从宋世杰疯傻回家就已经全是幻想，其实已经灭门

1宋世杰扮傻回家的其实是尸体，包括女主说的一辈子没听过我爱你，最后也是写在手上的，所以正好印证没说过我爱你，因为尸体不会说话，是在监狱写在手上的，如果能活着说根本不需要写在手上。

2信如果没看，是没法知道内容模仿笔迹写给知县的，看了信必然挖眼睛，最后官司逻辑不存在，所以最后一场官司实际也是不存在。

3最后一场官司去看的人送的都是菊花，而且衙门人群后面不是白天的大街而是青灰色，也都暗示最后官司是虚构的

4最后官司结束出现的是全家去坟地，完全不合常理，而且没有做官受惩罚情节，更提出了风水不好。也暗示早已灭门

宋世杰把几个官逼到墙角，嬉笑怒骂看似酣畅淋漓，但其实根基却无比脆弱，全在那一封信件上。

巡按不直接念出来，而是选择退堂，为的什么？让信件离开公众视线，只要离开过，谁能保证里面还是原来那张纸那些字？

几个官蹲下来，还招呼巡按“这里有个位置”一起来，暗示的就是串联共谋。

把几个官得罪死了的宋世杰夫妻出门时走进一片金光就是明示（走上死路）。

没有直接拍出来的剧情很简单，山西布政再随便写一封信把原件替换，巡按一念，宋世杰假设错误，有辱官威，按他自己说的，全家上下连同家仆奶妈一起人头落地。

于是就有了影片结尾墓地里的宋家鬼魂大团圆。

说到底，官字两个口，规则都是他们说的，宋世杰翻案唯一的依仗不过是现场有更大的官巡按盯着（何知县没机会吃掉信），而当他口无遮拦把巡按都得罪的时候，关键的信件证据就成了废纸一张（吃掉信的变成了现场最大的官巡按），宋世杰全家的结局也就不奇怪了。

当然那些现场观审的老百姓也是一点小麻烦，不过官们自然有办法堵住他们嘴巴的，现代人毕竟聪明，直接连观审资格都取消了，有罪无罪全部由官说了算，倘若清代能做到这一步，何知县哪用那么麻烦。

星爷的电影的题材多是关于小人物的喜怒哀乐。我想这也是我深爱他电影的最重要原因吧。艺术可以高雅，但更应该为小人物而作。这是我的审美观。

星爷来自底层，他对小人物的辛酸和难言的隐痛有很深刻的体会。所以他能尽力将这种辛酸表现出来。深深打动每一个观众的心。至今，我想起《少林足球》里那双又黑又破的鞋仍心下不忍。还有《喜剧之王》里，那一幕经典的鼻涕。可以说，星爷电影里的小人物各有各的艰难。每一个角色的经历都在触动着观众柔软的心弦。《喜酒之王》里天真的妓女柳飘飘，《少林足球》里奇丑无比的卖馒头女孩。这些小人物，活在社会的最底层。他们不仅要忍受物质的匮乏，忍受漫长的艰苦努力，更要忍受自尊的随意被践踏。

星爷演的角色算是小人物里很要强的那种。或许正是因为自尊被践踏，才有那么强烈的想要获得肯定的愿望。即使这样一个打不死的小强，仍然有很多失落的时候。这样的画面，我在他的电影里看过不止三次。但我感觉星爷试图传达这样的信息，现实真他妈操蛋，但是，孩子，你要比他更强。

《情圣》里，降龙罗汉不满玉皇大帝对凡人命运的掌控，他坚信凡人是可以被改造的。这是场与命运和性格的较量，俗话说，三岁看老，显然，星爷不信这句鬼话。于是，他试图改变九世野鸡，九世乞丐，九世恶人。星爷从来不过分夸大人为的力量，最后，这些人并没有脱胎换骨的变化。如果真变了，那是神话，不是现实。但大慈大悲的观音仍肯定了降龙的努力，这就已经够了。

《审死官》从一开始就有很有意思的东西，报应。即使是贪财如命的状师轻松也是怕报应的。不管有没有灵验，这种怕，本身就能够约束很多东西。而今天已经不行了。

这部电影有非常强烈的讽刺意义，在我看来，是非常辛辣的。状师与其说他贪财，不如说他太了解官场的险恶，太了解无奈。电影中他为坏人申辩成功后，留下的一滴眼泪道尽了无限辛酸。官场的种种腐败不堪在电影中被表现得淋漓尽致。

而《情圣》更是别出心裁，讲了一群骗子的欢乐故事。这些骗子为生活所迫，想要骗人，自己却也是头脑简单，于是两群骗子因为巧合狭路相逢，演绎了一段令人捧腹大笑的轻松故事。最后骗子们知晓对方身份后，惺惺相惜，共度难关，显现了这些骗子内心善良的一面。于是，电影的结尾不禁又抛出一个问题引人思考，这些骗子真的是因为心恶才去行骗吗？如果是被动的，那么这个社会应该如何调和？这或许已经不再是电影能讨论的范围了。


