德国电影《斯大林格勒战役》（Stalingrad）从德军的独特角度深刻探讨了战争对人性与生命的摧残，于1993年1月21日上映。影片讲述1942年，几个普通的德军士兵从温暖的海滨随部队调往斯大林格勒前线，很快他们就被残酷的战火吞没了。随着冬天来临，严寒成了比战斗更可怕的东西。在冰天雪地里他们想的不是如何作战，而是如何活下去。每天都有上千德国士兵死亡。德军的溃败就像一场大灾难，士兵们一个个死去，最后的两个人在幻想着回乡的温暖中冻死在白色冰面上。影片可视为德国对战争的反思之作，在操蛋的枪林弹火中，谁不想与妻儿团聚？谁又想杀人？谁愿去恼人的沙漠，谁愿忍受麻木了一切感觉的西伯利亚的寒冷，谁想做一颗棋子？在影片中，天真，理想，干净，爱护自己的士兵的中尉，渴望用勇气来赢得他们的尊敬，但是斯大林格勒的残酷真相终究摧毁了他的一切，从精神到肉体。恪守职责只知奋力战斗的上尉伤重而死。早已心灰意冷的老兵奥托将自己一枪爆头。弗里茨抱着中尉一起冻死在荒原。冰冷寂寥的雪覆盖了一切曾经炙热的生命！“在斯大林格勒战役中，超过100万人死亡。大多是冻死或饿死。包括俄罗斯人、罗马尼亚人、意大利人、匈牙利人、德国人。第六兵团有26万人被困，91000被俘。只有6000人在数年后得以重返家园。”

这是我看过的第二部侵略者视角的二战影视剧，我是指由侵略国一方制作的二战影视剧，而不是由美国制作的那种。我看的第一部是一个叫什么什么入伍通知单的狗屁倭寇剧，如果要评价那个剧，那么除了恶心不存在更恰当的形容词。

看德国的战争片，看完以后会觉得战争真的太残酷了，还好当年德国投降了，否则不但会有更多的年轻人被希特勒白白送掉性命，而且还会伤害更多别的国家；而倭寇的战争片看完只会觉得倭寇才是受害的一方，错在中国的土匪（实为抗联），错在美国人的轰炸和原子弹，总之倭寇没有错，总有一天还要再打回去。

与卑鄙下流的倭寇美化侵略和殖民的行为不同，本部德国制作的《斯大林格勒》从开始到结束都在反战。以德军普通士兵和军官的视角，在观众面前呈现了战争的各种残酷景象：德军虐待俘虏、射杀平民、军官腐败、强奸苏军女兵，在严寒天气下，苏联军民饿殍遍野，德军自己也是溃不成军，双方都缺少衣食补给，到处都是废墟、炮火、血、残肢和死人，斯大林格勒成了一座人间地狱。这与影片开头海滩边的温暖景象形成极大反差。

仗打到后期，主角一行人作为侵略一方的军人，却已经不知道为何而战，战争的意义究竟是什么。他们手上不仅沾了苏军士兵的血，也沾了苏联平民的血，他们有罪，却也还有人性。到最后他们已经不想再杀人，他们当逃兵，他们只想回家。然而本片并不给观众留存一丝生的希望，正如片尾上尉主角在风雪中被冻死前所说的那样：冬天唯一的好处就是，什么感觉也没有，一切都冻僵了，连哭也不能。

1992年，斯大林格勒会战50周年的时候，德国拍摄了这部《斯大林格勒》（STALINGRAD），由几个普通官兵的经历细腻的讲述了德军在斯大林格勒的那段往事。1942年，德军第六集团军（25万余人）进攻斯大林格勒，与俄军逐房逐屋争夺这座城市，城中战略要点马马耶夫冈几经易手。在大雪降临后，俄军实现了对德军的合围。前往救援的德军第四装甲军距第六集团军后卫部队仅二十余公里，但在俄军层层阻击下功亏一篑。包围圈中的德军弹尽粮绝，每天都有数千名士兵死于饥饿、严寒和营养失调。到保卢斯元帅下令投降时，第六集团军只剩下91000人。之后，投降的德军被俄国投入劳改营，仅有6000余人活着回到德国。斯大林格勒成为德国军人的肠断之所。

