恐怖中笑点不断，演员们都很出色，尤其是田中美佐子和那个胖大婶，对不起你脸很熟但是我不知道你的名字～//@江边的小妖：这个好看，从盒饭工厂得到启示到浴室里从容不迫的碎尸，比电锯惊魂要耐看。
@咆哮女郎柏邦妮 ： 日剧的牛逼插针之作，去年看的《OUT主妇杀人事件》：家庭主妇杀人之后求助于好友，四个主妇在共同的命运下抄起了菜刀，分尸弃尸。之后居然被黑帮看上，被迫做黑帮的流水下线，为了保密为了朋友为了钱，主妇们开始练习刀法……完全不渲染血腥，牛逼之处是主妇们的淡定，日常生活的真实感才是最恐怖的！

深夜看完这部电影，看到最后一幕雅子看向前方坚定的眼神，忽然有流泪的冲动。
看的时候一直在想为什么这部电影要叫OUT，虽然现在也没有确切的答案，但我想OUT代表着逃离，代表着跳出，这四个女人在逃，想从几乎让人窒息的家庭生活中跳出。
雅子是寂寞的，看似完满的家庭，实际连话都没有人愿意跟她说。
师傅是寂寞的，多年来独自照顾瘫痪的婆婆，当看到那个赌场的男人毁了她原本贫穷的家时，她的尖叫让我热泪盈眶。
木子是寂寞的，无论她用多少名牌包裹自己，都不难想象没有男人愿意多看她几眼。
弥生也是寂寞的，不管生命多可贵、杀人多不对，在她杀掉虐待怀孕的她的丈夫时，我还是要说，做得好。
4个女人是如何用近乎搞笑的方式杀人分尸的？
当雅子最后离开弥生时，她说的话让我明白了。
她说，谢谢雅子将她们卷进这场杀人分尸案，因为那种dokidoki的感觉，是她们久违的。
dokidoki，和恋爱一样心跳的感觉。
她们寂寞的生命里需要这样的事情。
40岁的女人，结婚，生子，容颜老去，渐渐被朋友遗忘，被这个社会遗忘，有的只是家庭，丈夫、孩子，偏偏就是这唯一的依靠也连一句话都不愿意和她说。
这样的女人多悲哀。
可不要忘了，她们是强大的。她们像杂草一般，无论被怎样践踏，都有活下去的勇气。她们会反抗，她们会杀人，她们会分尸，她们的智慧有时甚至会让人大吃一惊。正因为是节俭的主妇，才能找出旧泳衣分尸而不沾上血液；正因为是勤劳的主妇，才能知道用哪种清洗剂能把血迹清洗得最赶紧；正因为是常年照顾婆婆的主妇，才知道对于僵硬的人体要先向反方向活动……
不要忘了，这样的女人也可以很美。
纵然年华逝去，她们依然有憧憬的地方，依然有不放弃的梦想，甚至当她们偶尔展露出当年的才华时，可以让一个男人爱上她，对她说，我希望你能当我梦想中的烧烤店的老板娘。
最后的情节，两个老女人站在冰天雪地的路上拦着过路的车辆。若是穿着超短裙的美少女，只怕会有数不清的车辆愿意载她们一程吧。偏偏她们不是。她们甚至自知，自己已是无人欣赏的残花，不，枯草。终于有一辆卡车停下来愿意载她们，我尚自好奇，看到卡车司机的刹那，释然了，那是一个中年女人。是啊，那是一个和她们一样，坚强地活着的40岁女人。
向这样坚强的女性致敬。

