故事发生在缺乏水源的北非或者中东，女人们都要挑水，很多都因为在挑水的路上摔倒或是从事太重的家事所流产。而男人却在家什么事也不做，他们只是喝茶聊天。
女主嫁到此地，面对这种现象，鼓励女人们反抗，而反抗的方式就是 greve de faire l'amour! 她们用停止做爱的方式来反抗男人的这种行为。
女主很漂亮，是那种蜜色肌肤，北非的女人都是那种颜色的皮肤么。想起了supply chain的prof，摩洛哥人，长的也是好看。
中间有一处打动我的是，没有电，男女主人就头带矿灯一起阅读。有爱吧！
从电影一开始唱歌，到中间穿插各种歌舞，长达2小时20分钟的电影不会让观众开始觉得坐立不安。

最后，电影说，女人的源泉，不是水，而是爱情。
只有爱情，才会让一个女人变得生动和水灵吧。

电影过程，法国观众都笑得特别开心。
只是观影的角度来说，这是一部好看轻松的电影。

非洲太多地方还是充满了贫穷落后，村庄中没有水电。
如果这只是影片夸张了，我希望中国电影给西方观众的不总是乡村爱情故事什么的。

2021年首篇留着这部拖了太久的异域影片。看看简介里羞羞答答不好意思明说是哪个清真国家，结局傻天真般的皆大欢喜，再看看制片地区那几个圣母当道的国家，基本可以明白本片就是一个套着“新疆大盘鸡”名头和样式，但味道已是本帮菜的杂糅菜品。这帮欧洲圣母估计是尧天舜日舒服的太久了，以至于懂得要表达出“痛苦”，但已经不知道什么是“残忍”。美国为什么成功的改造了日本？因为几个主要原因：

1.自“明治维新”起全国普及近代化教育的基甸；

2.战后保留天皇，全国有统一的信仰；

3.在以上基础上麦克阿瑟彻底的民主化改革；

而看看以阿富汗这个帝国坟场为代表的地区呢？教育，别提了。统一吗？思想上是的，有唯一的绿宝书指导一切，但中央政府毫无影响力。通讯、交通的原始导致各地实际割据，掌握话语权的为各地的长老、寡头。这种地方推行民主显然必然失败。

看的时候我很好奇这帮傻白甜到底要怎么给自己制造的运动收场，结果还是白左圣母们熟悉的罢工+媒体的路子。呵呵。结尾亲吻送信人的小姑娘登上了不知往何方的公车，影片没有交代，希望她是去学习深造了吧，这是唯一可能改变清真的前途，而不会是本片自娱自乐的“爱的罢工”。

女人们成群结队担着水桶去水源地取水，她们需要走过崎岖的山路，一个女人一不小心摔了一跤，好不容易担的两桶水全洒在了地上。

女人肚中的孩子也因为这一摔而流产，其他女人们安慰着摔倒的女人，等女人缓过来后，继续挑着回家，一切娴熟且自然。

以上这些都出自于电影《女人之源》开头部分，或许你会问，男人们呢？

在这个村落里，男人们将女子娶回家便可一劳永逸，每天在外面聊天喝茶就好，晚上再找自己的妻子发泄一下欲望。

所有家务和长途跋涉的挑水都是女人来做，并且还要无休止的生孩子，这就是村落男人们口中的传统，口中的古兰经。

男人们之所以如此心安理得的称之为传统，是拿着曾经先辈男人们要为保护部落流血牺牲的功绩在吹嘘。

这所谓的传统终究要被打破，这一切被新婚的蕾娜所打破，当她看到怀孕的女人因挑水而流产，人们为新诞生下的男婴而欢呼，这促使着她酝酿着自己心中的计划。

“爱的罢工”计划被蕾娜讲述给村落里的女人们，如果男人们一天不能将水引下山，女人们就一天不履行妻子在床上的义务，这是她们唯一能拿来反抗的武器。

女人们一开始并不同意，但无休止的生育与死亡却是很多女人所经历过的，怀孕十几次接近一半的孩子流产或去世是铁一般的事实，女人们最终达成一致。

一开始男人们并没在意，但他们没想到女人们这次来真的，逐渐的憋不住的男人们意识到事情的严重性，他们进行会议商议怎么对抗女性。

有的男人们通过殴打自己的妻子来制止，有的男人们想要通过吹嘘以往男人们的功绩来让女人们遵守传统。计划发起人蕾娜被自己的婆婆视为恶魔，认为蕾娜扰乱了她的家庭她的村落，甚至还要求儿子休了蕾娜。

好在蕾娜的丈夫受过教育，且真正爱着蕾娜，他教会蕾娜识字看书，让蕾娜有了反抗的底气。他还帮助蕾娜去寻找政府，希望政府可以领头将引水的事情做了。

然而政府官员是这么给蕾娜的丈夫说的：女人们需要水，需要电，当你满足她们的时候，她们会要洗衣机。然后，无所事事的女人们就开始没完没了的抱着电话打，花掉你大量的金钱。

