也许是事情多到了一定的程度，于是反而什么都不想做了。索性剥几颗花生，随便看几集久违的日剧。

说起日剧，在我而言，它总是和二十岁出头的年代纠缠在一起的。租来的房子，凌乱四处的CD，一架破旧的影碟机。有时，是和女孩子一起，有时，也一个人。
现在只要一打开来看，那种气氛忽地一下子全都回来了，丝毫不必经过自己的允许。

《东京爱情故事》无疑主宰了一个时代，后来《长假》又恰逢其时地出现。而在我动笔写《危层》的时期，反复看的，则是《魔女的条件》。
那个花一样的高中少年一把抓住美丽女教师的手，慢动作切换，开始奔跑，宇多田光的《First Love》响起来。
剧情经不起挑剔，但就是喜欢那几个抓人的桥段。

龙泽和松岛堪称绝配，当然，另类的那种。龙泽更多的是本色，俊秀到令人忧伤的脸，黑白分明的眼眸，一点点桀骜而上扬的嘴角。而松岛属于那种“不露却更性感”的女人，抬手捋一下长发，或者紧一紧衣衫，那种撩人的味道，是二十出头的我所不能抵御的。
导演让龙泽饰演的少年一心执拗地追求，而让松岛饰演的女教师开始时显得柔软乖顺，从而拉近了两人的年龄距离。尽管如此，还是不难看出，要引领松岛这样的女人，不是那么容易的事。如果换作我来拍，就让美丽的女教师去引诱花样少年，那又如何？既然已经另类，就完全不必去介意世俗的评判，因为那些禁忌之中的欢愉，本就不需要谁来为之辩解。

开始几集中，少年对踌躇不决的女教师常常说的一句话便是：“你又回去了。”
“你说什么？”女教师问。
少年冷冷道：“你又端出教师说话的语气了。”

其实，当时倒是觉得少年太天真的，周围环境的阻碍在他眼里未免太微不足道了吧。但年长之后回头看来，这个故事其实很成人，反而是年轻的我过于患得患失了。真是很反讽啊。
有个女孩子说她喜欢上了一个有妇之夫，是初恋。即便在那种幽幽的抱怨之中，我也还是得说，她对于身处其中的那件事，是完完全全不了解的。她的伤心和甜蜜一样，都是出自一个人的臆想罢了。
我问她：“如果他的妻子此刻出现在你面前，你知道此后的事情有多么鸡零狗碎吗？”
她怔怔地望着我，说从来没有揣想过那样的事。
这正是许多日剧韩剧的经典模式，似乎在陈述一段禁忌之恋，却偏偏让恋人现实的另一半永远不出现。或许最简单的事情，莫过于自身臆想出来一道界限，然后肆意地践踏吧。凭借想象力，两个连基本求生技能都不具备的人便可抵达所谓“自由的国度”了。

说到底，剧中人所面对的，确实不值得计较。不是因为无需计较，而是因为生活本身有远超出剧情的沉重。
要怎样的一个人，才能抵达那种非一般的境域呢。我无法回答这个问题，也无意回答。我所清楚的只是：若非对生活有超过常人的领会，那就不论多么相爱都只能惨淡收场。并且，那份惨淡，会回过头来毁掉之前的全部美好。

当初慎之又慎地约定，不同的季节，不同的城市，一年一次的相见。
短暂的几天里，两个人不看当地的风景，没有烛光也没有焰火，只是租一个小房子，买菜、下厨，早上起来将洗好的衣服晾在天井里。
对此，那些厌倦于柴米油盐而渴望着旅途和艳遇的人们，是完全不会懂得的。那些所谓“禁忌题材”的作品，对他们来说不过是一种“生活在别处”的召唤罢了。

直到最后，唯有凭借神谕才能看穿的“最后”，它最终成为一个“此生不渝”的约定。留给我的，其实并不只有遗憾或悲伤，更重要的是对剩下的每一个日子都倍感珍贵。
人生本就有许多无可奈何之事，但你若一定要说那也是种成全，好吧，我可以试着去相信。

