“The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.”“不见义勇为，就等于助纣为虐”。

The only thing predictable about life is its unpredictability! 人生中唯一能预知的就是世事难料。

残忍的非洲种族歧视屠杀，血腥的残杀，暴动政变无处不在，血流成河竟是随处可见，一句“上帝已经遗弃了非洲”，让我们陷入深思……
暂且抛开美国佬宣扬的人道主义精神和他所扮演的世界警察角色，单从电影本身来看，这是一场人性的较量，善与恶的战争。
团结，这是一个小团队的团结，一帮出生入死的弟兄，一句“你知道的，无论你做何决定，我都支持你”，可见兄弟情谊之深。团队的合作在这个7人小组身上体现得淋漓尽致。
带着70个难民逃亡，和《三国演义》里刘备带着自己的子民逃跑有惊人之雷同。逃亡过程情节紧促，扣人心弦，看着看着手就不自觉的抓得很紧。
很喜欢布鲁斯威利的戏，尤其是这种军人打扮，酷酷的。美国佬的军队装备可真不赖，怪不得每年的军费都那样昂贵，年年位居世界军费昂贵榜首位。
种族歧视在美国也很常见，拍片的时候是2003年，不知道当时导演是否能遇见5年后的美国，黑人也当上了总统。
种族歧视之泪，也是太阳之泪。
影片最后的那句话“the only thing necessary fot the triumph of evil is for good men to do nothing ”给人印象深刻。

关于美氏人道主义精神的影片我们看得已经太多了，所以对此片中过多的那种人性渲染已经见怪不怪了，唯一可以说的是，美国人的人道精神比中国式的人道精神显得更加可信，这也是我一直以来观影的经验。那些细节总是似曾相识，但每一次还是能给观众点热血沸腾的东西，这不能不说美国人玩起这个来的确厉害。
其实，这种东西是相辅相成的，影片的故事摆在那里，几个美国大兵也不用特意地唱高调，煽情的点自然而然就会流露出来的。这让我想起几年前曾接触过的一部影片，就是轲受良的最后遗作《生死速递》。讲得是送骨髓的事情，片中用七十分钟铺垫煽情，用二十分钟送骨髓，这是一个多么严重的剧本错误啊。如果用二十分钟做铺垫，用七十分钟送骨髓的话，即便不特意煽情，那份情也会自然而然地影响到观众的。所以，不用说人家美国人煽情，人家的煽情是与剧情细节紧密结合在一起的，为煽情而特写一场戏，这也就中国编剧中国导演总是这么干，很不成熟的表现。
说了这么多，回到《太阳泪》。不可否认，俺是冲着世界最性感女人莫尼卡贝鲁奇去的，当然这部片中的剧情不允许她有展示肉体的机会，虽然有些失望，但也感谢导演没有因为这个性感女神而破坏了影片整体的紧张感。
紧张是最自然的煽情手段之一，大凡是紧张的影片，主人公一个表情一句台词都能起到煽情的效果，美国的灾难片对此有充分的演绎。到了此片中，一帮美国大兵要护送一群难民逃离，后面的追兵越来越近，这种紧张感是显而易见的。
造成紧张最好手段是让观众知道这紧张从何而来。希区柯克将炸弹放在正在吃早餐的男女主人公餐桌下面，观众看得见，剧中人不知道，于是这种悬念就造成了紧张。即危险随时可能发生。
放到本剧中，危险得到了充分地体显，叛军的残忍是无以伦比的，导演在这方面下足了功夫。片头是军变，先给大家一个血的印象。
然后是那个医院，看着那些伤员，所有人都知道残酷了。
第三个是教堂的杀戮，对牧师一刀挥了下去，本以为就此省过了，结果一个主观的俯拍的镜头将这场残杀的静态展现在观众的面前，死尸遍地，村庄毁于一旦。
第四个则是那个途遇的小村庄，一帮叛军大肆地实施着自己的暴行，看在几个美国大兵的眼中，也看在了观众的眼中。尤其割去一位母亲的双乳，这种暴行达到了极致。
这时候，我们可以领悟到导演的手段。
这四场戏可以说是慢慢升级的，一步一步，十分地扎实，不断地刺激着观众的神经还有同情心，最后达到了高潮。正因如此，观众对叛军如果追上逃亡者将意味着什么心中自然十分地清楚，于是这种猜想或断定造就了观影者的紧张感。前面说了，紧张感一出来，煽情的事是很容易完成的，美国氏的人道主义也就体显出来了。
不过同时也提到一个问题就是这些美国大兵的选择，莫尼卡的善良是作为一名医生的天性，并没有太大的说服力，布鲁斯的善良是一时的，处于一种挣扎状态，所以当他要抛弃这群难民的时候是极为正常的反应。
但随着导演对叛军暴行的升级演绎，这些美国大兵的善良开始迸发，甚至都愿以死拼取这些难民的活命。
所以说，本片中最大的亮点就是那些对暴行的升级演绎，不但令观众十分地入境而且也为美国大兵们演绎他们的人道主义精神提供了理论上的基础，毕竟这种血腥的刺激对任何一个善良的人都会起到生理以及心理上的反应的。
最后说一句，种族之间的仇杀的确令人惨不忍睹，生在非洲勿宁不生的好，个人观点！

