《最后一次驱魔》（The Last Exorcism）。上映时间是2010年。算是最新的伪纪录片，很喜欢女主角的表演，感觉此片比经典的《驱魔人》更吸引我。

昨天碰到一个自称八大处的第五代主持的尼姑，情节无非是先送你一张结缘卡，之后再掏出一个本子来让你留下大名捐香火钱。遗憾的是没等她掏出本子，她就跑了。其实我只问她何门何派，念什么经而已。结果她念叨着我们尼姑无门无派就匆忙忙离去。
记起佛陀曾问魔王，“我在世你破不了法；我死后你会怎么做？”魔王一笑：“嘿嘿，那时我将化成你的摸样乱你的佛法。”末法时代，果真如此。
话说回来，《最后一次驱魔》里上帝与魔之战也不外乎表达这个观点。请注意，魔不是鬼，魔的能力远远在鬼之上。也就是说与之相比贞子之类的都是小儿科。附身是最低级的把戏，此外他还能随机化相，让你崇拜、让你疯狂。关键你还不觉得他是魔，反而你会认为他是佛、是上帝、是天使。这就是魔的厉害。
都说《最后一次驱魔》是像《驱魔人》致敬，而除了扭曲的肢体外，情节和结构已经脱胎换骨，比我想象的有意思多。我倒认为这片子有些类似《凶兆》（建议看三部曲，比重拍的那部电影好看），同样包括一个即将降临的魔王，同样有一个（一群）贴身的信徒来保护魔的肉身。
《最后一次驱魔》明显弱化了上帝的力量，甚至通过主角神父表达出人们对自己信仰的迷惘，和魔的一方形成鲜明的对比。我想这留出的这个明显的弱点以及片尾神父的生死等都是为了续集做铺垫。上帝不是不疯狂，他是要等真正的对手出来后才能登场。这个逻辑就好像《圣斗士》开头是青铜和黑暗斗士，而一定不能是黄金十二宫，你够级别才跟你玩啊！
不恐怖，其实要给3星。多出的一星是冲着续集。
耶稣基督的生日居然看了这么一部片子，够意思！

曼立牧师算是一个邪教头子，后面出现的帮凶都是信徒，包括女孩的家人。他需要献祭灵魂给阿巴伦，选定了奈儿并用派对安排了仪式，嘉宾也都是信徒。女孩寻求到男主的帮助，无奈男主并不相信恶魔的存在，在第一次驱魔失败后还特意去旅馆引起男主的注意，日子越来越近，绝望中女孩心生不忍，就使劲装疯和暗示想吓走男主。小镇的人都是坏的，到处禁止拍摄。父亲知道事情的始末，但立场很矛盾，父爱和信仰一直在挣扎。实意他不去医院只要男主驱魔。最后看到女儿的痛苦，深深忏悔下想拯救女儿却被曼利牧师赶来绑在树上。哥哥从头到尾都是坏的，一开始知道男主来帮忙驱魔的，没一次有好脸色，直到知道男主是假驱魔。这电影很可怕。

12年前的《女巫布莱尔》为恐怖片开辟了一条全新的道路，用伪纪录片的模式拍恐怖片不得不说是一个创举，而创举之后，必然少不了跟风，这群后来的作品，一些沦为炮灰，一些成为经典，而这部《最后一次驱魔》当属炮灰之列，此片并无甚大的缺陷，沦为炮灰应该怪它生不逢时。

仔细的分析此片，可以发现此片在很多地方还是非常讨巧的，比如暗线的掩埋和对经典的戏谑，戏谑归戏谑，影片还是杂糅了不少经典恐怖电影元素的，而其设定也颇为有趣：一个失去对上帝信 仰的牧师的最后一次驱魔。全片开始以一种戏虐、调侃的态度来对待驱魔这件事，逐渐进入状态以后开始发力，营造恐怖氛围，然后又一次一次的否定驱魔，到了最后几分钟才露出其驱魔电影的本质，纵观诸多的伪记录-恐怖片，一贯的结尾就是鸡飞蛋打，该死的死，不该死的也死了，什么活口都不留，恐怖片最重要的是什么？当然是装神弄鬼，而《最后一次驱魔》似乎装神弄鬼过头了，观众的马屁没拍成，还被观众们喷了不少口水。其实平心而论，此片不仅不烂，而且还是一部集大成之作。

驱魔电影最有名的当属1973年的《驱魔人》，此片带有非常浓厚的宗 教情结，剧情和节奏的处理非常出色，可以把它意*淫的归为经典“艺术恐怖片”，《最后一次驱魔》借鉴了《驱魔人》的经典元素，包括一些人物造型和驱魔情节，然而不一样的是《最后一次驱魔》没有秉承浓厚的宗 教情结，它所持的是一种对上帝信仰的怀疑态度，而对于当今时代而言，这种设定是非常切合当今人类信 仰实际的，而这种游离状态最后还是被恐怖片一贯结尾所打破了，纵观全片，这个设定私认为是此片最高明的地方。第二点就是伪纪录片的拍摄模式，它没有拘泥于一镜到底，剪辑和音效的处理都很到位，既不生涩也不过头，不得不说是个很大的进步，一方面其秉承了伪记录片的纪实风格，一方面又很讨巧的选择了电影的摄制和制作模式，减轻了观众对伪记录片的观影不适。这点既是此片精明的地方，也不幸成为了恐怖片影迷们诟病之处。要是硬要把《最后一次驱魔》和《驱魔人》相比，《最后一次驱魔》和《驱魔人》真不是在同一个层次，《驱魔人》完胜。但是要把《最后一次驱魔》和《女巫布莱尔》等一干电影相比，《最后一次驱魔》略胜一筹，而且可以称为此类伪记录恐怖片的集大成之作，《女巫布莱尔》只是在开创价值和营销价值上有可取之处而已，而其余的跟风之作也仅仅停留在跟风上，并没有什么大的突破。

