不了解人类的故事，不懂得罗斯人为何成为世界强国的人，是看不懂这部电影的。野蛮民接受了理解了什么是安纳～唯一的神，便转向文明启始之路，虽然也是很曲折。相信东西斯拉人终将和解，回向普世之光……对于影剧细节如果实在悟不了，先去研读各章福音，然后去基督世界生活感悟一段时间；或上雪域高原、南疆穆斯林世界看看那些人的善良真诚，去天使之城自由之邦，湄南河畔学会慢生活………

5星，真实历史题材，俄罗斯就是维京人后裔，“罗斯”在维京语里就是“船手”的意思。中世纪早期一批维京人沿大河向内陆迁徙，或航海绕道地中海来到了黑海附近。一个维京部落“瓦格良”部在黑海沿岸建立了基辅罗斯国，到本片主角时已经发展成了东欧第一大国，并正式皈依基督教。但不久之后基辅罗斯国被蒙古大军灭了。罗斯人残部退守莫斯科，而故地被叫做“诺克兰”，意思是老区，也就是现在的乌克兰。

壹

战斗民族的事，我今知之矣。

《维京：王者之战》上映时，普京放下身段，亲自为其站台，击节赞赏，电影拍的好，老夫要二刷！与其说普京为这部电影站台，毋宁说他是在为电影中的主角弗拉基米尔打Call。

在俄罗斯历史长河中，不乏一手遮天的狠人，伊凡雷帝，罗曼诺夫，彼得一世，叶卡捷琳娜二世，亚历山大一世，斯大林……这些狠人得以施展手段、叱咤一时，某种程度上，得益于他们脚下这个优质平台——俄罗斯帝国，却鲜有人知道，这个平台，是由弗拉基米尔大公一手锻造的。

吃水不忘打井人，弗拉基米尔这个名字在俄罗斯家喻户晓，一代又一代俄罗斯枭雄，更是以他的事迹激励自己。列宁的原名，叫作弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫；普京的全名，叫作弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·普京。

枭雄不匮，良有以也。

可惜，描写战斗民族始祖的这部电影，却在电影的口碑大战中一败涂地。豆瓣5.9分的战绩，已是强弩之末，看完全片后，忍不住叹息，导演这个三流厨子，浪费了顶级食材。

不过，拍这类民族英雄的主旋律电影，历来吃力不讨好。该片差强人意，除了导演力有不逮，是否有政治上的压力，还真不好说。

毕竟，电影主角弗拉基米尔大公和普京同名，而“普京大帝”，那可是得过黑带九段的生猛行货。

贰

“战斗民族”的诞生，其实是个大乌龙。

俄罗斯境内，斯拉夫人占多数，所谓战斗民族，即是指斯拉夫人，说得确切一点，是东斯拉夫人。

在漫长的历史中，东斯拉夫人一直作为蛮族而存在，说好听点是一盘散沙，说的不好听，那就是烂泥扶不上墙。

电影《维京：王者之战》片头，有一句毛泽东名言： 历史是症状，人是疾病。中国这边厢，经过秦皇汉武，都进入隋唐了，东斯拉夫人还在乐此不疲地玩原始公社那套，为抢夺土地和财物，各部落联盟之间混战不息，打得头破血流。

看来，作为历史的后进生，东斯拉夫人确实病得不轻。给他们治病的大夫，是北欧海盗——维京人，治疗方式是“打救”。

早在挪威海盗袭击林迪斯法恩之前，瑞典的维京人，就开始染指俄罗斯西部水域，干着打家劫舍、杀人越货的勾当。这些生猛的北欧海盗，被称为罗斯人，意为北方人或诺曼人。

或许是斯德哥尔摩症候群作祟，被蹂躏的东斯拉夫人，对这群北欧海盗产生了一种说不清道不明的暧昧感情。据俄罗斯最古老的编年史《往年纪事》记载，公元862年，东斯拉夫各部落达成一致，找一个天纵英才的罗斯人，来当他们的王，结束无休止的混战。

