终于看完了期待已久的《七十七天》，以杨柳松作为拍摄原型，所以我不太喜欢个中参杂的与蓝天的暧昧情绪。想要单独横穿羌塘的人，一定是内心足够坚毅、疯狂和纯粹的。不过我对电影的期待，本来也不是故事上的编排。

当男女主人公面对岗仁波齐一醉方休时，他们说：为了心中的自由，为了远方，去他的命运。我并没有被这句台词打动，杨说自己过了大半辈子，就是想做一件自己想做的事情。

到这里我内心觉得很可悲。前半辈子你为什么不能为自己而活，你又在为谁而活？每个人拥有选择出牌的顺序，请不要把自己的牌技怪罪于社会的胁迫，这会让人内心舒服一些，但依然是逃避呀。于我，我想说我对自己所有的选择负责。

我想到了其他一些文艺作品。电影into the wild 书籍刀锋，这些都是在找寻自我，找寻人生的意义，试图脱俗。包括杨柳松等一些户外探险家，尤其是西方的一些，这类主题从来不曾缺席过。直到现在，我也还时常在追问生命的意义，追问我是谁？这些问题从来不会有答案，可是人类还是忍不住沉思。我曾经一度拒绝市俗化的生命，做过一点抗争，后来我发现，这简直徒劳无功，因为人生来就俗，这是与生俱来的特征，为什么不去承认自己的平凡与庸俗呢？

但是为什么还有这么多人前赴后继要去荒野里寻找生命的答案。我觉得这也许是一种回归母胎的行为，人其实是大自然生命的一部分，社会化让我们戴上了太多的标签、面具，只有回归到大自然以后，我们才回归到自我的真空状态。

当然每个人去荒野探险的动机不尽相同。发着烧瑟瑟发抖躲在被窝里看七十七天，感受着杨柳松在高原上趟水失温，我觉得生命其实非常脆弱。最后三图男主反而对横渡羌塘没那么执拗，反而释然了，说走出去后回去过好每一天。我在海拔4700的高原上徒步时，遭遇脚伤复发，生理期，高反，淋雨失温，和外界没有办法任何的通讯。当我每天要去勘测不错的地方大小便害怕被动物袭击，我躺在帐篷里听着外面牦牛藏獒凶猛地牟叫，听着外面不远处石头从山上落下来，柴火不够身体缺温，每天有走不完的路……我的愿望就是回到文明社会好好洗个澡，有张床可以躺着。

可是即便这个过程这么难，杨他在遇到狼袭击差点丧命时眼泪夺眶而出，我们在面对困难的时候都害怕过。但是，我们都不会为自己的选择而后悔。

没有人愿意一辈子流浪，但是，我们需要偶尔一次让自己的身心灵在大自然中彻底地放松。

结尾我想到了《百年孤独》这本书，我们生而孤独，努力做很多的事情试图打发它而已。但是生命也并非因此这么的消极，至少要为美和爱过好这一生。

很多人三十岁就死了，等到八十岁才埋，我就是想让自己觉得，我还活着。 |七十七天

.本文约1633字，预计阅读时间约4分钟

从出生到死亡，走过的路无非就是两种，朝圣和毁灭。

电影《七十七天》就是这样一部关乎爱恨生死热血逐梦，关乎精神朝圣个人毁灭的良心之作。根据探险家杨柳松77天穿越羌塘无人区的真实事迹为蓝本创作。此次穿越，从青藏高原的西端界山大阪开始一路向东横穿整个藏北无人区后再北上进入阿尔金无人区，经可可西里，昆仑山脉…77天，孑然一身，所有横穿羌塘的决心，都源于自身的执念。世界第三极，大多数平凡人类一生都无法企及的地方，荒原和物种，离文明很远，有人选择进入，是探险，亦是逃离。

或许很多人不理解杨柳松用付出生命的代价来探险的行为，沙尘暴，冰川雪流，饥饿冰冻，缺水断食，狼群围攻……每天睁开眼的那一刻，面对的是数不尽的艰难困苦。但是当走出帐篷，看见眼前天堂般的美景和一大群温顺安详的藏羚羊，无人而自由的羌塘，海拔5000米的风光，大美无言。在艰险与秀丽并行的情况下，“活着”成了整部影片十万火急的重要提示。

