇信念的坚决与决绝。

不过，这一集并不是关于斯宾塞的。

它的主角是卡拉，由海伦·米伦扮演的卡拉·达顿。

开局的强劲，以及逐渐显露的实力，都是因为米伦，从第一集开始，她就确定《1923》是她的剧。在“战争与绿松石潮”中，米伦在她出场几秒钟内就吸引了观众的目光。

在蒙大拿平原上尖叫，用毛巾捂住嘴巴嘶吼，排空了积聚的痛苦情绪后，立刻恢复镇定。

这其实告诉了我们，达顿家族中的女性，她们和男人一样，都被家族的生死黑暗笼罩，在她们内心都生长着强烈的愤怒，然而，她们很快就控制自己并完成接下来的任务。

雅各布卧床不起时，卡拉短暂发泄后，便迅速的接替了他畜牧委员会负责人的角色，并且巧妙地在一份文件上伪造了雅各布的签名，并借着委员会的名义创建自己的执法部门，执行正义，打倒掠夺者，保护牧场主同伴。这个举动让牧羊人Creighton 感到极度的困惑和不安，而卡拉则更加的坚定，面对牧羊人的威胁，她掷地有声毫不怯懦：

“男人用子弹和绞索杀人，所以敌人死的很快。

你现在与我开战了。

我更喜欢钝刀子割肉。”

无论是战争还是家事，卡拉都一次一次向观众们证明了，她完全可以游刃掌控。

当伊丽莎白母亲想要强行带着伊丽莎白时，卡拉为伊丽莎白挺身而出，当面反对她的母亲。自己的侄儿杰克挨了一巴掌后，卡拉直接呼向伊丽莎白母亲，我们都能看到，卡拉一直都是一位领导者。

在谢里丹的作品中，女性角色总是有一种不可言喻的力量。

在这集中，我们再次目睹修女对印第安姑娘Teonna的可怕虐待，剪掉头发，用钢丝球搓背，沐浴在鲜血中，以此来洗去恶魔般的罪恶。Teonna的忍耐也到达了顶点，等到所有人进入睡梦中后，她用煤灰在脸上涂上印记，用圣经当做自己的武器，对虐待狂一样的修女，实施了她无声的充满力量的报复。