2006-10-8于通州
韩兮

世界上苦难的人太多了，用他们的苦难和我们的苦难相比是没法形容的。

在茂密的非洲热带雨林，人民生活在极其艰苦恶劣的环境下，不仅与自己斗争，还要面临着种族歧视，血腥的杀戮。生存对他们是唯一的希望，只有爱是永恒的。

以前不曾如此深刻的理解爱，在我的世界中只有恋爱、情爱。当我失去爱人的爱时，痛不欲生，可是在这里爱是永恒的，是无限的，我的爱与之相比微乎其微，恋爱只是爱的一部分，爱是博大的，不分种族的，正因为人类有了爱，世界才美好。

失恋对于每个人来说都是痛苦的，但你只失去了爱的一部分。与他们相比我是多么的幸运。我没法选择出生的国家，选择何种家庭，不用为吃饭、穿衣甚至是生命而发愁，我还有什么理由不快乐呢？我比他们得到的太多了，人应该抱有感恩的心，感谢你所得的一切。

想想你的一切对别人来说是可望而不可及的，是天方夜谭，我们有什么理由不好好活着呢？

心脏只有手掌这么大，让他多放一些有价值的东西吧！该忘记的就让他忘记吧！

故事和大多数战争影片差不了多少。

救自己国家的人然后牵扯他国人员，丛林作战，爆破戏后来半小时才上，边境救民，军舰、直升机助力。

但宗教屠杀是挺可怕的，强奸，割乳房，强迫孩子跳舞等，战争是多么残酷的，没有一点点同情心。

反倒是那些不同族的人……

对抗、怀疑、欺瞒贯穿整部影片，没有较强的感情线，故事情节比较平稳，爆破戏不足但精彩，英雄主义色彩强烈

队长在怀疑有叛徒是并没有采取相应措施，直到最后紧要关头才寻找出来，并击毙。上级要求带坎崔克医生会来，为情感而放弃第一计划进行B计划。他的判断失误造成队友被杀。

我承认这部片有硬伤。主角光环，过分煽情，以及队长和医生之间并不必要的小火花……

但这毫不影响此此片对于战争的揭示。

战争的本质——是纯粹的邪恶。更直白地说，无论是民族主义，爱国主义，甚至于宗教，也依然是建立在一个群体之上的利己行为。真正的利他主义，例如本片中那些突然良心发现的美国大兵，最后也半数炮灰了——自然选择的结果。

毕竟人的本性就是如此。在被他人伤害与伤害他人之间，自私的本性会驱使我们倾向于选择后者。这也是为什么，战争几乎从来没有停止过。

而愤怒永远无法解决问题，只能制造永无止境的仇恨。和平年代里，往往是对战争一无所知的人，才会带着不切实际的幻想煽动战争。幸而这些人永远只能停留在吵吵闹闹的层次，否则最后又有谁能承担冲动付出的代价呢。

作为一个中国人，请牢记历史教训，忘掉无谓的纠纷。血的代价不是让我们被仇恨蒙蔽双眼。无论是对内还是对外，抱怨环境没有任何用处——我们每个人都是组成这个环境的一份子。

片中的结尾句令人印象深刻：

The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing
许多惨绝人寰的事情之所以会发生，是因为善良人们的不作为。