对俄国而言，这次会战是卫国战争的转折点，因此俄国拍摄的《斯大林格勒大血战》之类的影片场面宏大，浓墨重彩的表现了领导人的英明神武和斯大林格勒军民的英勇顽强，譬如坚守火车站顶住德军几波进攻的机枪手、冒着德军轰炸渡过伏尔加河投入会战的红军战士，志愿参加炮兵抵抗德军坦克的工人成为影片的关注重点，完全体现了战争的“正义性”——按照苏联军事学说，无产阶级抵抗侵略的战争天然的具有正义性，而战争的胜利也似乎不言自明地证实了意识形态的优越。相对于俄国影片中或明或暗的教育意义，德国版《斯大林格勒》是一部冷静的反思性影片，它完全抛弃了宏大叙事，苏德双方的高层在影片中都没有出现，一群仅仅是因为偶然原因来到斯大林格勒这座城市的普通士兵，成为影片的主角，因此这部影片也可以看作一部反映战争中个人命运的影片。

影片真实地展现了军人个体在斯大林格勒会战期间的生活和心态。影片的开始，第633突击工兵营驻扎在地中海，阳光和煦，其乐融融；奉命开进俄国后，影片的色调始终是冷色——阴霾的天空，辽阔的大地，森然的废墟，昏暗的下水道……直至结尾惨白的雪原。影片完整再现了第633突击工兵营在斯大林格勒会战期间的战史：始于进攻“红十月”工厂，中间经历巷战、作为全军后卫，终于和第六集团军一起被吞没在斯大林格勒。影片叙事始终集中在汉斯·威策兰中尉和他的战友的经历上。尽管斯大林格勒有25万德军，但中尉和他的战友几乎一直都在孤独地战斗，没有支持、没有增援、独自面对无处不在的敌人、地雷、寒冷、饥饿，随时可能死亡。事实上，进入战场后，他们就被国家抛弃了，没有人在乎这些士兵是死是活，文明的元素不复存在，士兵们仅仅是没有一丝个人色彩的可使用和补充的同质化的生物消耗品，通过消耗生物力量执行命令，当力量耗尽时，他们的使用价值也不复存在，在突如其来的死亡中草草结束生命。在斯大林格勒会战的初期阶段，斯大林格勒市区就已经在炮火下变为一片废墟，作为文明的象征的城市毁灭后，苏德双方的几十万军队就在断壁残垣间乃至下水道中厮杀，以致这场会战被形容成像老鼠钻下水道式的战争。正规的交战已经不复存在，战场成为了猎杀场，双方士兵如老鼠般卑下和惊恐，完全失去了尊严感。对于有着悠久的王朝战争传统的德军而言，这样的战争完全超出他们理解能力的范围。王朝战争首先是有限战争，它具有有限的目的——争夺一个省份或者改变边界等；和有限的手段——围攻要塞或偶尔发生的会战；并籍由详细而繁琐的交战规则、白旗规则、战场救护规则、战俘待遇规则等一系列习惯以及国际条约组成了完善的体系，在这一体系中，战争尽管与日常生活大相径庭，但依然可以被纳入正常对世界的认知中，交战者可以据此接受自己的境遇并理解对方的行动。对此有深刻认识的卢梭因而可以得出结论：“战争决不是人与人的一种关系，而是国与国的一种关系；在战争中，个人和个人决不是以个人的资格……而只是以兵士的资格，才偶然成为仇敌的”、“一旦他们放下武器投降……他们就又成为单纯的个人”。克劳塞维茨根据拿破仑战争的经验而得出的战争是政治的继续的论断，也是针对有限战争的框架。而在东线，战争不再是胜负之争，毋宁说是生死搏斗，俄国拒绝承认包括日内瓦条约在内的诸多被视为假仁假义的“资产阶级”交战规则，对敌对己都采取冷血的立场，俄军面对德军炮火和己方政委的机枪，无可选择，惟有拼杀求生；德军也不顾及任何规则。双方面对毫无文明规则约束的如自然般无情的环境——敌人、战友、上级、天气，一切无不极端严酷，都沦入凄惨的境地，为了求生而挣扎，在挣扎中逐渐失去作为人的品质，继而失去对活着的意义的感受。最能体现出这种一切人对一切人的战争的状态的，是尽管身着同样的军服，德军对自己的战友并不比俄军更加温情：在平安夜，宪兵将面包撕碎掷向人群，看着饥肠辘辘的战友们俯身争抢而哈哈大笑；党卫队军官漠视冻馁的士兵们，坐拥堆积如山的军用物资供自己享用；历经辛苦将号呼的战友送到野战医院，却只能看着他因得不到救治而咽气；士兵被强迫枪决俄国平民否则自己就面对枪口…… 无论国家制造的为国而战的神话多么壮丽，在士兵进入战场落入必然性的掌控之中时它就已经破灭：共同体的纽带不复存在，人只能为生存这一底线而战，甚至放弃生存的希望以结束痛苦，在这种状态下，根本无法奢谈所谓“意义”。后方也是一样：独自击毁三辆坦克的英雄得到回家探亲作为奖赏，但他发现家人已经变得很陌生，自己不再适应家庭生活；与俄军在废墟中对峙的士兵怀着期待的心情打开家信，得到的却是妻子不甘寂寞私奔的消息。