而此片之所以被恐怖片影迷诟病，归结起来可以分为这几点，第一，经典恐怖片元素的过度重复利用，炒旧饭当然不会有人爱吃，特别是吃了一次又一次以后。第二，此片在伪记录片和常规剧情电影的权衡让一些影迷感到不适，这种变化一方面是有新意的，一方面也并不是对所有人的胃口，这是基于形成一定的观影惯性以后。第三，剧情的处理，这点纯属个人的感觉，由于信 仰危机的铺垫过多，导致本片的恐怖氛围营造变的较弱，剧力不够，节奏的处理也有些不足，一顿一顿的恐怖节奏，一会儿玩玩家庭伦理，一会儿玩玩鬼上身，观众们暴涨的膀 胱一次又一次的被玩弄，其实这个缺点从另外的方面来分析，也可以成为影片的亮点。第四，结尾，《最后一次驱魔》的收尾略有意犹未尽之感，总之不够过瘾，不够满足观众们的惊悚需求。

《最后一次驱魔人》最有意思的地方是主角的信 仰危机。牧师的信 仰危 机，不得不说是现代社 会物质与信 仰两者矛盾升级的一个绝佳讽刺，现代物质、信息的冲击使得一个原本热情虔诚的牧师开始怀疑自己原本坚定的信 仰，连上帝都不信了，更何况这驱魔，“驱魔”这种中世纪唬人的愚 民招术在现代社会格格不入，不得不说是个笑话，电影中的马科斯牧师虽然有信 仰危 机，但是其身上却仍保存有很厚重的人文关怀精神。马科斯牧师的信 仰危 机处于一种很分裂的状态，他身上仍旧有很强的基丆督教普世精神，但是在情感上又刻意的和基 督划清界限，于是电影之中，不管妮尔身上发生任何不可思议的灵异现象，马科斯牧师总是可以一厢情愿的用“符合科学常理”的态度去处理，到了最后阿巴伦现身，马科斯牧师才终于毅然回到上帝信 仰的怀抱，而代价是死亡。

最后，应该说，《最后一次驱魔》是个“好同志”，它只是生不逢时而已。我相信伪记录-恐怖片不可能像此片的片名一样，成为最后一次，我满怀希望期待更好的、更有创意的、更精良的伪记录-恐怖片问世，恐怖电影市场，有需求就会有供给，而恐怖电影中的伪记录风格分类不会终结，它还有大有可为之天地，而此种类型片毫无疑问会成为经典的一种类型片，永载电影史册。

看了电影又看了一些影评 我对什么宗教邪教是不了解的 只说下自己的一点感受。
片名是最后一次驱魔 指的是结尾处 估计还没驱完就死翘翘了 但这次驱魔和以前的驱魔有点不同吧 从某种意义上说 这也是第一次驱魔。
他毕竟不是地狱神探里的康斯坦丁

下面提一个问题：见义勇为
为什么现在的人越来越少 也许是现在的人越来越明白了 见义勇为的结果或者说“后果”。
接下来 问你一个问题：如果你刚好碰到，你会见义勇为吗？

人第一次做好事（难事）的时候 需要什么？

所以 电影的精华 也许就在 神父拿着十字架 走了出去 面对恶魔

他认为他能……

他认为也只有他能，至少那时那景……

所以说是职责还是勇气……

阿巴伦附体到女孩身上，骨骼嘎巴嘎巴的镜头让人印象深刻。
不过说实话，应该算是看过的驱魔电影里最差劲的一部了，没有之一。

这片子虽然是个烂片，但我不得不说，在折磨我这么久之后，我没有说对它有多少厌烦之情，简而言之，就是这片子，不好看，但是很耐看。
片中有很多有趣的情节和小细节，我就不剧透了，剧情要是说复杂的话，其实也可以揪出来一些阴谋什么的，但是促使我写推荐的，主要有两个方面。
第一，片中主要刻画的是牧师心中的矛盾，说白了，这片子其实是一个男人的中年危机，科顿要负担起有病的儿子，还有自己的梦想，旅馆里打电话时那个女人的名字暗示他或许也有些七年之痒一类的。
信仰危机，这是本片最大的戏剧性。
科顿有信仰，他一直都没有发现，虽然他不相信神力，但是他拯救别人的心是坚定的。他一直错误的将信仰和对传说的相信划等号，最后时刻，我们也很难知道他是否真正认识到了自己的信仰。
还有就是没有太多的怪力乱神，直到最后一刻，才出现恶魔。
第二，校对这个片子，我又把圣经啊赞美诗什么的翻了一翻，补充了一些知识，又查了很多资料。。。这个是不是比较无厘头
总而言之，这中伪纪录片，挺适合没事无聊的时候打发时光的。而且，导演拍摄手法也很不错。

另：大家有兴趣的话去查查驱魔，挺好玩。