说起来，那时候坐在租来的房间的地板上，一个人沉默地望着二十吋的电视机的感受，与如今对着电脑屏幕的体会，毕竟是很不相同的。隔着十多年一晃不见的时光，我读懂了当时没能明白的很多事。“发生后”这个词我常用，但听的人是何种理解我不得而知。有时我只是在那种惯常的表达中让自己失神片刻，揣想着这个世界的某处——显然它始终比我们想象得更加遥远——是否会有人走到过同样的地点，此时，也在失神中凝望着和我一样的风景。

在“发生后”看来真的很不同呢。你知道我在说什么的吧，陌生人？

我只喜欢前三集。刚开始，什么都只是两个人的事。在他眼中，她不是做得很勉强的老师，不是假装幸福的未婚妻，不是取悦父亲的乖女儿，只是一个无助的普通女子；在她眼中，他不是什么都不懂的学生，不是叛逆的少年，不是富家的公子，只是一个能够了解自己关心自己的普通男子。从相识的哪一刻起，他们就注定要相爱。

到了后来，一切都扩大了。学校的干预，母亲的破坏，世人的眼光，让爱情不再单纯。

但是，谁又错了呢？

他们只是一对普通的恋人，只不过一个爱上的是自己的老师，一个爱上的是自己的学生，错了吗？

她不过是一个普通的母亲，为了儿子能继承亡夫的医院，倾尽心血，甚至牺牲色相，为了不让儿子离开，用尽方法，错了吗？

他不过是一个普通的未婚夫，为了深爱的未婚妻一再妥协，即使不能了解爱人的心，但是他全心的付出，错了吗？

学校不过是为了对学生家长和社会做个交代，阻止师生恋这种世俗不容的事情，只为了学生能平平安安地毕业，安安心心地学习，错了吗？

既然谁都没有错，既然都不过是出于善意，为什么要一再地互相伤害？只是为了俗世的道德吗？

想起小学时的一个地理老师。传说，她原来是教初中的，当时爱上自己班上的一个男生，有一次把那个男生叫到寝室，问他“你喜不喜欢我？”那男孩自然是惶恐拒绝。她于是吞了一瓶安眠药，后来及早被发现，救了过来。这些都是传说。我记得她长得清清秀秀，瘦瘦的，为人也很和蔼，尤其是对我。我记得她教过我们一些天气预报的民谣，我只记得一句，这一句是“朝霞暮雨晚霞晴。”

最好的应然有时候是尊重实然。用西塞罗的话说叫绝对的正义有时是最大的不义，我看这个电视剧就深有感触。找遍网上没有一个人能把师生恋的问题说的头头是道，从政治哲学角度来分析师生恋的一篇也没有，这说明什么？可能是人们就已经把这个事下了个死定义，它就是道德问题。但我觉得它也是一个政治哲学的问题：谁在引导人们下这个定义，背后的那个东西为什么引导人们下的定义是道德问题而不是别的问题。我觉得这和现代的制度设计有问题，一个方面是制度进步了，启蒙理性使得平等的观念深入人心，这就是女老师，女警察，女医生，女学生包括女议员，女记者成为现实，但是允许女性进入这些行业，天然的欲望就会必然被引入。制度设计是不允许这种顺带而来的欲望的，然而两性共同在这个公共领域和职业中，朱迪斯巴特勒所说的性别麻烦就是一个难以摆脱的因素。这便是咱们的可爱的女主未知的处境：现代职业化教师制度。

为什么绝大多数国家必然要禁止师生恋呢？理由很简单，因为在这种性别的权力结构----师生恋当中受损害的必然是学生一方为主，这便是马克斯韦伯所说的那种现代科层制的理性化规范，但师生恋这种规范缘何产生呢？他来自与边沁和密尔的功利主义-----最大多数人的最大幸福。因此现代教育制度的整个体系便是建基于这个根基之上的，必然要保障学生的利益为主，这是无可指摘的。但是这种职业化教师制度真正存在的问题是现代性社会一个本身存在的关键悖论之一------欲望和爱在现代性之中在被的地位问题。