在这样的境况下，德军的战斗意志逐渐丧失——战斗意志绝非源于搏斗的生物本能，而是和勇气、VIRTUE一样源于共同体的塑造，是相互团结一致为目标而战的意志。失去了目标和意义，战斗意志就变得虚无，无论怎样巧舌如簧的鼓舞都无法再次激起，至多在严酷的环境中保留一点搏斗的本能。刚进入斯大林格勒，第633突击工兵营400人就迅速减员到62人，接着又陷入废墟和下水道中的战斗，这令所有人意志消沉。而战斗意志丧失的关键事件是片中那场步兵阻击坦克的战斗：面对俄军的T34坦克和伴随步兵，德军依托简陋的雪地工事抵抗，散兵坑中的士兵遭到坦克的碾压，负伤的士兵绝望的逃避身后的坦克，被炸成两截的士兵的血染红了雪地……尽管俄军的攻势被遏止了，但这场战斗之后，再也没有像样的战斗，人们仅仅徒劳的试图逃避死亡，以致当上峰再次提出战斗到底时，曾经的战斗英雄选择了吞枪自杀。与战斗意志一样，荣誉感也是人为的产物，片中多次提到铁十字勋章，但当最后一架德国飞机飞临斯大林格勒上空时，士兵们对空投下的铁十字勋章不屑一顾，只顾带走食物。这和影片开始时，颁发铁十字勋章时庄严肃穆的仪式形成了鲜明的对比。唯一保留的文明产物或许是友爱，或者说战友的情谊——当然仅仅是在小范围内，然而，影片的结尾，中尉和他的战友欲投降而不得，失去了最后的希望，在无边的雪地中耗尽了最后的力气后，相拥倒下，被大雪覆盖。尽管他们之间还有友爱，但这一脆弱的文明产物，最终无法抵御恶劣的环境而被吞噬。

或许有一个疑问，这几个德国士兵的相当个人化的故事可以冠以STALINGRAD这样的片名从而代表包围圈中几十万德国人的经历吗？难道这样的大标题下不是应该如俄国人所喜好的那样“全景式”地展现这场会战吗？对此，经历过1812年战争的J.迈斯特伯爵早已有精辟的解说：如果你来到战场上，你所看到的根本不是井然有序的事件的过程，你所看到的是骇人的的嘈杂与混乱，是屠杀、死亡、毁灭、是伤兵的惨叫、吹死者的哀号、枪炮的轰鸣。托尔斯泰笔下的奥斯特利兹会战、波罗金诺会战是从亲历者的视角入手，曾经是拿破仑大军军需官的斯汤达笔下的滑铁卢同样采取了个人视角。苏德双方投入几十万人进行的那场会战是斯大林格勒会战，这几个德国士兵的故事同样是斯大林格勒会战。

：“冬天唯一的好处 就是没有了感觉 连哭都不能”