记得在哪看过一个女作家的吐槽，说外国女星年过四五旬仍然可以做主角，演出流光溢彩的故事，国内女演员一旦年过三十五，至好也只能以最佳女配角的姿态出镜，至于中老年妇女们的故事就算很精彩——其实谁没有点故事——也不会有人想要去知道，观众们在这一点上的态度颇似贾宝玉：女人年纪大了就不再是宝珠，嫁了人更是变成鱼眼睛，再老一点何止是可憎，简直该杀。
谁还要看你们在镜头前搔首弄姿。
我看过的日剧日影很少，大部分还都是恐怖片，里面的女角们衣冠楚楚妆容精致我见犹怜，即使在逃命的时候也不会哭花妆。
这次开了眼了。
剧中四个女主角，一个人老珠黄的寡妇；一个身怀六甲的孕妇；一个长相酷似西门小恨恨的欠债女；一个是经济状况良好，家庭状况一团糟的主妇。字幕有点问题，前后人名都对不上，只好这么称呼这四个人。
除了孕妇勉强有三分姿色外，另外三人都和美女挂不上钩。
而这片子里的男性，几乎全都是面目可憎or面目模糊的角色。（除了香川照之演的那个放债男）
孕妇的老公嗜赌，回家来对着老婆拳打脚踢，孕妇气血上涌趁其熟睡将其勒死。这一段演得有点假，但是相当解恨，家暴和出轨一样，有一就有二，对这种狗男人不能抱有幻想，要么离婚要么弄死他。
主妇的老公半年前失业，夫妇间完全没有沟通，再加上一个叛逆期的儿子。在很长一段时间里主妇一直在自说自话，两个男人都当她透明。说实在的我一直不太理解日本以及我国某些中二少年是怎么弄出来的，父母何以一点权威都没有？当然我不是在说父母就要摆出天地君亲师的谱来，至少平等交流还是应该做到的，即使不能沟通，也要搞清楚问题出在哪——供你吃供你住，经济还没独立呢人格就想造反，好吃好喝把你丫的灵圣儿都给惯出来了？
我至恨冷暴力，你可以坚决不认同我，但我说三句你一声都不吭那我绝逼要转身就走。
欠债女倒是没有什么外界压力……她那纯是自己作的，所以她的某些行为最招人恨，也最是一派天真= =
压力最大的寡妇，倒是有着最为壮观的理想——每天攒10日元，希望十年后能去某地（这里没字幕……）旅行——并且勤奋地为这理想努力，我特佩服她，换我的话我大概是坚持不下来的。
一度怀疑四个女人都被生活搞得有点精神分裂，比如说孕妇骗来主妇帮着拖走尸体后居然跟没事人一样，反倒是主妇急得哭哭啼啼……有没有弄错，偷驴的不怕，拔橛的吓得要死？不接我电话？直接打上门去告诉丫挺的，信不信老娘一油门踩到警署告发你啊= =
然后主妇又骗来寡妇帮着分尸，日语的分尸读音蛮诡异，就听得“BLABLA？”“BLABLA……”“BLABLA！”……
穿上泳装的那段看起来好好笑。
还有“大声喊叫的话恐惧感会减轻”……然后两个女人嚎叫着砍下尸体的头= =
……黑色幽默地将这一行搞成了流水作业。女人们上一个镜头在快乐地唱卡拉OK，下一个镜头在轻松地分尸（护具装备什么的专业多了）……

一边看一边琢磨片名的OUT是什么意思，脱轨？好像不太恰当。有点像是奔离现在的生活。却是以这种奇葩的契机……
后来东窗事发，寡妇杀掉了闹事的流氓，然后去自首，孕妇快要临盆。只剩下主妇和欠债女一同继续向北逃离，或者说奔向自己的梦想。结尾她们拦下了一辆卡车要搭车，司机是个粗鲁豪爽的中年女人，很爽快地搭上了她们，得知她们要去看极昼（极光？）之后嘲笑她们幼稚，车子在豪迈的大笑声中一路飞驰北上。
虽然不明白这有什么好笑的，还是跟着一起笑起来了。

能说是HE吗？不如说是末路狂欢。
能说是BE吗？不如说是开放式结尾。
原本困扰这些中年女人的因素，其实大部分都还在，只不过最后谁他妈的还管这个。
如果连这种操蛋的生活都能逃离，那么想来我辈遇到的那些事，也都不算什么事。

PS：小木茂光又在里面跑了个龙套，看到他的名字时很惊喜。原本以为他会按惯例演一个看起来一脑门子官司的警察角色呢，结果他居然演了那个主妇的老公，失业&家庭不和→跑去商场偷东西解闷Orz。被老婆领回来的路上在车里只说了两三句台词：你好烦啊……因为你很烦所以我才这么干的╭(╯^╰)╮
狗男人。
【但是小木桑郁闷的脸看起来好可爱❤

最近在回顾原著，就找了电影来看。结果太让人失望了，不仅剧情改动太大，把非常经典的重要剧情都改的乱七八糟，4个人的人设也发生了变动。原著中的四人是被生活逼到绝境，本就是底层人物，一步错步步错。可电影里把她们的苦难一带而过，好像选择权都在她们手里，是她们自己选择过上了这样的生活一样。

