我喜欢里面的卢卡，Luca，她的眼睛，她的头发，她给萨沙做的衬衫，她的说话。可是，最后的尾花里主人公事后身世介绍里没有她。
没有她。

有时看电视也能碰到好电影，虽然机会极少。
我看到这部电影时已经放了快一半了，但明显的二战背景及独特的氛围还是吸引了我。第一个场景就是三个逃犯引发了十三个逃跑未遂的犹太人在同伴面前要接受惩罚，这可怜的十三个人还要再从同伴中各自挑出一人陪伴自己一同去死。没有那么多的胆怯与恐惧，拍拍肩膀，理解的眼神，平静地走向死神，那一刻，我知道这群人是不一样的，他们有着自己的目标。
同众多二战影片一样，这部电影也是根据真实事件改编的，在那个年代实在有着太多太多的故事值得歌颂，这里，我想说的不仅仅是如此。
看到索比堡，我想到南京，这也曾是一个饱受折磨的城市，在某个时间，里面曾有着那么多那么多受残酷欺凌的灵魂，为什么反映南京的影片那么少，不能成为主流的旋律呢？
希望大家再去看看《栖霞寺1937》.

二战作为一个常见的题材，它的存在一定意义上养育了很多创作者，尤其是对于影视行业的创作者来说，二战绝对是一个创作宝库。无数的影视从业者都自发的通过选择二战题材获得了成功，因此，二战题材对于一个导演来说意义有多重，自然不必言了。作为二战题材的一个分枝，犹太人与二战结合的影片更是数不胜数。但是这些影片虽然数量上占优，然而在质量上却一直趋近于同质化。大多数与犹太人相关的二战题材的电影本身只会描写犹太人被迫害的事实，然而却无更多的发掘。这一点实属遗憾。

然而今天给大家推荐的这部电影，一定意义上打破了传统，本片虽然属于二战题材，虽然也是犹太人的故事，然而本片却与一般的故事有所不同，在刻画了残忍悲剧的同时，本片创造性的赋予了犹太人的反抗精神。这种精神恰恰是很多同类型的影视作品不具备的，因此，本片看上去是那么的独树一帜。

《逃离索比堡》就是今天给大家推荐的电影。这是一部讲述二战期间的一个叫索比堡的集中营内，犹太人集中起来力量进行反抗的故事，这个故事一改往日犹太人被动接受的性格特点，转而用一种反抗意识来催生更多的犹太人觉醒。纳粹固然可恶，然而面对这种局面，犹太人该有的不仅仅是属于自己的悲伤情绪，更需要挺身反抗这种统治。否则，再多的纪念也没有意义。

《逃离索比堡》是根据当时的历史事实来改编撰写的。跟二战期间的其它集中营一样，索比堡的目的也是简单直接的，那就是针对犹太人进行残酷的欺骗以及屠杀。有人说欺骗为何要用残酷这个名词来形容呢？大家可以试想一下，当你被用一种合法的名义关押至某一所监狱，然后再用一种合乎情理或者是合乎规则的方式将你诱骗至毒气室。直到你生命的最后一刻，依旧是觉得这只不过是一次正常的洗澡或者是消毒行为等等。这种让人致死都不知道自己已经被屠杀的事实的行为，确实值得人唾弃。

然而在《逃离索比堡》中，我们看到的不仅仅是一幕接着一幕的残忍，更是一次接着一次的反抗。虽然对于当时的犹太人来说，反抗的道路很漫长，而且夺取武器去抗争显得很是不切实际，然而他们并没有因此而安于现状。在联合了大部分人之后，一个计划就此诞生，那就是逃跑。从一个戒备森严的地方脱身，本身就是一件极其困难的事情，然而对于这些犹太人来说，这种困难显然并没有吓到让自己不敢于求生。

生存的可贵以及现实的残酷，一定意义上加强了这些人的求生意识。于是，逃离索比堡的计划便由此诞生。本片聚焦了这个计划的始末，最终用一种成功的姿态，让这些曾经遭受苦难却敢于斗争反抗的精神得到了完美的保存。虽然此次逃亡的伤亡是巨大的，然而对于这些敢于斗争且能幸存下来的人来说，犹太人的二战多了素材，此后，他们不再是任人宰割的羔羊，不再是一群乌合之众，至少这个故事中，犹太人也能挺身。

