可怜之人必有可恨之处，这部兼及可悲可叹的影视作品背后，竟然深藏着如此不堪的“腌臜泼才”，俗称“网络蛆虫”，其谬论、怪论、悖论让人忍俊不禁，不得不说是种文化缺失后的悲哀。 谬论其一，割裂影视作品跟文学作品两者之间的关联。以此来阐明影视作品就可以任意妄为，夸饰恣肆的改原著。 文学作品以抽象的文字为体，通过作者对人生观、世界观的感悟，带有强烈的主观色彩，以唤起人的反响，从而达到道德的共鸣。影视作品是摄影艺术、声音结合，融合了视觉与听觉艺术。影视作品大多取材于文学作品，两者是辩证统一的关系，缺一不可。又如神话跟传说的联系：神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化，再如《王阳明心学》的“知行合一”：念头起时，行就在知中。原本就是一体，何来分裂一说？你难道自己是从石头缝里蹦哒出来的？《西游记》中石猴的来由还前后有因。说什么影视作品就是要创新，和文学作品截然不同，不需要文学作品而能独立存在，美其名曰改的好、改的妙，实则隐藏其卑劣的丑态。 谬论其二，“一千个人有一千个哈姆莱特”。what's that？又想表达可以改原著的荒悖论调？ 原本从百度上按正常途径去搜索，可以发现这句伪英谚。究其源头，可能是在小学《人教版语文五年级上册》的参考书中提到过。一种说法就是恩格斯写的，然而卵并卵的也只是恩格斯在《致裴拉萨尔的一封信》中引用此句话，还带上了双引号。另一种说法就是在《哈姆莱特》的原著中，纵观莎士比亚的四大悲剧作品，也未见其出处，很有可能是中国人自己想出来的，作者：佚名，出处：佚名，把一个有争议的话题拿到影视点评中来说，何止不恰当，简直是贻笑大方。你当是20世纪荒诞派作家贝克特的代表作《等待戈多》的主体思想？戈多是什么，有没有戈多，这些研究者们热衷讨论的话题，也许戈多是上帝？是真理？是意义？这才是一个人一千部《等待戈多》，留给读者无尽的遐想。难道用一句“一千个人有一千个哈姆莱特”就可以堂而皇之的为篡改、烂改剧目情节做铺垫，而改的心安理得？这都什么歪理邪说，为人处世、行商的底限去哪儿了。 怪论其三，“封神演义”就一条主线剧情，围绕着封神榜这一设定来穿插人物、事件细节，情节单调、枯燥，不知所以。 “蛆虫水军”们，没读透《封神演义》，就来这里大放阙词。睁眼说瞎话，也不怕闪了舌头，《封神演义》是两条主线，张挂封神榜、敕封365位正神为主线，伐商大业为辅线，主副线齐头并进，三教师尊（太上老君、元始天尊、通天教主，西方的接引、准提两位道人）及其门下弟子共商封神大计，神仙恰逢杀劫，有幸肉身成圣的自不待说，战死沙场的念其劳苦，在封神榜上也有一席之地，把各路英雄式的神话人物通过伐商淋漓尽致的表现出来，杨戬是阐教元始天尊门下十二大弟子之一玉鼎真人的徒弟，喊姜子牙为师叔，是武王伐纣时才下山来辅佐姬发，轩辕洞的狐狸是受女娲娘娘懿旨，一方面是纣王亵渎女娲，另一方面是商朝气数已尽，正好顺天时应民心，故而出巢附在妲己身上来残害忠良，扰乱商朝朝纲，达到公私兼顾的目的。通篇具有庄子的《逍遥游》那种奇幻诡谲的想象和空灵飘忽的文风，极具文学渲染力，许仲琳写这部《封神演义》设定的文学体裁就是神话小说，如魏晋南北朝时的志怪小说：干宝《搜神记》、张华《博物志》、吴均《续齐谐记》等，志人小说：刘义庆《世说新语》、葛洪《西京杂记》、邯郸淳《笑林》等，都是侧重于志怪或者志人单方面的描写，再如唐代传奇小说：元稹《莺莺传》描写张生对莺莺始乱终弃，白行简《李娃传》写的是郑生和李娃终成眷属，都只是一条主线，以上作品都具有简洁明快的特征，难道一、两条情节线索也值得你们推敲诟病？对名著最起码的尊重也丧失殆尽。 古希腊三大悲剧诗人之一索福克勒斯的《俄狄浦斯王》不也是主副线铺叙展开：“杀父娶母”为主线，“寻找凶手”为复线，最后预言成真，俄狄浦斯自瞎双目，领着乱伦后的大女儿安提戈涅踏上流浪的旅程，被亚里士多德称之为“十全十美的悲剧”。 同样的两条线索，难道西方的作品才称之为好作品，中国的文学经典是残次品？还大言不惭的把《荷马史诗》中《伊利亚特》的特洛伊战争搬出来，说什么不是《封神演义》早几百年出现，否则将其定义为抄袭特洛伊战争的故事情节，那你还在中国做什么，早早出去，抱住你洋爹的大腿，尽情的来表明你忠心不二，“舐痔结驷”用在你们身上再恰当不过！说到底，特洛伊战争也只一条线索，十年战争就最后51天的事，具体也就描写了4天的战斗场面，看看，让他抄袭《封神演义》都抄不利索，还分部抄，就算跟古希腊的“奥林匹斯神系”集合成一部还不够格，萤火之光焉能与日月争辉。 悖论其四，“设定集”。 何谓设定集？把动漫、游戏中的人物编定成稿后出版，这个出版物就叫做设定集。“蛆虫水军”，你们是光顾着玩游戏，玩昏了头？记住：是游戏或者动漫中的人物仿造神话故事中的人物形象。