这也许是迄今为止观众们从本剧中得到的唯一宣泄时刻，当然，所有等待是值得的。

这也是天天全身鸡皮疙瘩都疯狂颤抖的无声尖叫时刻，还有什么，能比得上此刻的沸腾。

这也是《黄石》宇宙中观众们所期待的最有力的故事讲述方式，我们能看到边缘文化群体为自身权利做出的斗争，还有边缘文化的个体成员以暴制暴夺回她的权力。

从《黄石》到《1983》，再到《1923》，几代人的黄石牧场，几代人的达顿家族，虽然跨越了时间，但精神总是相通的。

在“战争与绿松石潮”中，谢里丹特别慷慨地创造了他跨越时间的相似之处。

《1923》中，艾玛·达顿准备为约翰挖坟墓时，黄石牛仔们远远地看到了她，毫不犹豫地骑马前来帮助她。

同样的场景也出现过《黄石》第五季中，莫妮卡和凯斯小儿子未出生便夭折，挖坟墓时除了莫妮卡所属的印第安亲友外，黄石牧场的牛仔们看到后也毫不犹豫的参与进来。

其实也在提醒观众，这是一个紧密联系的家庭，每个在黄石牧场生活或者工作的人，无论是字面上还是精神上，他们都是黄石人。

《1923》中，印第安姑娘Teonna 的头发，被残忍地从头上剪掉，因为修女们正在试图“净化”和“拯救”她，让她摆脱自己肮脏的身份。

同样的场景也也出现过《黄石》第五季中，莫妮卡失去了婴儿，在厨房中，她大叫着，嘶吼着，发泄着自己的愤怒和悲伤，并且将自己的辫子剪掉，与婴儿一同埋葬。

这两位女性，在剧中都经历了巨大的痛苦，而这些场景，都证明了她们曾经的牺牲和如今的强大。

也是这些细节，让这一集充满价值。

不过，从整体上看，E04 War and the Turquoise Tide在剧情推动上，只是走了小小一步。

下一集第五集，达顿一家是否能坚持到斯宾塞重返家园，关于这个悬念，派拉蒙已经吊起了观众的胃口，决定等到二月份再揭晓，

当然，和《黄石》的夏季不确切回归日期相比，《1923》E05 2月5日，不远了。

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这剧讲的是美国增长的起落里的故事，好看。

e1就如1883一样，本剧第一集也拍得很用心，塑造了些让人感兴趣的角色。第一集就比黄石第五季前八集有意思。看到波隆爵士我就想这样的演员应该不会只演一集，新郎哥、kayce senior 这样的角色则很有可能演一集，虽然这就与1883太相像了。达顿队长一看就是男二号。看了好多季黄石故事了，牛仔们总对他们的生活方式如此笃定，让我开始反思起我自己的生活方式，是不是也还有改进空间。

e2新郎哥活过第一集，波隆爵士却差点没活过第二集。我也一度以为波隆爵士要成为火车站的首个住户，剧组想找个演硬茬的演员，找波隆爵士再合适不过了，看到他那张脸就已经有了期待。哈里森福特老得我都认不出了，他与凯文科斯特纳一样都是旧时代雄性荷尔蒙的代表。

e3确实是个硬茬。

e5我以为这集结尾达顿队长就到家了，如果他死在海上了，这剧又是另一个层面的有看点。不过就凭金童玉女的长相，应该不会。

e8早早就说队长要回家，导致我以为剧中就能到家，然后下半部份就讲队长大战爵士，直到七集看完，我才明白，要等到下一季了。没想到一趟回家之旅能这么波折。雅各布不如约翰心狠，眼中常常荡漾着困惑与不安，也许是因为前者的妻子还没死。另一方面是，创业之初的达顿家族还没成为那个为所欲为的达顿家族，这也是这部剧比黄石好看之处，大魔王如果不能比勇士稍强一点的话，故事就不好看了。

时隔22年又一艘泰坦尼克行驶在大西洋上。泰勒·谢里丹的宏大叙事能力，我无法用言语去赞扬。当你看到，凯特和莱昂纳多的舞姿又飞扬在众人羡慕的船舱舞台上时，那一刻你是激动的。同样是西方世界伦敦贵族群体，同样是逃婚的情节，同样是恩爱的天仙般的一对，同样是情敌间的仇恨。但这一次剑拨弩张，看到了西方贵族的决斗，这个趣味性是能满足东方观众观看需求的。看到海边的登船情节你很难不相信泰勒·谢里丹也是詹姆斯·卡梅伦的粉丝。没有灾难情节到是有了感情接受贵族规则考验的宏大历史背景情节。

看到这一幕，你会凝记朱莉娅·施莱佛站在船尾对布兰登·斯克莱纳纳深情的呼唤。同样也是天各一方，他们需要接受命运的考验。

我能想到赞叹是：泰勒·谢里丹的宏大，简直张目结舌。在海洋法系下，人性的黑暗在哪里都存在。那也是基督护卫的北美大陆，他也是有黑暗的，杀戮与死亡，在1923那个年月司空见惯。

如果你想了解美帝的起源，我觉得这部片子就是教科书级别的。看看海伦最后时刻，站在达顿农场上无奈的凝望，杰克布作为第二代黄石的 创始人，在法律和资本面前的那种无奈。你会觉得资本无形杀手更加赤裸裸。

谢里丹三大叙事主线，波澜壮阔带你揭开上世纪1923年的残酷与美好。本季结束了，你会迫不及待的想看1923第二季。

说句题外话：大英帝国的傲慢还是在第二次世界大战之前被打下去的。那个时候英联邦傲视群雄。被希特勒狂轰滥炸后才意识到美帝的重要性，温斯顿·邱杰尔去美国求助才知道世界已经变了。而美国的再一次强大体现在1945年之后，那就是经历了1929年大萧条后的15年后。

赞恩的妻子是个华裔，那个时候北美的华裔都是1840年来美帝的广东台山人，由于在道光年间大清朝人口暴增，广东台山人大批漂洋过海来到了美帝。谢里丹的宏大也把那个蒙大拿第一代拓荒者的华人拍摄出来了。牛吧！真牛。

Cara正在给远在肯尼亚内罗毕的侄子斯宾塞写信。

Cara:亲爱的斯宾塞！夏天已经来临，随之而来的还有瘟疫、蝗灾和旱灾。你叔叔(Jacob)、弟弟还有小杰克正在赶牛进山......

原文是：Your uncle and brother and young Jack....