这个人就是罗斯人首领留里克。

留里克欣然接受邀请，携同自己的两个兄弟伙，以及一众亲兵，来到东斯拉夫人的地盘，沐猴而冠，建立留里克王朝。

留里克死后，因其子伊戈尔年幼，叔父奥列格行周公事体，独掌大权。882年，奥列格南下攻占基辅，颁布《罗斯法令》，由此，形成了一个以基辅为中心的国家，史称基辅罗斯。

基辅罗斯的两任“老大哥”，留里克和奥列格，都是维京海盗的后裔，而基辅罗斯的大多数居民，则是东斯拉夫人。也就是说，基辅罗斯其实是东斯拉夫人的国家，事实上，它是俄罗斯人、乌克兰人以及白俄罗斯人共同的第一个国家。

当北极熊注入维京海盗之血，战斗民族诞生。

叁

昔日的海盗王，成了基辅大公，不变的是血液里的躁狂。

每到秋季，基辅大公就拖家带口、率领大批亲兵威风凛凛地跑到农村去“打秋风”，逐村逐户地向村民敛取财物。这种明抢暗夺的强盗行径，乃是维京海盗的旧习俗，明明是狗改不了吃屎，皇室却美其名曰“索供巡行”。

此时的东斯拉夫民众，也感染了几分北欧海盗的癫狂气质，早已不是当初的软柿子，吃点喝点没啥，别太过分——如果你要作暴君，那我们就是暴民。

公元945年，基辅罗斯大公伊戈尔前往德列夫利安，向当地村民索要了大批贡物。返回途中，伊戈尔觉得还未尽兴，决定来个梅开二度，再回去搜刮一番。于是，他让大部队驮着财物先走，自己带了少数亲兵，又折返而来。

村民闻讯，得知胡汉三又回来了，怒不可竭，他们开了个紧急会议，得出结论：一只狼来到羊群里，如果不杀死它，它就会把羊都吃光！在村民的围攻下，伊戈尔和他的鬼子进村小分队束手就擒，最后被村民捆绑在树上，裂尸而亡。

暴君伊戈尔死后，他的儿子斯维亚托斯拉夫即位。

这个斯维亚托斯拉夫，不是别人，正是大名鼎鼎的弗拉基米尔的父亲。据拜占庭史学家描述，斯维亚托斯拉夫中等身材，膀阔腰圆，浓眉大眼，头顶半秃，十分大胆。

公元965年，斯维亚托斯拉夫率军东征，击败伏尔加河畔的保加尔人，又转向南，占领哈扎尔汗国首都，经海路辗转达盖斯坦，征服雅西人，一直挺进到亚述海岸。三年后，他又夺取了保加利亚大片土地，占领多瑙河沿岸八十座城池，大大拓展了基辅罗斯的疆域，风头一时无两。

与他老爹伊戈尔不同，斯维亚托斯拉夫不屑于从“穷鬼”身上搞钱，他直接派手下去拜占庭帝国索贡，要站着把钱挣了。

拜占庭皇帝眼高于顶，无视斯维亚托斯拉夫的敲诈行为，只是装聋作哑，哼哼哈哈地打官腔。斯维亚托斯拉夫大怒，率军队直指君士坦丁堡。

当时，斯维亚托斯拉夫的军队有一万人，而拜占庭投入抵抗的有生力量，则有十万之众。以一敌十，斯维亚托斯拉夫毫不胆怯，在战前动员时，他这样说道，我们已无处藏身，无论愿不愿意，都得彻底拼杀一场，为了不玷污基辅罗斯的威名，我将和你们一同作战，绝不临阵脱逃，哪怕脑袋掉在地上。听了统帅这番话，将士们齐声高呼，你的脑袋落在哪儿，我们的脑袋就落在哪儿！

这场硬仗，直杀得日月无光，尸横遍野，所谓哀兵必胜，罗斯军队以少胜多，以极大的代价取得了胜利。

世间之事，勇猛往往输给权诈，权诈则常常败于命数。

斯维亚托斯拉夫虽勇冠三军，所向无敌，最终还是死于拜占庭皇帝的诡计。眼见罗斯军队勇不可挡，拜占庭皇帝提出议和，以堆积如山的珠宝，换取了一纸合约。

在返回途中，斯维亚托斯拉夫遭遇埋伏。原来，这是拜占庭皇帝的借刀杀人之计，他一面达成合议，一面暗中通知佩切涅格人的首领，于险要之地设下埋伏。强弩之末不能穿鲁缟，幸存的罗斯士兵，经过连日血战，已无法抵挡这次奇袭，全军覆没，无一生还。

