看了一些对知青的评论，感觉自己有些话不吐不快。文笔不好，请大家轻些拍砖。
我看电视剧知青是冲着编剧梁晓声去的，当然目的是为了打发时间。看国产电视剧，对于质量，确实没报什么希望，只要过得去，矬子里面拔将军而已，当然也有质量比较高的，如本剧。
我个人认为电视剧的质量的关键首先是剧本，然后是导演。（我说的质量我自己的定义是情节经得起推敲，剧情引人入胜，跌宕起伏，有高潮，有过度，相声一样的包袱，伏笔等等）
剧本像食材，导演像厨师，食材够新鲜够分量，那么，一般的厨师也能做出一盘不难吃的菜来。
而编剧是剧本的生产者，因此，一个本来就是作家的编剧提供的剧本，就像一个专业水产商提供的鲈鱼一样，清蒸鲈鱼味道也差不到哪去。
首先声明我是八零后，对于文革那段历史的了解程度跟大部分八零后一样，但我们都有各自的理解，大体都是相当的，文革是浩劫，是历史的倒退。我的理解，文革就是一场全民传销洗脑，很多人被彻底的洗脑，深深的沉迷，如剧中的吴敏，很多人没有被洗脑但被传销所累，如剧中的一般的贫苦农民，很多人在洗脑过程中，做到了独立思考，认识到了传销的危害性，但反抗无效，因为他们的上级或者他们的上级的上级，已经被洗脑或者就是发起传销的始作俑者。
我非常认同剧中赵曙光说的：中国病了，而且病得不浅。
剧中有很多很多人物场景可以说明这部电视剧是对文革的批判和反思，如杜主任、牛主任、吴敏，杜主任抓坡底村卖拖拉机，他的结局是在反击右倾翻案风中自己也被牵连进去了，牛主任抓羊，开批斗会批斗赵曙光，他的结局剧中没有透露，但最后一个场景是他在暴雨后主动把坡底村村民转移到公社了，吴敏，我想每个看过此剧的同学对他应该都是恨得咬牙切齿，深恶痛绝，恨不得把她碎死万段，编剧和导演太“黑”了，哈哈，把一个那个时代又红又专，提出24不的红色典型代表刻画得入木三分，吴敏是那个时代一类人的代表，人缘极差（这个不需要说场景了吧），无时无刻不在挖别人缺点专心整人（主动偷沈力的画），工作没有方法没有效率（磨镰刀总是最后一个），为了自己的利益拉帮结派（上大学得票最少拉拢齐勇），心机重（给四人帮（剧中没讲是四人帮，我猜的）写信，获得大学资格），最后获得了上大学的资格，这是对文革的最大批判。网上有一些资料说参与文革这场全民传销的组织者和传销的积极分子文革后都得到了应有的惩罚，我坚信真实存在的或者虚拟的吴敏这位传销积极分子最终也得到了惩罚。
电视剧毕竟是电视剧，不是真实的历史，戏剧化和文艺化的电视手段是必须的，好的电视剧对于历史应该是尊重的，不是丑化，也不是美化，而是带给观众感官上的愉悦，郭德纲说：观众花钱听相声不是为了受教育，但如果能给观众带来一些启发，是人向善，这也是郭德纲对社会主义和谐社会做出的贡献。我个人认为知青做到了。那个时代，每个人都有信仰，不管是好的还是坏的，领导有原则，不会把个人利益凌驾于集体、他人利益之上。而现在呢，ZF以自己小集团利益至上，社会的道德底线一再被打破，权钱官商交集，一切以私利唯上。
这是我的看法，当然知青给我感官上的愉悦很多，周萍两次捉弄赵天亮，似陈相识吧，你也许也经历过类似的恶作剧吧，哈哈。齐勇和孙曼玲一起坐火车去山东弄海带，在火车上齐勇让孙曼玲把腿放他身上，浪漫吧，哈哈。
对于剧中人，我最佩服的是小黄埔，老谋深算，以后必定是一名精明，财富无限的商人，最羡慕的是小地包，有这么好的姐姐，我也想有啊，最崇拜的是沈力，对艺术的追求，那个时候画周萍哺乳圣母，他只是想画下美好的东西，追求美好的东西，沈力画上周萍很好被理解，在一个除了娜嘉这条狗是母的以外，远离其他同学的边防哨所，孤独，寂寞，心灵没有慰藉，周萍是唯一出现的女子，而周萍给他们带来的不仅仅的快乐、美好，也给沈力带来了创作上的灵感，临摹也是一种创作。因此临摹哺乳圣母画上周萍也是情理之中。
演知青的都是些生面孔，我不是专业的，但感觉演的水平也有点参差不齐，整体还不错，演得最好的，个人认为是孙敬文和小黄埔徐进步，尽管小地包的东北味不足。