福柯认为现代社会的建立是以逐步放逐感性和欲望的生存空间而实现的。伴随着现代的学校，医院，工厂，警察和监狱机构而起的是对于人的以教育、治疗、规训为主的治理代替过去以镇压，惩罚为主要手段的治理方式。权力通过掌控社会规范的话语和理性的技术手段，它就变成了什么呢？它变成了对于主体的权力建构，形成了权力的主体解释学，借此它划分了何为正常人和疯癫的人，像如镇压的时候不会再以政治犯为理由执行死刑，而是定义为精神病关进精神病院（未知在被关进监狱之后还要做精神鉴定和精神治疗，这就是非常典型的现代理性对于情感的排斥，与《疯癫与文明》何其相似）的一整套理性话语， 在这之后激情或反理性，非理性要么被放逐，要么被教育、治疗、规训。我之前就曾经认识到师生恋隐藏了一个很深的问题, 即现代性本身的这种把多元群体带入现代世界的平等主义的制度设计的同时，和这些和身份职业的传统形象之间的矛盾却没有处理好的前提下也带进来了，那个没处理好的部分按照福柯的说法，不但被搁置了，甚至是禁闭了-----爱和欲望。借用福柯的思想，我们可以发现在现代教育制度中的种种设计绝对不是那么单纯的，它允许平等，但是是在彻底挖空了自由的前提下。

罗尔斯认为我们不得不面临的一个问题是自由与平等的对立问题，现代政治的显像不正是这样吗----右派和左派，但是他认为无论自由还是平等，都是有红线的，越过了这条红线就是非正义。因此，基于平等之上的自由也不是没有可能， 罗尔斯指出：“基本能力方面（在正常范围之内）的任何差别都不会影响人的平等的基本权利和自由。”这就是说，自由权利不能根据人们道德能力的不同而不同，只要一个人具备起码的、必要的道德能力，他就应该享有自由的权利。这提醒我们需要某种宽容，包容社会中的异见人士和少数派， 那么为什么我们有的自由的权利，在光和未知这里行不通呢？福柯指出在把不同群体平等化的同时，确是一种平等处在全景敞视主义的关注下的平等（这个片子可以看到很多人自动当眼线搜寻未知和光），无处可逃的窒息的平等，这其实是不平等，这种工具理性式的功利主义是不可能允许少数派有空间，也不会想如何和平解决师生之间的性别结构和权力结构问题。当然，也可以看出日本社会显然对这类事情更加不宽容，还具有了西方的那种全景敞视的大搜捕。横亘在职业化教师制度和传统教师身份之间的欲望悖论为什么迟迟没有得到解决呢？比福柯稍早一些的法兰克福学派或许能为我们提供一些启发。

在霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》一书中，理性不再像被启蒙思想家所认为是自由的保证，反而因为过于超前，反噬了自由。理性的中性特征使得它既可以为善服务也可以为恶服务。当人们纷纷在用理性的能力构想世界的蓝图的时候，世俗化权力可能做出比宗教神权更离谱的行为，“真正的威胁是孔多塞发现的，该危险在于掌握俗权的当权者不是像在政教结合的专制政体时期那样渴望奴使一种现存宗教，而是向往建立以国家本身，国家的组织机构或其代表为对象的一种崭新的宗教崇拜。”，他们借用理性划定的世俗标准可能比神权的戒律好不到哪里去，当他们“自主的运用理性”的时候他们所搞的社会工程可能通向的并不是自由，而是奴役。启蒙打倒神话的同时自己却成了神话，启蒙运动把解放搞成了统治，为了解放人不得不按照某种标准，划定某种区分来让人服从，这就是“人可以被强迫着实现自由”的欲望悖论，在解放的过程中，目的被忘却了------真爱。为了解放和进步，人必须按照解放政治指定的方式生存，它确实消除了神权和蒙昧的野蛮状态，但是却造成了消灭人的生命力、创造力和自我主体性的新野蛮状态。因此1968年的大学生喊出打倒工具理性，打倒消费社会的口号，他们要打倒的是那个对生活每个细节和对待生活的具体操持的垄断权力。马尔库塞就认为要克服现代性造成的这种个人爱无能，缺乏生命力的沉寂状态，我们就要掀起一场自我守护的行动，要展开对不合理的现代制度和压抑人性的思想舆论的“文化大拒绝”，解放我们的爱欲。

说了这么多，我就觉得这个片子让我从政治哲学的角度重新审视师生恋，它是一个问题，在我们还没有学会如何去理解爱，如何理解现代分工和人的欲望矛盾的合理解决，以及如何去消弭师生之间的性别麻烦的时候，女老师和女学生先于这些问题出现了，而全景敞视，工具理性，科层制痼疾又进一步阻碍我们从爱欲与文明的角度去和平解决此类问题。得饶人处且饶人吧，终究我们还是要从传统与现代的矛盾入手，从更广义的更符合多向度的人的维度去理解老师和学生这一传统关系的新内涵。