星爷可为奇才，每部电影的笑点总能让人捧腹大笑，甚至笑出眼泪，却又不觉得无厘头。若觉得无厘头，我想那是没有读出其中的高明之处吧。

宋世杰出身寒微，为状师之初确有为民请命、平反世上奇冤的雄心壮志，可是经过时日的洗礼，终於也踏上争名逐利之途，人性遂日渐扭曲，令人心痛不已。 幸而，世杰身旁有两位红颜知己守候著，一直扶助他，才不致失去更多。两次丧子之痛，世杰终领略到亲情和爱情的可贵，更明白要打胜官司也不可不择手段，必须光明磊落，俯仰天地而无愧，终成一代状王！影片透过丰富有趣的情节带出发人深省的人生大道理，深入浅出，导人向善，令观众在欣赏娱乐节目之余也能有所领悟。这部影片，给我最大感触的是片中展示的人间真情。杨青忘了恩怨、忘却自身跳入山崖去救杨二哥的宽容、博爱之情。杨二哥可以称得上一个“坏人”，但在弥留之际他却对杨青说“对不起，照顾好我妹妹”。我们看到了他对自己行为的忏悔，对妹妹的担忧之情。宋世杰本不愿管闲事，但是当妻子受到委屈，他毅然决定出山，就算牺牲自己也在所不惜要报仇，我们看到了他对妻子的深爱之情。这些虽然不是影片的主线，也算不上重要场景，但是正是这些细微之处流露出了影片对真、善、美的追求，让我们看到人间处处是真情。