大家不要小看这种特例，正是因为这种特例，犹太人在二战中扮演的角色才具备了某种精神。以往我们看到的太多的描写犹太人二战的电影，他们都有一个显著的特点，那就是犹太人的怯弱以及纳粹的残忍。这两个切入点很聪明，创作者可以很轻易的通过这两个切入点触摸到观众的观影神经。不论你的影片拍的多糟糕，只要是通过这两个点来进行创作延伸，自然会在情感上让观众给你加分。

正是因为很多创作者通晓了这个逻辑，因此，我们所看到的有关犹太人的电影，太多的同质化故事开始泛滥。不论是哪一种类型，通篇说的故事可能有所差异，然而最终的主旨核心一定是犹太人的小绵羊和纳粹这头大恶狼之间的斗争。而且一定是小绵羊最终获救，大恶狼被赶到的盟军击毙等等。这样的故事剧情不是说不能有，而是说不能翻烂。很多时候，我们对于这样的故事本身并没有恶意，然而当它开始泛滥的时候，仅仅用这些故事去描述二战时候的犹太人，未免也太过于单薄。而且过多的索取观众的同情的时候，也会让很多观众就此产生抵制。煽情太多，难免让人心生不满。

这个时候，就能看到本片的可贵，虽然也是同类型的题材，虽然也是肩负着血泪史的重担。但本片的创作者选取的这个故事本身并没有太多的将注意力全部转嫁到犹太人悲惨命运上去，而是将犹太人突出的反抗精神做了特写。虽然他们的反抗有赖于一个波兰士兵的领导，但这确实是犹太人改变形象之举。这一点来说，本片的意义非凡了。

好的二战影片一定是会引发观众的反思潮的，但反思多了以后，不免会让观众们陷入到一种僵局，反思的目的到底是什么？如果仅仅是收获同情，那么反思的意义何在？很明显，这才是犹太人喜欢的二战电影。

……

你好，再见

1944年，二战临近结束时，纳粹军队在波兰东部建立了三个关押死囚犯的集中营，其中一个就叫索比堡。另外有一个集中营发生了集体逃亡事件，因而看管索比堡集中营的官员发誓决不让这种事情发生在索比堡集中营。在这个充满酷刑的集中营里，逃跑却是唯一的出路。而更为严峻的是，如果有一伙囚犯逃跑，德国人将屠杀掉相应数量的囚犯。任何一次较大规模的逃亡将意味着负责的门卫和德方的政府官员性命不保。一个死囚犯却在这种看守异常严密的集中营里……

来谈谈《 Escape From Sobibor》吧。

　　写下这个名字，我的心里都是颤抖的，甚至这是一部我一直都想回避的电影，但是，我知道它一直在我心里，一直在，至于它到底给了我什么影响，我从来都努力着不去面对，因为，太痛苦了。

　　又想起来《牛虻》，一本英国人写的小说，我很小的时候，无意间得到了这本书，在我完全不该看这种书的年龄，我不仅读了，还读进去了，纠结在里面很久，其实，以我那时小小的年龄，是不可能理解书里的故事的，可是，我就是被震撼了，深深地震撼了，我整天坐在那里发呆，满脑子都是牛虻的故事，关于革命，关于革命党，关于上帝，关于信仰，关于爱情，关于死亡。。。。。。小时候，我是个内心一刻都不消停的人，在牛虻的阴影下生活了很多年，但是，我从来没有对任何人说起过。后来，好像是上中学的时候，有了一种报纸叫做《每周电视报》，我们贫乏的生活里，在上面画圈是件很乐趣的事情，就是把自己喜欢的电视节目的播出时间都圈出来，到时候坐在电视前面等着看，那报纸上最大的篇幅就是电视台的节目播出时间表。

　　后来，有一天，我无意中看见上面有电影《牛虻》，我居然心跳加速，重重地圈了出来，仿佛小偷一样惦记了一个星期的时间，然后，我看完了。看的我悲痛欲绝，我还是无法理解亲情和信仰之间的残酷，还是无法理解上帝到底是什么。

　　我又把自己掉进去很久很久，又努力了很久很久，试图去忘记它。但是，《牛虻》一直都在那里，影响着我的一生：无论多么迷惘多么痛苦，都一直往前走，即使前面是荒坟！坚强是我唯一能够把握的东西。



　　扯远了，其实我想说，《Escape From Sobibor》这部电影对我的影响，有点像《牛虻》，但是，没有那么严重。因为看到这部电影的时候，我已经长大了，但是，也没有到明白人生的程度。