原来政府为了掌控民众，男人为了掌控女人们，也可以说是奴役，他们宁愿选择愚民政策。

蕾娜很幸运，在那样女子毫无地位的社会环境里，她的丈夫不仅爱着她，还没有计较她的过往。蕾娜曾有过初恋情人，并已发生过关系，她的丈夫也只是生气了一下子而已。

蕾娜的初恋情人现在是一名记者，研究昆虫的记者，很凑巧地来到蕾娜的村落研究昆虫写报道。在蕾娜和她的丈夫的促进下，蕾娜的初恋情人写了关于村落女人们罢工的报道。

最终，迫于报道压力，政府帮助村落成功引水下来。女人们骄傲地在村头打水，傲视那些无所事事的男人们，似乎宣告着她们的胜利。

女人们为“爱”罢工，为平等而战！最终她们“爱的罢工”计划目的达成。

可是，她们真的胜利了吗？女人们依旧要承担所有家务与无休止的生育，男人们依旧无所事事，一切似乎没什么

电影中，在北非一个群山间的小村落，常年干旱，女人们需要走很远的山路去挑水，女人们还要去很远的小水塘边洗衣服，女人们要背小山一样的柴火堆回家，女人们要在十几岁就嫁给陌生的男人，初夜被强暴之后，到天亮才能看见她第一个男人的模样，女人们不仅是劳动工具，还是生育工具，还是性工具，需要承受丈夫每晚的索欢。男人，男人们以前打仗保卫家园，现在每天坐着喝茶、聊天，以及等待夜晚来临，在女人身上发泄掉他们无处释放的精力。
即使你觉得这是很难理解的事情，但不影响它以传统的方式不断在延续。故事的起因是，新婚的女子蕾娜，在与同伴们去山上打水时，一个怀孕的同伴不慎跌倒，导致流产，而这样的事情早已不是第一次发生，于此同时，村子里又降生了一个小男孩，欢庆的人们和流产的女人，让蕾娜开始了妇女解放运动，她的诉求很简单，要求男人们将水引到村子里来，女人不再需要长途跋涉去挑水。而她的武器，叫做爱的罢工，男人们一天不解决水的问题，女人们就一天不履行妻子床上的义务，这是女人们唯一的武器。
这电影为了非穆斯林观众的接受度，女人们的胜利是必须的，结果，必然是水真的被引到了村子里，来提水的女人可以边打水边傲视村头闲坐的男人们，宣告爱的罢工的胜利。但是，女人们真的胜利了吗？伊斯兰妇女解放运动仅仅是可以不用上山挑水这么简单？或许片中一个政府工作人员的话很有现实意义，蕾娜的丈夫去找政府，希望引水的事情由政府来完成，政府官员告诉他，女人们需要水，需要电，当你满足她们的时候，她们会要洗衣机，然后，无所事事的女人们就开始没完没了的抱着电话打，花掉你大量的金钱，SO，原来引水非不能也，是不愿也，根本上就是一种类似愚民政策的东西。
电影可以拍得像童话一样，蕾娜的爱的罢工，首先得益于她有一个受过教育的做小学老师的老公，这个老公不但真心爱她，即使后来知道了她嫁过来之前，有过初恋情人，并且失去了童贞，也只是暴怒一番，然后还是一如既然地支持她的爱的罢工。他对蕾娜最大的支持是，教蕾娜识字，看书，这才有了后来蕾娜代表妇女同村里的宗教领袖就古兰经教义中，关于女人定位的据理力争，并且获胜，而大多数妇女，根本不识字，只能听信男人们传播宗教的传统。村子里有一位老寡妇，性情刚烈，敢作敢为，她是蕾娜坚定的政治盟友，虽然爱的罢工跟她没有实质关系，她老公早就死了。蕾娜的公公，一个有别于其他男人整天无所事事的老人，他会每天自己出门挖点野菜，也算是为家庭做些劳动，这老头对蕾娜视同女儿，一直默默支持。蕾娜的初恋情人，因为包办婚姻，因为女方家境富足，弃蕾娜而去，但在老婆死了以后，来到村落，试图找回蕾娜的爱，他现在的职业是一位研究昆虫的记者，正是记者的职业，让他的一篇文章就帮助蕾娜们完成了旷日持久的爱的罢工的胜利。以上的种种助力，才让引水这一小战争获得胜利，那伊斯兰妇女解放运动，要等到猴年马月？
电影中，类似村长角色的人是爱的罢工的最大对立面，他在片中说过一句话，只有造物主能够打败女人。不过，这话并非是在女人们获得胜利之后说的，而是在女人们宣誓爱的罢工时说的，所以，他的话，并非是无可奈何的感慨，只是螳臂当车的讥笑而已。即使在引水一事上，最终失败的也不是男人，不是沿袭多年的传统，更多的是一种妥协，记者的报道终于引起政府的重视，政府出钱出人将水的事情解决，男人们并没有输，传统的力量依旧没有被打败。
为什么说这是一个童话，是因为，选取打水这个小小的切口来讲伊斯兰妇女解放运动，本就有避重就轻之嫌，加上女人身边还有一堆助力，最后的胜利，也不过是男人们的妥协，而不是失败。如果在现实当中，简简单单一个做法，就能瓦解蕾娜的所有努力，休妻，你不听话，那就换个听话的老婆。男人可以三妻四妾，女人被休，死路一条，娘家根本是回不去的。
太多宗教的问题我们不了解，我们只是单纯抱着自由民主平等的想法，所以，我们看这样的片子，觉得开了一个深刻的头，却只能蜻蜓掠水般草草敷衍而过，有些无力，但导演制片那头的无奈，现实生活的残酷，不身处其中，谁能体会？也许正是这样的避重就轻，让该片虽然获得了戛纳金棕榈的提名，却最终没能折桂。