我只能说，从编剧、导演角度来讲，这部电影着实令人失望，只是鉴于对于曼德拉这个人物故事本身的崇敬和演员的表演，在犹豫是否要给四分。

关于这个故事最重要的两个转折点，一个是狱警如何改变了对曼德拉等人的态度；一个人是黑人民众如何放下了对白人的报复与仇恨。电影都交代的非常不清楚。有种从天而降莫名掉下来长裤子；曼德拉说了句，我原谅了，你们也该原谅，我是你们的领导，前一句还在电视前唏嘘的民众，后一秒就拥抱和平了的赶脚。
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people are not born hating...you learn to hate，you can learn to love，for love comes more naturally to the human heart

Nothing is black or white

看到前面，我曾以为他的妻子将成为他的soul mate，看到后面我意识到，她的妻子是个斗士，同时也是个凡人。而曼德拉，却是一位伟人。

平凡如我，也会说我其实能理解她妻子的愤恨，抱着孩子温热尸体的她的朋友从牙缝中挤出，一定要让他们血债血偿。

转一段分析这个的影评：在他被囚禁后，他的第二任妻子人称曼德拉夫人在经过一段长时间虐待与关押后变得异常强势。她本意是正确符合大义的，解救丈夫和继续反种族隔离。在高压逼迫下抵抗斗争，这是非常自然的行为。只可惜，长时间浸淫在亢奋，暴力和权力当中已经让她习惯处于强硬反抗状态。整个南非社会，无论人种，都停留在本能斗争中，最缺乏的就是理性，冷静和包容。二十七年牢狱，正是上天赋予曼德拉的修行，从而炼成以上三点品性并使用它们扭转乾坤。作为唯一清醒又掌握巨大凝聚力的精神领袖，曼德拉在千夫所指（包括支持者和家人）的情况下力挽狂澜，利用自己的影响力制止了种族仇杀和通过民主选举作为反击手段。他引导大众容忍白人族裔与其共享政权，完全放弃追究报复。
以大智慧观透大局，坚持走向正确方向是曼德拉为人类史做出最好的贡献示范。

I have walked a long walk to freedom. It has been a lonely road and it is not over yet. I know that my country was not made to be a land of hatred. No one is born hating another person because of the color of his skin. People learn to hate. They can be taught to love, for love comes more naturally to the human heart.

我在看“曼德拉”这部电影的时候有几次喉咙发紧。部分是黑人被暴力对待的时候，另一部分是黑人开始暴力白人的时候。坦率地说，这部电影并没有正经呈现黑人被杀、被暗杀的残酷，电影开头只轻描淡写了一个曼的朋友因为没有带身份证，抓进警局后被打死。而真实中很多受害者所受的折磨比他惨的多，同样是用电影的手法，“颅骨国度”这部电影比“曼”呈现得丰富。但即使只是这样的轻描淡写，即使只是如此将几十年南非黑人被歧视、压迫、隔离的遭遇压缩到一百多分钟，我看到“曼”在陈述如此的时代背景里，努力还原一个有“人性”的曼德拉，一个年轻时会出轨，对妻子会打骂，对暴政也使用过暴力的曼德拉。同时我看到他的转变，相信这二十多年的牢狱生活使一个人经过了洗礼，变得更从容和智慧（但这部分多讲一些就好了，最好能专门拍个电影讲这个转变的过程）。看到他命中的注定。所以，不要将这部电影看作一部历史题材的记录，也不要枉图从中找到所谓人性的光辉，只看它呈现出来一个传说中的人，你会觉得它还不错，还可以。

文/梦见乌鸦



前总统纳尔逊·曼德拉离开我们已经有半年之久了，而这部传记电影才迟迟在内地亮相，有点后知后觉的感觉。其实这部《曼德拉》作为一部反映一代伟人的传记电影知名度相对一般，看过之后就会发现这是一部四平八稳的传记片。



或许在很多评论家和专业人士看来，这部传记片并没有达到相应的高度，比如像斯皮尔伯格的《林肯》那样在艺术与对人物塑造上都堪称殿堂级的作品。而对于普通观众来说，这部传记片说穿了，其实属于入门级读物，电影照顾到了曼德拉的一生，方方面面都有展示，平心而论，该片是观众了解曼德拉的一扇窗口。都知道曼德拉总统伟大，究竟为什么伟大呢？如果不想读那本厚重的《曼德拉传》，看看这部电影即可。