《七十七天》剧照

我印象最深的，是杨柳松对陷于洪水险境中的小狼崽的同情施救，他频频回顾的眼神，其后人狼相伴绝境，彼此慰藉的温暖。一个人追逐梦想的路上，注定很孤独，在陷于绝境的情况下，内心有多脆弱不堪。当看到一人一杖一背包行走于茫茫沙漠中，背包中小狼崽探出头来四处张望。那一刻，生命是一种另外的组合，不问前路，不问归程。我不知道什么叫参透生死大义，只感觉这部片子很接近。

《七十七天》剧照

而且，这部片子很善良。

女主人公蓝天是拉萨客栈的老板，重回当初摔伤的冈仁波齐。她说，她现在的人生只分为两部分，轮椅前和轮椅后，她其实活得很累，她也很想站起来，可命运真的太残忍了，也想过用死来表达对命运的不屑，可是她还要每天笑容满面激情澎湃地给别人演讲，有时候讲着讲着，她把自己都骗了，要不然，靠什么活下去……曾经劝杨柳松放弃横穿羌塘，可是她自己又何尝没有一个探险梦，生命在自然面前有多脆弱，她再明白不过。

《七十七天》剧照

电影少有繁琐的人物对白，更多呈现的是广袤无垠的旖旎风光和男女主角的内心独白。蓝天身残仍乐观面对生活，杨柳松一意孤行不达目的誓不罢休。蓝天让那个失去自我的杨柳松，那个徘徊在雪域高原的人坚定了去尝试世人眼中无法实现完成的奇幻探险之旅。两个非常态下真实的人，默默相伴不断追求内心最初的梦想和真实的自我。

“人生能有多少天，是按照自己的想法活着”应该是很少吧。一蜉蝣，一须臾，一点点微不足道的坚持，都是对自由的热爱，和对梦想的敬畏。

《七十七天》剧照

“很多人三十岁就死了，等到八十岁才埋，我就是想让自己觉得，我还活着。”平静地开始，开放式地结束。为了自由，为了梦想，为了远方，去TMD命运。影片结尾，意识中男女主执手仰望星空，杨柳松面对窘迫的条件，未知的远方，他选择了知难而退。同样，蓝天有收有放，很勇敢地接受自己。他们都是内心强大，思想成熟的人。所以，在自由与生命面前，他们没有什么遗憾。

很喜欢不知在何处看到的这段话：生命的意义，因为红尘中带有很多附加的标签之后变得不那么清晰，但依然有人在为自由，远方和诗不断组合自己生命成长周期的另类基因，完成一次壮举，完成活在蝇营狗苟的世界里一个平凡的自我救赎，活成自己想要的模样。

我们这一群人，苦没有真正苦过，爱没有用力爱过。每天碌碌无为还心安理得，三观未定又备受曲折，过早看到了更大的世界，勤奋又不过三天，像一群没有根的孩子，在别人的经历和精神里吵闹。我们都曾想要一片天空，山高路远，辽阔无边。如果你曾因看到某种美景而感动，如果你也执着于自己的梦想。那么，愿你像《七十七天》的他们一样，有能做自己的自由，和敢做自己的胆量。

《七十七天》剧照

如果你曾因看到某种美景而感动

如果你也执着于自己的梦想

想对自己说

作者｜巫师遗忘咒

编辑｜鳜鱼

版式｜博

柏舟故事

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这部电影，一直想去看，可总是因为这样或者那样的事情耽误。直到今天才忙完了大部头的事情，拿起手机一搜，惊喜地发现居然还有几家影院在放映这部电影。想也没想就买了票。不管怎样，这部电影，我不能再错过了。

到了影院，距离开场还有半个小时，我一张张地看那些电影海报，都丝毫无法提起我的兴趣。七十七天的海报早已下架，只剩大屏幕里的宣传片。入场前，我买了一杯可乐，像某种仪式似的，仿佛带着一个人去看电影的落寞和悲壮。

