我才看到第二集，按理讲没什么发言权，但是有一幕实在太美了：

虫茶那一段，讲张昭云的父亲在深山里去找豹皮樟，采集它的叶子做虫茶。
在悬崖上长出的一棵高树，张家父亲徒手攀了上去，折下的树枝和树叶，直接撒到悬崖下面，母亲带着孩子在下面拾捡、整理。

镜头从父亲的中景，后拉，向下摇，才让观众看到他们所处的空间位置。再给一个茶篓里仰视的角度，茶叶纷纷从天而降。

背景音乐像从金庸电影里飘来的似的。

真是像极了武侠小说里的场景：一名身怀绝技的长者，靠手艺谋生。当别人对此目瞪口呆之时，他身边熟识的人却淡然平静，仿若这就是生活本来的模样。

或许有人会质疑纪录片的摆拍和刻意。但我想这一幕是真的，因为女儿说过一段话：不担心父亲掉下来。如果他掉了下来，半途就会飞起来吧。

父亲应该常常这样去采茶吧。

它本是一片树叶，最初与人类相遇时，它被当做一味解毒的药方。几千年前，它经由中国人的双手，变为一道可口的饮品。它步入了唐朝诗人的殿堂，它成为游牧民族的生命之饮。它藏进僧侣的行囊，与佛法一起东渡日本，并在那里上升为一种生活的信仰。它登上大航海时代的货船，与瓷器、丝绸一道，满足着欧洲人对东方古国的想象。它丰富了英国文化中最精致优雅的礼仪，并跟随日不落帝国的脚步在世界各地生根。它走过漫长的旅程，生命历经枯萎、重生、绽放，或许只是为了提醒匆忙行走的人们，在明知不完美的生命中，也可以感受到完美。哪怕，只有，一杯茶的时间。

茶，源自中国，扬于印度，远至几内亚，偏可格鲁吉亚。无国界的茶，与咖啡、可可并称为世界三大无酒精饮品。

同一片茶叶，经过中国人灵巧的双手，演绎出了无数种口味，形成六大茶类。

根据各种的茶的特点、制作手艺、代表品种，特整理如下。

不发酵的绿茶，最大程度地保持了茶叶的鲜度。 轻微发酵的黄茶，比绿茶更多了一份柔和。 不炒不揉的白茶，最多地保留了自然的原味。 半发酵的乌龙茶，创造出千变万化的香气。 发酵时间最长的黑茶，曾经是游牧民族的生命之饮。 与其他五大茶类相比，全发酵的红茶，兼收并蓄，是当今世界消费量最多的茶。

在中国文化的进程中，有两种树木对我们产生过比较大的影响，第一是茶树，第二是漆树。这里说到作为开门七件事之一的茶，是中国人生活中不可或缺的一部分。

我们今天喝茶时，常会忽视很多心理感受。比如大家围坐在一起喝茶聊天，可能会觉得茶具很漂亮，但也没有什么太多的感觉。最重要的感觉还是今天是喝什么茶，聊什么天。今天是喝绿茶，红茶，黄茶还是黑茶？至于喝茶时我们的内心感受，变的不是那么重要了。对于喝茶这件事，应当是用心去品茶。现代人被忙碌的生活压的透不过气来，自然没有时间去细细的品茶。

若在喝茶的过程中，投入真性情，用心去品，会渐渐的体会到喝茶过程中给我们带来的一种宁静致远。一种对茶的欣赏，对茶的感受，对茶的思考和体会，又凭借不同的喝茶形式进行着传递。无论是独饮或是约上友人茶聚。喝茶的同时，我们会感受到茶里面在传递着一种讯息，在很短暂的时间里，茶把自已的生命极限全部活出来。在水的冲泡下，茶在水中舒展着原本干瘪的身躯，由浓转淡，由厚转薄，由醇爽到平和。它的一生就像是纵浪大化中，不喜亦不惧。

若一粒沙里见世界，想必一壶茶中也能见人生。

从中学起，就养成了一边做题一边喝茶的习惯。绿茶，已经成为生活的一部分。间或也会换乌龙、普洱、菊花喝喝，不过绿茶仍然是我的最爱。

虽然茶喝的多，但对茶的文化历史不算了解很深。看到有讲茶的纪录片，是一定要看的。可是就像有人评论的，这部片子更像一篇关于茶的散文，导演思路飘到哪就拍到哪。片中讲到中国茶、茶文化、茶生活和制茶工艺的时候，都让我很感兴趣。可惜，没有讲很多就话锋一转到国外，差不多有三集在讲国外的茶 --- 日本，印度和英国。

不是说国外的茶不值得讲，但既然是短篇幅的纪录片，就应该把更多的笔墨放在茶的故乡。或者索性做两个专辑，一个专讲故乡的茶，一个专讲他乡的茶。

中国茶的丰富内涵绝对是可以拍出像舌尖上的中国那样的长篇巨制的。

不知道是否是因为各集的导演不一样，体现出的水准也不一样，第一集最好，看到“扬子江中水，蒙上顶上茶”和熟悉的声音感动得不能自已。但是第一集由于篇幅的原因，每个故事讲述的时间都太短，仓促收尾，显得不完整。按第一集这样的脉络可以将故事讲得更细。
后面几集开始使劲扯，这也是央视的一贯手法，不管拍什么，喜欢高大全，面面俱到，所以有些内容显得牵强，比如讲英国的下午茶文化。再就是片中的解说，开篇、结尾以及一些过渡的解说稍显浮夸，比如什么生命、心灵、灵魂，有些确实有，多了就太浮夸了。
有人说和舌尖上的中国很像，说对了，但又不全是，很像是因为很多制作人员是一样的，不全是，是说其实央视的纪录片都是这个调调，比如《敦煌》、《故宫》、《千年菩提路》，这些属于历史人文还远一些，更近的有比如央视和BBC合拍的《美丽中国》都是这种讲故事的方式演绎主题。

