根据《张炯神道碑铭》记载，张氏其祖为高丽名臣张安世。朝鲜王朝建国后，太祖李成桂多次写信邀张安世入朝辅政，均被婉拒，最后遣其子张仲阳入仕新朝，官居汉城府左尹，世为望族。仁同张氏众多的支派中，张玉贞一支不知从何代开始世为中人，多从事汉语译官、画员等职业。张氏的父亲张炯生前就是一名译官（仕司译院，为副奉事）。张氏的堂伯张炫也是译官，经常出使清朝，通过贸易获取巨额利润，被称为“国中巨富”，张炯嫡妻高氏，因生子张希栻早逝；后来又续娶尹氏，生下一子二女，子为张氏之兄张希载，第二女则是张氏。张氏因其堂伯张炫犯罪被牵连，没入宫中为内人。在仁敬王后金氏过世之后不久被肃宗临幸，当时正值仁敬王后的丧期，此事触怒大妃金氏（明圣王后），一致认为是张氏狐媚君主，遂将其赶出宫。而朝鲜仁祖之子崇善君的妻子申氏认为张氏仍有东山再起的机会，因此颇为照顾张氏。后来证明她的预测是正确的。

因为在此后的不久肃宗便在大妃金氏的举荐下迎娶仁显王后闵氏，然而仁显王后入宫后。为使王室后继有人，仁显王后曾向大妃金氏（明圣王后）提出将张氏接回宫中。大妃说：“中宫你是没见过张氏那个人，张氏为人非常奸毒阴险狠辣。主上平日里，喜怒都异常强烈，如果宠幸张氏，国家将来就有想都不敢想的祸事发生了，王后你往后好好想想我说的话吧。”仁显王后回答：“怎么能因为顾忌著还没发生的事而不顾国家的体统呢？”，大妃金氏坚持不让张氏回宫。而后发生的事也证明大妃的立场之正确。

大妃过世后，仁显王后入宫三年依旧无子再次向肃宗提出要将张氏接回宫的要求，此举亦获得大王大妃赵氏(庄烈王后)的支持。张氏回宫后，因姿色美丽，重获肃宗的宠爱，并在肃宗12年12月10日被封为从四品淑媛，后来张氏生下儿子李昀（后来的景宗）又封为正二品的昭仪，肃宗大喜，而张氏也仗着宠爱愈发猖狂，而很多人则对日益骄横蔑视国法的张氏及其亲属非常不满，张氏产子后其母尹氏乘屋轿入宫探望，其屋轿被司宪府持平李益寿焚烧，并命司宪府禁吏及皂隶抓走轿夫，肃宗闻知震怒，命将李益寿罢职，并杖杀参与此事的司宪府禁吏及皂隶。在肃宗15年被封为正一品嫔，赐封号禧，为禧嫔。张氏自此开始培植她的朝廷势力，并成功使其子被立为世子，权倾一时。后不断挑拨离间，长期藐视宫规，与仁显王后和金贵人对立，处处说她们的坏话。终于使肃宗废黜仁显王后和金贵人，将二人贬回私宅，改立张氏为王妃，是朝鲜王朝第一也是唯一中人出身的王妃，史称己巳换局。

自此张氏狂妄骄纵，一方面她年已三十多岁，逐渐年老色衰，再加上又多次责打被肃宗宠幸的宫女，敌视针对宫女出身的妃嫔崔氏（后来的淑嫔崔氏）、朴氏（后来的嫔朴氏）、刘氏（后来的昭仪刘氏），崔氏作为仁显王后之侍婢，更为张氏之敌对。后宫之中之树敌已然甚多，多人已经心生不满。使得肃宗对张氏逐渐厌恶，当时持反对态度的西人派，趁机在金春泽等人的带领下发起闵妃重定运动，加上当时张氏通过哥哥张希载意图谋害废后，被肃宗识破，使得肃宗决定迎接仁显王后回宫，把张氏降为嫔。嗣后，仁显王后病危时，张禧嫔在昌庆宫就善堂的西殿设置了神堂仁显王后的画像射箭诅咒，箭箭射穿仁显王后，请巫女作法诅咒加害仁显王后，又指示宫女内官尚宫等人将玩偶、麻雀、老鼠以及死去小孩骷鐪头的骨灰包在皇后凤衣以及铁钉子埋在昌德宫大造殿与昌庆宫通明殿的后院。