请行动起来吧！

故事发生在尼日利亚，海豹突击队奉命撤侨，队长布鲁斯·威利斯（Bruce Willis）率领小队进入西非丛林解救一名美籍意大利女医生莫妮卡·贝鲁奇（Monica Bellucci），女医生是一名人道主义救助者。在目睹了屠杀，杀戮，的残忍后队长违背命令，保护难民撤退，与当地武装部队交火，最终成功救出女医生以及前国王的儿子。

评价此片或许要站不同视角才能给出公允的评价，作为军人，应当以服从命令为天职。本片中队长的行为明显违背了命令，就军人任务来说，其从解救国民到干预别国内政，这是一种干预。而后来美军轰炸机的介入，让叛军全军覆没也保住了小队及难民的安全。叛军屠戮手无寸铁的难民，生灵涂炭，没有人性罪恶至极。队长及队员的改变或许也缘于此，从直升机上目睹血洗村庄 血流成河 哀鸿遍野 的惨状。他们看到他们杀戮妇女儿童，将女人的乳房切下阻止她哺育孩子，拿砍刀屠杀教父。便愿意舍身去解救这些无辜的异种族人民。诚然，没有任何政治立场有权利通过武力的暴力屠杀手无寸铁的无辜者。

让我想起春上村树在赴以色列耶路撒冷文学奖的颁奖仪式发表的演说“假如这里有坚固的高墙，而那里有一撞就碎的蛋，我将永远站在蛋这边。不管墙是如何正确，蛋有多么错误，我仍然会站在蛋这边。正确还是错误，是由别人决定的，或由时间和历史决定，一个轰炸机，坦克，火箭弹，白磷弹和机关枪是坚固的高墙，被他们碾碎焚毁，洞穿非武装市民的蛋。”这是小说家的视角，他们是可以为底层发声的群体，但军人不同他们是国家的牙齿。让小说家写出人道主义情怀的作品容易，但让军人发自内心实施人道主义援助不易。

这种超乎国籍 地狱 肤色 血缘 的人道光辉，是“军令之冷与人性之暖”的碰撞，“将在外，君命有所不受。”钢铁战士也知人情冷暖，残忍的杀戮是所有善良共同的敌人。仇恨由名利而生，国家间，性别间，种族间，人与人之间，都会发生冲突与矛盾，资源是有限稀缺的，抢夺资源便会争执，无论是和平或暴力，冲突难以避免。但是冲突需要有节制，抵抗自卫维权不代表肆无忌惮的杀戮，更何况将屠刀对向手无寸铁的人，同为人类，作为相同的物种，最基本的同情和怜悯同爱国忠诚一样，这是生而为人的底线。

守卫我们的家园，让国民免受欺凌，这是勇者的家国情怀。同样，我们不应无缘为他国手无寸铁人民带去灾难，这是人性的温柔善良。国民与他国的国民同样是无辜者，无辜者不该卷入该死的战争。当战争来临时保卫家国，和平时期守护安宁制止战争，才是有感情的战士。否则战士会沦为体制无情的杀人工具，就像雇佣兵成为为钱卖命的杀人机器，军人与佣兵不同之处在于其有信仰，军人是为责任使命扛起的武器，他们是勇敢有情怀的人。因为有热爱人民的温柔，才扛起武器保护家国。这样的温柔是属于牧羊犬的勇猛与善良，是有温度的。不会将战争当做游戏，不会以人头为荣耀，不会进行残忍的屠杀。

不认为家国情怀与人道主义冲突，家国主义民族主义也是人道主义的实践，以己身护卫国家，这也是利他。是保卫国家内的人民免受战争之苦，让鸦片战争，抗日战争这样的痛苦不再在华夏大地上重演。要是没有强大的国家何谈话语权？当我们无法保卫自己的时候怎样实现世界和平的理想，又如何为更广范围的人类做出贡献。守卫家国是对国民的人道主义，当我们国泰民安，我们有更充足的物资，更多的军力，更多的话语权，为第三世界弱势国家争取权利。但当我们自身难保时，何谈保卫他人。

每个人都有自己角色，每个人都是历史时代洪流中的一粒沙，悲天悯人，家国情怀，人性光辉，这都是美好的，但是弱肉强食，只有成为有能力的人才能拯救他人，人是这样，国家也是如此。当作为是弱国，那就发展经济积攒保护自己的能力，当成为强国，便可以去帮助援助，守卫和平 在保证自己利益稳定的前提下，去减少战争，做出利己利他共同受益的事情。既不盲目用事不顾后果的英雄主义，又不冷血无情的剥削压迫隔岸观火。更多寻找共同利益，互利共赢才能真正实现更持久的帮助。