官官相卫 ——《审死官》官员人物分析 《审死官》，刚开始没有理解这个片名，以为是鬼片，而后小时看时以为是抄袭《九品芝麻官》，然而最近了解后才发现，《九品芝麻官》才是跟《审死官》的风拍摄的。国内《九品芝麻官》无论口碑还是流行度，都比《审死官》高了不止一个档次。豆瓣评分《九品芝麻官》评分8.3分，而《审死官》只有7.6分。但在香港，《九品芝麻官》公映后，观众都说，《九品芝麻官》不可能比《审死官》好。个人认为，可能《九品芝麻官》在国内重复播放得太多了，以至于大家先入为主认为《审死官》是抄袭《九品芝麻官》，故评价不高。 导演是杜琪峰，这就注定他不是一部普通的喜剧片。 在电影伊始，是恶霸宾少爷要讹诈肉铺老板钱，而令人惊讶的是，恶霸居然找知县评理，于是本片第一个官出现了——胡知县。看看本片第一位官的形象，带着瓜皮帽，满头白发，长长的白胡子，戴着扳指和指甲套，一身富贵打扮却目光呆滞步履蹒跚，需要旁边一个人的搀扶才能行走。这就是本片的第一位官。宾少爷先说要赔一百万两，胡知县就说赔一百万两，宾少爷改口说养了两年就得二百两，胡知县就说二百两。恶霸说什么，胡知县就应什么，不可谓不是狗官一个，但随后反转就出现。周星驰扮演的宋世杰出场，用荒诞的方法讹诈宾少爷一千两，但胡知县也应着宋世杰说宾少爷要赔宋世杰一千两。 胡知县第二次出场是宋世杰收陈祥富钱希望为他打死人的儿子脱罪，而这次审判过程，更是将胡知县的人物塑造得更具体： 胡知县问谁是原告，明明是张家把陈祥富儿子告上公堂，就因宋世杰一句“我们的状纸在天亮前就送来了”将原告被告反转。告的竟然是张小四将陈大文的手指甲打破了，胡知县回了一句“伤得很重”，张家父亲马上说“可是我儿子死了”，胡知县也就重复一句“对啊他儿子死了”再通过宋世杰的一系列诡辩，变成了陈大文无罪，甚至是受害者。然而即便宋世杰诡辩得很清晰，胡知县最后还是问宋世杰“能否给本官一个建议呢”，最后荒唐地判“张小四初犯不予追究，让他不要再犯了”。 本片第二位官——八府巡按出现时，杨青因追杨秀珍的哥哥债，导致杨秀珍的哥哥不慎坠崖，杨青跳崖尝试救人无果，八府巡按的侍卫救下杨青。杨青请他们去衙门作证不是自己杀人，然后八府巡按便将自己的扇子当做信物给杨青，告诉杨青衙门看到这个就会信他的话，然后八府巡按就头也不回地走了。杨青看着这个扇子的表情是真的很耐人寻味。 本片第三位官出场时是宋世杰老婆带着杨秀珍告杨秀珍的大伯被其大哥大嫂害死，公堂上出现，是吴孟达饰演的何汝大。何汝大是顶替胡知县，因证据不足，且早听闻宋世杰专为钱卖命，颠倒黑白，于是便对宋妻施刑便退堂。而后宋世杰出场，以其诡辩让何汝大受理案件，接着何汝大派两位捕快去缉拿杨秀珍的大哥大嫂。 本片第四位与第五位官紧接着被引出来了——山西知县杨知县与凶手女的哥哥山西布政司。而布政司反应是发脾气“太过分了”与放弃补救“杀人偿命，怎么补救吗”。而杨知县则一直劝说“怎么样也是你妹妹嘛”。凶手夫妇跪着求凶手女的母亲请求她让布政司想办法。母亲将布政司招来布政司的第一反应是殴打凶手夫妇“你们俩真的是死有余辜”，最后是其母以死相逼才逼着布政司写信携带银两去贿赂何汝大。 而何汝大收到信之前被宋世杰偷盗并誊抄了一份，以留作证据。何汝大收到信的反应是作为同僚，忙会帮，但银子不收，但当何汝大走后，其妻子却将钱收下了，何汝大知道后极其恐慌。而宋世杰说出了银子的事，何汝大怕败露，直接将宋世杰收押。杨青探监宋世杰的时候将扇子拿出，宋世杰知道有救了，于是在扇子上写血书：官官相卫，让杨青将这把扇子交还。 于是，本片四位官第一次坐在了一起，在审判过程中，八府巡按极其客观地审案，既不偏袒同僚，但也不会在证据不足的情况下判同僚判凶手夫妇的罪。最后在宋世杰的诡辩诡计下，宋世杰将四位官都挂上了坐实的罪名。对的，四位。最后四位官求情，甚至蹲着跟宋世杰说话，宋世杰才放过他们，但凶手夫妇无疑是处死。最后宋世杰问老婆“这些是什么人啊”老婆说“官啊”宋世杰笑道“官啊，官呐哈哈哈哈哈哈”。 记得第一次看的时候，我根本不能够理解，为什么何汝大刚上任，明明也是一个清正廉明的官，宋世杰却还是要戏弄他，不仅对她侮辱，还讹其钱财。如果直接好好沟通，不就能还杨秀珍一个公道了吗？我不能够理解，为什么有了八府巡按的扇子还要把八府巡按请来，直接用官威不行吗？不是说官大一级压死人吗？我不能够理解，为什么八府巡按明明是来帮忙的，如果他不想帮忙，他根本不必来，为什么宋世杰还是要算计他，甚至给他一个罪名。 不记得什么时候，我看了《大清相国》，印象中很深的一段，是主角陈廷敬要将铸币贪污案的所有牵连的贪官都揪出来，但康熙马上怒了：“难道你要让世人都认为我大清全是贪官吗？！”陈廷敬听了恍然大悟，我更是振聋发聩。再与本片联系，我真的对官场有了一个完全的新的认识。 但看本片的五位官员，每一位官，其实都是好官。胡知县虽然别人说什么就是什么，但从来不偏不倚，我相信如果没有宋世杰，胡知县一定会判陈大文过失杀人罪。何汝大清正廉明，对颠倒黑白的宋世杰深恶痛绝，如果不是其妻，何汝大至片中时间没有收过一次贿，真真正正的两袖清风。山西杨知县也只是睁一只眼闭一只眼，并没有去追杀杨秀珍杀人灭口，山西布政司不是其母甚至愿意大义灭亲。八府巡按更不必说了，从来不收黑钱，以致于老婆离家出走，杨青跳崖慷慨相救，赠扇以证杨青清白，再在收回扇的时候愿意为宋世杰等人主持公道。 但他们都是官，他们就会身不由己，就像清白如纸的八府巡按，宋世杰仍旧说“他是官，所以贱，但是贱得很正直”。 胡知县镜头少，只能说其过于迷糊糊涂，不做过多评价。接任胡知县的何汝大呢？他一开始听闻宋世杰是个颠倒是非的状师，便想处罚他，故一直与其作对。甚至教唆乡亲父老革了宋世杰的秀才。在收到山西布政司的信后便开始“官官相卫”，本仅仅想打过宋世杰便赶他走，但知道宋世杰晓得银子的事后，便一不做二不休，直接关入大牢。一个官的不归路，就是这么开始的。看电影时似乎一切顺理成章，但仔细想想，一个自认为清正廉明的官，首先对一个妇人无故用刑，然后教唆他人害他人，再然后徇私情。这么一个清正廉明，嫉恶如仇的官，因为上级，而徇私情，因为老婆，而收黑钱。他一直想做一个好官，但他自己却不能听从自己的想法。于是，他变成一个贪官了。 杨知县睁一只眼闭一只眼，是一种官官相卫的不作为，是毛主席深刻批评的，但自己直系上级的妹妹犯法，在无人报案的时候，他不可能去做什么，这也是官官相卫，但也是不得已。 山西布政司，知道自己妹妹杀人，第一反应是杀人偿命，大义灭亲，是真真正正的公正无私，但无奈他是个大孝子，母亲以死相逼，他便不得不去贿赂去疏通关系。 最后，一生清正廉明的八府巡按，却也被宋世杰定失职之罪，罪可革职。公堂上，在宋世杰拿出决定性证据——贿赂信原件，让八府巡按读出来，八府巡按居然在问：“各位同僚，这封信，我是该读，还是不该读”，其他三人皆面露难色，不是也证明了贿赂的事实吗？而后宋世杰说：“要不等会再读吧”其他三官都说好，结果八府巡按还真的不读了。什么叫官官相卫，这就是官官相卫。然后三官以偷看便要挖眼，污蔑官员就要割舌以刁难宋世杰，试问如果不是真的贿赂，三官为什么一定要致宋世杰死步？但八府巡按却无动于衷，因为三官确实没说错，八府巡按在名义上还是秉公的，但，贿赂不已经坐实了吗？假设宋世杰失败，割舌败北，那么凶手不就逍遥法外了？ 所以官官相卫，曾经，我觉得宋世杰很过分，为什么要戏耍好人，如今明白，“他是官，所以贱”。 官官相卫，影片告诉我们，这是不可避免的，不是何汝大不想公正，不是杨知县不想公正，不是山西布政司不想公正，不是八府巡按不想公正，是他们不能。所以才会有状师存在的意义。 那为什么还要八府巡按来呢？因为他是最大的官，且他正直，你要他直接定凶手夫妇和三官的罪，是不可能的，但如果有一个好的状师，无懈可击地定罪，他会定罪，但如果没有八府巡按，即便宋世杰说破天，何汝大仍旧可以把他打入大牢，即便拿出扇子，也可以撕毁或者不认。 宋世杰太谙官场了。 或者说，杜琪峰太谙官场了。