不是文学作品硬拉着游戏、动漫入盟的，前后次序搞清楚，时间、空间你都搞混啦，一部长篇神话小说，能被后世广而告之，是种荣幸，恰恰证明了文学的魅力所在。 话归正题，《封神演义》不单单塑造了一系列奇奇怪怪的人物形象以及眼花缭乱的法宝法器，而且着重描绘了人物鲜明的性格特征，《哪吒闹海》难道只看见那个肆意妄为、无法无天、草菅人命的公子哥形象？那《伊利昂记》特洛伊战争中的阿喀琉斯搞同性恋，侵略别国领土，杀死赫克托耳，抢女人岂不是更野蛮？索福克勒斯《美狄亚》中的美狄亚杀死亲弟弟，把他肢解分尸，六亲不认，连自己的儿女都不放过，说的好听是妇女反抗社会的一种表现，岂不是更残忍作孽？至少哪吒为此付出了代价，在其悔悟的同时，自戕身体以还父母、龙王，师傅太乙真人为其重塑身躯，莲花化生，一个有血有肉、敢于担当的圆形人物不是完整的展示给读者；土行孙夫妇俩人相亲相爱，为了扶周大业，夫妻俩人双双阵亡，这段可歌可泣战场上的爱情故事，读之让人唏嘘不已；武成王黄飞虎反出朝歌时也是犹犹豫豫，三步一回头，不正说明他对商朝忠贞不渝，而又不得不做出艰难决定的复杂心理吗？众多活灵活现的圆形、扁形人物举不胜举，难道就让你们“蛆虫水军”一句电脑编制的“设定集”的人物形象就了结？何其无耻到如斯境地！ 每个作家的写作特点不同，古往今来，古今中外，各有其独到之处，《孟子》的雄辩风格，《荀子》说理文逻辑严密、论题集中，《韩非子》寓言的特点是采用历史故事的形式阐明思想，李白的五绝、七绝皆长，杜甫的五律、七律皆擅，“大小谢”山水诗的清新明丽等等，难道你想把“刚健激越、古直悲凉”的建安风骨强换于“缛旨星稠，繁文绮合”的太康诗风？把17世纪西方古典主义文学的“三一制”原则用到启蒙主义文学，抑或是批判现实主义文学中？这根本就是风牛马不相及，文学体式不同，时代的局限性嘛，许仲琳的《封神演义》主题就很明确，就是实实在在的神话长篇小说，你们不仅对原著不敬，还信口雌黄的评论原著《封神演义》写的一塌糊涂，“网络键盘侠蛆虫水军”们，你们牛掰，也写部小说试试能不能流传千百年，大家拭目以待。 凡事不要听风就是雨，萨特在《禁闭》中曾经说过：他人就是地狱，读书的目的是为啥？是为了开智，品读先贤的作品，无论东方还是西方文学，本着敬畏的心情，再在前人的基础上发表自己独到的见解，不要流于人云亦云，耽于别人的看法，让别有用心之徒诱的团团转。事实就是《新版封神演义》改编不成功，书都没读透，就仗着某某教授，某某博士生的嘴脸来倚老卖老，胡编乱造，把原著毁的惊天地泣鬼神，大有一种天下舍我其谁的气势。 既然把封神演义改的面目全非，就拜请不要扯着许仲琳的长篇神话小说《封神演义》这面大旗，杨戬成了姜子牙的徒弟？还跟妲己青梅竹马？哮天犬原来是只母狗？不尊重原著麻烦您老改个片名成吗？你把如此“神剧”展示给大众，让人觉得封神演义原本就是如此。让中小学生看了，你是在摧残祖国未来的花朵吗？课外阅读的答题卷上尽是这般好笑的“爱情宫斗剧”。 按着原著拍，配合如今的3D特效，完全可以拍出大片的效果，肯定比以前的老版本强的多的多，偏要走歪门邪道，博取观众眼球，追求快餐式的效果，为了商业利益不择手段。一系列精彩的场景、情节你想怎么拍就怎么拍，要是制作成本不够，就浓缩着拍，或者改编成电影也未尝不可，假如你想另辟蹊径，那再次拜请你不要套用封神演义的名号，挂羊头卖狗肉的行径令人可耻，中华的文化瑰宝受不得你这般无耻的鞭挞凌辱，你于心何安？ 如此明目张胆的毁原著，广电总局是怎么通过审核的？怎么可以坐视不顾？剧中“老戏骨”演员们，你们拿这钱是问心无愧吗？为了电视剧所谓的“推陈出新”而达到资本化的目的，难道可以不顾中华古典文学名著被毁的后果？置广大青少年于何地？ 对一部分冷漠的看客，我想说：醒醒吧！不要成为鲁迅先生笔下的愚民，被人牵着鼻子走还不自知，真真是“哀其不幸，怒其不争”；“蛆虫水军”们，你们旁征博引，是想彰显你们“高贵纯洁”的灵魂和“高超”的写作技艺吗？依我看来，远看你们像堆屎，近看其实是附在表面令人作呕的蛆虫，正蠕动着肥嘟嘟的身躯在吸允着屎中的养料，我才恍然大悟，这“腌臜泼才”是靠屎活着，怪不得为其呐喊助威。 写这篇文章时，反复纠结用“笔客”，还是用“水军”，最后还是决定用“蛆虫水军”为其冠名，宁做鲁迅式的急先锋，也不屑做风花雪月式的文人墨客。 当怪力乱神的言论充斥整个社会的同时，我仅想静静的守住这一方文化的净土，不求名声显达，只求问心无愧，给后代留存些许文化的念想，仅此而已。 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远；仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 2019年4月28日于宁波 水碧天，画船听雨