不少中国男人都认为娶一个日本女人是非常幸福的事。日本女人温柔贤惠，百依百顺，什么家务活都包揽，还有AV女优的身段。咳咳，快停止YY吧，先看完《熟女杀人事件》再下结论吧。。。

四个年纪不同性格不同家境不同的日本女人，在同一家工厂里上班。

倍赏美津子演的是工厂里的老工人，大家都管她叫师傅。她很穷，死了老公，独自照顾瘫痪在床的婆婆，住的房子也要被人收走了，生活十分窘迫。

原田美枝子饰演的麻子，家境富裕。表面上看着好，其实烦心事不少。老公失业了，每天摆臭脸，还因为有心理问题会去商场偷东西。儿子进入叛逆期，每天关起门对她爱搭不理。她为了家庭奉献大半辈子，没人念她的好。她只能靠把钱借给工厂里的同事来获得一些被需要被认同的感觉。

木子是一个单身女人，她人生的意义就是追求名牌。为此她负债累累，每天都要和香川照之演的讨债人周旋。

弥生是个身怀六甲的孕妇，老公是赌鬼，在外面输了钱就回来殴打她。她天天沉浸在家庭暴力可能导致流产的恐惧之中。最初，她是大家的同情对象。她趁老公熟睡时拿皮带勒死他，看起来也是情有可原。

弥生找来麻子帮忙处理尸体，麻子起初不肯帮，弥生让她摸肚子，用未出世的孩子来软化麻子。身为母亲的麻子起了怜悯之心，就帮她把老公的尸体抬上车，两人约定明天一起处理尸体。

可是第二天，弥生忘恩负义，以保胎为由把责任推得一干二净，悠然自得地躺在老公被她杀死时躺的沙发上喝啤酒吃泡面，连麻子的电话都不接。

麻子没有办法，只好去找师傅当帮手。当师傅拒绝搀和的时候，她就拿出欠债的事来要挟。师傅迫于无奈，只好参加。

为了在肢解时不让血溅上身，麻子翻出了十几年没穿的泳衣，并且也要师傅穿上。穿上泳衣的麻子出人意料的恢复了几许青春靓丽。两人全副武装，怀着主妇收拾鸡鸭的专业精神，开始收拾男人。

两人心惊胆战又不得不硬着头皮切下男人的头颅这段实在太精彩了！有肢解尸体情节的电影并不少，可是把普通人内心的恐惧拍得如此真实的，我还是第一次见！麻子学着过去听说的“大喊一声就能消除恐惧”的方法，终于切下了男人的头颅。从好的方面来看，她超越了自我。

万事开头难，迈出了第一步往后就越来越顺手。可是正当她们干得顺手的时候，木子来敲门了。

木子想来向麻子借钱，结果被拉进来打包尸块。麻子说，就跟我们在工厂里打包便当一样嘛！然后，她们分头把尸块丢弃。木子为了图省事，把尸块扔在墓地，为将来警方发现尸块埋下隐患。

木子扔了尸块后，马不停蹄地来找弥生，要求她为自己做借债的保证人。两个自私自利的女人，针尖对麦芒。她们的外表都是小女人，但都因为内心执着的欲念，变得韧性十足。

而麻子和师傅都是大女人型的。她们太要强，所以必须独自去面对很多困难。因为是一类人，所以惺惺相惜，无话不谈。师傅告诉她，她每天攒10日圆，等婆婆去世了，她就用这笔钱去新春旅行。这是她的梦想。听了师傅“不要放弃梦想”的激励，麻子也想到了自己的梦想，去阿拉斯加看极光。

借债人香川通过木子不正常的举动顺藤摸瓜，知道了麻子她们分尸的事。而他的目的不是告发，而是让麻子承接分尸的工作，大家一起发财。他把麻子约到了溜冰场谈生意，麻子嫌他开价太低，很酷的爱理不理，大女人派头十足。（这时候香川就对她有点追求的意思了吧？XD）