　　我不记得第一次看见这部影片是什么时候了，估计没有20年，也有17或者18年前吧。



　　那是某一天我自己在家的时候，无意中看见电视里在演这个电影，我不知道名字，没有看见开头，但是看见了一列列火车开过来，杂乱的喧哗声音之后，妇女儿童被排队送去“淋浴”，其实就是纳粹的焚烧炉；看见那些干活的人干着干着，眼前的一堆衣服里冒出来自己亲人的衣服物品，那意味着亲人们已经死了；看见干活的人们趁机越狱被抓回来之后，纳粹不仅枪杀他们，还恶略地要求他们自己在人群里找一个人陪着自己死，于是13人就死了26个人，被陪死的人脸上的平静让人无法平静，那需要怎样的胸襟和气魄呢？

　　我超级紧张地看完了，直到最后的胜利消失在迷雾笼罩的树林里的时候，我的心依然在那里狂跳着。

　　那时候，我对电影一无所知，就是当故事看，但是这个故事打动我的程度不是一般的打动，是说不出来的恐惧，即使我后来看了很多恐怖片都没有过的恐惧。

　　那时候的年代，还很落后，没有网络，没有资料可查，为了知道这电影叫什么，我去找了《每周电视报》，上面的中文名字叫做《逃离苏比坡》。以后的日子，我花了很多时候在那份报纸上画圈，就是指望着电视台能够重播。

　　不知道过了多久，我终于等到了重播，再看了第二遍，惊心动魄的感觉依然。

　　《 Escape From Sobibor》拍摄于1987年，反映的是一次真实的事件，故事讲述了二战中，纳粹军队在波兰东部建立了三个关押死囚犯的集中营，苏比坡是其中之一。集中营里，集合了纳粹的几乎所有残酷对待犹太人的方式，对于里面的人来说，逃跑是唯一的出 路。

　　一个裁缝在这种看守异常严密的集中营里，策划了一场惊心动魄的越狱行动。最后在一个俄国战俘和大家的协力帮助下率领600人集体越狱，其中300多人成功，成为历史上的奇迹。

　　关于越狱的电影，我看了不知道多少，但是，这一部，是我不愿意评价的，真要说，只是从个人感情的角度来叙述吧。

　　《 Escape From Sobibor》是一个真实的故事，整个影片的基调一直是紧张的，不像充满美国精神的好莱坞越狱电影那样充满戏剧性甚至有时候是一种轻松的感觉，这部电影，比较而言，很严谨，很细腻，在刻画人物的性格心理变化感情方面，非常的细致。这也是我看过的越狱电影里，唯一一个用了大量的篇幅描述他们准备的过程，细节到每个人的具体行动的电影，中间也穿插了不少的感情戏份，但是，真实的让人不忍面对。在最后的时刻，又再次把行动的整个过程详细地表现了出来。

　　而正是这些细节，让我进一步理解了电影，理解了犹太人，理解了他们的信仰和之后的人生岁月里他们不懈地努力，不惜一切代价地追杀那些纳粹，到底是为了什么？

　　我想是这部电影，让我对犹太人充满了崇敬甚至敬畏，后来，我花了很多时间看《圣经》里，关于犹太人的部分，看各种关于犹太精神的书，同时也越发地无法理解德意志这个充满智慧的民族，在诞生了那么多人类历史上最智慧的哲学家的国度里，为什么会有希特勒这样一个人物？

　　后来，我看过《辛德勒的名单》以及其他一些类似的关于二战中犹太人故事的电影，心里把《 Escape From Sobibor》放在了第一位。

　　因为那种精神，是不朽的。

　　影片用了一点篇幅来描述那些犹太人的过往。

　　萨沙战前在俄罗斯是个搞音乐的，写写歌曲什么的，战争中当了兵，在影片里，他轻描淡写地说了一下自己的过去，但是，我明白了是什么把他变成了一个懂得冷静分析局势并出色地策划和完成了600人越狱的历史壮举之人，重回战场后更加英勇无比，并且在战后的国际法庭上坚定地指证纳粹在苏比坡的滔天罪行。

　　里昂只是一个会做衣服的裁缝，但是，在集中营里，他变成了领袖，从头至尾，都是他在策划着这个可能是人类历史上最伟大的越狱行动，只是在要杀死16个纳粹和众多士兵的时候，他犹豫了，但是，他坚定地走了下去，完成了对自己的救赎，并且在逃亡成功后依然不断地帮助着曾经的狱友们。

　　那个厨师，每天，在纳粹的皮鞭下飞快地给大家打饭，无论他动作多快，纳粹的皮鞭都无情地抽下来，满头的血迹触目惊心，后来，他杀了一个纳粹后，无法相信自己可以做出杀人的举动，满脸的惊恐，但是，却坚定了继续下去的信念。