浑浊的世界里，你选择做宋世杰还是方堂镜？
宋世杰因为帮了太多的恶霸凶徒，遭报应每个儿子都活不过一岁，他苦于上苍的惩戒，又因为自身不断强化的负罪感，不得已封了状笔。而后他重开状笔，但这次是为正义而战，因秉持着对公道与真相的追寻，他赢得了口口交赞，也获得了一大帮儿子。
不管是封笔前后，宋世杰内心的光明面总占据着上风。而促成他转变的，更是因为他有个小处有失——贪财、愚笨，但大节坚定的妻子。所以宋世杰是幸运的，即便世间的黑暗如何加诸他身，在家中，在他的心中，还有光明的处所捍卫曾经的良知与坚守。
对比宋世杰，想到了星爷的另一部相似的影片【九品芝麻官】。片中有位与宋世杰相似的状师，方堂镜。同样巧舌如簧，同样不畏官员，同样有着颠倒黑白的可惧能力，但究【九品芝麻官】全片，方堂镜始终混迹在肮脏的名利场中，金钱为上，权力为上，他只为当权者和富贵者服务，最后落得个打碎牙齿满嘴是血昏迷过去的下场。
方堂镜是令人厌恶的配角，可恶之人也应有可怜之处，他之不幸，不仅在【九品芝麻官】中官场的恶性更甚，泯灭良知的人更多，大反派的能量更大，也在于他始终被黑暗包裹着。可能他也曾在负罪感中挣扎，为受自己状词而害得家破人亡的人们落泪，但最后，他还是陷在这黑暗里了。他之最大不幸，在身边没有闪烁着光亮的朋友或亲人。大环境漆黑一片，但只要在目之所及处有光点，就还有缱绻挣扎的可能性，但很可惜，方堂镜在看见光亮前，就沉沦在黑暗中了，成为可怖的黑暗的现实的一部分。
鲁迅在【呐喊】序言中说：“凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可错手的了，这是怎样的悲哀呵。”
最大的悲哀，可能是在艰难中，没有应和的人，也看不到一点点变化的希望吧。

我个人觉得审死官拍的比九品芝麻官要好 九品芝麻官主要是突出搞笑无厘头 而审死官突出现实与生活 我记得我看过一个报道 这两个片子同时在香港上映的时候 香港片友一致认为九品芝麻官根本不可能与审死官相比 我认为可能是因为当时香港的社会环境的影响 还有一点就是香港相比于内地 观影文化程度要高一些 在这里我不是说内地的人不会看电影 而是由当代的社会文化环境影响的 所以当我们都看懂这两部电影的时候 希望能认真思考一下当代的电影文化