奔着邓伦去看的新版《封神演义》。

以为邓伦演的狐妖会和之前《香蜜》里凤凰的角色扮相差不多，比如这样：

但......看了剧真的吓死我

事实上是这样的：

好丑的美瞳。

好丑的牙套。

好威猛一狐妖。

这是要吓坏小朋友的节奏.......

剧里的灯光师究竟跟邓伦是有多大的仇。

这部《封神演义》是4年前的积压剧，当时的邓伦刚毕业，没有现在这么火，而这部剧的宣发现在是把邓伦完全当主角来营销的。

湖南卫视之前的预告，也全是他的cut。

当然，要是一部好剧也就罢了，关键是剧情各种胡编乱造，尬出新高度。

主角是杨戬，由罗晋扮演。里面的扮相很老。

杨戬都知道吧，二郎神，母亲是瑶姬，也就是这位。

杨戬，从小父母双亡，被带去苏府长大。

然后就认识了苏家的女儿，苏妲己。

两人从小一起长大，名义上是兄妹，实际上早就暗送秋波了。

好了，看到这里，主线就出来了，讲的就是杨戬和苏妲己的爱恨情仇。

我在脑海里默默回顾，妲己一直喜欢的不是伯邑考吗？杨戬身边不就一条哮天犬吗？

编剧真的不怕教坏小孩子嘛？他俩居然是一对？

未来没准姜子牙也可以和妲己爷孙恋，哪吒可以和妲己姐弟恋。

呵呵，好想让妲己三技能送编剧回家。

有网友评价说：“好久没看到特效这么棒的神话剧了。”