这是一个血色年代。

既有浪漫也有疯狂，这部剧里的很多台词真实地让人害怕，荒凉而澄澈的北大荒，土地与土地上人的故事动人又悱恻，雪和夏天。

很想谈谈齐勇，眉毛没有好好修还留着小胡茬面色黝黑的“老高二”，他的个性冲动，有深入骨子的温柔和仗义，虽然作为配角剧情着墨不多，但是每一次出现都十分稳妥出彩，作为一个演员遇到这样一个坚毅大气的角色其实是那时候的王凯先生的幸运，这个角色让他沉淀下来扎根现实，也给了他机会。

在广袤的土地上，播撒青春，实现理想，背井离乡。青年人的活力洋溢在剧中，却没有一丝一毫地矫情，或重墨或轻描的人物性格鲜明形象立体，极具代表性地展现了特殊年代中一群特殊人群的悲欢离合。

作为一部背景为特殊年代的正剧，它的台词深度和剧情展现其实有不少已经到了违禁的边缘，但是这样坦诚而深刻的讨论恰恰是影视文学作品缺乏的精神内核，编剧导演藉由演员说出的不少言论放到现在，同样有针砭时弊的效果。

创作是严肃的，情感却是软性的，唯心的。齐勇和孙曼玲大胆也甜蜜的恋爱也许比诸多偶像剧中所展现的浮夸而虚伪的爱情要更让人动容，是两种人格的互相倾慕，是两个灵魂的互相支撑。

真诚地向大家推荐《知青》。

我下乡的那个村子的名字很长，俨然是对1968年文革年代的注解——吉林省白城地区通榆县向海蒙古乡人民公社红旗大队洪新敖包村，尽管名字很“革命”，但是，因为偏远、落后，使我们知青走进了一条死胡同，全村只贪上一个上大学的名额，还让队长的女儿去了，我们集体户开始时18个人，因为户长的父母是军官1969年他就当兵了，一名同学因为会画画被引洮儿河水利工程指挥部招了临时工，接着转走了一名女生，70年一年招工走了5名之后就再也没有招工的消息了，1971年冬天，余下的10人陆续向家乡长春市周围农村的集体户转移74年剩下最后一名姓赵的男生。2000年一个小三届的同学在长春市的大街上见到我说，“那年冬天我回去起户口到你们户看看，赵xx蹲在那儿正在做饭，看我进来站起来那样子和要饭的一样，我问他啥饭？他说，他就会馇粥”，“四间房生产队占去了两间，赵xx在西屋炕上像搭蚊帐一样又搭了一个小屋，睡觉时像小猫一样的钻进去，那还冷得要命，我说，你翻身可加小心，别再把你拍里头”，后来赵xx的父亲和姐姐托了很多人把他转到长春附近的怀德县，两年之后去了一气铸造分厂，1998年我们聚了一次之后，不长时间他就得脑溢血死了，那年他才刚刚49岁，他二胡拉得很好，短跑速度也很快，他死时他的儿子还在军校读书。
我们户还有一位姓杨的女生在长春市所辖的农安县农村整整当了10年农民，回城后分配到集体企业后很快就失业了，以后做起了塑料生意，她30多岁才生一个女儿，1999年他女儿才报考大学，后来听说读了大专。
40多年过去了，我一次也没有去过当年下乡的那个村子，也不愿意谈那段生活，谈也没人愿意听，所以我觉得把这段生活当回事儿是个负担，因为这段生活是压力，不是动力，是人生旅程中的一段弯路。我在30、40多岁的时候，想起在知青生活就不可阻挡的要抽烟喝酒，若是家里没有烟酒，就是半夜也要出去买，因为，我在农村“接受再教育”中，我没有得到真才实学，反而玩世不恭，并染上了吸烟、喝酒和打架的坏习惯，身体也很受伤。1969年春天得了胸膜炎早已钙化左肋角粘连成钝角，就是现在往左侧转身都有感觉；气管炎转化成肺气肿至今未愈，04、05年两次险些要了命。1994年我见到了我们集体户的户长，他还提起当年我治病花了户里40块钱，还说“户里的人就你占的便宜最大”；虽说我80年代初就戒了烟，可是酒杯却总也放不下，到了中年从一天喝两顿到一天都喝三顿，没酒不开饭，喝上酒不吃饭，形成了酒精依赖，一直到10年前才戒掉酒，若不就活不到今天也不能写文章了；爱冲动好伸手打架的习惯直到50多岁才能抑制，以前因为酒后伸手打人惹了很多祸，现在想起来都后怕。我在农村的知青生活，仿佛掉进了一个大染缸里，扭曲了我的心灵，在被压抑的环境中形成的古怪性格影响了我的一生，我念念不忘19岁、20岁那段应该出彩的年龄段却像牛粪般的埋葬在农村，不堪回首。