斯维亚托斯拉夫死得最惨，首级被割下，头盖骨被制成杯子，镶以黄金，作为酒器。

斯维亚托斯拉夫死后，三个儿子为争王位，手足相残。长子雅罗波尔克杀死二弟奥利格，幼子弗拉基米尔又干掉了哥哥雅罗波尔克，成为最后赢家。

兄弟翻脸，刀剑无眼，此乃历史宫廷权斗之套路。

肆

电影《维京：王者之战》中，透露了弗拉基米尔的私生子身份，看似漫不经心，其实大有用意。

弗拉基米尔作为一代伟人（奸雄），在俄罗斯历史上具有举足轻重的地位。这么一个香饽饽，搁在哪个国家，都是件长脸的事儿。

作一个猜想。

对于俄罗斯人来说，弗拉基米尔虽然极大地影响了本国文明进程，但他毕竟是北欧海盗的后代，身上流的是维京人的血液，未免有点美中不足。如果弗拉基米尔有东斯拉夫人的血统，岂不妙哉？于是，就编排出弗拉基米尔是私生子，母亲是东斯拉夫人，是正统的俄罗斯民族血液。

私生子这些事儿，本不值得炫耀。俄罗斯的史书和电影，却对这件裤裆里的细节津津乐道，不胜其详，大抵就是出自这种心理。

不管真相如何，为了国家和民族的荣光，让弗拉基米尔同志勉为其难，当一回私生子，是件划算的买卖。

弗拉基米尔当政35年，他是基辅大公中最有作为的一位。当时流传民间的口头文学《壮士歌》，称颂弗拉基米尔为“红太阳”。

弗拉基米尔先是平息部族叛乱，再对外用兵，占领今波兰、立陶宛、匈牙利的大片领土，一针一线，一兵一卒，绣出基辅罗斯的辽阔版图。

然而，弗拉基米尔最大的贡献还不在于此，而是让东斯拉夫人皈依基督教。

这个重头戏，在电影中有充分表达。

988年，拜占庭皇帝瓦西里二世遭遇叛乱，向基辅罗斯求救。弗拉基米尔开出一个条件：娶皇帝瓦西里的妹妹安娜公主为妻。

电影中，跟弗拉基米尔有关系的女人不多，满打满算，也就是蛮人公主罗格涅达、嫂子伊莉娜、拜占庭公主这三位。但据史料记载，弗拉基米尔同志妻妾成群，嫔妃如云，具体数字不详，但可以肯定，人数在八百以上，此外，他还经常跟自己臣僚的老婆通奸。

瓦西里二世听了这个条件，暗自叫苦，这不是把自己妹子往火坑里推嘛。但国难当头，也只好忍痛割爱。在答应之前，瓦西里同志提出了一个条件，要求弗拉基米尔必须接受基督教，信仰上帝。

这正中弗拉基米尔的下怀！

原来，弗拉基米尔早就想给基辅罗斯的子民换一套信仰了。娶安娜公主，还真不是因为好色，而是出于宗教和政治目的。

基辅罗斯原为多神教国家，有善恶之神，太阳神，风神，雨神，农神，水神等，再加上从维京人那里舶来的战神奥丁，雷神托尔，可谓满天神佛。

神灵的超载，使民众难以管理。

弗拉基米尔曾在基辅修建了一座巨大的神庙，把斯拉夫人的神和维京人的神都装了进去，然后在众神中，竖立起雷神托尔的雕像，目的是让大家有个主心骨。没想到，这种厚此薄彼的做法，引发骚乱，导致数人丧生。

在电影里，野蛮的异教徒们为了求得神灵保护，献祭活人，一个大眼睛的小男孩因此丧生。

自那时起，弗拉基米尔就一直心心念念地，要找个真正靠谱的神来一统天下，结束多神教的混乱。

和安娜公主结婚后，弗拉基米尔宣布基督教为国教，下令各个省地，将泥胎偶像统统砸碎，并在全国范围内修建教堂。他还强制基辅城所有的人，都到第聂伯河边洗澡，受洗为上帝的子民。

