慰安妇这事，在韩国一直是无法原谅日本的重要原因，但真正涉及慰安妇的好电影，韩国也缺乏。我想最为重要的原因，在《鬼乡》中已经有所阐述，那就是老太太去政府部门打算申报自己就是慰安妇的时候，年轻人不经意间说出来的那句话，那就是整个慰安妇们所面临的真实状态。或许也正是因为慰安妇这事情的过于悲惨，导演在片子中选择用鬼上身和两个时代的切换来淡化慰安妇的苦难，殊不知，正是如此的淡化处理，使得电影的表述上会令很多观众产生困惑，同时情感的酝酿也被彻底破坏。

影片中出现有一个中国姑娘，这也是当时的真实写照，更真实的是，影片中有个慰安妇小姑娘疯了，那是因为她的亲哥哥正好是来此接受慰安的士兵。这一点其实非常尊重历史，在日本的军队体系中，朝鲜籍的士兵也是非常多的，甚至之前看到有学者研究说，南京大屠杀的部队中朝鲜人占比非常高，且不论是否可靠吧，单就这个细节，就足以看出导演的认真。而且，影片中，那些个士兵的军装，甚至是朝鲜游击队的日式军装，都认真刻画出那个特殊年代的真实面。最为催泪的镜头是片尾时候，长长的镜头在韩国的领土上扫过，被强征的慰安妇少女终于回归故乡，阿里郎的歌声飘过……