小剧场，我以为只有三五个人会去看但是来的人比我想象中的多一点。广阔的天地，雪山，湖海，沙漠，杨如同沧海一粟，或是站在水天相接的地方，或是推着自行车，走在戈壁盐滩中。我不懂摄影的技巧，但以观众的视角，的确震撼。

一般来说，想要徒步旅行横穿羌塘的旅行者，要么是人生的loser，要么是想以一种壮烈的方式逃避命运的失意者。而杨两者都不是。他只是单纯地要去自己想去的地方。最美好的事情莫过于有知己相伴，轮椅姑娘蓝天也是一个这样的人。

历时77天，海拔5000米以上，洪水、沙漠、缺水、野兽、龙卷风，甚至断粮，在极端恶劣的天气下还要经受这些考验，这需要怎样一种强大的意志力来支撑他迈开的下一步？“给你一百块，下点雪吧。”杨对老天这样说。他搓着手，那双看向远方的眼睛里又恐惧又期待的神情给我留下了极为深刻的印象。每一次倒下，都可以重新爬起来，即使他向荒芜一人的戈壁走去的背影那么孤独而倔强。徒步的过程中，只有看到了想看的风景，才会有勇气对死亡毫不畏惧。我终于明白为蓝天在看到珠穆朗玛峰时为什么会流下眼泪，“我就是想让自己觉得，我还活着。”

谁说残废了就不能去飞翔？

“我敬你一杯。”

“为了自由。”“为了梦想。”“为了远方。”“哈哈，去他妈的命运！”

去他妈的命运。

有关梦想的东西描述出来总是难免矫情，但我喜欢这种矫情。很现实，也很理想，这才是这部电影最吸引人的地方。

蓝天是否能重新站起来，杨是否能活着走出无人区，一切都像刚刚踏上旅途那样未知。

鼓起勇气，做想做的事，去想去的地方，成为想成为的人。

七十七天，勇敢出发。

刚刚看完《七十七天》，这是近几个月看的第三部关于西藏的片子，前两部是张扬导演的《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》，信仰的神山冈仁波齐在三部片子中都有所提及，这么近那么远，眼睛所及之处，景色惊艳的一刹那，信仰却相距甚远，江一燕在重返冈仁波齐的时候，人到了，可精神远没有追随灵魂，男主的动机，除了和众多吃瓜群众一样，逃离身不由己的社会，做一次自己，再也没有看到其他的东西，所谓的“自由”到底是什么？为什么一定要到“西藏”才能找寻？不禁疑惑，又不禁被其吸引，“西藏”确实是个有魔障的地方。

张扬导演的《冈仁波齐》站在旁观着的角度，感触于信仰者的虔诚与执着；

随后的《皮绳上的魂》魔幻与现实的重叠交错，就连同为藏族人的小说作者，也迷失在自己构造的人物世界中，信仰与宿命纠葛；

想想去过离西藏最近的地方应该是“色达”了，2015年，毕业季，给自己的一次精神洗礼，就像所有想去又迟迟不敢出发的人一样，以为去过西藏就能找到自己，哈哈，但结果呢，就像七十七天里的男主，在进退两难的境地，释怀了自己的冒险壮行的执念，选择回到城市踏实生活，你与西藏（自由）的距离，不是信仰，而是路途上经历的种种，你经历过泥石流／爆胎／塌方／从凌晨出发行驶到凌晨结束么／在与死亡擦肩而过，与危险近在咫尺，你能感受到呼吸急促，随后一切的平淡你都会心怀感恩