：“你不用担心被太阳灼伤 去过沙漠吗 你会讨厌它的 太热了 你总是会流汗 你会担心 自己像牛油般熔化 沙漠是鬼地方 只有星星靠在一起 它们离的如此近 你知道吗”

再无声息，烟尘般的白雪呼呼地盖在士兵的身上。

天地间白茫茫一片，什么也不剩下。

《斯大林格勒战役》的故事从1942年8月开始，彼时阿拉曼战役德意联军正处于上风，把英军打退到尼罗河之后，作为突击分队立功的二连一排在意大利休养一个月后接到新的任命，将和新长官一起被派往斯大林格勒进行攻坚战。电影整个第一幕都保持着一种轻松的气氛：爱情美好，士兵对未来充满幻想，甚至士兵和中尉以死亡为赌注开玩笑。但进入第二幕，电影色调在肃穆的主题性音乐、行军的脚步声、伤兵的惨状和士兵游离的视线中转瞬变得阴暗，直到中尉和俄国战俘一起倒在积水里时，观众才终于摆脱第一幕和第二幕间的巨大差异造成的精神恍惚，由此电影加快了节奏，人不断地死去，伴随着一个个接连被展示的战争中残忍的现实话题：虐待战俘、误杀战友、枪杀平民、抢掠民宅、视士兵为草芥、让士兵充当炮灰、士兵的伤病和生活情感，而其中最为尖锐的莫过于战争中的生存问题，尤其是支撑着人类活下去的必须品——食物，在士兵们最饥饿的时候，空运机送来的并不是食物，而是勋章和奖状，这不得不说是一大讽刺。而更为讽刺的是，通常在电影里多以弱者和爱情符号出现的女性，在本片里的作用被刻意扭曲，除了那个象征着士兵生活情感的以信件形式出现的出轨妻子，唯一在电影里正式出现的女性是一个德俄混血儿，她先在战争中帮助苏联红军，被俘后又以军妓身份苟活，最终在被解救后，被苏联红军枪杀，也一并摧毁了仅剩的两名士兵存活的希望，最终冻死在冰天雪地里。本片立足于一小队士兵的视角，充斥着浓浓的反战情绪，电影里有一句台词如是说：“我不是纳粹党。”这代表着许多德国士兵的心声，他们并不是希特特勒法西斯主义的信徒，而只是出于保家卫国的目的，被迫走上战场，而他们接连死去的悲剧的命运，也反映出个体的诉求在时代大环境下的渺小。

《斯大林格勒战役》是一部非通常结构的电影，与一般按好莱坞模式拍摄的电影不同，它并非按照“开端-发展-小高潮-发展-大高潮-结局”的叙事结构，而是一个不断崩塌、下滑、直至毁灭的下坡型结构，这也和电影的情感线保持一致。同时因为德国人严谨客观的性格，他们在拍摄二战题材的电影时更多采用景深镜头、全景镜头客观地还原环境，并通过近景镜头和特写镜头突出细节，以加深情感张力。这一点在本片内体现的格外明显，近乎教科书般标准的镜头和场面调度，使观众常常忽略了摄影机的存在，但却也因主题的压抑令电影在沉重之余颇显沉闷。
　　除此之外，对于苏联红军的电影形象，由于众所周知的历史原因，苏联电影大多以主旋律电影为主，政治色彩浓厚，因此塑造的红军形象近乎超现实主义，美国电影又难免对其进行丑化，而德国作为最早的电影艺术发源地之一，一直以严谨客观的风格著称。本片中，苏联红军以亲近人民的朴实形象出现，比较贴近历史。

战争场面拍得太细碎了，总感觉德军很散没有战术，而且并没有很多关于个体为什么参战的讨论，为什么会有那么多人选择为之牺牲生命，并不是不违抗命令就能解释的。在看战争场面时因为德军是主角还老希望德军胜利，真正的矛盾并没有被带出来。并不是表现战争残酷死了很多人大家都想家，反省就是深刻的，可能出于内疚德国视角很容易就停留在这一点上。整体情节感觉从战争到个人命运，头重脚轻，情节走向也随意，风格很喜欢所以也不觉得无聊，喜欢那个大耳朵士兵和那个不小心打死战友的，光看他们两个了