晚上一个人把浴室洗刷得一尘不染后，麻子坐在浴缸边抽烟。她的生活太寂寞了，她要寻求出口。

麻子接下了分尸的工作，和师傅一起赚钱。一回生二回熟，她们现在已经做得得心应手。香川看着这两个女中豪杰，心中不禁涌起了倾慕之情！甘愿为她们端茶倒水。

付劳务费的地方依然是在冰场。这一次香川已经明确了自己对麻子的爱。他对麻子说，我想去伊豆开家烤肉店，希望你去当老板娘。对于他的告白，麻子淡淡的不置可否，可是心里还是感动了吧？

弥生老公的尸块被发现了，警方查明身份，却误认为他是被赌场的混混所杀，发出通缉令。而凶手弥生却得意洋洋地在电视中炫耀自己即将临产，现在很快乐。

被冤枉的混混找到了专接分尸生意的香川，以为是跟他有关，斩断了他的一条手。

混混把香川的手挂在弥生家的门把上作为恐吓。弥生受了惊吓，但因为做贼心虚没有报案。之后发现没人来寻仇便继续逍遥地过。

失去一只手的香川坐上离开东京的巴士，他在电话中再次向麻子告白。麻子被打动，但是并没有跟他去。（这个桥段跟《末路狂花》里Louise拒绝男友的求婚有点像。）

拿到了钱计划一起去旅行的女人们在KTV里狂欢。大女人麻子心事重重，大女人师傅开导她。而两个小女人早就没心没肺地玩疯了，一点也没有意识到危险的降临。弥生手里拿的骷髅沙锤充满讽刺意味，女人啊，是不可小觑的可怕生物。。。她们合唱了80年代的经典老歌，島倉千代子的《人生いろいろ》（人生多种多样）。

很快，多种多样的人生就来了。当师傅回到家，发现混混破门而入，把她的家砸个稀巴烂，还杀死了婆婆，并且要抢她藏在米缸里的钱。师傅从一开始的恐惧到之后的绝望，进而转变成不可抑制的愤怒，她奋起反抗刺死了混混。看着七零八落的家和无辜丧命的婆婆，她突然发现梦想离自己越来越遥远。师傅默默地给自己找了一件体面的大衣穿上，出门时朝家里扔了一把火。她去找麻子。

师傅告诉麻子，她现在不能和她们一起去旅行了。她要留下来，接受现实。

我在想，混混为什么找的是师傅呢？杀人的是弥生，可是混混只放一只断手吓她。麻子是分尸的主谋，木子乱丢尸才惹来了警察，可是他都没有去找。他去找师傅，也许仅仅是因为她家是破败的民房，门一撬就开吧！这个世界本来就不公平，弱者受伤害的几率总是最大。

虽然只剩下三个人，可是快乐的北海道之旅还是要继续。

半路上，弥生要生了。麻子只得把车开到医院门口，为她叫了医生，然后徒步离开。

这三个女人，经常斗嘴，各有缺点，可是到了关键时刻还是值得依靠的好伙伴。连爱名牌如命的木子，都留下了仅剩的一个香奈尔皮包，让弥生在需要用钱的时候卖掉。

在告别了弥生之后，脾气最不对味的麻子和木子，别别扭扭地继续两个人的旅程。木子拦下一辆大卡车，正当她以为自己很有魅力的时候，发现卡车司机也是个女人，又一个大女人。

大女人司机爽快地捎上她们，问她们去札幌干吗。她们说，要从札幌去阿拉斯加看极光。电影就在一片冰天雪地之中，在充满未知又不乏希望的氛围中，结束了。


看完了《熟女杀人事件》，让我不得不感叹日本女性的强悍。以前和一个在中国生活多年的日本年轻人聊天，谈到中日两国女性的差异。他说，中国女性更脆弱，感情丰富容易受伤。日本女性感情比较冷淡，不容易受打击想不开。这种评价与中国人的固有思维大不相同。

日本虽然是个男性占主导的社会，但是男性在外工作压力大，回到家就像个孩子。女性如果不够坚强，就不能缓解男性的压力，不能管理好家庭。所以，女性的内心比男性更坚强。

《熟女杀人事件》里的日本女性和《末路狂花》里的美国女性相比，又存在着鲜明差异。美国社会是主张自由和公正的（不管实际上有没有这么做），《末路狂花》的两个女主角之所以会得到警长的同情是因为她们没做太坏的事。可见，做美国大女人的先决条件是“善”。而日本自古就有崇拜强者的传统，所以，当香川照之看到麻子淡定从容地把分尸工作做得无可挑剔时，会产生爱慕之情。做日本的大女人，最重要的条件就是“强”。美国男人大概无法接受有人会对这样的大女人萌生爱意，中国男人也很难理解吧！

