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一部纪念于老的电影。说实话,其他人都是培训出来的,于老相当于整部电影包括其他徐浩峰电影的顶梁柱。因为老徐本人打不出来那个感觉,但是却能够精通古书(他的二姥爷李仲轩是形意拳大师),所以他和于老是黄金搭配。
没事看看老徐的身材就知道了,这家伙整个一个放烂的一堆肉。生活那是相当的随意,我就不多形容了。当然了,人家戏拍的好。事实上,我认为他是个电影天才。
发劲全在脊柱。使起剑来,以劈为柄。让我对古书有了更深的体会。也让我的动作彻底打开了。放松是为了发劲,发劲是为了应敌。松紧动静之间有阴阳的玄机,就像使枪的古书当中总说手握阴阳,剑走偏锋,必须不断的旋转。
园中有方,方中才有园。这部电影里使枪法,算是表现出来了。电影里面大多都是边角料,所以直接可以看第48分钟。于跟他的徒弟讲舞鹅头、猫洗脸这些动作。盆骨啊,肩部啊,这些都是发力的基础,所以能够保持一个动中之静。所以你说练武的人怎么能够不稳呢?他就是以脊椎为柄臂呀。
从最小的方面说,他都会改变你平时走路的习惯。而曹丕《典论·自叙》:“邓展善有手臂,能空手入白刃”。更以手臂名之。 2
本片名为枪缨,实在是炫人耳目。
明代正宗,是拿马尾制成。但是你如果会使枪就知道,它不能把人扎的很深透,所以历来在实战当中是不用的。
当然这玩意儿也用,一般是放在大校场中,迎风招展,装逼用的。所以这个片名起的跟实际没有关系。 顺带说一句,在中国古代历来是枪是枪,棍是棍,二法不相杂。
相杂的都是行伍出身有力的蠢物,喜欢使用大开大合大封大闭的棍法。但是要赞一个,我们的于老我们敬爱的于老,,他使用的就是正宗的枪法。
你看他最后和徒弟打架,有戳有革,示范的好极了,还有一个必看的:回马枪。
于老把烟灰弹在自己手掌上,抖了几抖,大概在确认还有没有火星,然后才吹落在枯草坪。先生之风!三部纪录片看下来,字幕很容易和强光融合,也许下次加个阴影。
武术真的是一种修炼,学会运用自己的身体也学会感知世间万物。
片名我就没记对过,缨枪?缨润?徐浩峰讲述很有魅力,适合当老师,听着像那么回事,但回过神又怀疑“真的嘛?”。但是他想表达的东西和他拍出来的还是不铆合,说不出哪里不对劲,就是虚浮。宋洋演一个很深沉的人,拍/演出来就是“努力在演一个很深沉的样子”。混血王燕妮底下挺美的,电影里就榔扛?前头有新鲜劲,后面看困了。练武练舞练体育都是对肢体对肌肉准确的控制,“到位”就是控制的精准度,首席舞者和伴舞、素人健身博主和教练博主并列的视频都很明显。于承惠当时七十多岁这个身体素养保持得相当不错,想到《太秦灯光下》的福本清三,查了一下发现也去世了
挟刀揉手,心思刀理,枪缨润物。长短兵器中的念头才是最好看的。
风度,自重。越敏感,越松弛。
说是记录片,事实上也像听了徐老师的一堂导演基础课。“风度比戏更重要,这就是电影表演。越有情的时候,越以无情的方式来表现。有魅力的人物一定是悲欣交集的。我把一个东西给操作成了,其实是没有快乐的,你就是一个建房子的工地的工头。你除非是能够通过写作突破自己原有的认识和原有的艺术感觉,这才是过瘾嘛。”
(古人)风度是在标准之上的东西 标准没有了 就说不出什么是风度 剑圣果然是剑圣啊
听君一席话胜读十年书
精彩
纪念于承惠先生习武人的冷 来自于放松启发非常非常多
“一个事情不匹配才是人的悲哀”“怎么放松呢?你不要有下面该怎么样的一个焦虑,现在就是,你盯着看一个人,就是现在,你别想过去和未来,你的表演就是一个放松”“你必须是在高度协调的情况之下,箭才能正中靶心…所以射箭变成了儒家的修养:平衡才能达到目的,平衡,才能在社会上行走。通过学箭纠正自己的偏颇,让自己达到衡”感谢徐导,感谢于承惠老师,他们塑造了宋洋先生给电影虽然作为纪录片来说多少有些松散,徐导的表达欲也有些重,但作为电影纪实电影,情感真实实属难得看到杀青时宋洋把头埋在于老师的肩上,抱着久久不肯放手,颇为动容。如师如父,应如此【8.0】
纪实开愚(于)广承传,惠施再来有缘人。
前段时间周次郎突然问我,要是世间有一部电影没有上映,并且交由我去拍的话,我会选哪部。他以为我说的是斯皮尔伯格,我说《师父》,但是两年前或许我会说《拯救大兵瑞恩》。今天看见徐浩峰,真像我梦中的样子。
这是我喜欢的导演风格,踏实、干净。
于老是真练家子。
之前不懂为什么上桥菜穗子笔下的主角用枪,这里才明白日本的文化与我们真的有千丝万缕的联系。可惜再看不到于老的作品了。徐是导演界极少数真正懂武的人,希望能尽快看到他的下一部作品。另外也祝愿宋洋成长为功夫巨星,填补这一代的缺憾。
两个字:专业人物个性感觉和故事一样重要,这种独一无二的感觉,是电影的精髓。
2022.4.22周五凌晨天未明躺床上在虎牙茜茜直播间聊完隔壁邻居之后b站
看戏舒服 讲戏更入神
导演那时候头发还没白。枪法和拳法道理一样,破坏对方的平衡,所谓架子。习武和人生也一样,所谓守正出奇,不需要大开大合,把平衡守好,在圈里求方。