木头姑娘的故事可以从很多角度看，而我习惯从人的选择变化来问为什么。淳朴的四位劳动者，在创造木头姑娘的时候，是带着真善美之心奉献的，可姑娘一活，为什么争抢斗怒呢？牧童把姑娘与四位的关系分配好后，这四位又怀着美好之心祝福姑娘，为什么呢？带着这个问题，我第一次对“本我”“自我”“超我”有了直观认识，本我的自然状态，是存在，存在就是本我。而自我，是对存在的界定，就像我们定义人是特殊动物，我们定义种族分类一样，从本我中分割分裂成许多自我。自我多了，关系就多，矛盾是从关系中来的，矛盾让自我产生了许多消融。最后是超我，超我的概念就像是针线，将分裂出的自我又重新有机的结合起来，自我之间既独立又统一，所以才会说道德等就是超我的要求，社会性是超我的基础表现。返回来看木头姑娘故事本身，木头姑娘若是个死物，那就是个简单的物权，姑娘活了，就有了自我，关系从自我产生的那一刻产生了矛盾，这就是四位劳动者的争怒变化之因，自我的诱因。最后呢，牧童用超我了结了矛盾，将每个自我结合起来。

何玉门在1958年第一次执导人物题材动画《木头姑娘》（片长20‘48“），个人感觉水准与他同年的《小鲤鱼跳龙门》不相上下。此片讲述了一个少数民族的传说故事，情节以成年人为主，只有片头片尾穿插了一个小牧童，才勉强可以算做半个儿童片。

小牧童很可爱

成为解决矛盾的关键人物

片中人物形象刻画得各有特色，木匠有一只可爱的小狗做帮手，银匠巧手变出首饰，最有创意的是画家，居然可以随意为大自然涂色，仿佛神笔马良。而年轻人唱了足足6分钟的情歌，终于把美人唱活了。最后出场的王爷也唱了1分半钟，不过可惜既糊涂又不守信。作为主角的木头姑娘，虽然没有凸显什么个性，但被赋予了惊艳的美貌，本身已经很有说服力。

画家感觉借鉴了神笔马良

动人的木头姑娘

情歌对唱很有地域感和年代感

可爱的小狗

木匠在雕刻

王爷的奴才形象很滑稽

剧情方面可分为三段，前段叙述木头姑娘的诞生与成形，中段通过歌曲将其复活，最后五分钟引出高潮并合理结尾，故事一波三折，非常有看头。

影片若干年前曾经和其他几十部美术片一起打包出过盗版碟片，也是目前网络视频的唯一来源。虽然盗版让我们有幸一睹此片的内容，但可惜的是，当时盗版商不知何故将片头的演职员名单统一篡改，而真正的演职员却被掩盖了，至今仍无法得知。

这个系列的版本片头被统一篡改