肃宗二十七年八月十四日，仁显王后在昌庆宫景春殿去世。由于淑嫔崔氏（英祖生母，仁显皇后侍女）的告发，东窗事发。肃宗在昌德宫仁政殿亲自审问涉事尚宫以及宫女内官巫女，并将其全部处死。诅咒事件的主谋张禧嫔是世子的生母，肃宗再三犹豫不决中，但最终在十月五日下敕书下令张氏自尽，但张氏终究坚持不肯赴死，于是肃宗亲自前来，在所有的尚宫、内官随行下，终究强行逼张氏喝下死药。喝下死药的禧嫔张氏最终滚落台阶，哑口气短，终倒地惨死，享年42岁。

后又军器寺前路上，以“谋害国母”的罪名凌迟处死了张禧嫔的亲兄张希载。其家属亦遭连坐受难。

世子登基后为景宗，遂于即位第二年的十月初十（1722年11月18日）追尊生母为玉山府大嫔。

电视剧中的女主的倾情演绎让我们重见了那个历史上的“奸妃”张禧嫔！

看过1995SBS版《张禧嫔》（即本片）2002KBS版《张禧嫔》2010MBC《同伊》2013SBS《张玉贞，为爱而生》，个人还是最喜欢95版的。

先说优点，比较明显的有，首先是刻画人物，比如在描绘张禧嫔这个人物时，95版有一个逐渐转变的过程的：初始时只是一个单纯渴望得到君王垂青的聪明中带有天真的小宫女；被逐出宫又得以重见九重宫厥时，开始有了狠厉和算计；明知仁显与仁敬不同，但是为了登上王妃的宝座，即使知道自己恩将仇报也要狠下心肠走下去（在面对曾经是同党如今却对自己的选择难以苟同的赵师锡时，个人觉得张禧嫔眼中含泪是说了实话的）；到最后对肃宗由爱生恨，彻底为了权势丧失了良知和理智，自取灭亡。反观KBS版张禧嫔，一开始就野心勃勃，绝非善类，整部剧从头到尾就没有一个主心骨人物“质变”的一个过程，个人认为非常可惜、遗憾，毕竟KBS的服化道是真的好。

再比如，在刻画同类型人物的时候，也可以藉由对同一件事的不同反应，把人物区分开，类似“特犯不犯”：如仁显王妃和崔淑嫔在知道了张禧嫔、张希才的所作所为后都不愿见他们被惩罚，仁显是先从国家、宗社层面出发而将自己的私人感情置于其后的，她会劝肃宗，如果东宫受牵连，将无益于社稷，即使自己恨他们，但不能因此伤害东宫，否则自己日后也无颜见列祖列宗；而淑嫔是想到延礽君和世子是兄弟，自己又为人母，于情于理不可以做告发这样的事。再比如同样身为尚宫，从始至终陪伴仁显的吴尚宫，对于仁显是一片赤诚；而原本侍奉仁显后侍奉淑嫔的高尚宫，虽然相较于张禧嫔也更喜欢仁显王妃，但却会在仁显病重的时候对淑嫔说，即使为了淑嫔和延礽君，仁显也不能有事这样的话，而这恰恰是吴尚宫绝对不会说的，一句台词马上就可以把二人区分开了。