Excuse me？

一毛特效不能再多了。

网剧的制作都比它质量高。

拍的天上的神仙更有意思.....这是看直播呢？

而杨戬本人，在剧里，看起来像个傻子。

本来就已经把剧情改的面目全非了，演员好歹在线一点啊！

苏妲己，也是史上最不妖媚的苏妲己。

国色天香？倾国倾城？

还有狐妖同款红色美瞳。

我觉得不行。

除了和杨戬有感情戏，妲己和邓伦演的狐妖，和商纣王都有感情纠葛。

还有激情戏？

和纣王也挺会玩。

真！情史最丰富的妲己。

而剧中的主角杨戬对感情也是.....玛丽苏杨戬。

其实《封神演义》就应该被称为《三生三世杨戬传》。

傻白甜一样的杨戬，从小衣食无忧长大，受到感情创伤后一蹶不振，之后武功和仙力不断加强，最终封神。

贴切说就是一个大男主剧，真的没必要蹭“封神”的热点。

服化道也是过时的品质。

穿上个豹纹马甲，你就是申公豹了？

景色都假到模糊。

光线都是曝光过度。

临时搭建的场景，横店“塑料感”十足。

而且你敢想象这是商朝？大家穿的比宋朝都潮。

这部剧里，还有于和伟饰演的姜子牙。

大招是双手飞舞花瓣。

给狐仙弄的那么丑，居然给姜子牙弄的这么梦幻。

台词更是尬到没谱儿。

观众希望看到的是在尊重原著基础上的塑造和改编，而不是编剧自己的胡编乱造。

如果非要这么改，就不要随便用“封神”这两个字。

这部《封神演义》除了借用封神演义人物的名字，跟封神演义半毛钱关系都没有，完完全全古装言情剧。

这根本就失去了翻拍的意义。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

现在看明明是形容现在的编剧，连经典翻拍都不知道是什么，还依旧胡编乱造。

都9102年了，既然都已经是压箱底的剧，就请别再拿出来糊弄观众了。

2019年，由当红小花王丽坤，当红小生罗晋，邓伦等主演的古装神话IP剧已经在各大视频网站和电视台上映，这部电视剧由资深编剧朱苏进担纲故事主编，朱苏进曾经主笔写过《康熙王朝》和《江山风雨情》等历史群像大剧。

刚一上映，这部电视剧就展现了它别具一格的故事建构和艺术魅力。以传统《封神演义》中杨戬为主角，《封神演义》勾勒出一个全新动人的神话体系，在这个天马行空般的神话体系中，主题故事纵横交错，众多经典人物的命运被交织改写：妲己，杨戬和狐妖。在原始神话故事中，他们本来是水火不相容的神与妖魔。但在2019年版的《封神演义》中，他们衍生出复杂的情感纠葛和难以摆脱的共生命运。年轻英俊的杨戬（罗晋饰）成为了封神故事里的第一男主角，一个典型的青春偶像。围绕他的成长，在气势磅礴，如幻似梦的场景特效和故事背景之下，无论是神魔还是妖怪，都被设置了一个细腻敏感的内心世界——善恶同源，共生共往；他们既互相搏斗又互相拥抱，他们一起成长。这其中，体现了故事创作者对复杂世界和真实人性的深刻体悟，又生动反映出了普遍青春成长故事中的迷惑迷茫与富有层次感的觉知心路。

人类情感中的真挚付出，超越了不可逾越的神鬼之界，逆转了预言中的命运。母亲无私的牺牲，为杨戬换来了全新的生命。但是改运不改命，杨戬自身所携带的强大魔力（黑天眼）始终左右着他一生命运的波折与传奇。在这个人物身上，从一开始就被附加了众多利益诉求和危险——强大的狐妖对他很感兴趣，人类世界的王者——商王也对他很感兴趣。当他刚刚成年，威胁就不期而至。怎样面对和处理如此周折和艰辛的命运，是杨戬从一位少不更事的少年，成长为一代三界枭雄的必修课。

在原始封神演义故事中无恶不作的妲己，在新版《封神演义》中逆转成为一个充满爱心的贵族小姐，而她与杨戬、狐妖之间复杂的情感纽带和矛盾关系，也从第一二集就开始显露出来：她与杨戬相爱却被世俗伦理所绊，狐妖则对她充满着强势而执着的占有欲。

在故事刚开始曾完美幸福的妲己，为了复仇，与狐妖交换灵魂，身负国仇家恨进宫——“她的命运落差，她的情感反差，她的颠覆作乱，她的人心肝胆，让她这个人物的生长空间很大”（编剧朱苏进的原话）。妲己，一个处在狐妖和杨戬之间的关键性人物，她的身上承载着最剧烈的反差与颠覆性，她的每一次选择和爱恨都将激化重大矛盾，构成戏剧冲突的根本来源。

魔幻总能折射人间，人性是最奇妙的花朵。

狐妖本神通广大，看破红尘，无所畏惧；杨戬本潇潇洒洒，来去了无牵挂；妲己本完美无缺，待嫁闺中，前程似锦。但细微的变量与际会，令他们命运逐渐动荡交错，大起大落——就像狐妖偶遇杨戬的母亲；妲己的父母又碰巧收养了杨戬。挫折中有人被命运俘获，也有人试图与命运角力——就像妲己愿意被狐妖占有身心，而杨戬则立志要凭一己之力去抗争。

在这个世界上，我们不断作出选择，去选择命运，去影响他人。欲望与牺牲，都是因果；爱恨与报复，就像轮回。杨戬的母亲选择羽化来周全儿子的一生；妲己选择成为魔鬼来实施复仇。杨戬为了救出妲己，而向姜子牙学艺。