在《末路狂花》中，小看女人的大男人都得到了惩戒，但女人们因此亡命天涯，付出了生命的代价。而在《熟女杀人事件》中，小看女人的大男人不但小命不保，而且他的死还不能对女人的生活构成影响，女人每天吃吃喝喝逍遥自在，反衬出男人的死轻如鸿毛。也许有人说，这不过是电影罢了。但是这部由著名女作家桐野夏生的原著小说改编的电影并非空穴来风，日本社会上主妇杀人的事件时有发生。这样看来，日本女人有着可怕的生命力，让我不禁想到小时候看《黑猫警长》里的螳螂新娘。只有拥有可怕的生命力，才能承担孕育下一代的重任，才能培养出强悍的下一代啊。。。。

这部片子我很早以前看过的，当时还在朋友的家中借宿，和几个面合神离的人住在一起。我看完后对这片子极度喜欢，却好像借给了别人而遗失了，只记得名字有《OUT》几个字，再后来也没找过这片子，

今天突然想起来。
搜索“日本、电影、女性、极光”这些关键字，搜到这部强大的片子。

它的故事，看起来有种日本电影特有的荒诞与黑色，还有不露声色的现实生活给人的压力。

电影中有四个女人。丧偶照顾瘫痪婆婆的师傅、家里人冷漠的主妇、借债买名牌的虚荣女、被家暴的缺心眼孕妇。这四个女人同在一家便当厂工作。

主妇麻子会借钱给别人，也是个老好人的形象。故事也是以她为主角展开，压力大的中年妇女。老公一事无成、儿子进入叛逆期，在家里几乎只有自己对着紧闭的房门说话，送饭，被最亲近的人冷漠隔开。

孕妇弥生经常受爱赌博的丈夫殴打，忍无可忍的她在丈夫看电视时，绕到沙发后面，用皮带紧紧勒住丈夫的喉咙。在电视里综艺节目的欢声笑语下，丈夫挣扎了一会儿就不动了。

孕妇求助老好人主妇处理尸体，主妇本不愿意帮忙，却被即将出世的孩子胎动而同情孕妇。于是她们合力把尸体抬入主妇的红色小汽车的后备厢里，约定第二天处理尸体。

只不过忐忑不安的主妇没想到的是，孕妇第二天就把这事抛之脑后，推诿拖延，完全把这事当成别人的麻烦。自己开开心心的在家吃喝看电视，完全不理主妇。

一时好心被拖累的主妇，只好拿出日本人特有的狠劲。用借款威胁师傅来她家浴室帮忙分尸。两个人穿上泳装，再套好便当厂的简易雨衣，开始。一开始还很害怕，分着分着，她们就觉得和分便当厂的肉类没什么不同，只有切头时最害怕。两个人说，大喊一声就会驱散恐惧，于是在一种热闹的气氛下反而顺利的把尸体分好了。

虚荣女木子跑来向主妇借钱，发现按门铃没人，浴室却有声音传来，于是在门外喊话非要进去借钱。却没想到发现分尸现场，虚荣女的神经也很强韧，就说主妇借钱给她就不说，并参与了抛尸的行为。结果她随便就把尸体往墓园一扔，乌鸦啄破了垃圾袋，露出了死人的脚。导致后面警察来调查整个事件。

虚荣女拉着主妇去向高利贷债主去说还钱的事情，却被高利贷债主无意间从虚荣女嘴里套出主妇他们分尸的事情。刚好他手里也有尸体需要处理，就兴起了合作的意念。

主妇和师傅在威胁下，又干了一次分尸的事情。只不过这一次有钱拿，高利贷债主还端茶倒水的伺候她们，并夸奖她们干得真好。

两个在社会中只受到无尽冷酷对待的女人，莫名的觉得有了希望，感受到了被别人需要的温暖。虽然这温暖如此畸形，却也觉得人和鸡鸭尸体没有什么区别，干得更加上手了。在这当中，虚荣女也加了进来，赚钱还债。