二是95版常常旁征博引，比如仁显被废出宫时，旁白就有《仁显王后传》中关于此事的记载；再比如宫中传阅西浦金万重所著《谢氏南征记》，剧中也有反映其内容。

三是叙述有力，展现全面（前朝后宫甚至是市井都有展现）对比KBS版长篇巨制100集居然前面少了仁敬（第一集没有什么内容就去世了）后面少了宁嫔，《同伊》的重点完全着眼于“人”，而且该导演的古装剧太套路化（大长今、李祘、同伊、马医，都是主角父亲被迫害→成为孤儿→努力成长→遇到真爱→恶有恶报）《张玉贞，为爱而生》完全是古偶，创新式叠地真的欣赏不来。

再说不足，服化道主要是服饰还有进步的空间，比如剧中嫔和王妃的常服居然一样，再比如肃宗时期妃嫔日常也是佩戴於由美的，后期应该是正祖时期才改为日常佩戴叠地，剧中后宫的女子日常佩戴叠地，还有常见的错误搭配——叠地配唐衣，以及不常见的错误搭配——举头美配翟衣等，但基本上瑕不掩瑜，比起近十年来的创新式叠地、古装剧现代妆，果然还是老剧看着舒服。

最后，最喜欢金媛熙老师饰演的仁显啦，比心✧ෆ◞◟˃̶̤⌄˂̶̤⋆biubiu

张玉箐

肃宗之禧嫔，王妃。宫女出身，肃宗挚爱，后与其反目。前期单纯善良，对爱执着，中期善妒阴狠，野心勃勃，后期更变本加厉，心狠手辣。原为庄烈王后举荐，后背叛于伊。与仁显王后、金贵人不睦。当上王后更是干涉朝廷，霍乱后宫。最终被废为嫔，赐死，结束了她可悲可憎可叹的一生。

仁显王后

肃宗之第二任王后，大家出身，名门淑女。然而贤良淑德的她并没有打动肃宗的心。但她却很努力地做好一个王后的本分，敬重庄烈王后，并得其赏识。举荐金贵人入宫。由于她管教不服礼节的玉箐，导致二人结下仇恨。庄烈王后崩逝后更被玉箐所针对，并因此被伊诬陷而废，之后得以雪耻。后病故。

宁嫔金氏（金贵人）

肃宗之宁嫔，由仁显王后举荐入宫，因而十分敬重伊。和仁显王后一样不得宠。但为人直率坦诚，无太多心机。看不惯玉箐的行为，与其时时针对。后被伊诬陷而废，之后复位，进尊宁嫔。

淑嫔崔氏

仁显王后之侍女，对伊忠心耿耿，仁显亦对其多施援手。为人正直，曾为仁显祈福时被肃宗所幸，因而被玉箐针对。在玉箐诅咒仁显时曾告发其之恶行'，仁显复位也有其很大之功劳。

仁敬王后

肃宗原配，出身大家，有王后之风。但性子高傲严肃，不能容忍妃妾之存在。被封淑媛的玉箐便因此遭到其的冷然。与肃宗感情笃睦。后难产而亡。

明圣王后

肃宗生母，很看重仁敬王后。因肃宗宠爱玉箐，而遭到伊之敌对。后庄敬难产而亡，明圣便把一切之罪责怪到了玉箐身上，并逐其出宫。第二任仁显王后便是由她之举荐。后病逝。

演员个个都演技在线，剧情跌宕起伏，很好的描绘了张禧嫔张玉箐的一生：从宫女到妃嫔，再由庶人到妃嫔，妃嫔到王后，王后到妃嫔。她的一生，可悲又可叹。仁显王后：母仪天下的王后楷模，贤良淑德的后宫代表，却短寿不福。金贵人：性子虽直率单纯，但比起女主的阴狠手辣却更为讨喜，并活到了最后。淑嫔崔氏：纯良无暇，仗义贞明。仁敬王后：刚正坚强，寿命薄短……

电视剧和演员都比较耐看！

个人感觉比02版的要好很多……