整体上是比较喜欢这部纪录片，但是第六集真的没有体现整体水平或者和我个人品味有差异，有两个槽点。

一是丹下明月在这一集讲述的自己随父亲侵华居住在东北，说自己遗憾没有结识中国盆友；说侵华很糟糕，自己的父亲被处死；说中国和日本是两个祖国……这些段落都非常奇怪。首先我要声明一下我不反感日本也不反感在讲茶叶的纪录片大量提到日本。下面就来说一说为什么奇怪，首先丹下明月少年的岁月与茶的主题无关，完全可以不提；其次，丹下明月父亲被处死，然后她认为侵华是很糟糕是错误的，也与主题无关，在这样讲茶的纪录片让一个日本老太太这样表述是非常奇怪和突兀的；第三，丹下明月说的两个祖国无法理解，我们知道二战时有一些遗留在中国的日本小孩被中国人抚养长大，他们说两个祖国这很理所当然，但是丹下明月只是少年时在中国住过，还是很尴尬的身份，也没有受过中国的养育，说这样的话很突兀，强调中日民间文化交流是很好的，有时候发力过猛就不好了。
第二个槽点是台湾那个叫李曙韵的女人在香格里拉搞的那个茶会。这里只说香格里拉的那次，国家大剧院那个就不说了，可能是咱没那个文化底蕴去欣赏，也许真的很文艺。
但是香格里拉的茶会更像是一场恶俗的营销，最后狼狈收场。首先选的这个地方是香格里拉路边的一个台子；其次准备了几个月装神弄鬼的服饰，完全是游客在摆拍，不过是在路边喝一次茶，还要搭个台子搞那么多装饰，这些所谓的高雅的茶会在我眼里还不如茶农在忙碌一天后自己泡一杯清茶的意境来得深刻。这么说也不是说多反感茶会，而是香格里拉那个茶会真是太过、太假、太做作。片子里的其他茶会都还挺好的。

个人看完整部纪录片最想的是像第一集唐云一样住在茶农家里，做一个茶亲，这个名字也很温暖。

古味长存人世间 ——浅析纪录片《茶，一片树叶的故事》之《土地和手掌的温度》 茶，在与水的相遇之前它只是一片普普通通的树叶，无人会意它内敛的韵味，而当它跟水邂逅之后却迸发出了存留世间于千年的古味。纪录片《茶，一片树叶的故事》之《土地和手掌的温度》由王冲霄导演，通过一位位爱茶人的故事向我们讲述了茶的起源和种类。在这些故事里，我们能悟出茶由古至今沉浸了千年的人间之道。一盏茶，内含几千年的韵味，缓缓端起一盏放在唇边轻轻抿一口，我们能品出蕴藏于茶水中的世间百态之味，这种味道，令我们一生难以忘却。 每一个国家都有其传承的文化，这是人与国所寄托的根。中国，这个有着五千年历史的悠悠大国自远古时期起我们的祖先就开始了对茶文化茶之味的探寻。本片开头导演便开门见山地向观者阐述：中国人将茶视为一种沟通天地的生命。可见国人对茶的情结之深喜爱之浓。在片中第一个关于茶的故事是从少数民族——布朗族开始，导演从布朗族对茶的信仰展示了这个民族与茶的故事，他们一生与茶相伴，感恩茶给他们带来的民族精神。从这一点来说，导演就已经成功地吸引了观者的眼球，让这部纪实纪录片显得不那么乏味，而导演接下来选择的视角更是令观者耳目一新，在本片片中导演选取的素材亦不仅仅是区限于中国。一位意大利人为了追寻茶之味来到了中国，这位外国友人还给自己取了一个中国名字——唐云。一如她的名字，唐云代导演亦云了本片所想传递的思想：中国人通过茶来调节自己的情绪，创造一种境界，一种气氛。 犹记王国维先生曾说过：以自然之眼观物，以自然之舌言情。本片则恰到好处的以自然之眼和自然之言来阐述茶所代表茶所代表的精神及信仰。笔者认为这部纪录片最大的亮点不是镜头的运用，而是这部纪录片并不只是单单地“自述”，它是通过一位位爱茶人士的思想来阐明本片的主题，这是导演独具匠心的创作。以不同层段的人侧面道出了茶对人的精神和信仰所带来的做人之道、寻根之味。值得一提的是，本片的风格朴实没敛，与导演所想表达的茶之道相得益彰。观看此片就像是在品尝茶之味体会人之生，由人到茶，片中每一位爱茶人的坚守，是茶之味从古至今能够延续不断的缘由，亦是茶的馈赠。由茶到人，是茶之精神与人之灵魂的交融。同样地，这也是本片带给观众的一次洗涤心灵。 “扬子江心水，蒙山顶上茶。”该纪录的节奏从头舒缓到结尾，一如茶之道人之生需细细体会。 茶的味道，从千年起就已经沁入了中国人的肺腑，至今已然芳香馥郁。