高利贷债主还在这过程中，爱上了外表贤惠，下手狠辣，内心镇定的主妇。

只不过好日子也不长久。

警察以为孕妇丈夫是被赌场混混所杀，混混不服，出来后就四处寻仇。在打听到分尸的事情后，就联想起了高利贷债主，砍下了他一只手臂。后来又向这四个女人寻仇。

落魄的高利贷债主向主妇说了这件事，并问她要不要去仙台一起。主妇虽然有点虚荣心，但还是拒绝了这个提议。

我想，也许恰恰是“分尸”这样男人都干不了的事情，主妇干了。她的心里也升腾起一种“我要为自己活着”这种独立的思想。不是为了家庭、不是为了丈夫儿子，纯粹为了自己而活的想法。

于是四个人在同一个混混的威胁下又聚集在了一起，约定去旅行。到能看到极光的地方去。

其中师傅最大的愿望就是每天存10日元，然后在难伺候的婆婆去世后旅行。但没想到的是，她回到破败的家中，就发现混混已经来了，杀死了婆婆，还要抢夺她藏在米缸里的钱。对人生失去目标，连希望也要被抢走的师傅，一怒之下，与混混展开了搏斗，混乱中扎死了混混。她茫然四顾这个家，穿上一件藏蓝的大衣，放火烧了这个家。

有一个镜头，是师傅背后的是熊熊火光，而她放下一直扎着的头发，姿态优美的背身点了一只香烟。

师傅找到主妇，劝她们赶紧逃走。主妇有点担心她让师傅和自己一起走，师傅却只是苍凉的笑，说自己已经失去了目标，曾经照顾瘫痪的婆婆十年之多，忍受婆婆脑子不清楚的辱骂，却连她走前一句谢谢也没听到。她有点怀疑自己的人生目标，却也不想在糊里糊涂的活着了，要面对现实，为自己的事情负责。

这又是一种女性思想，为所作所为负责，而不是希望有人为自己承担挡雨。

主妇、虚荣女、孕妇三个人向着极光方向出发。路上孕妇即将生产，她们两个把车子开到医院，徒步离开。离开前，虚荣女把自己唯一的一个真货chanle包留给了孕妇。

最后，她们两个在大马路上拦到了一辆大卡。而开车的恰恰也是一个女司机。

马路上，一辆大卡神气的向远方驶去。而极光就在天际飞舞。
她们不切实际的行为，似乎如同那极光一样，虚无缥缈，对现实生活没有任何好处，却是精神上的巨大升华。

这部片算得上是完全的女权片。其中各人有各人的难处，在生活的压力下，麻木的生活。只不过因为有一个人的低处反弹，才造成人生际遇的巨大改变。

因为种种外力，她们抛弃了身上所有的枷所。感情上的、经济上的，化身为巨大的蝶，腾空飞翔。

而她们身边的男人，要么面目模糊、要么是靠着强权来让别人屈服的欺善怕恶之辈。从一个极端证明了，一个人不能仅为别人而活，当自己明白自己为什么而活追求梦想和目标时，才能在生命中焕发出巨大的光彩，自己也会觉得“有意义”。

所以——人的一生究竟在追求什么？
是与众不同，还是随波逐流？没有人能给你一个答案。
但这四个女人，我觉得，如果两个结局摆在她们面前。是麻木的活，还是痛快的活。她们还是会选择动荡而痛快的活着。因为只有这样才能体会活的真谛，活的乐趣。

燕雀安知鸿鹄之志？
没活过的人又怎么会明白活的精彩。

啊啊题目悲剧了。并且这个可能写得很乱。但我实在是不知道说什么好啊——把那片雪原上唯一的公路，一无所有反而全然释放，向着极北之地奔驰而去的两个……（实在是）女中豪杰，和前面悲惨到平庸的人生一对照，我只有泪奔泪流的份儿，不是吗？谁能想到后面是这样？谁能？
于是一边看电影，我就一边控制不住地想写些什么。短评和推荐留的空儿加在一起都不够使。
因为它，真的不是我想的那样。在我认为这也就是一部“表现人生不堪现实”的杀人片的时候，她们的生命力却远远超乎我想象，在干干净净舍弃一切之后，得到了最彻底的重生。