善与恶全在一念间。过于美好的生命是脆弱的，因为有人总想占有你——就像狐妖贪恋于占有妲己；在漫长而艰难的一生中，你需要战胜心魔与自我局限性，不断纠错，不断成长，就像杨戬，去救赎自己，也帮助他人。

《封神演义》打破了中国传统神鬼叙事，注入了全新、现代的人物勾勒手法；赋予这个经典神话以青春浪漫的时代特色。它的画面充满梦幻的美感与伤逝情怀，富有冲击力和细节质感，平衡了想象空间与剧情真实性之间的尺度。而对原始神话和原始神话人物的颠覆性重构与创立，成功塑造出悬念和吸引力，形成了奇异新颖的戏剧效果；迷雾般的人性与复杂多变的人物关系，在不断打破与重塑中携带着哲思与反省，这一切都带领观众们逐渐进入这个深邃而又精致的神鬼世界，去目睹他们的爱恨情仇，去一起成长，经历重生和改变，去领略远古神话时代那超越生死而又执着坚贞的情怀。

看微博都在夸，真的吓死我了，以为大家审美都瞎了，吓得我赶紧来豆瓣看看，还好还好还是正常人多。

摆脱！9012年了，于正都开始用莫兰迪了，你们什么时候才能摆脱阿宝色？看了半集，魔改啊，杨戬和妲己谈恋爱了，下次改成跟谁谈恋爱？哪吒还是姜子牙？？还有剧里的衣服和道具，你不是我都看不出来是商朝，说汉朝也毫无违和感吧！真当大家都是文盲吗？道具组长点心好吗？

还有角色，杨戬的紫嘴唇跳戏，王丽坤只有苦情不见妖媚，邓伦衣服的材质太塑料了，粉丝闭眼夸美美美，合适合适，真的不怕风闪了舌头啊！

看到那些给剧打5星的脑残粉，只能说打吧打吧，你越努力你主子接的剧越烂，反正拍屎你也觉得香，一辈子在烂剧里打滚挺好的，

（本剧评真情实感我不知道评论里的水军是哪来的反正不是我请的）

今天在微博里看到闺蜜在讨论#你最喜欢哪一版的妲己#，原来是封神演义又翻了新剧啊… 突然勾起了我对封神演义的热血回忆。。封神演义其实是除了《西游记后传》之外最让我感到困惑的童年电视剧了，这部夹杂着复杂争斗的人物性格的神话作品给年幼只想看打斗和天神的我留下了非常深的童年阴影。。

也看过这么多版本了，也实在忍不住点开话题讨论。不出意外，经典作品新编备受争议。无一例外都是在抨击剧情改编和选角问题。抱着对各版旧作《封神》的回忆和对选角的好奇（加上我最近十分无聊）我昨晚一口气刷了四集（为此还买了爱奇艺会员………）

看完之后我十分亢奋，想来加入一下热门电视剧的讨论！！！大家看我！！！

目前就把出的四集看了，虽然人物关系和背景让我的确一边吐槽一边困惑，但本着客观公正的态度，加上之前每个版本都大不相同这一事实，我还是暂且期待一下日后发展。于是我根本不参与剧情讨论，但我必须作为豆瓣知名看人审美judge类博主参与一下选角在这部改编新剧里的讨论！

先谈谈王丽坤演的苏妲己

这也是现在微博里对此剧最热门的一个话题。苏妲己在我心里一直是女神般的存在，也是我觉得非常复杂立体且成功的文学形象。我对她的整体评价是——能装纯能卖骚，能示弱能阴狠，让人咬牙切齿，但总让我见犹怜。这就是我对女性非常高的评价（本人个人追求）。所以这个角色的选择在我这里是需要经过考验的。比较出真知。

我一直以来非常喜欢温碧霞版本的苏妲己，性感火热又柔情似水，温碧霞姐姐本人天生的男人迷和狐狸精。相比之下范冰冰美则美矣，妖冶性感也无懈可击，但在我见犹怜方面我觉得做的不够彻底。张馨予又美又妖又骚，但单调了些，罗海琼又有些过分精灵俏皮，林心如给我的印象又则太过大气，母仪天下，皇后之感。

然而王丽坤，网友评价一直不好。（转自微博）

大多数网友都在说王丽坤“正”，“清冷”，“端庄”和“良家”，虽然都不是什么坏词，但我一定要为这位我难得喜欢的女演员正名一下！我特地百度了人物简介，加上我看的前四集，我对新版封神里的妲己有了一个初步的印象：除了以往妲己的骚狠柔婊之类的典型特征之外，这版妲己为家牺牲自己，肩负报仇心愿，还心怀大义和小爱，和几位男主角有着十分复杂的感情线。