这里的“Brother”是谁呢？

近几年，西部题材的巅峰莫过于《黄石》系列，它史诗级宏大狂野的风格无不让观众为之着迷。

强烈粗犷的原始性西部画卷，残酷厚重的时代背景，再加上戴着牛仔帽、骑着骏马在荒蛮与秩序间搏斗的达顿家族，谁不再屏幕前大呼一声精彩！

目前《黄石》已推出了5季，且都有着不错的口碑。

基于此，编剧泰勒·谢里丹又相继创作了一系列衍生剧，从起源开始，为我们展现在时代的洪流中，达顿家族绵延百年多的家族史！

虽说是衍生剧，但每部剧的故事各自独立，没有太大关联，即使抛开IP背景，也丝毫不影响观看体验。

今天，推荐《黄石》宇宙最新且豪华的一部衍生剧，一起来看看大萧条时期他们如何守卫家园与家人——

《1923》

目前第一季已经全部更新完毕，豆瓣评分9.3，IMDb评分8.4。

质量过硬的剧本与主创，再加上一众老戏骨的精彩演绎，看得真令人上头！

故事从满头银发、拿着猎枪追杀一个受伤男人的卡拉·达顿开场，她是农场第二任女主人，雅各布·达顿的妻子。

她是达顿家族的定海神针，温柔智慧又兼具坚毅。

千钧一发之际她扣下扳机杀死了男人!

这时树林归于平静，卡拉握着枪朝天空发出的撕心裂肺而又愤怒的哀嚎。

编剧并没有立刻向我们揭示背后发生了什么。

直到第三集，大家才恍然大悟，达顿家族惨遭埋伏受到重创，死伤惨重。

即使面对这些，身板瘦弱的卡拉也绝不在人前流露半点哀伤。

面对敌人她眼神透出的坚狠劲，更是让我们看到，她本身就如这片土地一样，强韧而充满魅力。

1923年。

此时的农场属于雅各布·达顿，卡拉的丈夫。

他是衍生剧《1883》年里詹姆斯·达顿的弟弟，詹姆斯死后，他收到詹姆斯的妻子玛格丽特的求助信，便和卡拉举家迁到这片荒野。

第二年冬天他抵达的时候，玛格丽特已经被冻死，只留下两个快被寒冷和饥饿结束生命的儿子——约翰一世和斯宾塞。

1923年，是雅各布来到这片土地的30年后。

这一年，一战刚刚结束不久，随着禁酒令的兴起，大萧条时代悄然来临。

同时，灾情遍布各州，草场面临大面积干旱，牛群因蝗灾感染疫病死亡。

跟随镜头，画外音是衍生剧《1883》里艾尔莎·达顿平静的声音：

“他（雅各布）视两个孩子如己出，继承我父亲的梦想在这里建立一个帝国，然而，帝国崩溃了。”

这样越是平静像是诉说别人不幸的语气，反而越显得情形的凶险与不容乐观。

残酷的环境与争夺就这样直白地向达顿家族袭来，连喘息的时间都没有。

苏格兰牧羊人班纳破坏规矩放任自己羊群在别人的土地上吃草，结果羊被杀了，他聚集一帮牧羊人向畜牧协会的人讨要说法。

雅各布·达顿作为畜牧协会委员，态度非常鲜明。

他认为破坏别人家的草地，就等于间接杀害别人家的牛。

偷草对于农场主而言，就相当于偷别人家的金子，这是不可原谅的。

因此他明确表示，坏了规矩导致羊群被杀只能怪班纳自己，所以他不会对杀羊的人追究任何责任。

并建议班纳，如果自己的土地养不活那么多羊，就卖掉一些。

因此，班纳和达顿家族结下了梁子。

由于气不过、心不甘，他带着牧羊人赶着羊直接来雅各布的地盘上吃草。

这时候现代文明还处于萌芽阶段，法律与规则尚未完善。

面对欺负到自己头上的牧羊人，雅各布给予他们西部的传统——绞刑伺候。

班纳也不是善茬，他死里逃生后立马召集一帮人打算狙杀达顿家族......