韩国电影《鬼乡》——招魂归乡，逝者安息！
littleant（爱上韩国咖啡店）
昨天和朋友一起看了正在上映的韩国电影《鬼乡》，单看中文名字可能会让人联想到这可能是一部与鬼神有关的电影。影片中也出现了“鬼神附体”这些灵异场面，电影的韩语名字是“귀향”，我以为是”归乡”。后来查了资料，才知道导演取“鬼”字所蕴含的深刻意义。 电影《鬼乡》海报，2016年2月24日正式在全韩国上映！
电影以1943年日本殖民时期为背景，讲述了日军从朝鲜半岛掳掠20万名少女，拉到中国牡丹江慰安所充当慰安妇的真实故事。电影没有花大量的笔墨在战争上作渲染，而是从20万少女中“静敏”的个人遭遇展开对这段历史的描写。 <图片2>电影开场，“藏起来哦！藏起来！”清脆的歌谣声将镜头从苍翠的大山远处拉近，三个花季少女在玩儿捉迷藏的游戏。主人公静敏在找同伴的时候，看到了一辆载着日本军人的卡车疾驰而过。危险也就这样悄无声息地来了，可静敏并不知道，还为刚刚赢了同伴的衣服挂饰而沾沾自喜。 <图片4>接下来导演用细腻甜美的镜头刻画静敏去田间接父亲回家的温馨场面。风儿吹拂着稻谷，静敏坐在父亲的背篓上面一边唱着歌，一边挥舞着手臂，浓浓的父女情意夹着稻香就要从屏幕里溢了出来。 回到家里，母亲得知静敏为了一个小挂饰惹得同伴哭泣，便用荆条打了静敏。都说孩子是娘的心头肉，静敏的母亲又怎舍得自己的孩子委屈，赶忙连夜给静敏做了一个。可谁曾料到，这竟是母亲为静敏做的做后一个礼物。<图片6>静敏被日军带走。
一日，静敏回家看到几个佩戴着刺刀、身材魁梧的日本军人在自家院子里。静敏的母亲和父亲趴在地上求饶跪拜，看到静敏回来用眼神示意其离开。可静敏并不知道发生了什么事情，还是走进了院子里。日军看到静敏，狠狠地踹了静敏父亲一脚，把静敏带走了。
静敏和其他差不多大的女孩子被装进一个密闭的车厢里面，拉到了中国牡丹江慰安所。在火车上静敏认识了英熙，两个同病相连的女孩子在车厢里相偎相依，互相照应。被拉进慰安所后，一名日本女妇人询问女孩子的年龄。“十七岁”“十六岁”，静敏说：“十四岁”。日本妇人用手抬起静敏的下巴，端详了一番。便让几个士兵把静敏拉进破旧不堪的医疗室，对静敏的下体进行了检查。然后日本妇人给静敏洗了洗身子，便关进一个只有一张床的房间里。 绝望的静敏躺在简易木房子里！
不一会儿进来了一个穿着深绿色军装，一身酒气的日本军官。一看就知道，他定是这里的日军头子。只见他晃着身子，拔出身上的刺刀：“处女，我喜欢！”。静敏吓得将身子蜷成一团，缩在角落里。日军头子一把拉住静敏的胳膊狠狠地将静敏拽了出来。静敏使劲全身的力气反抗，她并不知道日军头子要对自己做什么，眼睛里冒出的都是恐惧。日军头子见其反抗得厉害，便用拳头抽打静敏的头。瘦小的静敏昏了过去，可鼻子还不停地流血。日军头子扒光了静敏的衣服，蹂躏了还昏迷着的静敏。<图片8>受蹂躏后的静敏被扛出房间！
静敏被扛着穿过一条阴森昏暗的走廊，静敏的眼睛忽张忽合，耳边传来的竟都是女孩子啼哭尖叫、跌撞碰壁的声音。静敏隐约觉得走廊很长很长，长到一辈子都无法走出去似的。
这只是噩梦的刚刚开始！每天慰安所简易木房子的外面拍着长长的队伍，这些日本军人像上厕所一样，一个接一个地进进出出。这些女孩子们被打得遍体鳞伤，有的已经躺在床上不能动弹；有的已经昏死过去，可那些日本军人竟然饥渴到去强奸一具“尸体”。更为可恶至极的是有些日本军人为了满足野性狼欲，一边抽打一边蹂躏。<图片9>不堪打击，已经变得神志不清的姑娘！
被拉进慰安所的也有中国女孩子，电影里有一个场景描写了一个日本军人从死人的身上扒下来一件旗袍，强行让慰安所里一个中国女孩子穿上。他们用各种猪狗不如的手段刺裸裸地吸食着她们的肉体，折磨着她们的灵魂。