随着信仰的统一，基督教的传入，西里尔字母在罗斯被普及。罗斯人开始大量翻译拜占庭的神学、历史、地理、文学等作品，同时开始创造属于自己民族的文化。

伍

弗拉基米尔引入基督教的初衷，是为了方便统治和管理。

在他看来，拜占庭帝国的专制统治，就是建立在这种一神教的基础之上，基辅罗斯要想复制这种模式，引入基督教是个捷径。

削平信仰，方便统治，这纯属奸雄心事。但引入基督教后，很多史料显示，弗拉基米尔似乎真的发生了变化。

他每天都为贫病之人施舍食物，请那些老弱病残和自己一同用餐，并且安排手下，整车整车地给穷人送去面包、蔬菜、肉类以及蜂蜜酒。他还遣散了后宫妻妾，废除了死刑，在各地兴建学校。

看来，信仰可以驯悍，战斗民族见到上帝，也肝儿颤。

看俄罗斯电影，最强烈的感受，是彪悍。 不论是花滑运动员的训练，还是铁血皇帝征战四方，都可看到非常强悍的战斗基因。

《维京：王者之战》，是一部让俄罗斯总统普京二刷的史诗级战争影片，电影塑造了一个铁血征战又仁心服众的帝王形象。

俄罗斯人，把征战四方又为基辅罗斯带来信仰的弗拉基米尔看作圣人，并以和他同名为荣，普京的名字也是弗拉基米尔。

为什么弗拉基米尔这个铁血皇帝会被称为圣人？

既然是圣人，为什么不能一开始就仁心治国?