其实有很多从各种方面表现曼德拉生平的电影，比如《再见巴法纳》、《游戏终点》、《成事在人》等片，而这部《曼德拉》则是第一部囊括曼德拉生平全部的电影，从上世纪40年代布尔人推行种族隔离制度，曼德拉投身种族政治运动开始，一直讲述到当选总统后的致辞，其中还有表现其与家人、与朋友之间的关系。而且整部电影的故事都可以在以上电影中找到影子，其中曼德拉在罗本岛服刑时期成为电影比较重要的一个环节。



《曼德拉》中的监狱段落与《再见巴法纳》不同的是，后者采用狱警的口吻来从侧面反映曼德拉如何影响到自己，而《曼德拉》全片则采用旁观者的姿态，去详实的还原了当时大量真实史实，比如曼德拉妻子在监狱外的遭遇，本片有一段情节去描述，这在《再见巴法纳》中是无法体现的。其实了解曼德拉生平的观众对电影中的很多故事都比较熟悉，电影也是比较真实的反映了曼德拉在不同历史环境下的状况，包括那句“我已经有21年没有碰过我夫人的手了”都是历史原话。



个人认为，曼德拉先生的生平中，罗本岛监狱，以及后来波尔斯摩尔监狱中的故事是非常重要的，本片中对这两段内容也是力度很大，但由于篇幅的原因还是略去了相关部分，因此建议有兴趣的朋友可以找来《再见巴法纳》与本片配套观看。



电影的后半段，电影用大量的笔墨和细节展示了曼德拉如何运用智慧，化解南非严重的种族矛盾，他宽容的政治理念令人印象深刻，比较遗憾的是没有像《成事在人》那样去记录那场举世闻名的橄榄球大赛，电影定格在他首次走出总统府邸的那一刻，面对群情激昂的民众，留下一片未来的空白。其实回眸整部电影，在这部长达2小时20分钟的电影中，虽然作为传记片本片依然进入到流水账的叙事模式中，但整部电影并不像之前《乔布斯》、《摩纳哥王妃》那样让人感觉枯燥空洞，反而感觉时间过得很快。本片的导演贾斯汀·查德维克很会调动观众情绪，历史事件与人物刻画两条主线并举，在记叙曼德拉的生平中关注了很多方面，大量角色的加入，从政治运动、监狱生涯、家庭生活，再到种族冲突的历史事件描写，电影拍得很大气，虽然没有深入去刻画曼德拉的形象，让这部电影在艺术成就的失势，整个剧情模式也没有太大花样，想说的事情很多，照顾不到各方彼此，究竟将曼德拉塑造成一个“民族斗士”还是“南非首位黑人总统”，电影在这方面打了马虎眼。



作为传记片，电影绝不会像《林肯传》、《成事在人》那样让足以进入殿堂，但还是那句老话，本片属于入门级教材，比较规矩的记录了曼德拉的生涯和方方面面，但这个教材并不枯燥，而是拍得张弛有度，场面和摄影做的相当不错，配乐动听，人物形象生动，导演对节奏的把控和对观众情绪的调动让本片变得非常生动，让本片成为所有曼德拉题材作品中，最具娱乐性的一部。



伊德里斯·艾尔巴饰演曼德拉，之前知道这个消息的时候感觉整个人都不好了。没错，《环太平洋》中的黑将军，《雷神》中的彩虹桥守卫者，就是这样一位又黑又硬的大汉，怎么能与曼德拉联系起来呢？其实这里有一个误区，人们大都了解老年曼德拉的形象，其实年轻时期的曼德拉总统，是非常魁梧的。而艾尔巴的表演平心而论真心不错，虽然比不上《成事在人》中的摩根·弗里曼大神，但比《再见巴法纳》里那位强太多。比较重要的一点，伊德里斯·艾尔巴版曼德拉，没有高高在上的那种感觉，也没有放不开手脚的紧张状态，而是从头到尾都收放自如，曼德拉从年轻时的“民族斗士”到老年的“黑人总统”，之间的过度和变化还是比较平缓，这是值得称赞的地方。



他为推翻种族主义的统治进行了50年的斗争，实现了南非种族平等，改变了南非的命运。二十世纪有着不少改变历史的民族斗士：切格瓦拉、马丁·路德·金等人。而曼德拉在有生之年已足可与他们比肩。或许单凭几段话难以概括曼德拉的成就，文字是苍白的，影像是有力的。