剧情的一开头，充满了各种不堪的琐碎。就像介绍里写的那样，每个人都挣扎在切实的惨淡生活里，背负着各自的沉重负担。冷漠的丈夫和儿子、家暴丈夫（他让我感到非常恶心差点弃片）、疯狂的购物女、重病的婆婆……
总之，全都是我这个年龄碰触不到的现实。它也不同于我之前看过的所有推理或犯罪题材。这个电影的开头，是丝毫没有幻想和什么让人激动的戏剧化感觉的。连杀人也是在那样一种庸常但持续已久无法忍受中发生的，被施暴的女人爬了起来，用皮带勒死了沉睡的丈夫。我不由得联想起京极夏彦的小说里写到的“过路魔”那样。之后四个女人的维系，也是带着成年人的算计的。我一边看，一边觉得这个才是日常生活里的罪案，一边感叹自己实在是少不更事，活得太幸福了。
本来我以为，这片也就只是这样而已了——杀人是肮脏的活计，人生是不幸的满目疮痍的现实。有点太过丑恶了。就这样。
可是不是。

幸亏真不是。并且何止不是啊。谁能想到，它最后那么浪漫，绽放得那么彻底。以为会贯穿全片的案件，其实就是个引子吧。她们生命绽放的诱因。
可能性的端倪，在片子即将过半的时候露出来。麻子和师傅在工厂的楼下的那段对话。电影也出现了配乐。非常美的配乐。
“你呢？你没有梦想吗？”
“我什么也没有，没有得想哭。”
剧情一点点向前推进，她们失去得更多也联系得更紧密，从一开始的连带关系，变成了甚至带有相依为命感的存在。
它也并没有走破案路线讲警察询问，而是让本来逼仄的人生缩紧了掐住她们的双手。到最后，师傅失去了婆婆和家，麻子失去了对她心存爱慕的讨债男。她们并排站在一起，孤独地面对夜空，终于决定为自己而活。
最后的最后，是那辆往极北之地飞驰的卡车，远处缥缈的极光，深蓝色的冰冷雪原……是她们作为一个人本来的姿态，是真正的挥洒和释然。

于是我就想了。每个人都有过虽然也分沉重和愉快但总归是不用担心生活的幼年时期。这四个彪悍的女人一开始一定也没有面对这样的人生，只是生活一步一步将她们推向了压力的极点。而陷在沉重现实里的成年人们，也在意着诸多因素，并没有也无法舍弃一切。就像一场单调压抑的剧目，本来的可能，或许也就是不情不愿地被推向终点。
而我们恐惧，忧心，觉得坚持不下去，被诸多因素层层缠绕，继续着原有的生活。我们竭尽全力地忍耐，忍耐，避免一无所有。
但是，这种可能性推到极致——真的一无所有了，会怎样呢？我曾经这么想过。
而这个电影给出的答案，实在是，太漂亮了。
既然一无所有，既然天地间已经毫无羁绊，既然已经只剩下自己了，那么——
那么，也许就是真正的毫无束缚毫无障碍的活。仅仅只是活着。
——只是活着也可以！没有什么事情是“不行”的！
就像我看到的那样，她们反而做了一生也不会做的事情，做了原来自己无论如何都不会去实践的事情。这种最后四十分钟才爆发的浪漫和坚韧，让我泪奔泪流，肃然起敬。
原来这样，也可以吗？

而这四个女人的表现也实在是可圈可点。她们遭遇着什么，或许无力，但却并不软弱。就算没有最后的绽放，她们也并没有逃避到现实之外，而是实实在在活着的人。我更小的时候，不是那么懂事的时候，曾经不停鄙视身边的大人，觉得他们没有成为什么伟大人物（……唉），也就是上班下班，过一辈子。
可我越长越大，就从身边的成年人脸上看到了一种东西。它并不华丽，也没有什么剧烈的情绪渲染，可我觉得那是美。
那是实实在在的生存之美。是小孩子没法体谅的，劫后余生一样的东西，是坚韧的尊严。
我也从这四个女人身上，看到了这份美感。真的是无比彪悍的阿姨们呐。

看完这个电影以后，我在脑补一种情景。
如果我能在那片白茫茫的雪地上，遇到这两个女人就好了。我想告诉她们的，是这么几个字。
“你们真厉害啊。真的很厉害。”
有点傻是不是？可我心潮澎湃。