她们都是花季少女，可死的死、疯的疯、病的病！<图片10>日军扫射这些手无缚鸡之力的女孩们！
一天，一些女孩儿被选出来，装到卡车上，拉到一个荒无人烟的土坑旁边。这些女孩儿面对着土坑，全都吓哭了！土坑里尸体横竖交错，有些正是她们的同伴！日军残忍地对手无缚鸡之力的女孩儿们进行扫射，并将尸体踢到土坑中，倒上汽油！熊熊大火就在镜头前燃烧了起来，花儿谢了，谢得连渣儿都不剩。
静敏不知道那些被拉走的女孩子们去了哪里，直到有一天慰安所人员必须全部撤离的时候，她们也被卡车拉到了这个土坑前面。就在被扫射处死的时候，日军遭到了袭击。在枪林弹雨的混乱之中，静敏和英熙逃了出来。在逃跑的途中静敏为英熙挡了一枪，长眠于他乡。
故事讲了这么多，看似和「鬼乡」没什么联系，其实不然。导演用穿插的叙事方法将英熙的晚年故事作为电影的另一条主线同时展开。
如今已经白发苍苍的英熙以做针线活谋生，英熙的妹妹松熙（我暂且称其为“招魂婆婆”）是现代能够做法事招鬼魂的人。
不久前招魂婆婆的家里来访了一位母亲和一个十六岁的女孩恩静，母亲向招魂婆婆哭诉恩静的不幸遭遇：恩静被入室抢劫的男子强奸，这一幕恰巧被刚回家的父亲撞见。恩静的父亲便挥拳与抢劫犯打斗，争执中被捅了一刀，虽然已经命垂一线，他还是用最后的力气反过来捅死了抢劫犯，就这样两个人纷纷倒在了血波之中。恩静从此以后变得有点神智不清，经常自言自语。招魂婆婆听了之后，便让恩静留在自己身边，收其为弟子，随其做些法事。<图片11>在做法事时，跳舞的恩静。
一次做法事的时候，恩静看到湖边站着一位穿白色衣服的大伯。她和大伯聊完天后，便径直走向了一位参加法事的妇女身边。恩静将大伯需要传达的话告诉了她。这位妇女非常惊愕，四处看了一下并无所谓的什么大伯，便知是父亲的鬼魂来过，抱着恩静失声痛哭。
英熙得知松熙的弟子能够看到鬼魂，于是拜托松熙再办一场法事。了却自己内心多年的心愿，将静敏送回家乡。因为当时英熙没有时间跟静敏的遗体告别，不得不离开。静敏客死他乡，成为了英熙一辈子的心结。<图片12>已经白发苍苍的英熙抱着静敏失声痛哭！
招魂法事的那天，英熙表情显得异常沉重。果不其然，静敏来了，鬼魂上了恩静的身子。英熙抱着“静敏”，痛哭道：“姐姐啊，我们回家吧！是时候回家了！”英熙吐露了埋藏在自己心里多年的话：“虽然我的身子回来了，可我的心一直都留在了你走的那个地方。是我对不起你！我都这么老了，你还认得我吗？”静敏说：“不老，你还是那个样子！”
阳光打在英熙的背上，一瞬间她好像从一个白发苍苍的老人变成了少年时的模样。她看到了静敏在对着她笑，笑容是那么从容、却又那么悲伤！
导演将这两条线同时展开，一开始我看得有点糊里糊涂。还跟朋友说不太喜欢这种电影的表现方法。整个节奏一直都很压抑，有一些镜头还有点恐怖片的感觉，几乎没有一个场景能让我稍微松一口气。
然而当我回来查阅资料，知道电影的制作过程以后。终于明白了，导演为什么要用这样一种方式表现。
说起这部电影的制作过程，并不比电影故事逊色多少。15年来，导演赵廷来以韩国国乐说唱团伴奏鼓手的身份活动于各种演出当中。这些资料让我更能理解电影为何选择一些韩国传统音乐烘托渲染气氛。导演对韩国传统音乐、歌舞通晓一二，传统祭祀活动时则会演奏“巫乐”，由巫师跳大神。第二条主线“招魂——逝者安息”也正是导演所期望的电影拍上目的之一。这样一想，刚看完电影时的一头雾水自然也就消去了。
导演赵廷来开始写《鬼乡》剧本还得追溯到2002年的一次志愿演出活动。
这次志愿演出，赵廷来去了韩国政府为战争时期慰安妇设立的「分享之家」，偶然地接触到了这些曾经作为慰安妇曾被日军带走的老奶奶们。<图片15> 听了老奶奶们的故事，赵廷来便一直「分享之家」为老奶奶们做志愿演出。生活在「分享之家」的一位老奶奶接受绘画心里治疗时所画的一副作品——《被焚烧的少女们》，深深地触动了赵廷来。他决定执笔写一部以老奶奶们亲身经历为故事背景的剧本。