除夕夜看到第二天早上看完，看完后难以平静，千头万绪，又没找到特别合乎心情的剧评，因此决定自己写一篇。
看起来像是纯爱偶像剧，看完后却觉得是直面惨淡人生的现实。
一开始旁人比他们更先发现他们的爱情苗头，本来没有什么的，甚至还有些敌意，突然有一天，两个心烦的人像好友一般逃课骑摩托车去海边，怎么看也只是友谊吧。即便只是如此，周围的人也开始旁敲侧击，风言风语起来。
本来没什么的，这样一说，还不如有什么。与其背上被中伤的污名，不如把它变成现实。像黄金时代里的王二和“破鞋”一样。
大家越是反对，就越要在一起，虽然逆反心理听起来很幼稚，但是这种情绪并不会随着中二期过了而消失，活着就要抵抗世界，革命家大抵也是怀着这样的浪漫情怀，一旦革命成功，心中的理想实现了，反而丧失了勇气和价值感。
起初大概是怀着这样的想法，可如果一直这样，也只是普通童话故事而已。
你以为自己是主角，也会一样勇敢吗？
看完后印象最深的不是主角之间，而是旁人的鄙视，一波接一波的鄙视，残忍又现实。未知一进办公室，光一进教室。同事的冷眼，同学的窃笑，到后来公然的欺负、侮辱、暴力等等。旁观者大概根本都无法体会，可是如果是自己呢，人总是要活在人群之中，就算你知道他们的想法狭隘浅薄，一辈子都不会和他们有精神上的交流，可是真的可以不在意吗？反反复复，无穷无尽的鄙视，一大波鄙视正在接近。根本不会因为时间长了次数多了而麻木习惯。
还有家人的粗暴，警察的冷漠，精神科医生的鄙夷。甚至去宾馆开房的时候，前台看到是姐姐和小正太的组合，也会用怪怪的目光扫视，如果看到大叔和小萝莉开房只怕会习以为常吧。在私奔后谁也不认识他们的外地租房子时，别人问：是一个人吗？未知想了想说：我和弟弟。
是个人就会想逃的，何况他们本来就不是很有主见的很独立的人，只是两个特别温柔和软弱的普通人。一个在家没什么话语权，连工作都是爸爸安排的，如果不出意外的话婚姻也是一样，工作上受到同事和学生的欺负；一个还是高中生，身材瘦弱，毫无经济来源，只有个控制狂母亲整日追着自己的行踪。
他们的勇敢之处在于即使知道会遭受什么样的鄙视，也会在众人面前吐露心声。众人还是无法理解，处处欺压，便只有逃，逃跑也要在众人面前牵着手一起逃走。
如果可以不在乎旁人的目光，人就真正无敌和自由了。
未知做出让人吃惊的事，在全校的会上表白。这时候，任何人看到她为自己做出这样的事，脑子里肯定也会一片空白，只有一个念头：一定要在一起。私奔又算什么，抛弃世界都做得到啊，其他的人，让他们玩儿蛋去吧。
之后呢，他们跑掉的那一天，在街上闲逛，开始心里肯定满是幸福、兴奋，新鲜感、自由和当英雄的成就感。到了下午，说够了话，默默地走在街上，各自在想着什么心事呢。
如果全剧终就好了，从此王子和公主过上了幸福的生活？
不会啊，失落和焦虑一起涌上心头，明天要怎么办？要不要面对，还是彻底逃走？
他们都只是普通人，有着普通的家人朋友和同事。要一个个面对啊，如果把主角定位为父母双亡的孤儿或者父母特别开明一说就通，这样故事就会避免好多麻烦。或者从今天起外星人入侵，或者世界末日来到，或者自己拥有了超能力？
别傻了，什么科幻片灾难片童话片，都是做梦。
”真实就是无法醒来。不管怎么哭喊怎么大闹，就是无法从那样的梦中清醒过来，这就是现实。“
并不是噩梦啊，只是平淡的琐碎的现实，像缠在一起的耳机线，就像洗手间地上的头发，一点点残酷地积压起来，堆在你我头上，无法醒来。大家都不觉得有什么，你觉得，哦，生活也应该是这样的。突然有一天第一次碰到世界上唯一一个和你想法一样的人，你们都不觉得应该这样，那就一起离开这世界吧。
你们也避而不谈彼此麻烦的父母，未婚夫，好像这样麻烦就不存在了，只是一直逃啊逃。
仅仅是逃就已经很勇敢了，越狱难道不是有勇气吗？一定要暴力革命搞到自己粉身碎骨才叫勇气？
可是只是两个弱小的个体，逃离了集体的残酷，也逃离了集体的温暖。再也没有靠爸爸的关系得来的工作了，再也没有体贴的未婚夫和妈妈了，再也没有医院可以继承了。大部分人迷恋着这样的温暖，也找不到愿意和自己一起逃的人，便一辈子在集体的庇护下一直到死了。
可是逃得掉吗？一辈子打体力工，没有父母积累下来的财富，生病受伤都治不起，死了怎么办？国家机器的警察和法律怎么办？
各种trade-off，想要逃避社会的谴责，就要放弃社会提供的福利和医疗；想要逃避法律的制裁，上司性骚扰的时候也没法报案。
未知说：法律根本不是为了保护我们而存在的，只是为了惩罚想要脱离社会常理的人。
其实不是这样的逻辑。法律的存在，在于保护不脱离社会常理的人。对于脱离了社会常理的人，法律就不再保护，而是开始惩罚了。
要想享受好处而不承担坏处，是不可能的。
本来觉得剧里唯一的反派是妈妈的情人医生，现在想想他的行为也算不上，只不过和主角们一样，为了自己的利益，走上了脱离社会的道路，他看上去是一个熟知社会常理并耍手腕的人，他得意洋洋地告诫光忍耐一年就好了，其实也得承受自己的风险，道德上的脱离社会，导致没有亲近的人，即使当了院长，同事肯定也会讨厌和害怕他。法律上，最后也栽了。可是他坐进警车还在笑，可能是看得很透的人，早就知道了自己可能会有这个下场，认栽了。其实很潇洒不是吗，人生得意须尽欢，当上理事长的时候不也哈哈哈地笑了半天吗？人生有起有落，只要看得开就不会在每一个选择面前畏缩不前犹犹豫豫，相信出了狱还是好汉一条。