第一，我想说的是，没有经过专业训练的人请不要尝试徒步穿越高危地区，尤其是像羌塘这样的地区，必死无疑。
第二，请不要迷信片中的数据，所谓骑行携带量只有50还是55公斤这样的数据是个P话，没有参考价值。事实上，我见过携带100多公斤仍然能翻二郎山的，也见过带个背包在二郎山下就喊着要回康定的。这都是根据你的个人素质来决定的。
第三，也是非常重要的一点，在野外夜宿有非常重要，且必须执行的一点，那就是点燃篝火。大部分夜行野兽是不会靠近篝火范围。即便是在羌塘这样的高海拔缺氧地区，你也必须点，还必须呆在篝火旁，坐着睡。 无人区不点篝火还睡帐篷，那是找死。
第四，所谓片中那种取雪水来饮用的情况，不是不行，但是必须携带大量的药物，如抗生素等，否则，短期可行。77天，那就是找死。随便一种病状就可以要你命。还有，高浓度盐水可以经过蒸馏得到饮用水，方式很简单，不多说，百度一下能有上百种方法。
第5，拿口杯砸狼那种行为，请自重，我无力吐槽，如果在不点篝火，且无燃烧棒和防身武器如弩之类的情况下，遇到无人区的狼，你只有两种选择，跪下拜佛，然后被吃掉，或则，直接被吃掉。
第6，关于狼的设定我个人不想多说什么，我从没见过两只狼为一个捕猎群体，且超越范围的捕猎。
第7，片中用特别煽情的方式描述了主角喝尿的情形，这个是事实，在极度缺水情况下可以饮尿。但是，请别扯淡，极度缺水，你不可能有尿。
第8，你如果能在无人区遇到一只幼狼，请联系我，我马上献上我的膝盖。这个蛋已经扯上天际了好吗？
说这么多不是说这片子不好，事实上也算是难得的走心的国产剧。
但是，请不要错误的传达某些专业知识。
我本人是战斗部队退伍兵出身，野外生存经验算过得去。且玩了十年的户外。现在不敢想穿越羌塘这类的事情。
还是劝大家，不要冲动。

首先，咱们不谈命运，不谈远方
只谈电影，谈疑惑，谈杨柳松

对于向往自由，向往青藏的人来说，也许这是一部难得的电影
但对于不太了解户外探险的好奇宝宝来说，也许这是一部充满疑惑的电影

杨柳松是谁？羌塘在哪里？他最后活着出来了吗？
为什么狼群听到口哨声就驱散了？
为什么男主自行车后面会带把雨伞？
男主水源急缺时，为什么要在嘴里塞一个金属夹子？
野外求生时，尿液真的能补充水分吗？
......
你是否和我一样，带着一堆疑团走出了影院

经过几天的资料查阅
疑团慢慢变得清晰起来

疑惑1
为什么狼群听到口哨声就驱散了？

其实就是一个口哨
形象点叫它防狼哨
狼群听到哨音后
以为有救援人员赶来就先驱散了

虽然并不是神奇装备
但哨子对于在户外行走的人来讲
也是必带物品之一
他的作用不仅是驱赶狼群那么简单
当你遇到危险，吹响哨子时
哨声可以帮助对方确定你的距离和放向
高级一点还可以传递暗号

疑惑2
为什么男主自行车后面会带把雨伞？

在原著《北方的空地》中
杨柳松称它为“伞帆”
由他自己亲手制作
并为它设计了转向系统和自动开关伞装置，
意图借用羌塘的风能提高骑行速度
不过很可惜的是
它仅使用了几小时便彻底毁了

但是它却化解了杨柳松身体与荒原的生疏感
让他可以更好的控制自行车
也算是伞帆牺牲得很有价值了

疑惑3
当男主没有了水源
他把一个金属夹子塞到嘴里刺激干裂的口腔？

人在极度干渴时，口腔会黏在一起，喉咙合拢
会导致无法吞唾液，无法进食，无法说话等
到了最后口腔张不开，导致死亡
所以男主用了一个长尾夹塞在嘴里
既是物理隔绝也是刺激唾液分泌
避免睡着了，失去自我控制

疑惑4
野外求生时，尿液真的能补充水分吗？

答案是：不能
电影里面男主喝自己的尿液，以求补充水分
但喝尿如此销魂的事情真的是不作死就不会死啊

请务必记住，尿液里除了水，还有溶解盐、矿物质和从肝脏排出的微量毒素
身体脱水程度越高，排出尿液里这些污染物的浓度就越高。
如果你处在极度缺水状态时，污染物浓度只会更高，喝了反而会加速脱水

仅针对自己对电影的疑惑整理此文
关于电影更多的东西，希望你走进电影院真切感受

推荐这部横穿无人区的探险片的评论里，有一个人写着，“这部片子又不知道要鼓励多少不知深浅的驴友……我不会去看……”