当时被日本军人拉去做慰安妇的20万名少女，仅有238名得以生还归来，而今尚存于世的仅仅46名。导演赵廷来看到这些老奶奶一个个都渐渐地离开人世，心里就更加着急了。比现实更为残酷的是日本政府至今仍然否认曾经犯下的恶行。赵廷来觉得不能再等了，下定决心要将剧本拍成电影，让世人都铭记这段历史，并希望这些老奶奶们在有生之年能够看到日本政府道歉。
剧本历经十一年的反复修改，最终得以完成。接下来赵廷来准备找投资商筹集拍摄资金。然而事实是并无一人愿意投资他的剧本，更有些人嘲笑赵廷来。然而赵廷来内心的那份笃定坚不可摧，他拿着剧本四处奔走，一人一人劝说、解释。通过不懈地努力与广大网友的支持，慢慢地“一万、两万、三万”，就这样用三年的时间募捐到了一亿三千万韩币。
在一次采访中，赵廷来讲诉了自己筹资拍电影时的一个故事：
一个人以捐重金支持拍摄为由约了我，我兴冲冲地跑去赴约。结果那人告诉我说：“那些自称是慰安妇的老太太们都是骗子。你怎么闲得拍这种剧本掀起大众的愤怒？”我非常的生气，让他向老奶奶们道歉！
有一次去「分享之家」看望老奶奶们，我以安抚的目的把手搭在老奶奶的肩膀上，老奶奶立刻反应强烈，避开了我。她们至今仍对男人的亲近表示强烈地反抗，我能感觉到她们还在忍受着那些经历带来的伤痛。
对于日本政府拒绝承认的新闻，一位老奶奶告诉我说：“什么没有证据，我就是证据，我就是活着的证据”。<图片13>导演在采访战时做过慰安妇的老奶奶！
虽然经历了很多艰难险阻，导演赵廷来还是顶着压力一路坚持了下来。最终电影开始了第一场的拍摄。一开始拍摄的短片剪辑、放到网上后，大家的留言如潮水一般涌来。网友们纷纷表示对《鬼乡》这部电影非常期待，很多人愿意捐款。留言一条要花上一百元韩币，虽然只是一点点钱，然而通过这种方法在半个月内筹集到了一千万韩币，可见留言之多。之后共有275270人捐款，募捐资金约12亿韩元。<图片14>以『少女归乡之心』为主题的画展部分作品！
期间还组织了一次以『少女归乡之心』为创作主题的画展，共有200余幅作品参与展出。其中很多作品已作为慰安妇历史文化资料留存。
经历过重重困难，耗时13年的电影《鬼乡》于2016年2月24日正式在全韩国上映。导演赵廷来说：“为了祭奠那些冤魂，我用了“鬼”字。我希望通过这部电影能够让她们回归到自己的家乡。也希望电影能够成为以后佐证这段历史的文化资料。更恳切地祈祷再也不要发生战争！” 《鬼乡》海报
看了这部电影，又读了电影背后的故事！我被深深地触动了！
以前只是在课本中学过日本人在侵略中国的时候犯下的种种罪行。可是“慰安妇”这个词在我的脑海里也只是一个概念，也只是“曾经存在过这么一段历史”。慢慢地淡化了，或许也从来没有在我脑子里留下过什么。经常看到日本政府拒绝承认慰安妇事件，我也只是就那样一听。对那个时期日本人暴行的认识、痛恨，也并没有融于血液、刻于骨髓。
爷爷奶奶那辈儿人能够清楚地记得，父母这辈儿人也还能听爷爷奶奶絮叨日本人曾经怎样怎样。可我们这一辈儿，只能从电视上看到。看到什么呢？看到日本政府拒绝承认慰安妇事件，看到日本政府修改教科书，看到很多人的脑子里关于这段历史的记忆已经慢慢模糊。好害怕将来有一些孩子深信“慰安妇”这个词是捏造而来的，好害怕听不到关于“慰安妇”的故事，好害怕将来关于“慰安妇”的历史都变成了空白！
我把脸书上电影《鬼乡》下面的留言翻个底槽天，大部分的留言都是在感谢导演。感谢导演激起了人们对那段历史的思考，感谢导演的勇气。是啊！我也按耐不住自己内心的情绪，一下子稀里哗啦地写了这些！不为别的，只为让大家再加深一下对这段历史的记忆（如果可以的话）！