小光是和未知爸爸完全相反的类型，爸爸强硬冷酷霸道，在意社会地位和面子，小光的优点就是帅又温柔，缺点很明显，可能和年龄和性格都有关，就是优柔寡断。未知每次回家都是偷偷摸摸的只想要躲开父亲，因为想要从父权的阴影下逃出来，而喜欢上完全相反的不给人压力的小光，也很正常。
而未知和小光的妈妈有点像，光是长相上有几次我都差点弄错。从妈妈几次几乎开口吐露心声又欲言又止到最后自杀的举动，而小光有些震惊的反应来看，虽然他没有说什么，但是心思细密的他可能已经猜到了母亲有些微妙的感情。他大概并不清楚也不会想要弄清楚到底妈妈对他到底是什么感情，而选择了本能的逃避，喜欢上未知是因为开始觉得她迷迷糊糊不像个大人，还是后来在相处的过程中想要在其他女性身上填补母爱的缺失（是自己避开而造成的缺失）或者恋母情结的投射，都很难说。
反正重点并不是为什么会喜欢上，因为感情并不像关系一样确定，非分即合。在表白后或者图书馆事件后的相处过程中，可能是稳定不变，可能逐渐递增递减，可能忽高忽低。也许某个失落的下午独自坐在海边时，心中的爱意已经降低到比认识的时候还要低；也许分手后的某个时候的对彼此的思念比热恋中更强烈。
总之一个人一辈子遇到的人有限，能发展为亲密关系的更少。家人是无法选择的，朋友和爱人则是自己选择的。那么，有了冲突的时候非得放弃一边的时候，到底要怎么做才对呢？为了自己还是为了亲人？抛弃了道德观念的约束的话，当然是要为自己。
所以从实用主义的观点来看，为了享受社会提供的福利，又不受到社会规范的限制，就要钻规则的漏洞，就要欺骗大众，这样就可以尽量为所欲为。
法律可能有漏洞，陈规陋习没有漏洞，人们非黑即白的思维没有漏洞，能解释一切的宗教和主义没有漏洞。总之世界上的大部分人，总是叉着腰，昂着脑容量小的可怜的脑袋，指着你说：这里错了。为什么？没有为什么，这是定理，这是经验，别人都这样你干嘛非要那样？乖乖的等到夏天和未婚夫结婚，乖乖的等到大学毕业继承医院。这样对你最好，对我们也好，对大家都好。
可是我们不能等了，你们乖乖地等了一会儿，突然惊觉一辈子都过去了，本来想当钢琴家的人，家里连钢琴都没有买。想要去罗马看画的，到死也没实现心愿。
愿望实现了又怎么样？不怎么样。
那个开孤儿院的叔叔说，没有什么是没有意义的。其实也可以说出是没什么是有意义的。
但是不管是出于多么愚蠢无聊的动机，心里有了一个愿望，还是要尽量去实现的好。反正一辈子只是个实验的过程，别人好心好意告诉你的经验，能帮助你这辈子过得舒舒服服。如果你的愿望和大多数人一样是希望过得舒舒服服的，当然可以用。如果你滋生了不同于人的愿望，就千万不要听他们的。如果你玩游戏的目的是在游戏中杀更多的人而不是通关，当然不需要看关于通关的攻略。不过，别人通关的时候就不要眼红了。
如果是更难的事情呢？更不为人容忍的？小光和妈妈相爱怎么办？小光喜欢上了叔叔怎么办？小光喜欢上了叔叔孤儿院的小孩子怎么办？小光和叔叔养的狗产生了爱情怎么办？小光立志当一个强奸犯怎么办？
我也困惑了，让小光自己决定吧。编剧也只是止步于此，不敢往下想。
”只可惜生活是一堆挫折，只可惜生命是必须妥协。“
也许两人有爱的人在一起，就有操翻全世界的勇气吧。