我们在集体户过的是松散式的集体生活，因为只有房子是共用的，经济上是独立的，生活上都是“爹死娘嫁人各人顾各人”因此，凡是插队的知青生活都有这些共性；
每个户员都没有工资，都得到生产队干活挣工分。1970我当了半年赤脚医生，经常有农民找我针灸，看病，有时半夜也有人找，公社规定每天给我记8个工分，可是记分的农民小组长说我没干活，就是不给我记分，没办法我就得去干活利用休息时间“行医”，锄地、拔麦子、抡钐刀割羊草、踩打瓜、割地、打场，搂柴火样样农活都没拉，70年夏天去公社修公路，早晨3点多钟就出工，一天中午吃羊肉我喝了点酒就睡着了，可是下午出工时他们叫不醒我就把我抬到了马车上，结果我就在马车上一直睡到晚上收工；
2、户员根本没有享受劳动保护的待遇，更谈不上割麦子时发线手套，冬天发军大衣的好事儿，坐大汽车上山东、上海边吃海带更是连想都不敢想；
3、集体户有户长、副户长（没听说过有“知青点”、“召集人”），不像军队一样有党支部，连排班长，不过也有当连排班长的，那是在民兵编制中；
4、集体户没有电视剧《知青》里召之即来的专职卫生员，只有炊事员（有的户轮流当炊事员，也有开小灶的集体户），炊事员的工分由其他户员均摊；
5、户员自治，想家了就可以回家，不挣工分也没人管，更没人因此受了处分；
6、知青就是没有法律依靠，没有组织约束的农民，转户也是自己说了算，不管转几个地方也逃不出“广阔天地”也摆脱不了知青的身份，有一次别人问我这事儿，我说知青迁徙半自由，接近《宪法》；
7、在集体户有领导来视察时有时得对着“红太阳”喊“敬祝伟大领袖毛主席万寿无疆”，但是私下里讲“纪律”、讲“组织”甚至讲“理想”都会被人说成“脑袋有病”，大伙最爱听的话是“以前说人家农民是‘屯二迷糊’，现在看人家农民才不迷糊呢，而我们知青才是真正的‘二迷糊’”，因为知青和农民追求的目标不一样，在只让人有精神不许有思想的年代，起点高的知青被强制的套上枷锁赶到农村“接受再教育”，让你的内心世界只能在火上烤，不烤得蒙头转向才怪了，不考得你个个都是武大郎决不罢休！；
8、集体户一切活动都靠自愿，因为人与人都是无可奈何的，就是在你的身边两个人打到一起，也有人在一旁躺着仰脸看天棚，或者照样吸烟、打扑克，如果形象一点讲集体户就好像是在深山老林中临时聚集在一起的难民，想的都是一件事——什么时候能回家！
1969年元旦夜里，集体户的屋里冷的我把牙膏塞进枕头底下，然后在被窝里佝偻成大虾状，眼睛看到脚底下的墙上也全是雪白的霜，我真想大喊一声“救人哪！”于是就想起了四句话：“造反时代流学生，冰窖里面喊‘救命’！读书妙龄有虾像，大喊大叫是歌声？”第二天写到纸上题了个名“流学生”。