　　收拾衣物的流水线上，一个高人子的男人走近正需要人手应对突发情况的里昂身边说，用得上我，请说，他的女人后来静静地递给他一把刀，让他用这把刀杀了一个纳粹，影片表现了普通的一个人，面对杀人时候的犹豫，非常真实，但是，更加震撼。

　　这样的细节好像还有，不用一一列举了。

　　《 Escape From Sobibor》的情节结构都很简单，主线也只有一条，也许是因为被赋予了非常沉重的真实意义，所以，无论如何看的过程中从头至尾都没有办法轻松起来，即使你可以看见犯人们在院子里跳舞喝酒谈恋爱做一切他们在外面的世界都会做的事情，但是，那种提心吊胆的感觉却一直还在的，挥之不去。也因此，对于犹太人的乐观与坚强，更让我肃然起敬。

　　也许因为这是我认真看过的第一部关于二战集中营的电影，也因此对于纳粹军官的记忆也由此深刻，瓦格纳也成了我心里纳粹的代名词，很多年很多年。

　　里面的人物其实不少，但是刻画的都非常鲜明，也是这部影片的亮点。不知道为什么，我不愿意评价这部电影中演员的表演，因为我没有当做是表演，我当做了真实的历史记录片，虽然欠缺理性，但是，我又不是写论文，就字由心生吧。

　　影片的背景音乐很少，但是，很宏大气势磅礴，尤其是最后的那一段，当人们冲破层层铁丝网穿过不断被踩响的地雷阵冲进树林的时候，仿佛交响乐般气势宏大的音乐贯穿始终，人们奔跑跌倒爬起再跑的镜头居然不停地延续了10多分钟，那个时刻，自由就像火山爆发一般充满了每个人的心底，激荡而起的澎湃心情透过泪眼迷离让生命坚定地重生！

　　后来，我再看过几遍这部电影，每一次，都仿佛灵魂重生。



　　我很想探讨一下关于苏比坡，关于奥斯维辛和其他的集中营，我曾经在电视上看过犹太人在二战后慢慢地变得重新富有，某种程度上，他们重新拥有了世界上很大部分的财富，但是，犹太人从来没有宽恕过纳粹，从来都不惜一切代价地追捕纳粹，一个都不放过，最终将他们一个一个送上 国际法庭接受审判，无论纳粹逃亡到世界的那一个角落，犹太人挖穿地球般都把他们找出来，这又是怎样的情怀？那些集中营犹太人都留着给后人参观铭记历史和仇恨。即使这样，德国人依然给予了犹太人相应的尊重。

　　 我很想把南京大屠杀和日本在中国的罪恶行径放在一起，再比较一下浴火重生的中华民族面对这些残忍所做的一切。但是，我什么都说不出来。



　　《 Escape From Sobibor》让沉重一直都在，是的，她留给我的，更多的是沉重，也许，这也是我不愿面对这部电影的原因。

　　但是，她始终是我最爱的电影。

同行的家人与朋友都去了焚化炉，自己却与跟自己一样的幸存者听听曲子，谈谈情，说说事，这不是苦中作乐，只是给没有希望的日子找点不一味求死的乐趣。 让这些犹太人中的一些人当每个队列的工头，犹太人工头监管犹太人。有狗仗人势的工头，也有好声好气的工头，但都只是为党卫军维护统治自己人的工具，生活环境一样，每个人生存的方式不一。 两个人成功逃跑了，仿效的十三个人被抓了回来，被党卫军要求从剩下的队列中每个人各自找一个人，跟自己一起上路。 有人说我不选。 党卫军说，再选十三个，还是选五十个？ 索比堡中不仅是落难的东欧犹太人，同样也有西欧北欧的富贵犹太人，俄国的犹太士兵，就跟他们前来这一集中营之前身份不一一样。逃离的时候，命运也不一，600多人，最终300多人逃出生天。有人在逃亡的过程中死在扫射和地雷中，有人在集中营光站着求主保佑，有人逃出去之后结婚生子，有人继续前线作战，有人做起小买卖并保护逃亡的犹太人最后被反犹组织杀了，有人逃到南美重新生活，即使逃出来也未必能过上幸福的生活，但他们的精神和行动感染了我们，永不屈服，永不将就，永远奋勇前进。从另一个角度，如何逃出生天的囚犯视角，而且是大规模逃出，那些纳粹战犯和乌克兰卫兵帮凶有受到法律制裁，有因引渡条例逃过法律但没逃过惨死的，当然也有逃脱法网，但重点还是这股不放弃的精神，而且由犹太人来演，难民成为英雄，不能一棍子打死，但也不能太受他们舆论影响。

二战的片子是我的至爱，但这部能排到前三。

团队每周三下午都放电影，和碟报员推荐了这部片子，他们到处找，下载的效果都很差，哪里能弄到高清的东东呢？

知道的吱声啊..........