很久以前看过的电视剧。
其实那时有在日记本上写下自己的感想，如今翻看，跃过薄薄的纸页，那种为剧情伤感起伏的心境仍在。
至今仍很佩服女主广籁未知的勇气，或许是爱吧，女子柔弱，遇爱则刚，爱赋予她不一般的力量，面对自己的爱情，执着着乐观着，为了一段违背伦理的爱情，为了一段另一个主角还是个孩子的爱情，自己一个人辛苦经营，哪怕是抛弃非常爱自己的现任男友阿大，哪怕是抛弃溺爱自己的妈妈，甚至哪怕是抛弃一切，她也在所不惜。
她面对满是怨怼的世俗，逃走了，拉着她的小小男朋友，带着自己腹中的孩子，逃往她所认为的自由国度，攒足一直被压抑的勇气，带着前所未有的叛逆，背叛那一颗代表阿大对她的爱恋的泪水一样的钻石戒指，远远逃开……如果结局是她和他在旁人眼中看不见的角落幸福地过日子，如果是这样，那该多好。
可是，她为什么还要回来呢，还要回到世俗中来呢？为什么面对小光自杀后死里逃生的母亲不可以狠下心肠呢？为什么不自私一点不管不顾地去追寻自己的幸福？为什么最后面对爱着的小光，还要强忍着灵魂被抽离的痛苦，用一个灿烂得近乎圆满的微笑说：“不要紧，我有我们的回忆，那么多的回忆，所以一个人生活也无所谓”的话语呢？
真的心疼这个一个人背负着许多的女子，她以一名近似于保护着的姿态，守卫着她的爱情，守卫着她那不懂事的爱人，她什么事情都不让小光知道，什么事情都不让小光操心，什么事情都默默的做好，这场所谓不伦的师生恋中，仿佛只是她一个人的爱情。
未知也只是一个女孩子呢。年轻，美好，可以在宠溺自己的爱人身旁无限骄纵，笑得张扬而幸福。可当她遇见小光，当老师与学生开始产生一种叫做爱情的情愫，怎么一切就不同了呢。怎么未知就这样去承担起小光——这个孩子所有的生命轨迹呢？
情不自禁地有些责怪小光。果然是还没有长大的孩子，成熟稳重是他稀缺的质感，他怎么可以再说了喜欢一个人之后，却不承担起喜欢一个人的责任。他以为的喜欢，莫非只是一种瞬间的心情，一种恍然而过的情感，它们急需得到宣泄的出口。而宣泄了之后，就可以由着自己顺其自然吗？而明明还不懂得责任究竟是什么的他，有什么立场去质问未知是不是觉得他很不可靠呢？他凭什么呢？
整部剧集，我始终觉得讲的就是一个女子的故事，在未知强大的勇气面前，剧集中所有的一切都是配角。她爱得辛苦，爱得折磨，但还是为了“爱”这个初衷而坚持到底。
未知执着地走着自己的路，走到了结尾，也不知道她算不算得到了幸福，她的坚持，从来就不是为了小光的回眸的一个消融吧。
其实有时候，自己也在思考，爱情，多数时候就是一种娱乐，娱人娱己，大家快乐，当痛苦与波折大于快乐的时候，放弃是否更为妥帖呢？