看到这里其实也算是给我多年来对妲己人物特色疑惑找了个补。我其实一直不知道她为什么要跑去蛊惑纣王毁家害国。加上这个灭族之仇之后我就当她的人格形成和性格转变合情合理吧。这里我也真情实感觉得王丽坤是确确实实能够胜任这个角色的。

来分析一下王丽坤的长相气质。

开篇便是苏妲己作为苏护家大小姐，乐于助人，心地纯良。于是一袭白衣加平眉的早期白莲花苏妲己出场。王丽坤眼距较开，面中不算立体，下面部人中深，嘴唇一直比较紧闭，所以看起来“端正”，有古典美，其实这点和杜鹃的美有些神似。她的端正，纯良在这里根据剧情看还是合适的。

但接下来随着剧情的发展，要开始进入人物成长和转变了，这对王丽坤的长相和气质发起了挑战。

苏妲己进宫报仇，妖狐附体。在这样的一张干净且英气十足的脸上，眉眼第一次多了一丝“媚”和心机，但还不够啊！一丝哪够，倾国倾城让男人不惜毁家灭国的魅力何处可循？服装和妆容的变换至关重要，但王丽坤本人的长相、神态和演技更为重要。

王丽坤眼睛重心靠后，内眼角较为细窄，越往后上下眼睑宽度越大，上眼睑平坦，这种眼型给人灵动、聪明的感觉，也是猫眼或者进阶版小狐狸眼的特征。（此处感谢审美博主们的专业术语！）动起来的时候嘴角很尖，眼重心靠后，内眼角向下，这也是个小狐狸长相。还可以制造出三白眼特效，不是呆，而是心有不甘。加上“桃花妆”，现在就是一个充满仇恨的小妖精了。

加上王丽坤面中较平，清丽寡淡之外显得有些“苦相”，对于这部剧里妲己的苦情身世倒是十分贴合，这对于妲己的楚楚动人，也就是“我见犹怜”的气质却是大大的加分！谁说迷得纣王神魂颠倒一定纯靠着热情似火、妖媚浪荡？这里说她是带一丝绿茶味的骚，也不过分吧！

尤其这一幕一袭绿衣，配上王丽坤略微下勾的海鸥鼻，微微低垂的双眸，眉眼写尽了柔弱委屈，自古美人的风情万种不都是这么来的？转而尖尖的嘴角挑起，低垂侧目，眼神迷离又打着算盘。所以这个苏妲己哪是什么英气端庄，分明是妩媚柔情又聪明心机的。

说了这么多，我更肯定王丽坤本人其实长得又纯又婊，又正义又魅惑（完完全全我心里理想的一张脸，还真的看各位能不能看出来了）不说对传统妲己而言，至少对于这个版本里配上人物主线和背景来说，我觉得王丽坤很适合。划重点，既然剧本已经改编了，以苏妲己为主要角色的封神演义肯定与以往版本有区别，单独看这部剧情和剧中被添加了苦情身世、身负重任的苏妲己来说，王丽坤的“纯”“端正”“寡淡”配上我解释过的“风情”“媚”“楚楚可怜”，这个苏妲己可以成为一个不一样的新人物。至于原著粉和老剧迷如果只愿意从单方面去看，建议各位还是可以观看其他版本。尤其是哪吒传奇。这个骚贱浪到天天想掐死她啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

不得不说，这一次的王丽坤还是很突破以往形象的。虽然本王丽坤颜粉可以放一万个彩虹屁，但以上都是真情实感。

为了证明自己的公正客观，我来说一下缺点。

如果王丽坤可以不要紧锁双唇，微微放松的话，估计才可以减弱自己的“端庄感”，也才能表现苏妲己的“欲”；其外妆容发型有点不够随意，比如缺少碎发显得过于端庄干净，服饰都比较保守也很难更艳丽；加上王丽坤本身下巴是长却不够尖（最尖端是平的）都造成了不够像狐狸的原因；还有！如果眉毛可以不要画这么粗这么平就更好了！细一点弯一点就很容易媚起来啦！这些都是可以通过调整。以及面部管理达到更贴切网友固有印象的。

大家如果能接受我上面写的一大堆话，抛开刻板印象，再来看看这部剧，说不定能看出点点新花样。

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说完王丽坤我还想说一下邓伦演的九尾妖狐。好，我说实话，我知道大家都很喜欢邓伦，但我真的好久没关注娱乐圈了，只闻其名不知其貌啊。而且这个角色实在不知道出处，只能把它当成和苏妲己的combo，妖狐附体的妖狐原型嘛。