那份被压抑到极点反而抽打开现实的藩篱，破土而出，继而自由驰骋的感觉，就是它给我的，最强烈的震撼。

p.s.喜欢原田美枝子。美死了。

山本在勒死了丈夫之后做的第一件事：她去厨房接了一杯饮用水，咕噜咕噜地喝下去，然后畅快地抬起了头，是彻底释怀的样子。她觉得这一切没有什么，正如同她长期忍耐的暴力。

可是过了几秒，又开始后悔：她该如何处理尸体呢？

脱离了传统意义下的家暴俗套解决方案（谅解、宽容、受害、循环），开头便是山本的谋杀，想办法分尸体，一群绝望的主妇们恰巧凑在了一起，顺便把自己的生活也肢解了。

某国老传统总爱说：“家和万事兴。”这几位绝望的主妇恰恰是被“家和”捆绑了（木子除外：被账单和虚荣捆绑），维持着表面的生活，等到崩塌的那一刻，再将生活肢解掉。（这样的生活，我并不想要，这样的家，离开也没有什么大不了，这样的丈夫，不如杀死了好。忽然一下子，全部都散开，全部都撤走，没有什么试图维持的。）

镜头不算精美甚至透露出老套的感觉，剧情中出现了一些匪夷所思的漏洞（比如说尸体凶手随意定案诸类犯罪因素），估计是：编剧懒得写了，他实在是懒得再编下去了。犯罪多累啊，分尸已经够累了？你还让我把犯罪心理学念一遍吗？充满了随意性，这些随意性也体现在绝望的女人们身上。

这部电影的随意性却如此的精妙，不是苦大情深地再次和好如初。慢慢地会发现，这些绝望的女人都好莫名其妙，却被平庸的烦恼给困住，决定分尸的节点也简单到了极致。

最后，她们丢失的东西，全都是原来想要守护住的。其实这也可以想到，这些人执着想要守护住的真的是自己想要的吗？又或者是这个环境逼迫着她们“想要”做某件事？

花子跟麻子说：失业的丈夫成为了小偷。麻子说：“真难得啊，他成为了小偷。”

电影中大段出现了平静而又戏谑的话语，仿佛成为“小偷”是个再好不过的选择。那么差的选择是什么？抛弃家庭，彻底出轨。这群绝望的女人将底线再次降低，生活的全部是为了维持表面的平和。生活的表面的平和一旦被打破，就会陷入混乱。

大家都爱看孝顺平和的故事，所以麻子在某一天里将婆婆杀死，彻底摆脱掉负担，和她喜欢的钱远走高飞。

日本电影有一个特别有趣的点：就是会探讨极端情况下人性抉择，电影们会聊：政治博弈、暴力、色情、出轨、性癖、谋杀、捆绑是否有其合理性，人究竟什么时候才是自由的？暴力对吗？谋杀对吗？出轨对吗？在普世价值看来是错的。极端情况下的善良抉择是否有不是出于内心抉择？出于内心的抉择是否遭到谴责？真实想法是什么？选择善意是否能够得到保护？选择暴力是否又能受益颇多？

回到主题：家暴，是否有其他可行的解决方法？容忍暴力，改造丈夫，生下孩子，皆大欢喜。还是：直接杀死？所有人都知道，家庭暴力有一次就会有第二次，而花子的忍受是无止境的，可能这样的绝望还会延续在小孩身上，那么还不如选择：杀死。本国法律对家庭暴力的判刑实在是宽容，有离婚冷静期，情人节劝和，家庭暴力升级直接致死后：男方大多判刑10年，不至于死掉。普普通通的故意杀人案却是要付出生命代价，相比之下：婚内杀人更“划算”呢。法律“支持”暴力，政策“鼓励”婚姻，手无缚鸡之力的孕妇只能选择在丈夫熟睡之下去谋杀。

如同麻子的丈夫成为小偷一般，没有什么比杀死丈夫更划算的决定了。

讲到以暴制暴，还有精致的《公正社会》：如果法律无法触及和保护，那么能否用暴力去解决暴行呢？《熟女杀人事件》与《公正社会》相比较，少的是：对复仇的长篇大论，仇恨的累积，方法的使用，题材的区别，主旨层面的高度。

这些绝望的人，只能用最直接的办法去反击。

这些底层，又有什么办法去面对并不保护她们的“健全”法律呢？

大家都爱看“家和万事兴”，那么就让这一切见鬼去吧！

“家和万事兴”没有保护她们其中任何一个人。