8年，很老的片子了，不是么？
如果不是朋友离开学校，送了我这套碟，也许自己从来都不会想到要看。师生恋，世人的隔阻，两个人的痛苦与矛盾……这从来都不是我喜欢的情节。可还是这样看下来，为着未知与小光的明天担忧，为着他们的痛苦而隐隐有泪光。
抛弃自己现在所有的一切，为着真正的那个自己而活。自由的国度在哪里？自由，原来只是自己活着的理由而已。要承担那么重的责任，17岁的肩膀，仿佛还是稚嫩了点。可是他一遍又一遍的说：“我对老师是认真的”“我是真的喜欢老师”17岁的孩子其实还是一个孩子，他也会自暴自弃的说“我们不要再见面了”“我不想再见到你”之类的话。可是17的孩子已经不再是小孩子了，他也可以，为着他爱的人而努力。
那一对戒指，说明了所有。即使他抛下戒指，转身离开；即使她丢了戒指。他们也从来没有丢下过彼此。有的时候，爱情就在一瞬之间。也许，就在他第一次见到她，帮她找寻那一枚订婚戒指的时候。举着戒指在阳光下微笑的侧脸，注定了结局。
木下、桐子、北井……这些人丰富了整个故事，给故事穿插了一条又一条线索。他们不是坏人，故事里没有坏人，就连那个骗走了医院的男子，他也不过是为着自己的欲望，黑泽不爱他，他们不过是在相互利用罢了，可是我相信他是真的爱着黑泽，得不到回应的爱，只能用另外的方式来补偿。
说来奇怪，这个故事里我最喜欢的，是那个叫木下的女孩子。仿佛天生冰冷的女子，冷淡漠然，除了手上的那一本小说，没有什么别的事情与她有关。被同学排斥，被父亲殴打，可是这个女孩子，在阳光下笑着说“我想当检察官，要靠自己的力量改变这个国家。让你和老师的事情可以被接受。”不因为自己的不幸而一直悲观下去，多好。
这个世界上，没有什么事情是没有意义的。不可能有完美的事情，也不可能让每一个人都幸福。所以，只能相信自己，相信自己所作的选择，相信那个自由的国度，原来就在自己的手中。

即使我再花痴，一个叫光的美少年伸出手叫我和他一同去自由的国度，我未必敢去。
魔女开的条件太高，我也许宁可就这样蜷居一生，也不敢抛弃这几十年的东西，这些东西可谓之包袱。

据说每个女人的心里都住着一个魔鬼，令她不安于现状，只有戒指能够封印魔鬼。
未知的订婚戒指掉了，光帮她找回，放在她手心里。那一刻，光一定是解开了她内心的魔鬼。
未知的母亲，曾有过钢琴梦，却用婚姻封印了这个魔鬼。未知的坚持感动了她，她多年前的梦想被唤醒，即使几十年过去，仍然坚持要离婚。

女人哪里来的这么大的勇气，男人大概是不明白。年轻的光不明白为什么未知会离开他，未婚夫不明白未知为什么愿意放弃安逸的生活，未知的父亲也不明白老夫老妻为什么会弄到离婚的地步上。

未知和母亲，追求的是女人的爱情和事业，更是女人的幸福。
如果目前是幸福的，心中不会有魔鬼；如果不幸福，即使你可以忍受，一旦遇上光，便会产生自己都惊讶的力量去追随他。

即使我还未遇上光，也不妨问问自己心中的魔鬼：“你追求的是什么？你愿意付出多少？”不至于几十年的人生对自己一无所知，找不出生活的意义。