顾定一忍再忍却不挡住心爱的女人被人侮辱，自己的恩师被人暗杀，自己的朋友被打死。虽然到最后实在忍无可忍被逼出手打死了仇人，但他的女人，他的恩师，他的朋友是再也回不来的。看着他一忍再忍就觉得忍得蛋疼。

现实生活中很多事情也是这样，为什么我们非要到最后不可收拾才去想挽回呢？

为什么要到人死了之后，才可以解决问题呢。问题是解决了，甚至给死者立一个纪念碑。可是时机错过，有些东西是再也回不来的，比如生命。生命是活的，纪念碑只是一个石头。

给我印象最深的其实是那些主角以外的群众。他们不平他们的工钱被扣，但他们从来不出头，他们总是盼望别人出来为他们主持正义，并且承担一切后果。所以，到最后他们把一切推在男主角一个人身上。

当别人被打的时候，他们几十个人组团围观，他们也义愤填膺，但他们只是嘴里说着愤怒的话，看着别人被少于他们几倍的几个人毒打。这是一种什么援助交际的精神？围观难道是国际惯例，还是我们自己的特色呢？

电影对实战太极拳（非养生，非办公室太极拳）的阐述很好，很多揭示了太极拳的精髓。比如太极拳练习为什么要打慢，慢是为了再实战中达到最快。太极拳的单鞭，手挥琵琶，倒撵猴，撇身锤，野马分鬃等在实战种的应用，表现的十分到位。

看完这部电影，很可能让那些不懂实战太极，感觉太极是慢拳的人有一个全新的认识。包括所有传统武术的演法，和打法是不一样的。不要以为别人演出来，和用的时候是一个样子，这是对传统武术的误解。还是希望能有更多的中国人自己来继承自己的武术，而不是将来我们到外国去学中国武术。

电影本身剧情安排还算可以吧，那个打戏为主年代不空洞已经算是几个。这种电影，还是懂一点实战武术，哪怕是一点实际的带有攻防意识的武术的人，看起来很容易明白。

陈沃夫的太极功夫是公认的好，他来展现实战太极再好不过，可惜英年早逝。有才的人难道都这么短命吗？

每年一到年底，总会看到大把关于农民工讨薪的新闻，媒体也做得麻木了，讨薪被打已然算不得什么新鲜事了，下跪讨薪、堵路讨薪、跳楼讨薪、自焚讨薪，花样百出，甚至有人看出了商机，做起策划讨薪的生意来，大概其是找个显眼的交通要道或者大楼大厦，和媒体记者先通气儿，再安排讨薪者做跳楼跳桥状，打打横幅、呼喊下口号，广州有座海珠桥，隔三差五的就上演这戏码，媒体做多了也无良，管这个叫做“跳桥秀”，嫌人家作秀堵路，巴不得人家真跳下去似的，颇有些冷酷的看客心态。

功夫小子片，张彻和刘家良都拍得多，鲍学礼是张彻的学生，拍《太极拳》也无非是这个路数，只是淘气小子成了被拖欠薪水的工人，复仇的大爆发之前的苦楚秀，来得更实在些。被欠薪的这位高手呢，一身武艺，却恪守隐忍不发的师训，结果女人被人奸了，师傅被人杀了，爱打抱不平的两条友也先后惨遭毒手，忍到这个份儿上了，也该爆发了，于是去你娘的杀一番。

早年看《水浒传》里西门庆和王婆两个欺负武大，气到不行，后来这类戏码看多了，就气不过来了，知道是做戏者的办法，恶人欺负得越狠，武二杀得才越爽，挨打受气是在做铺垫，目标是打人出气，世俗得很。

王小波有本书里提到一个文革故事，说一个小伙子和一个老头儿，两个被红卫兵打，老头儿没得骨气，尽是告饶的怂包样儿。小伙子起先瞧不上，后来却悟了，我被打了，气顶不顺，总觉着有一天能打回来，而那老头子被打了，却是没心气儿的，被打就是被打了，没机会再打回来的，哪儿来的什么骨气？

鲍学礼老师务实得很，坏蛋韦弘拔良家姑娘的裤子，鲍老师热情洋溢的把镜头凑上去，又是大奶子，又是屁股蛋子的，知道卖的是什么，让看戏的爷们儿先过了坏蛋的瘾儿，再过暴揍坏蛋的瘾儿。

本来就是个熟口熟面的二流戏，看罢了，气不顺，一下子又想多了，毕竟那些跳海珠桥的人，和王小波笔下的老头子一样，大多是不会那么厉害的太极拳的。

ps：最后一幕，男主角打死了大反派，做痛心疾首状：我打死了人，我想也没有想到过，我打死了人！我打死了人，一点儿也不觉得快乐，我反而觉得难受。

女主角：别说了。

倪匡老师，你让我说你什么好。