《1923》有三条线，达顿家族的黄石牧场只是其中一条线，第二条线聚焦在雅各布的侄子斯宾塞身上。

他经历过一战，心灵受到战争的内创，此时他在非洲内毕罗成为职业猎人，为雇主猎杀狮子和猎豹。

他的人物塑造很像《燃情岁月》里的特里斯坦，能力出众、放荡不羁还又情深义重。

从第二集开始，他邂逅了未来的妻子亚历山德拉。

光看外表，亚历山德拉是那种拥有诱人的身材的芭比美人，像一个传统西部片中经常出现的美人花瓶。

实际上，她却集俏皮果敢、勇敢浪漫与一身，是那种做出决定后，承担此选择带来一切后果的人。

虽然她和斯宾塞从相遇后，就时时刻刻处在命悬一线的边缘。

但他们俩给人的印象不是危险，而是各种甜腻的在一起。

第三条线，是当时的神父与修女对蒙大拿原住孩子的殴打虐待，目的是想达成对土著人们的强制同化。

特奥娜，是被关在修道院的印第安女学生。

她的父亲是雅各布绞刑班纳时，将班纳的羊赠送给印第安人的首领。

特奥娜在修道院时，经常受到羞辱、毒打以及各种精神摧残。

但她骨子里的反叛精神，使得她在面对修女的责难时，直接拳脚相向。

她意识到要是一直呆在这里会死，便决定逃离这里。

晚上，她用圣经砸死了经常虐待自己的修女，并用刀捅死了另外一个。

不知道多少人看到这里的时候，觉得简直太解气了！

西部片一直吸引着我们，因为那里拥有茫茫草原，那里狂野空旷，那里有着最戏剧性、最自由的边界！

我们也相信，也只有这样壮美严酷的环境与背景，才配得上一片荒蛮中秩序的艰难形成。

剧中，亚历山德拉第一次与自然接触后，她感慨：

我从未感觉自己如此渺小，我们的生命不过转瞬即逝，瞬息之间就消失了。

确实，在自然面前，一个人和一块石头被赋予了同等重量。

人类的恩怨情仇可以追溯、可以报复，但在残酷的自然面前，你只能接受！

就像《多情剑客无情剑》中，上来就是“冷风如刀，以大地为砧板，以众生为鱼肉。”

只不过即便如此，我们爱达顿家族，可不就是爱他们爱他们的狂野浪漫；爱他们的桀骜不驯；爱他们一代一代血脉里流淌的一意孤行的不屈与反抗嘛...

人在受到枪伤之后，死亡通常有三个原因，失血、器官破裂和感染。作品中雅各布·达顿中枪后没有失血而死，目前到第四集他还没死，此时考验他的有一个很大的关口，就是感染。

而盘尼西林，其实就是青霉素，早期是油质，二战时因为稀缺，被成为液体黄金。在1928年发现，1938年开始提纯实验，1941接到美军订单后开始尝试生产。

所以雅各布·达顿肯定是用不上了。

下图的冲锋枪，汤姆逊冲锋枪， 犯罪分子将其称为“芝加哥小提琴” ，在1923年应该算时髦的很，这枪是1919年问世的，不巧的是在二战之后，阿梅利卡军方因为这枪没上过战场，心里没底，就没怎么定，警方也不感冒，到1925年的时候，大概生产了总共3000支。所以柯尔特公司将市场营销的对象主要放在了民间，大概175美元，包邮到家，这个放羊的，算是挺赶时髦了。

斯宾瑟·达顿的配枪，柯尔特公司的M1911，在1911年面世，是非常早期 的一款半自动手枪，此时距离半自动手枪发明紧二十年左右。此枪装备美军近百年，经历一战、二战、朝鲜、越南、波斯湾等战争。抗日战争时，这枪在中国应该叫马牌撸子。

做为黄石宇宙的前传，自然在黄石宇宙的斗争哲学之下。当代黄石是，黄石农场、新型金融小巨头、镇上恶霸兄弟、印第安人、旅游开发集团的争斗，每一方势力为了自己的利益，你死我活。

而在1923的时代背景下，为自己的利益和自由而争斗的本质不变，但是参与方有所变化，此时的势力方则是符合时代背景的，牧羊人集团、矿场老板、印第安人（此时没几个人了）。

此时的印地安人完全符合时代背景，1923年那会美国长达百年的“西进运动”进本已经告一段落，侥幸存活下来的印第安人都要经过再教育。

19世纪60年代到90年代，特别是1864年后（美国内战结束后），美国人根据林肯颁布的《宅地法》屠杀印第安人的活动达到高潮，许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼蜮。在当地民兵的配合下，美国联邦正规军采取分进合击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，到1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。