是因为傅晶看的。感受最深的不是知青的生活，因为毕竟没有经历那个年代，不好评断是否真实展现了知青的生活和面貌，感受最深的是周萍的几段话。

个人非常喜欢周萍这个角色，这真的是一个美丽善良的姑娘。傅晶演绎的毫无矫揉造作，甜美羞涩、坚强执着。周萍是一个成分不好的资产阶级小姐，但纯真、善良、努力。

周萍因为坚决不与父母划清界限，而成了黑五类中最黑的。因为出身不好，不能到兵团，不能穿军装，只能按照安排插队，但她没有放弃理想，没有因为非议而消沉，或是对这个社会反感，反而非常达观，努力得到了大家的认可。

每当看到周萍的笑脸，就觉得如沐春风，亲切自然。第一集，当赵天亮问她伤心不伤心时，她说：是很伤心，而且常常很伤心，但是自己的笑脸不是装的，是因为觉得自己很幸运；

天亮说：你的事我很替你不平，我也知道可能你不需要同情；周萍说：错，我需要同情，人在命运悲惨的时候没有不需要同情的，可我对每一份同情都心存感激。这个世界如果没有同情，那不是太冷了。

这一段对话，让我有了看下去的动力。很多作品中的主角人设，都是自强自立，拒绝同情，要靠自己努力赢得尊重和荣誉。但是当看了周萍的话，我有了一份新的体悟，周萍同样在努力赢取认可和尊重，但她是另一种心态：承认自己是伤心的，世界是需要同情的，而受到同情，也说明世界充满爱，说明我们幸运，这是对境遇的正视。

剧中周萍和赵天亮的爱情，并非一开始就有，而是情愫渐生。不同于周萍，天亮是正义、要强、有担当但也爱较劲较真、冲动的北京知青，父母都是军人，在帮助周萍的过程中，爱上了周萍，爱上了就决定在一起。

周萍和天亮在火车上的一段对话，同样让我感受到了周萍的良好的心态和执着的坚持。

她说：在哪插队并不重要，最重要的是平和的心态面对命运的安排，而决不连累自己的爱人。

“不要认为我一直生活在水深火热之中，也不要强求自己非得充当一名拯救者。他们承受的命运，我相信我也可以，我不需要任何人为了我，做出牺牲自己利益的决定”。感动啊，周萍是在说，我也会努力对抗命运，平和对待，且不向命运低头，我能够坚持下去，我不想我的爱人做出牺牲自己来救助自己。这是一份共同努力的承诺，这是对自己和爱人的尊重，我喜欢这种平等、坚定的爱情，喜欢这个善良、勇敢、执着的姑娘

知青。 一部没看之前嗤之以鼻的剧。自我检讨来说，我很容易在心中将事物留下或好或坏的第一印象，人事物皆是如此。明知不好，也有在认真克服。 因为家人的原因，对那个时代有一定的灰暗印记，从他的口中我得知那个时代的暗色与不谐，所以对剧中能够直观体现的欣欣向荣的青春年代多少带着质疑。没看剧之前我以为是刻板的歌功颂德，对一切肉眼可见的问题一笔带过或者避而不谈。但是真正看过之后，确实是高明的编剧，不愧是梁晓声。

一面用兵团那个多多少少有一丝能够幸免于难的理想世界来摹写着那个年代激昂的青春，一面在面对问题的时候用反讽述说着他的观点，让人能够悄无声息地赞同，真是高。我印象很深刻的是冯晓兰去西藏的时候，革委会的牛主任来找茬，最后开会批斗的时候大喊口号，可笑的是没有一个人附和， 旁边人揣手坐着翻个白眼，那尴尬的样子真是让人想笑。