曼德拉作为用尽一生为南非人民和种族隔离战斗的伟人最让人印象深刻的可能就是27年牢狱之灾后仍能继续为自由而战的异于常人的伟大精神。影片前段演他年轻时和支持他运动的年轻女孩出轨让人以为这部传记片要拍成好看的故事片，但是到后期才感到影片仍是较为苍白无力的教科书。教科书有教科书的好，该叙述的都叙述到、该美化的美化、不值得一提的就略过，可是我认为没有讲到曼德拉的第三位妻子还是很遗憾的。另外，对于背景的介绍有时候含糊不清，主要转折的几次事件就用简单的几笔带过，比如曼德拉入狱后其实还是他的妻子温妮在靠他的影响力（后来又加上他的女儿）在不断演讲和战斗，但是给人感觉一下子长裤子就来了，一下子就见总统了，一下子人民就不战争了，一下子事态就把控了，可能是对于我这种没有研究过曼德拉传和南非近代史的人来说，这部影片还是有点不够深度和详细，毕竟人物传记不好拍，观众又总想看出些和维基百科上不一样的东西来，这就要求导演在演员选取和事件节选之外再稍微加点自己的风格了。

《曼德拉：漫漫自由路》是一部中规中矩的传记电影，它倒不会令人嫌恶，但却有些流于平淡了。如果你对那位为有色人种的自由抗争了一辈子的南非前总统不太了解的话，看这部电影可以让你对他有一个大致的认识，但也仅止步于此。刻薄一点说，这部影片就像是纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉的一份生平年表，一份关于他经历过什么的流水账。

编剧威廉姆·尼克尔森犯了一个错误：他从曼德拉传记中选取的情节、他对这些情节的改造，并没有把曼德拉变成一位主动的人物。我们只看到结果，看到他做过什么，却看不到过程，看不到他是怎么做的。曼德拉被判终身监禁入狱后，首先冒出的想法是“要申请穿长裤，以便获得起码的尊重”，然而他什么也没做，长裤就发下来了。

和长裤一样，黑人的自由也仿佛莫名其妙便从天而降了。在影片进展到三分之一的地方，曼德拉被捕入狱，尔后直到他与政府展开谈判之前的另外三分之一戏份里，他基本处于无所事事的状态。狱外的抗争活动愈演愈烈，然而除了打着他的旗号外，和他是没有什么关系的，反而是他的妻子成了这场运动的中坚。这是主人公最被动、同时也是电影最沉闷的一个段落。

政府明显的作恶仅有一次，即1960年的沙佩韦尔惨案，南非警察向手无寸铁的游行队伍开了枪。这次惨案导致有色人种的非暴力抵抗转变为暴力运动。在接下来的时间里，导演通过群情激愤的游行画面和暴力场景来表现两种势力的斗争。这些接二连三的场景成了同义重复，我们既未看到政府更加凶残的举动，也未看到黑人力量的增长。但就在这种情况下，政府释放了曼德拉。

凭什么？这只能理解为政府自身对黑人态度发生了转变，尽管电影没有耗费一分一秒来展现这一转变的过程。或者说，政府对这种旷日持久的对峙腻味了。这颇为可笑：在一部以革命领袖为主人公的传记电影中，真正付诸行动让革命得以成功的是革命的对象。曼德拉在被释放前对总统强调，他的自由是他本来就拥有的，并不是政府所赋予的。这条道理千真万确，就此沦为了空洞的口号。

因为人物的主动性不够，编剧尽力让他口中的每一句台词都显得慷慨激昂，无论是说给他的妻子，还是讲给他的人民。这在平庸的革命文艺里并不少见。我们看到的是挥动的拳头，听到的是“革命”、“自由”、“抗争”，而看不到一个伟大领袖的洞察力、说服力和决断力。嗓门大难道能带来拥护者吗？主演伊德里斯·艾尔巴对曼德拉说话方式的刻意模仿，进一步降低了人物的可信度。

基于上述原因，曼德拉偶尔表现出主动性的时刻，就成了这部电影的耀眼瞬间。影片开始，年轻时的曼德拉虽已成家立业，却处处沾花惹草，并不为此带有丝毫负罪感。这让我们了解到他的情感和婚姻观。被释放前夕，面对政府要求他放弃暴力的交换条件，曼德拉在宣言中提出政府要首先放弃暴力，将责任抛给了对方，从而表现出一位政治家的睿智和决不妥协的态度。

这两个段落之所以有效，是因为它们遵循了如下剧作原则：将人物置于困境，然后让他通过自己的努力走出困境。如此一来，既能够让观众被矛盾冲突所牢牢吸引，也可以将人物塑造的更加生动立体。可惜的是，这样的时刻太少了。曼德拉跌宕起伏的一生，经过编剧和导演的共同努力，最终变成了一个波澜不惊的故事。

