20150123#千日万谈#评：三次解构与女权主义：美男高中地球防卫部LOVE!

　　文/但愿

　　当我们在大谈“后现代文化”的时候，总是会被很多学术人抓住小辫子，到底什么是“后现代”，“后现代”的界限在哪里？这就好比我们总是在说“荒诞”这个奇怪的美学范畴，要分清“荒诞”的概念界限，却一头雾水。因为结构主义告诉我们，万物都是有“范式”可循，这样人和社会才能遵循一定的规则生活在某种制度之下，而隶属于“后现代文化”的解构主义却反其道而行之，以打破“范式”为乐，却不会建立新的“范式”。

　　这和《美男高中地球防卫部LOVE!》有什么关系呢？

　　在说这部动画之前，我们来谈谈另外三部动画：

　　《美少女战士》《光之美少女》和《斩服少女》。

　　《美少女战士》的出现，是对传统“男性英雄”主题作品的颠覆，以月野兔为主一行数人女性（好多部之后都不知道多少人了）成为了拯救世界的英雄团体，而不再是男性。当然，在“最后一分钟营救”之中，作为片中唯一的男性主角，地场卫还是会前来救助，这种模式其实本质上还是“英雄救美”。不过传统的“英雄救美”的“救”的对象是世界，“美”不过是世界的一部分，或者只是一个符号化的存在；而在《美少女战士》里的“英雄救美”的“救”的对象是“拯救了世界的女性”。

　　而《光之美少女》虽然也是一大堆女性角色，但百度百科的一段介绍“以往的魔法少女，虽然号称要为正义而战，然而除了她们的老祖宗甜心战士以外，往往都还是在紧要关头会出现「王子」一类的男性角色出来解救她们，最典型的例子莫过于《美少女战士》中的「夜礼服假面」了。但是随著女性自觉的潮流来临，这种「解救女主角的王子」之类的角色，其存在是否有意义，也逐渐受到了质疑。而在《光之美少女》中，这种「王子」型的男性将不复存在！女主角们也抛弃「等待男性救助」的陈腐传统，成为真正巾帼不让须眉的超级英雄！”告诉我们，在这部作品中，女性英雄不需要男性作为“救”的角色出现，女性英雄已经脱离了“被看者”的设定，作为拉康所说被“凝视”的对象，作为被男性所眼窥的对象已不再存在。

　　《斩服少女》则向着另一个方向发展，她一方面似乎是回归了20世纪80年代的热血动漫风格，另一方面又增加了许多其他元素，比如卖肉（爆乳、裸体一类耻度突破天际）、黑暗向（剧情被反复反转，以及各种灭世）、吐槽（满舰饰真子作为最强嘴炮的存在），使其风格趋于杂糅。

　　在讨论女性的时候，似乎逃不过对性的讨论，而对性的讨论又大多呈现为视觉形象。《美少女战士》是对女性的一种想象性描述，《光之美少女》在年龄和性格上做文章，《斩服少女》直接对肉体进行暴露，而《美少女战士Crystal》则以一种高度失真的方式对女性的形象进行扭曲。而男性则不断退出表现，直至这部奇怪的《美男高中地球防卫部LOVE!》出现。

　　《美男高中地球防卫部LOVE!》看似回到了男性为主的英雄题材，有热血、有口号、有敌人、有战斗，但视觉形象和剧情设置以一种强烈的违和感告诉我们，这根本不是最传统的男性向英雄动漫题材。而是对现在泛滥的女性英雄动漫题材的某种“拙劣”的模仿。依然是卖肉，依然是耻度很高，依然是热血沸腾，看这个走向依然会有黑化。

　　说是“模仿”，其实说颠覆更合适。《美少女战士》是对最传统（亦或是故事原型）的“英雄救美”（中世纪的童话故事）范式的颠覆；《光之美少女》是对“女性始终是被救者”这一范式的颠覆；《美男高中地球防卫部LOVE》则是对“男性不能女性化”这一范式的颠覆。相比来看，《斩服少女》是对“性不可暴露”这一范式的颠覆；而《美少女战士Crystal》则是对“性不可暴露”这一范式的加强。

　　其实从性群体的平权运动过程来看，也是如此。女性是人群的少数，女性意识觉醒是少数的少数，男性中性化（同性恋、娘炮、耽美）是少数的少数的少数，如果人群的话语权是一个圆，那传统“已死+欧洲+白种+异性恋+男性”则居于最中心，女性、男性化女性、女性化男性则不断往圆的边缘靠。能够发声被人听到的概率也不断下降。而在这个边缘链中，男同性恋群体能够发声的概率其实也大于耽美群体。越是小众的取向和爱好，越难发声，这就是现代社会的范式规则。而在后现代社会中，不再是如此，不再是圆或者金字塔，而是球体，任何一种小众文化都是这个球体的球心，能抵达球面的距离都是相同的，《美男高中地球防卫部LOVE！》就在此列。

　　《美男高中地球防卫部LOVE！》作为一种解构的解构，我们看到的是各种风格的杂糅，而非某种固化的叙事形式，看似传统的“变身英雄”题材早就在吐槽和萌元素的“装模作样”中被反讽得只剩下形式，这才是后现代文化的一个有力体现，一个注脚。