所以世界上没有傻子。

又想了想，我喜欢的是什么呢？

我想，是那个场景里人与人，人与动物之间善良和真诚的热爱吧。周萍在探望天亮的过程中与一班的人也结下深厚的友谊；在防卫边境的时候，一班的人与小白，与苏联的那条娜嘉，都让人感动。特别是娜嘉过河的那一段，我想起了忠犬八公，想起一句话，它在你的生命中或许就是短短十数年，但你在它的生命中便是它的一生，这样的深情厚谊让人动容。

还有便是陕北的春梅与晓兰。春梅说她知道晓兰的心中会记挂着她们，但这样友谊没有亲情的支撑在未来的日子里会格外脆弱。这样的话，让人不得不认同，时间地点是剥离感情的一大利器。我们理想中的状态是情感可以永久维持，但事实往往让人难以说出具体走向，所以或许说一切都不必言及长短，顺其自然便是最好的结果。

灵魂人物应该是齐勇，他永远清醒疏离骄傲又有些微感性，应该是人理想中的性格特征。他可以因为想养马放弃当班长，但是弹幕也都说他应该是最适合当班长的人了，我也认同；可以在曼玲拿到高考名额时不因为传统的偏见而恼恨于人而是尊重她自由的思想，鼓励她迎接未来的生活。这样一说，好像他的人格特征更为完美，但是，确实是这样。

他是一个生活在理想世界中的人。

有人说，这部剧过于美化那个年代，也顺带着说山影（或者正午阳光）拍的剧都一贯伟光正。之前，也同样有这样的疑问和质疑，我们的世界中有那么多问题，并不只有一片和谐。

这世界会有禁止不了的恶性事件，会有打破和谐的只言片语，会有难以言表的龌龊思想，我们的世界不是只有爱与美，真与善，但是爱与美真与善永远能够绝对击中出我们心底里最柔软的地方，而正是一刻的动容会让迷途知返和放弃破坏的几率多上一些。

我们并不总生活在水深火热之中，有人呐喊着造就一个理想世界，该是生活之幸。

尽管我也觉得这部片子美化文革了，但是必须承认我非常喜欢这套戏。情节和演员都很喜欢。

一直以来，除了《阳光灿烂的日子》，大部分反映文革的影视作品中描述的环境都是其中的人和集体公认政治高于人性的，但这部描写的环境中，人和集体是公认人性高于政治的。主人公都忠于自己内心真实的感受，忠于自己的道德和伦理观念，强于忠于某个主义或某个领袖。

尽管这种环境在当时可能是非典型的。但是我认为当时这样的人和集体，还是应该存在的。如果真的存在，这些逆大环境而生存的人是伟大的。有这样一部作品，描述了一个畸形的、扭曲的时代中一个个正常的、健康的灵魂，我认为相对于痛诉、呻吟，这也是一个有力的力量，是一个正面的力量，去告诉观者，什么才是对的。