我想要自由，我有可爱的孩子，美丽的妻子，我希望她们在自己的国土上能够自由地行走。过去一直谈非暴力，但换来的却是维护白人至上的悲剧——射击手无寸铁但黑人同胞，而且世人皆知。我时刻准备好为这个理想（为人民的自由而努力）而死。 即使在监狱，我也要让他们（白人）尊重我们，要长裤不要短裤开始。（原本刑期是死刑，但一是60年代了之前射杀事件已经引起全世界关注这次的非暴力抗议被抓也只是上一次的回击，二是曼德拉在非国大影响深远，直接处决有可能局势不稳定） 他们要到十六岁才能探监，而现在最大的才5岁。警察通常在孩子放学前跟我聊一聊把我带走，回来孩子就看到一个空荡荡的家。（为人父母，痛苦是再见女儿的时候都大变样了） 孩子们，在你们长大之后，会明白你们的母亲在为真理和正义而战的时候，牺牲了她自己的幸福。他们只允许我一年寄两封信给你们，听说你们还没收到这些信，不过我会继续写的，我能为你们做的事实在太少，我只能通过这些信把我的爱传递给你们。 是的，我承认我想报仇。但我想要比这更好的东西，就是过上没有恐惧和仇恨的生活。 美好的梦想，曼德拉先生。 我没别的选择，我亲眼看到恐惧对你们造成了什么影响。你们一直都恐惧我们，这让你们变成了不公正的，残酷的人。（曼德拉这番话也是给了台阶你我）现在，站在我们的立场想想，我们都知道，有一天，我们会获得自由，会成为我们国家的统治者，可我们会想，和你们一样，生活在这样的地狱里吗？（白人武装镇压，黑人暴力反抗，扔汽油扔石头扔炸弹用黑枪）我们自己，我们的孩子，我们的子子孙孙又重新走进监狱，先生们，听着，当我们掌权的时候，不会有报复行动。（很理想，在这之后发生的暴乱也加快了真正和平的到来） “白人对待我们不公正，我们也不公正对他们吗？不是应该要比他们做的更好才是该做的吗？” “虽说暴力是在别的情况都无法表达诉求的情况下的最后选择，但一直坚持暴力，而且是借着曼德拉的名义，一般用暴力来要求“释放曼德拉”，一边又让曼德拉不要答应政府的和平谈判，他妻子如果是这样的想法，消费着支持着曼德拉信仰的人民，也消费着国家形象包括白人的忍受度” 你的人剥夺了我半辈子的生命，然后把我这个老头送到废弃已久的家和一个在没有我的情况下成长起来的家庭，那一刻我不希望你们在我身边，我也不希望听到是你们给了我自由，更不需要什么“释放仪式”，只要打开大门，让我走就行了。 南非是国内黑白内战，而我国是一致对外的前提下团结可以团结的力量，至于内战早就把败方赶去偏安一隅了。而南非一致对外被转移成内战了，同时也是种族和肤色以及阶级的斗争，可以说是殖民的坏因，也不排除有真正为南非建设的白人，曼德拉的伟大不仅在于几十年的牢狱生活不妥协，更在于晚年还在为这片土地上人民的自由而奔走，而争取平等。 他们对我妻子的影响，是唯一赢我的地方。（妻子坚决主战，谓之为人民而战，而且曼德拉和妻子都孤独太久，以致妻子说我孤独地找了另一个伴你都要指责我？妻子的看法和做法，都让曼德拉受辱，连枕边人都不向他，甚至是挟持民意为自己名利双收） 暴乱，让选举成为答案，黑人认为“不应给白人作为少数族裔的权利”在暴乱后不再坚持原有的看法，白人认为“黑人成为统治者对于自己是不利的，而自己还会为了南非而努力吗”在暴乱后也作出了让步，而选举的过程，展现了非洲人民的乐观本性，相对于暴乱时的血腥无情处理得太简单了。 “我知道，我的国家，本不是一块仇恨的土地，没有人天生就因为别人的肤色而憎恨他们。憎恨，是人们学来的，他们也能被教会去爱。因为爱，来得更自然，更能深入人心。” 《枪声俱乐部》中提到90年代的南非，可以被宣传成黑人本身就乱的祸根，很容易被外部再次渗透，甚至扶植傀儡，曼德拉晚年还能如此坚定和清醒，战争行不通，用和平方式争取自由，一生都在为人民，鞠躬尽瘁，死而后已，佩服，只可惜电影结尾草草了事，选举就这么顺利来了。

《光辉岁月》：黑色肌肤给他的意义，是一生奉献…自信可改变未来，问谁又能做到……