‖关于影像的认知与批判‖ 我想Odette的观点不错:从一个影像开始，一个，就像科学是从原子开始，去观察一切事物是如何组合在一起的。 “简单的去想，简单地去比较两个简单的影像。简单因为它们展示了简单的人，但当他们开始敢于反抗，事情就开始变得复杂。在这里，在我们之间，希望仍然在找寻话语，同时绝望已早在别处寻找到属于它的话语。我们开始使用我们的铅笔去思考，我们可能擦去的比我们写的多。更糟的是，我们甚至擦去了那些我们以为自己曾写下的。” ‖情侣之间初识的沉默‖ “我不知道说些什么” “那就什么都不要说，你知道的，我们可以通过沉默来交流。” “我有点不知所措” “是因为我写的那些吗？” “是，当你谈论那样谈论我的屁股的时候，我真的不知道该说什么。用沉默来交流真的并不容易。你喜欢我的沉默，因为它们包含着话语，但这些话语也需要去制造吵闹。当我们在讨论工作或是钱时……我不知道如何。当我们争论时，我有种感觉那就是原因。一整天的工作，我们不可能有时间来讨论爱。在傍晚，又有一些事情是不可能的。”（话语随意识的流淌是不稳定的，也可以看做是在到处着落） ‖恶臭的腐败记者‖ “语言是使施虐者变身为受害者的场所 又变为另一个施虐者” “丢掉哲学！” “他印刷他的观点，这是生物学！” “是的，这么多交流的手段，但却没有手段去使用它们。有权力的收音机，无权力的听众。作为结果，不再有劳动（labor，或许也可以翻译成劳工或劳动者）投入到爱中，因为没有爱投入进劳动。Odette是对的。如果葡萄牙与我们有关，我们需要说出它如何影响了我们。”（这段本应该是个很工整的辩证关系，但我翻译不太出来） ‖关于打字机（机器）如何异化了人的器官‖ “当你在观看一些事情时，比如说这张关于葡萄牙的照片，你的眼睛浏览，你向上然后向下，你从这边到那边，你的眼睛在漫步。” “是，所以呢？” “如果我们需要去定义你的头做了什么，它可能像是在画画。” “然后，所以呢？” “当你在同一个方向移动时，你的手将不再画画。” “因为你什么都看不到。在六八年的五月或是在广岛你什么都没看到。因为你的手控制了你的眼睛。因为那是写。你看不到越南，你是在阅读越南。你没看到失业的人，没看到女人。你的眼睛做了你的手本应该做的。但不幸的事是，这不是一个用手的工作。Marianne回家开心地做着家务，洗衣服或是抚摸她的孩子，至少她的手逃脱了并寻找到了意义。尽管那不是伟大的意义，但确实是存在的。但你是个记者，你看不到，你不想看到，即使你想你也做不到。……你害怕看到你所处的地方，当我们害怕丢掉自己的位置时我们就恐惧看到，可能法西斯主义就是害怕丢掉自己的位置。所以我们什么都不说，并闭上了我们的眼睛。” “我的手做了你眼睛做的事情。手不是用来观看的，所以我工作时是瞎着的。你仔细观察，这确实是个好笑的工作。我的手在任何的方向上移动，但却是在一个限定的区域内，虽然是在任意的方向，但却是被某种东西领导着。这个领导者就是句子的意思。当我是瞎着的时候，我根据我的感觉走在一个笔直的通道里，当我碰到边界，它把我放回到我该走的路上。” “电视和报纸是腐败的，当我们去看它们，读它们的时候，我们的眼睛也变得腐败了，我们的嘴巴，我们的手也是。简单来说，我们得了癌症，我们不再说什么了，我们不说是因为我们不知道，我们不知道是因为我们不想要，我们不想要是因为我们不能够，我们不能够是因为我们不展现，我们不展现是因为我们不想要。我们同意去展现一个广告:“总会有什么在拉菲徳百货商店发生。”但我们不会说，因为我们把我们的沉默也给卖了。作为结果，你的情书再也传递不出任何东西，你的爱盲目的就像我度假时的明信片。” （关于打字员的手和头的移动方向是这部片子的核心还有原点，但我看了一次也没太理解，但其实是个很好琢磨有意思的问题）

‖关于沉默‖ 沉默是窘迫的，不是吗? ‖战士戈达尔和他的朋友们‖ “当你的勇气开始疲惫枯竭，你需要仍有勇气说这不是勇气，而是虚弱。” “发生了什么?” “你拒绝去看什么是错误的，你拒绝去看事情真实的样子，这就是发生了什么” “一部在演员和观众之间的电影 一部在主动与被动之间的电影”

下午放戈达尔的《你还好吗》时瑞韩跑了过来说要跟我一起看电影，没过多久电影刚开始时计程车上的那个超常镜头就把她给吓跑了。临走时她说我看了这么久都不知道电影再说什么，以后你放中国片，或是没这么变态的电影再叫我看吧！电影放了一半的时候瘦瘦的保卫叔叔在门口不停张望，畏畏缩缩的很好玩。我看到了就对他说，你要不要进来一起看啊？保卫叔叔笑着点点头，我就说那就快点进来啊！于是保卫叔叔乐呵呵的走了进来跟我一起看戈达尔。
保卫叔叔看得很认真，也没有像其他跟我一起看电影的人那样唠唠叨叨地问我很多问题。我们的观影环境一直很安静，假如不是发生了以后的事情我想我可能会很认真地向保卫叔叔请教电影到底说了什么。电影放到大概剩下十五分钟左右的时候卡碟了，一次，两次，三次……到第四次卡碟的时候，保卫叔叔终于站了起来说，我走了，这电影你看吧！我一点都没看懂……
这个时候我才知道保卫叔叔的观影水平其实跟我不相上下，这电影我也看不大懂。我除了从那些图片跟旁白知道这部电影有着很浓重的政治色彩与导演极力抑制的怒火（是怒火吗？我不确定）之外，其他的我就什么都看不出来了。连电影讲了什么故事都弄得我一头雾水，我只能根据一些残垣断桓猜想这是一个关于影像、政治与态度的故事。
其实看不懂我可以选择从头把它再看一遍，一遍不行还可以继续看无数遍，直至把它弄懂为止。但现在最关键的问题不是我看不懂这部电影，而是任何与政治沾上边的东西都让我对它避之犹恐不及。我很固执地认为艺术一沾上政治就不可爱了，电影也如此。有了这个理由，我就可以大声地说我不喜欢戈达尔了，假如他每一部电影都会扯上让我觉得恐慌的政治的话。
后来我觉得保卫叔叔跟瑞韩的态度也很正确，他们无比真诚地尊重自己的感觉与喜好，不像我这般虚伪。想我明明看不懂不喜欢《你还好吗》，却还要一本正经地坚持到底。当我想到这个问题，而大屏幕上的影像又再次出现卡碟的时候，我就主动走上去把播放器给关了，于是我在这场与戈达尔的政治产生的战争中赢回了久违的真诚。