记得：一定要像爷爷奶奶讲给我们父母们听一样，以后我们也要讲给我们的孩子们听！一直讲到历史得到尊敬，逝者得到安息！

爱上韩国咖啡店：littleant
作者 littleant
“一名爱写作、爱摄影、爱咖啡，爱与大家分享真实情感的妹子。
写回复

慰安妇挺身队这样赤裸裸对于女性的伤害和蹂躏让人愤怒得浑身战栗，就像所有对于这八年甚至不止八年岁月中每一场战争每一次屠杀一样，只要将这样的故事，且不说添油加醋，甚至需要稀释十倍给我看才能让我不至于直面这样的惨剧而心理崩溃。
这篇影评，先不谈这些。
剧中印象最深的就是这句话，“我就是那个疯女人”。还有一句，不算是剧中的话，是当最后日军要跑把姑娘们赶在一起要杀死的时候屏幕上的一句弹幕，“他们这是要消灭证据”
如果真的所有的随军慰安妇都被杀掉了，是不是我们就不会知道还有这样一种打着如此“伟岸”旗号的兽行存在？侥幸活下来的慰安妇一方面要忍受身体和精神上的残疾，一方面又要忍受在亚洲文化中普遍存在的对“非纯洁”女性的偏见和歧视。在对于日军的侵华行径揭发时，又需要她们站出来揭开自己的伤疤来露出鲜血淋漓的伤口来控诉。
我们要的太多了。
对于她们，我们要的太多了。

熟悉历史的人对慰安妇这个词都不会陌生，它牵扯了中、韩、日三国人民共同的历史记忆。起初我以为鬼乡是一部恐怖片，可最后才发现它远比恐怖片更让人心惊难过。影片以倒叙和插叙的手法讲述了一位老妇人在她年轻时她以及众多像她一样天真美丽的少女在那段悲惨岁月中所遭受的不平与伤害。影片的一开头是很唯美的，一群纯真的少女无忧无虑的生活在美丽的乡村，有父母的疼宠也有玩伴们共同嬉戏，只是这种美好在一队日本士兵到来之后戛然而止，这也是她们一切不幸的开始。她们从此远离故土，以尚未成熟身躯承受着日本士兵一次又一次的凌辱。我想这不仅仅是这些少女们的悲哀，也是这个国家这个民族的悲哀。
鬼乡这部影评据说经过了14年的准备，7万人的众筹，作为当月票房里的一匹黑马，之所以能意外杀出，我想这也是因为韩国人民的民族情怀吧。
看过这部影片后，心情久久不能平复，我同情着片中的那些少女，也感激着如今我生活的时代，感激这个时代让我不用面对片中那令人作呕的龌龊与绝望。所以，国家强大民族富强才是断绝一切丑恶来源的根本途径，我爱我的祖国，深深的爱着。

《鬼乡》片尾有慰安妇受害者姜日出奶奶的画作《被蹂躏的少女们》，这也是导演赵廷来创作剧本最初的灵感源泉，片尾另附一份长达七万五千人的致谢名单，震撼！旷日持久——昭示着这部电影出产的艰难。从赵廷来02年完成剧本创作到14年两度众筹资金开拍，再到16年在韩国上映，历时14年之久，各主创与工作人员上下齐心，不计个人利益完成这部电影，《鬼乡》的难产本身足以拍成一部电影了，所以这部电影的诚意是毋庸置疑的。像魏德圣“一意孤行”、倾家荡产、椎心泣血拍出台湾史诗级的抗战影片《赛德克·巴莱》一样，你不得不充满敬意。

至于今年《鬼乡》成为韩国影史上的票房黑马，并成功引爆了韩国舆论风潮，进而引发了社会公众极强的历史反思与民族共情，这是电影之外的事情。在潮水般的赞誉里总有人不怀好意地标新立异，以所谓理性的评论与专业的眼光来批评这部电影的声音尤为刺眼。看到不少职业影评人的负面评价：故事架构有问题、影片硬伤明显、情节拖沓、叙事多反思少、水军炒作与营销式的五星……不明所以：一部电影所谓的营销手段，究竟是让我看到这部电影为准，还是一定要左右我的评判标准才算成功？

慰安妇这个题材本身已是强弩之末，新闻、传记、纪录片、回忆录、口述档案、历史教材甚至还被拿去申遗……铺天盖地、数见不鲜的舆论报道也已造成了公众一种常态化的麻木，尤其是在一个盛产抗日神剧的国度里。但《鬼乡》决不是一味地控诉，故事性极强才是这部影片最大的闪光点，剧本创作是成就这部电影的关键所在，也救活了这个题材。