1987上映的英國電視電影《逃離索比堡》（Escape fromSobibor）即講述的是發生在此地的越營事件。

印象特别深刻的画面：

1.在电影里，我们看到党卫军军官如何以近乎虐待狂的快感进行残酷的惩罚，大多的犹太人在到达不足数小时后中被骗去“洗澡”--意味着他们被毒死然后被焚烧，那天空中升起的巨大黑烟是对犹太人不断被谋杀的可怕提醒。当他们得知自己的亲人被送去所谓的洗澡，原来是死亡时，他的演技展示出的哭是那种不出声音的难受，简直溢出了荧幕。

2.当母亲为了保护孩子宁死不屈时的神情与残酷的法西斯高官形成了鲜明的对比，枪声之后，孩子的哭声也停止了，当下一个镜头转向了所有的犹太人的神情，静静对视、难受无法言喻，之后的全景它们还是得做自己要做的事情。无奈的没有办法，因为它们知道冲动的反抗遭受的只是死亡罢了，只有等待只有活着才能复仇。

3.第三个深刻的场景，是逃跑的13人当中要选一个拉垫背的，不然法西斯的高官就选出50个无辜人将其杀死，他们不得不挑选着自己最亲爱的朋友或最亲的人，当一个年迈的老父亲拉住自己儿子的时，我看见他那种颤抖的手和绝望的心情，实在太让人难受。

4.当高官让所有的人都看着不允许闭眼不允许低头时，几个近景将人们的害怕、无奈等心情放大，那个女人的痛苦和害怕，那个年轻女孩在枪响的那刻抓住旁边男孩的手，这些反应太过真实，太孤立无援了太害怕了，等等画面小小的细节，让我感觉如此的真实。

5.当他们分拣犹太人行李时，毛绒玩具洋娃娃的脸与他们所带的照片带的信件画面不断切换，我的难过到了极点，想起了电影开头的孩子与妇女--到达索比堡的数几个小时后就被残忍杀死。

6.最后的一个画面是大家集体逃跑的画面搭配的维纳斯森林音乐，把人们奔向自由推向高潮，但是有些人依旧纹丝不动害怕的原地祈祷（可是结局的他们也并不好，第二天全部被杀）。那些跨越雷区努力砸烂铁丝网拿着武器一路反击的人，它们只为寻求活着出路，有些人勾住了裙子，有些人满手鲜血，有些人摔跤了等等。通过景别的切换搭配着音乐让人无比的激动，这是自由者的呐喊，是对强权的反抗，对活着的勇敢。

他们让世界记住了曾经有这么一段不容忘记的历史。

背景补充了解（维基百科）：

與其他許多納粹集中營不同，作為最終解決方案最致命階段——萊茵哈德行動的一部分，索比堡是為了專門消滅猶太人而修建。絕大多數囚犯會在抵達數小時後送往毒氣室殺害，只有極少數被迫充當協助營地運作的奴隸勞工的人得以倖免。據統計大約有200,000至250,000猶太人被殺害於索比堡，這使得它成為繼奧斯維辛-比克瑙，特雷布林卡和貝烏熱茨之後殺死猶太人第四多的滅絕營。

索比堡以1943年10月14日發生的囚犯起義而聞名，這一事件通常被描述為納粹滅絕營有史以來最成功的起義。亞歷山大·佩徹爾斯基（Alexander Pechersky）和萊昂·費爾登德勒（Leon Feldhendler）制定的反叛計劃涉及兩個階段：在第一階段，囚犯團隊將在分散的地點暗殺所有值班的軍官。在第二階段，所有600名囚犯將集會進行唱名，並走出大門。但是，起義並未按計劃進行。這次行動是在幾名黨衛軍軍官還活着的時候被發現的，囚犯最終不得不越過鐵絲網圍欄逃脫，並在重機槍火力下衝過一個雷場逃脫。即便如此，仍有約300名囚犯從營地中撤出，其中約60人倖存下來，直到戰爭結束。