出乎意料，妖狐居然是个男人。但实在没让我失望，邓伦出场的时候我其实被惊艳到了。。有点私心找了粉丝滤镜图！

唇红齿白，丹凤眼，眼尾上挑，鼻子小巧，脸型流畅，下巴尖锐，这完全就是风度翩翩邪媚妖娆风流倜傥的古典渣男美少年形象！这个美人尖和两缕垂发配的也是刚刚好。这个妖狐我是服气的。

邓伦本身嘴角向下，嘴唇较厚，是有城府的形象，也很符合妖狐的处心积虑。

但眉眼一抬，嘴角向上时完全就是有邪媚、不屑和挑衅的感觉。加上黑衣外搭加白色领口打开，是真的够妖又艳。可以成为苏妲己附体的原型。

这样看上去是不是邓伦更加贴切苏妲己本狐狸？？？

说实话本人真的不说邓伦粉丝，绝对没有粉装路人的嫌疑。因为我还特地去他微博搜了一下现代扮相，不知道为什么完全就是非常刚正老实的直男形象……（对不起

我觉得还是这部剧里的扮相太巅峰太惊艳了！！！！！！！！！！！！希望这位直（？）男演员多挑战自我尝试此类妖娆角色造福本人！！！！！！！！！！！！！！！

罗晋目前还没有什么特殊情况想要讨论，因为这个角色目前在我这里还没发展成型。非常直男的一个形象，正直真诚罗晋当然是有的。鼻子宽鼻翼敞，浓眉眼重心靠前，都是正直憨厚且有男子气概的外貌特征（这都属于面部长相带给人感受到分析，不是面相分析性格的那种………）

所以还是很期待之后表现的（但其实我根本不关心他啊哈哈哈哈哈哈我只关心前两个！！！）

总体来说目前剧情我觉得虽然不太封神原著，但这些元素我是好奇怎么能改编下去的。于是今天我只分析了一下演员长相和气质对选角的意义，具体剧情我之后分析了再来吐槽，也可能会因为把它当成完全独立的神话剧来夸奖一下也说不定。

神话剧本来就是虚构天马行空的，又不是什么历史剧，只要剧情精彩，演员演技好就行了都说了是演义了，怎么那么多事呢！能别先入为主吗。还没播呢就跑来打1分，这是内心多黑暗啊！

先观望吧！虽然对于没有哮天犬有点遗憾，可能哮天犬不好演所以取消了！毕竟要演出狗狗的感觉，怕是现在几乎没有演员愿意演了吧。暴风哭泣啊。。。

看了后面的剧情被打脸了5星改3星。给的够多了！本来冲着这么多演技派演员来看的。但是这剧情和台词太烂了！！！编剧把剧情简直写的狗屎一样！还有导演是韩国的。。。。。求棒子以后别来祸害我们中国演员和神话剧了

每天踏进家门，打开电视看电视剧，最重要的一项功能想必就是放松了，谁愿意每天工作一天，上学一天，回家后来要打开电视钻研学术呢？“做人啊，最重要的就是要开心不是？”

于是我在晚上打开湖南卫视，看到了这部《封神演义》，能在湖南卫视黄金档播出还是能成功吸引了我的注意，看了开头，古装剧还是有点青春味的，于是便看了前两集。

整个故事是以杨戬为男主开展的封神故事，大概就是说杨戬的妈妈是个仙人，杨戬的爸爸是个凡人，杨戬是突破禁忌结合所生，而生来额头上就带有神奇的第三只眼——黑天眼。

这个黑天眼爆发时的能量足以毁天灭地，仙界领袖元始天尊便不得不决定对杨戬痛下杀手，但最终杨母瑶姬——元始天尊的徒儿，苦苦哀求，以自己的生命和魂魄消散为代价将这股力量封印，换取了杨戬一时平安。

机缘巧合，活下来的杨戬被冀州侯苏护收养，伴着美丽的妹妹妲己长大成人，最关键的是，前两集还表明杨戬和妲己的关系将进一步升温，会成为接下来故事的重要推进器。

乍一听真有点扯，杨戬和妲己还能好上了？这还是我知道的那个《封神演义》么？

刚看前两集的观众一定和我一样发出一种疑问，可预见的是，剧情后面的走向也一定牵扯出更多的儿女情长，甚至连狐妖、纣王也一定会参与这场情感国度攻城战当中，所以，先别早早判定《封神演义》是狗血剧，也别说它要早早致敬经典，当我们发出“这还是《封神演义》”的疑问的时候，

要我说，它本来就没打算是。

既然从争议出发，那存在即是争议

经典古装剧的改变似乎总是存在争议，这版《封神演义》也自然不例外。而说到翻拍古装剧，我想起一个人，多年前总爱翻拍经典的张纪中。

从《笑傲江湖》到《射雕英雄传》，从《天龙八部》到《碧血剑》，经典剧集可谓被张导翻拍了个遍，还出现了《小鱼儿与花无缺》这样与原著改动较大，但不失为我们还是爱看的一部电视剧。