影片里，独行的探险者被落单的牦牛吓到腿软；被虎视眈眈的的狼群尾随，被俯冲的大鹰所觊觎……沙尘暴铺天盖地地向他袭来，他弱小无助地缩在地上，末了，摸摸自己一脸泥沙的脸，满眼恐惧；融解的雪山化成汹涌的洪水，他推着全部的家当逆流走去，一步都走不动，最后跌倒在泛黄的洪水里，溺水溺到差点死去；就这样九死一生地活了过来，突然的龙卷风卷走了他全部的行李，他也被卷到天上去，那一刻，大风快要把他的意志全部撕裂～

最后，他在埋了他半边身子的黄沙里翻身醒来，一瘸一拐漫无目的的走着，浑身落败的模样都像是在无声地控诉，“老子不就是像横穿一下羌塘，怎么就那么难？妈的不去了，命比较重要。”

但是，影片里的旁白是这样说的，“现下，只能北上取道昆仑山，明白自己不能成功横穿羌塘以后，我反而释然了。回去后，我要好好生活，每一天。”

他为了这个目标，做了整整两年的准备，依然失败。要我说，能活下来就真心不错了。

期间历经的狼狈、恐惧、无助、挫败、困顿、绝望不计其数。没有淡水，他为了活命逼自己喝尿；因为太饿，他不受控制地吃下了所剩不多的口粮，一边吃一边抽自己的耳光；太过疲惫，他一头栽进全是沙砾的矮涯，当即昏死了过去。

就这样也还没死，也不知道是谁给他续的命。

但，蓝天就没有那么幸运了。因为在岗齐波仁拍摄星空，从一个矮坡摔下来导致高位瘫痪。

有一场戏张力十足，是蓝天的哭戏。她在摔倒的轮椅下掩面哭诉，“我每天必须要喝很多很多水，避免感染；我每天也必须洗澡，因为我大小便失禁；我现在连做一位正常女人的资格都没有，我就想谈个恋爱，怎么就那么难啊……”

然后是嘤嘤的哭泣，风吹得她发丝乱串，她继续断断续续地诉说着，“我现在还要乐观地每天给别人演讲，鼓励其他人。有时候连我自己都信了……我真的活得好累……”

他沉默着，一句安慰的话也讲不出来，只轻轻地抱了抱蓝天。

前路险恶，事关生死。你还是要去吗？最后，他还是去了。

在意志力快要泯灭的寒夜里，他瘫倒在一望无际的荒原上，任凭夜风肆意，狼群逼近，不做丝毫抵抗。在意识深处，出现蓝天的脸，蓝天说，（说了撒，我忘了[捂脸]）

临走前，蓝天把自己的相机交给他，“这是我的眼睛，你要到达的地方我去不了，记得多拍些，记得一定要回拉萨。”

蓝天曾是个和他一般登高望远的探险者。在非洲大草原里，她肆意的笑着，无所畏惧的模样美得不像话。可如今她只能圈在臀下的轮椅上孤独的活着。

当蓝天看到珠穆朗玛的雪山时，她不可抑止地流泪，然后又是一阵风铃般的笑声，“快，快给我拍照。”

值得吗？白荒荒的雪山，寸土不生的大地，到底有什么样的魅力，让他们以身涉险？

好好活着不好吗？是娱乐节目不够好看？还是没有恋爱可谈？为什么一定要作死呢？

蓝天回忆自己摔下后的那一刻，居然是意犹未尽的笑意，“那是，我见过最美的星空。”在探险者横穿无人区遭受到一而再再而三的困境后，他依然坚定地驶向前方，茶湖的纯净与天空同色，宛若天空之城。他在夕阳的余晖下，搭建帐篷，心里默默想着，“这所有的一切，都是我想要的。”

什么是虔诚？是转山转水拜佛像吗？
什么是纯净？一定要去纳木措的湖水旁洗涤心灵吗？

你有没有一件特别特别想要做的事情，哪怕你可能万劫不复，就此没命？

如果，你有，那么为此赴汤蹈火，便是虔诚。
如果，你没有，那么好好活着，即是虔诚。