1 到处是狼，兄弟残杀，他没有退路

乱世中，他没有机会，兄弟和睦，仁义相处。

也没有可能，和爱人相亲相爱，相濡以沫。

弗拉基米尔成长在一个兄弟三人的家庭，他的父亲是基辅罗斯公国大公。

电影的开场，是一个冰雪弥漫的荒原，弗拉基米尔将要面临一个可怕的境遇。

基辅公国的最高统治者，他的父亲忽然暴毙，三兄弟为王位之争骨肉相残。

大王子先下手谋害了二王子，接下来就是三王子。

三王子弗拉基米尔，是父亲和女奴的儿子，手上没有太多的军队，他要去邻国搬救兵对战大哥。

他想用联姻的方式，寻求支援，却遭公主的侮辱。

为了荣誉，弗拉基米尔带着雇佣来的狂战维京人攻破邻国城池，抢婚成功，获得军队支援。

带着彪悍的维京人，他先下手为强。约谈大王子，假意合作，手下直接刺中大王子。

在他慌乱的呼喊声中，哥哥去世。

开弓没有回头路，弗拉基米尔在一众拥护者欢呼声中，成为罗斯公国的新一任大公。

他仿佛被命运之手推到了大公的位置。

为了保全生命，他抢在大王子前下手刺杀哥哥，为了获得支援，他击破妻子的王国，甚至击杀岳父。

就算获得了王权，他也不能放下武器。

大量的异族军队来了，突厥人也来了，异族是杀父仇人，突厥人是野蛮的侵略者。复仇的火焰让他疯狂。

他带着维京人和自己的手下，一次次冲锋杀敌，是充满血性的维京战士，也是野性的猛兽。

他们冲破坚不可摧的波洛茨克城堡、抵挡突厥铁骑的劲弩。

弗拉基米尔和他的战士们，就好像面对一群准备随时将他们分而食之的野狼。

他们只能拼尽全力，用血腥的暴力方式突出重围，才有可能活下去。

2 治理国家像培养人，从野性到人性需要过程

弗拉基米尔太累了，他本性并不残暴。

当他拼尽全力击退敌军，他和手下大将，终于迎来胜利的曙光。

他准备享受一个放松的时光。

那个象征着宗教信仰的神秘拜占庭公主，他死去哥哥的妻子。仿佛懂得他内心的折磨。

她轻轻安抚他。

弗拉基米尔的妻子，似乎吃醋了，过来告诫她才是真正的妻子。

这样带着醋意的场景带着难得和平的趣味。

可是，他忽然听到了一阵恐惧的呼喊。

弗拉基米尔，一个公国的大公，眼睁睁看着自己最勇猛的大将和小舅子被原始狂教徒们攻击，从高处跌下摔死。

这些信徒说他们是带来灾难的人。

弗拉基米尔激愤不已，对这些原始信徒怒吼，他渴望改变这个王国的蒙昧状态。

否则，用人来祭祀的疯狂之举，还会不断出现。

他最需要的，是找到一种更文明的思想和信仰，用这种思想去改变罗斯人的狂暴和蒙昧。

他想到了已经归国的拜占庭公主，当她在安抚他时，眼神中的仁爱，似乎告诫他，爱和信仰可以化解仇恨，让人们安居乐业。

他要寻找真正让罗斯人不再像困兽，不停厮杀只求生存的活着。

他渴望带着他的子民，从此走上文明的道路。

弗拉基米尔的渴望，就像一道光，即将照亮基辅罗斯，因寒冷和野蛮而黯淡的土地。

3 战时需要兵法，和平更渴望仁爱

从野性到人性，需要一个过程。

我们在看电影《维京王者之战》，弗拉基米尔带着维京人不停突出重围，凶猛杀敌。

不由能理解，为什么这时的他没有仁爱治国，要知道他只有奋勇反抗，主动攻击，才能有一线生机。

战乱时需要兵法，和平时需要仁爱治国。就算在古老的中国也一样。

东周时，孔子周游列国，他讲周礼，仁爱之心儒家思想很难受到国君的重视，只因为当时正值战乱，需要的是群雄争霸时获得胜利。

于是法家受到重视，兵家更受青睐。

统一天下的秦始皇，重用的李斯和商鞅，用的是法家统一全国。

等到和平的汉朝之初，重用清静无为的道家老黄学说，到了汉武帝，则用独尊儒术的董仲舒。

和平时，更需要仁爱治国。

这样我们是不是也能理解了，弗拉基米尔在解决外患，进入和平时，非常渴望有统一思想，仁心治国呢？

电影里，当弗拉基米尔向拜占庭的主教忏悔自己的暴虐行为，甚至泪水喷涌，痛哭起来。

他受洗成功，带着东正教回来，从此开始带领他的罗斯人子民走上更文明的生活。

这时的他是喜悦的，眼前一片光明，百姓安居乐业，他就好像放下屠刀的佛。

有人说，这里的情节像是鼓吹宗教神圣。

其实，电影想告诉我们的，或许是，经历过生灵涂炭的战争后，人们更渴望和平和仁君，可以好好过日子。

乱世，强有力的统治者带领人们活下去。

和平时，仁爱的统治者带领人们寻求安宁幸福。

写在后面

为什么铁血大帝弗拉基米尔会被称为东斯拉夫人的圣人？

是因为他铁血征战四方背后，从拜占庭带回东正教，带回更文明的生活方式，基辅罗斯开始走上发展的黄金时期。

一个铁血君王，并不能让人们敬仰千年，强大的同时还能放下屠刀，为人们带来文明和平，才被更多人尊为圣人。

像一个荒野求生的人，群狼环伺 ，只有拼命突围求生存，然后才有安逸平和，追求精神富足的未来。

从生存到发展，弗拉基米尔都做到了，所以他比父亲还有后来者更受人们的敬仰。

战争还是和平，也许没有一个固定的答案，更需要看的是大环境和当下的局势。

如果群狼来了，是不是要好好搏一搏？

如果没有更多威胁，只想贪得更多，是不是可以放下武器寻求百姓安宁国家祥和？

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堪比小四《爵迹》的顶级烂片，基本上每个人物智商都不在线，尤其是主角，做出的每个选择都莫名其妙，让人觉得匪夷所思。
究其原因，其实就是因为真实历史中的主角弗拉基米尔大公是个人渣中的人渣，残暴荒淫胡作非为。导演为了把他美化成正面人物，只好含糊其辞，模糊掉血腥残忍丧心病狂的部分，结果导致主角的形象呆板浅薄不丰满，行为就显得很弱智了。

信仰，本文指信仰神明，这种不可求证的东西。而不是信念。
电影充满了灰暗的色调，虽然有白雪、有草地、有湖泊，但是电影的基调就是黯黑的，好像这样才能烘托出这些城市国家的野蛮和落后。黑色木材所构建的城墙，黑色的衣着，所有的人都生活在压抑和恐惧之中。
恐惧滋生了原始的信仰，活人的祭祀，所有人的膜拜；集体的洗礼，在洗礼中欢声笑语；对在祭祀的时候是愉快的，载歌载舞的，除了亲人在痛苦中。所有人在集体中迷失了自己，或者说不在集体中迷失自己，就在被集体消灭肉身。信仰让一个个体失去了基本的人身的自由，这就是信仰的可怕之处；信仰让群体失去理智，没有英雄可以唤醒一群装睡的人。