我不生活在那个时代，我也不敢对那个时代妄下定义。我只是感叹于能有这样这样一部优秀电视剧。
网上的质疑声很多，说这部电视剧不能真实反应当时的知青生活，总结起来就是一句话，当时的知青生活没有电视剧中表现的那样美好。
针对质疑声我陈述下我的个人观点：
首先剧中兵团那些知青，他们即是知青，又是战士，无论是那个时代还是现在作为一名共和国战士对于一个20左右岁的年轻人来说都是充满新奇与荣誉感的，尤其是在那个时代，他们是被层层选拨选出来的，都是根红苗正。能够参军更是对一个年轻人家庭成分、阶级成分的肯定和认可，所以兵团的这一批知青来到北大荒是带着荣誉感与自豪感来的。所以他们初到北大荒的惊喜和正式进入兵团之后的兴奋和积极表现都在情理之中。他们是战士和知青两个概念混合的群体，我想这也是编剧和导演进行如此艺术加工的切入点。
而剧中对于其他知青点的表现，比如山东屯、坡地村的两个知青点，知青干活拿公分，还有接受继续教育，吃住条件都要差的远，当时的社会现状总体可能就是这样，这些我想已经表现出了当时知青下乡的情形。
而对于剧中人物的塑造，人性化的东西是有点过多，包括老站长，团长，连长，指导员。在大家理解的范畴内，这些领导可能不会像杜忠诚那样满口革命口号，阶级斗争，但也不至于和蔼可亲到电视剧中这个程度。女排长，山东屯梁支书，陕西县城农资站站长，坡地村党支部三人组，这些参与到政治中的人，一个个表现的都特别开明民主并且极富正义感。电视剧终究是电视剧，也许这帮年轻人遇到的好人有点多，这就使得电视剧中的知青们日子过得没有那么苦，甚至让观众感到一种艳羡。当然，我相信当时好人确实还是在多数，因为都是知识分子，人心也不可能麻木到无可救药的地步，只是不会像电视剧那样明目张胆的维护正义而已。而当时，某些正义是不允许存在的，而剧中却使正义处处得以伸张。当然这只是我的个人观点。
虽然吴敏的行为、言语、做派让人感到令人发指，但是那个时代的特征在她身上体现的最为明显。吴敏就是混乱那个时代的那批人的缩影，而那批人正操控着当时的中国。陕西的县革委会主任杜忠诚以及他手下的整个革命团队，就是这样一批人的典型代表，他们忠诚于自己的革命信仰，放肆的对权力扭曲和对人性践踏，错不在他们，社会大气候就是如此。就像曙光在给张敢峰的信中所提到的中国病了。而导演也没有把杜忠诚这样的人表现的极端十恶不赦，在很多细节上，偶尔也掺杂了人情味在他的身上，这也表现了当时那个时代最最深层的内心。
我喜欢这部电视剧，不是因为它有什么教育和讽刺意义，我只是感动于剧中年轻人的热血和太多体现人性之美的感动瞬间。友情，爱情，亲情，乡情，信任，理解，正义，民族情怀，爱国情怀，这些正能量的东西在剧中都得到了十分顺畅的表现。总之我很喜欢张新建导演的拍摄风格：大气，刚为主，柔并济。《闯关东》我喜欢，现在《知青》我喜欢。
剧中赵天亮和赵曙光两兄弟的性格截然不同，却都是充满热血和正义感的好青年，这两个人的形象似曾相识，我总觉得这部电视剧有《平凡的世界》的特点，也有《围城》的特点。只是感觉。
剧中所有的知青都表现的很有理想，或多或少都表现出了对现实的不满，而且很多细节表现出的是他们对青春是毫不顾忌的。不管这符不符合事实，至少年轻人的热血被表现的十分到位。
我只看到了第十八集，我可能是在断章取义。但是我真的喜欢这部电视剧，我还是学生，也许很多东西还说不好，但是电视剧中很多瞬间已经令我热泪盈眶。
一个弱不禁风的上海姑娘脚崴了之后拎着沉重的行李走在泥泞的路上让人心疼；
当周萍扭捏着向赵天亮借钱买解放鞋那种难为情的表情让人心疼；而赵天亮为周萍补上了供销社的欠款之后，又为周萍加了双新鞋的行为让人感动；
赵天亮只身来到陕北，淳朴的王大娘一家为了给远道而来的赵天亮做一顿像待客的饭。娘对女儿说：“这六个鸡蛋就留着吧，六个鸡蛋炒盘大葱也算个大菜了。这些都拿去供销社换斤挂面，剩下的能换点酱油什么的就都换了。”听到这句话我眼泪就打转了，“六个鸡蛋炒盘大葱也算个大菜了！”这是多么淳朴的乡情和感恩的情怀。
赵勇周萍一批人在县里遇到上海的三名插队知青，知道她们日子过得不好，然后把身上所有的钱都给了三人的场景让我热泪盈眶，看着小地包向徐前进借钱的样子我忽然就笑了，笑了之后是感动；
赵勇等人把面粉私自送人的事，老魏一番善意的责备令人欷歔；
孙曼婷为了维护周萍，当场背毛泽东语录反驳吴敏的样子带着一种正义与豪气；
孙曼婷撕毁自己的被单为大家缠镰刀是一种大度；
老支书为了能让赵曙光住院治疗，往医生手里塞鸡蛋抵扣医药费的样子让人心酸；
王大爷在韩奶奶坟前唱信天游的场景让人感到一种悲愤；
导演总是注重这些细节，演员也都表现的特别到位，性格特别鲜明。我还没有看完这部电视剧，总之就是很喜欢。