但张纪中一直被骂，除了他的花边新闻，对原著的解读、另类的拍摄手法，以及不同于观众往常看到的剧目的故事情节，张纪中可谓拍一部，争议出现一部，他自己的名气都跟着上了去，以至于我这种边缘观众都不知道他其实在每部剧里根本不是导演，而是制片人。

放到今天，不论是同期出现的几部经典翻拍剧，还是这部《封神演义》，好像都被冠以“篡改经典”的帽子，网络评价也是批评的多，但总结起来似乎都是在说“多么颠覆三观”“多么刷新下限”，可要真是突破没颠覆，这一部剧拍出来，没准真是没有任何意义。

翻了翻这些景点的翻拍剧，发现有一句评论特别能打动我：

丨“新拍剧就是服务于思想常新的人，没必要为过去的人的童年买单”

这话虽然狠，但不失为有自己的一番见解。我们常常怀念年少时的经典剧集，未必是这些剧集个个都是良心之作永流传，很可能是在特殊的时期占据了我们的心智，让我们认为这就是“应该的”“最好的”，这是人们的正常情绪，自然可以理解。

《封神演义》也没打着非要让大家敞开心扉接受创新的旗号去看，它就是这么一部带着青春偶像剧情的奇幻片，如果说存在即合理，那《封神演义》的受众显然不小。

神话剧青春化，老瓶新酒会香吗？

《封神演义》的全书有一百回，主要写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战。最后是纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，而后姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

新拍的这一版本《封神演义》，将传统的神话故事与武侠故事结合，通过前两集看起来也是男主个人成长的路线，以杨戬为主角展开的养成系故事，怪不得有网友吐槽说这部剧也可以叫《杨戬传》《杨戬封神路》。

然而，如果按照原著去翻拍的话，显然就成为了一场以纣王为核心的群像戏，还原历史从来不是一个影视剧该承担的任务，以杨戬为男主的立意反倒多了几分另类，而人物的出场模式显然也是青春剧的套路：

而这部剧的主要演员：罗晋、王丽坤、邓伦也都是青春剧、都市剧出身，显然，这部《封神演义》就是奔着吸引喜欢这一群体的观众去的。

“年轻化”“青春化”的古装神话剧已然见多不怪，然而即便在豆瓣上口碑不佳，或有众多质疑声音，也并没有耽误这些古装青春剧的收视飚红，以及演员们的被认可。

试想一下，那些刷了我们心智的电视剧、演员，哪些不是在我们少年甚至童年时候出现在脑海里的呢？这瓶新酒并没差错，是我们的口味变了。

前几集剧中最让人起争议的莫过于杨戬和妲己的爱情线，有些人说这大跌眼镜，我觉得还要再等等看。

我曾经看过一本书《a widow for one year 》（《独居的一年》），这本书的作者欧文是作家村上春树的偶像，而这本书讲述的故事推进全靠人物的情感变化，

比如男主爱上女主的妈妈，女主的爸爸爱上女主的闺蜜，而男主暗恋女主却不表白，女主最终爱上一个偶然遇到的路人等等，

人物之间并没有什么非要完成的人生大事，但日复一日的生活推动他们情感的斗转星移，成为整个故事的助燃器，即便这些看起来有些“不伦”的感情在其中反复出现，也不妨碍它成为一部传世名作。

更何况本剧中的杨戬与妲己呢，他们在剧中的人物设定就是男才女貌，同时还有兄妹禁忌、家国之仇等因素牵绊，只要后期的故事线发展合理，人物的冲突制造、感情转折不生硬，这就并不影响这条感情线的看头。

当然，这部剧也一定有问题所在，至少前两集能看出来，在服化道具上也是值得商榷的，比如，这商周时期的人物服装更多以几何纹为主，过于华丽的样式存在在剧中确实不合时宜。

一部剧集的争议背后往往不是单单对这一部剧的思考。翻拍必然引起争议，必然会被比较，这是任何剧目“新版的宿命”。

新版本的《封神演义》延续着神话青春剧的路数：青春系演员联袂谱写神话，在缔造一段爱情佳话。

然而，如果让情感成为一个故事的主要推进手段，《封神演义》的情感颗粒度相对还粗糙了一些，还有更多进步的空间。

不过，这一切的挑剔都是来自稍有鉴赏力人群的审视，而我们看电视剧，最终目的不就图个乐呵嘛，面对争议和过不去，俩办法：继续等等看，或者换台。