让人道主义不是冠冕堂皇不计后果的喊口号，不是例行公事的行尸走肉，更不是天马行空的海市蜃楼。要让人道主义实际可行的散发光辉 照亮黑暗，拯救杀戮，传播温暖。

刚刚过了12月13日，没有多久，我看了《太阳之泪》这部电影。开始纯粹是当娱乐片来看，并没有太当回事，可是在看的当中，让我联想到了我们中国人的事，联系到了南京大屠杀。

片子内容很简单，而且看惯了美国大片的人闭着眼睛也能猜到结局：

故事背景发生在尼日利亚，叛军发动政变杀死了总统并对异教徒进行种族清洗，美军按照惯例要实施撤侨行动，一小队SEAL（海豹突击队）由布鲁斯·威利斯（Bruce Willis）率领进入西非丛林解救一名美籍意大利女医生莫妮卡·贝鲁奇（Monica Bellucci），但是撤退时目睹了叛军种族清洗的的屠杀行动后，布鲁斯·威利斯决定冒着违抗命令和违反交战法则的风险拯救难民，于是他们要穿过丛林到达喀麦隆边境才能获得拯救行动的成功，而后面又有一队全副武装的叛军为了追杀前总统的儿子而穷追猛打，步步紧逼。最后在SEAL（海豹突击队）的浴血奋战下，女医生，总统之子以及大部分难民终于在喀麦隆的边境线上得救。

片中有三段场景让我很难忘：

第一段：医院的那些伤员，把种族屠杀的暴行和残酷表现出来；

第二段：教堂的杀戮，对牧师一刀挥了下去，然后一个主观的俯拍的镜头将这场残杀的静态展现在观众的面前，死尸遍地，村庄毁于一旦，让人无法平静。而这场杀戮就是发生在教堂，又是因为宗教而引起的杀戮；

第三段：那个途遇的小村庄，一帮叛军大肆地实施着自己的暴行，我和几个美国大兵亲眼目睹着人们如何以上帝的名义来屠杀上帝的子民。尤其割去一位母亲的双乳，这种暴行达到了极致。而海豹突击队员开枪时，发现自己射杀的是个孩子，他也无法接受这样的事实；

片中有3段话也很有意味：

第一段：布鲁斯·威利斯对那个执意要留下来的牧师劝说失败后，他说了句：God had left Africa

第二段：海豹突击队员中的黑人与被他们营救的黑人的对话，堪称经典。当地黑人问黑人士兵说，你是从哪里来的，士兵回答说，美国某个州，那个当地黑人却说，其实，如果不是你的祖先被当成奴隶卖了，你现在应该和我们生活在一起，你的皮肤和我一样都是黑色的。听到这里，我感慨很多，历史就是这样给我们开玩笑；当年被别人骗成奴隶贩买后，奴隶的后代，却返回来拯救当年留在这片土地的人。如果这2个人的祖先换一下，那么救与被救者就换个个了。。。。。。

第三段，就是最后的字幕：

当善良袖手旁观时，就成全了邪恶的胜利----爱德蒙柏克
The only thing nessary for the triumph of evil is for good man to do nothing.--------Edmund Burke

在我看来，他们都是黑人，都生活在一片土地上， 为什么要这样互相残杀？我觉得他们这样很可笑，也很荒谬，也觉得很遗憾。

同时，反过来，看看我们亚洲，也发生过同样的事，而且，我知道凡是经历过这样屠杀的民族，大部分人的心理，是要报复的。如同我担心电影里那个被解救的儿子回去后，会不会为顺应民情，等他上了台，又开始新的种族屠杀？

在狂热中，愤怒中，不论是以民族的，国家的还是上帝的名义去屠杀，在旁观者看来都是可笑的，荒谬的，同时也是无奈的。

还想到了另外一句话：所以的攻击都是以保护自己的名义开始的。

我觉得如果我们都看看这个电影，亲眼去看看战争的残酷性，荒诞性，我想对于我们思考南京大屠杀是有帮助的。

http://news.sina.com.cn/bbs/p/2006/0516/18466294.html

http://qqww.blog.hexun.com/6316797_d.html