电影里两条故事线交互式演进，并最终在结尾实现了汇流，尤其是借助招魂祭——这一略带魔幻色彩，却也广泛流传在乡土社会里的，神圣又神秘又让人敬畏的传统仪式——让受伤的灵魂得到解脱。灵魂得以解脱之后的贞敏回到乡野家中与翘首企盼的父母团聚的结尾设置可谓神来之笔。这两个故事，其实是一个完整的故事，让人在现实与历史之间来回穿梭时空，并最终在招魂祭的高潮中传奇般汇流了，从而实现了亡灵的超脱与情感的归集。这种灵魂的宿命与轮回、救赎与宽慰，是一种艺术的升华，超越了一切控诉与审判式的表达。

如此看来，这个故事很完整，127分钟的电影里，最为担心的便是结尾的15分钟，如果以讲述慰安妇的现状，罗列种种历史数据，进行一系列档案的堆砌，拿日本对慰安妇的态度和言之凿凿的说辞作为电影结尾，让控诉历史成为主旋律……那么，这不是一部艺术性完整的故事片，更不是一部优秀的传记性电影！

此外，《鬼乡》里的民族元素也十分丰富，通过服装、语言、民歌、民俗对朝鲜族有着极为细致和生动的刻画。尤其是结尾的招魂仪式，让人震撼心灵。在世界口传与非物质世界文化遗产里，类似于萨满的宗教仪式。《阿里郎》更是被列入世界非物质文化遗产名录，片中的阿里郎——清新纯美的歌唱，飘扬在清新秀丽的乡村山野、田间小路，与祥和的三口之家心心相映……唯美的画面令人沉醉。越是如此，对电影里原生的自然与生活之美无限向往与感动之时，内心越是为战争的惨烈与疮痍而深深触恸，这是一种心灵的创痛。家园可以重建，民族可以复兴，但灵魂的伤痛，永远无法织补。

所以，对战争的反省，永远不要停止！

让我们回归电影的类型，这部电影是否可以归类为韩式悲剧的新品种呢？——借用历史题材演化出一种夹带着强烈民族主义自尊心与历史责任感的新路数。我不知道，但我想说不是。从《辩护人》、《出租车司机》、《杀人回忆》、《鸣梁海战》、《国际市场》、《暗杀》等这些历史与社会题材的电影来看，韩国对历史与政治题材，似乎有一种本能式的，又十分执着的道义与责任感。我也坚信，此后韩国严肃的历史与政治题材的影片，会是同样的悲情与深重，且不论导演的个人风格，这可能是一种民族情感与态度的集体表达。

其实《鬼乡》让我们重新关注慰安妇这个题材和群体之时，我们才惊觉：她们已经老了，更多的她们已然消逝在历史的尘埃里。这段历史，已经过去了70多年，然而幸存于世的她们内心始终不会随着时光的流逝而释怀，反而被日本靖国神社里供奉的恶鬼和右翼政客篡改历史而时刻刺痛着无法愈合地伤痕。余生的梦魇，如影随形。

然而，死亡并不可怕，被世人遗忘才是。

为所有遭受历史苦难与不公正待遇的人而是表示真切同情。历史从来不以教会我们记住仇恨为目的，记住历史，反思历史，反思战争，是为了珍爱当下和坚守未来的和平，这是对逝者最大的尊重。

感觉本片在韩国大热更多的是因为民族情怀，14年的准备，7万人的众筹。我看电影时第一感觉是——和“思悼”好像啊。当然故事题材完全不同，但拍摄手法非常像，都是通过各种闪回多线程在讲述故事，都多次出现葬礼（法会）上的音乐，结尾都有幻想若没有这场惨剧会是怎样的幸福生活——这是个爆哭点，当时哭得稀里哗啦的。这是种高级的讲故事手法，避开了这类题材容易成为以女性肉体为噱头的陷阱，但也让故事变得散碎难懂，尤其像我这样的脸盲症患者，到最好才搞明白那个阴阳眼少女其实就是个“灵媒”，和四几年那段历史中的任何人都没有直接关系。

电影讲的是“慰安妇”，但不是历史大片风格的电影，依旧是韩国电影最擅长的清新催泪风，让人痛心的是那一个个鲜活又被毁掉的少女年华。