墙，意味着阻隔，有时它是障碍，有时它又是保护。尽管现实中厚实的高墙足以阻挡人山人海，但人内心的墙往往才是最难逾越的。

蛮猫在一步步往“萌猫”发展，不过这并不影响她成为“异类”——这两集里的参照，主要是宫里的人物。Pao劝她不要深夜离开居所散步，“没有说不能这么做，但是也没有人这么做过”，结果萌猫不惧反笑：“那也好，就让我来开头吧。”与其说“蛮”，不如说这个女孩有一股初生牛犊的朝气和锐气，从众心理对她完全不起作用。不管是之前的偷看事件，还是这次遇到难题时的兴奋，都显示出对世界的无限好奇，这可不是一个标准淑女应有的“美德”。

换个角度看，蛮猫的确不走寻常路，但也没有不分场合地自说自话，对待Pen王妃和披耶Kamhaeng的态度很好地说明，她是有分寸的人。蛮猫还是个有主见的倔丫头。男主角的朋友Naen（另一个假太监）按“一般女子”的情形猜测，蛮猫会因为害怕惹祸上身而销毁密信——实际上蛮猫哥哥Muang也建议她这么做。而看了后面的剧情就会知道，蛮猫虽然担心，最后还是选择把密信留下设法破解。她认真地为调查命案提供建议，却被披耶Kamhaeng善意地忽略了：“Mangmao是女人，自然是不会了解这些事情的。”话里的“女人”和“自然”自带因果关系，可见这位贵族并没看到蛮猫独特的灵魂。Sopa嬷嬷和Ampan王妃都无法理解蛮猫为何不在意嫁给王公贵族的机会，她们和披耶Kamhaeng一样，认定女人的生活只能局限在家庭里，女性是没有能力主宰自己人生，像男性一样做出贡献的。还好王后能理解女主角，给她留出自主选择的空间，不然观众恐怕从一开始就没戏看了。：P

除了性别观念，蛮猫还推倒了另一重高墙，那就是阶级观念。蛮猫的可贵之处在于，即便与地位高于自己的人经常接触，还能坦然向众人说出自己的平民身份，用平常心看待自己的出身。在第三、第四集她和Pen王妃的对手戏里，我们能看到鲜明的对比：见蛮猫解出回文诗，Pen王妃的侍女便忿忿地说她一定是诗人后代，结果被怼得哑口无言：

“Vimolpadkee王后用人也是看能力的，不像别人看重地位，（她）不嫌弃平民。我只是个造纸厂老板的女儿，不是什么圣人后代，只是平时闲来无聊多读了一些书，多少有些见识罢了。”

这番自谦不卑不亢，不仅不避讳平民身份还由此发挥一番，流露出满满的自信。面会结束后，Pen王妃把她带到自己的宫殿，先赏赐宫廷美食，没想到她早在村庄里吃过“平民版”。王妃惊讶之余马上为自己打圆场：“我可能很久没有出宫了，都不知道百姓们也可以吃到点心。”貌似是家常闲聊的口气，却不难听出其中的傲慢与蔑视。在Pen王妃心里，宫墙内外，家世贵贱足以决定一个人的分量，然而她不会预料到，就在不久后的狩猎期间，蛮猫用市场上看来的回文诗应对披耶Phalathep的诗，居然不相上下。

有Pen王妃做反衬，蛮猫对于社会阶级的态度才更加鲜明。她了解自己阶级的处境，但坚信能力比地位更重要，所以她可以大大方方告诉Khanthong，自己本来就是平民，会生火没什么奇怪的。正是这样一个不寻常的女子，才会在感情上做出“不寻常”（在一般人眼里）的选择。

和仆人说对披耶Kamhaeng无感，还可以说只是蛮猫一时的状态；等到披耶Kamhaeng说出“Mangmao是女人，自然是不会了解这些事情的”，我就知道蛮猫以后也不会对他动心了。披耶Kamhaeng爱一个人，是把对方当弱者去保护的，不希望对方因为成长辛苦一分一毫。但这种爱只会让蛮猫窒息，她需要的是一个给她充分自由，又能让她信赖和成长的人，于是逐渐被Khanthong吸引就显得顺理成章。

关于男女主角的感情一个有趣的事实是：尽管先意识到自己动心的是Khanthong，蛮猫已经先“撩”一步。男主角都承认对新娘的第一印象十分恶劣，我们自然不能自欺欺人地讲什么“一见钟情”，但是蛮猫第一眼见到Khanthong确实有一瞬间的恍惚，然后才回过神来表达不满。我开一个脑洞，在那个瞬间，她大概也被男主角的美貌震慑住了。爱美之心，人皆有之，太监不是女子但也不算男子，这就让蛮猫亲近Khanthong少了一层心理障碍。蛮猫行事随心而动，待人接物向来按对方的所作所为“如数奉还”，对于一直提供帮助，对她没有任何不利行为的Khanthong，她自然也会释放出最大的善意。不过这些亲近与善意对于男主角来说可是一波又一波的心动攻势，叫他难以抵挡。

Khanthong一直冷静沉稳，唯独在蛮猫面前不自觉地现出青涩、单纯的少年模样。背负的伤痛与使命太重，让他只能用冷静沉稳的外表筑起一道高墙，保护那个伤痕累累的自我不再受伤，也防范真实的自我暴露在他人面前，阻碍自己完成艰巨的任务。但是这高墙终于还是有了裂缝，总是不按常理出牌的蛮猫让他手足无措。一开始他只是没法不对她印象深刻，到后来她的闪光点一次让他从心底欣赏。

他没有那么多世俗偏见，一个生气勃勃的女子正融得进平和自然的本性，何况那女子还有善良、智慧和美貌。Khanthong清楚地知道，蛮猫的亲近没有功利心也没有恶意，对他疲惫的心灵而言，这无异于久旱逢甘霖，因此他愿意把自己的过去讲给她听，拥有更多共同的记忆。就算总是拌嘴也不影响Khanthong与蛮猫日益亲密，因为他们都有充分的理智和广阔的胸怀，不会轻易让情绪影响判断，也不会让误会越拖越久。

在精神上已经产生共鸣的两人，论出身也算得上门当户对，除了“天作之合”，真不知道还有什么更好的评价。但是生逢乱世，这对佳偶注定会遇到更多障碍。 -----------------------------

百度贴吧&UC大鱼号ID：深水submarine

经历了第十四集的震撼，再看后面两集就觉得平淡了很多。不过剧情没有随着真相查明，大城破灭而尘埃落定，令人揪心的情节依然不时出现，只是在平缓的故事节奏里几乎没有预兆地现身，仿佛水面上忽然露出的鳄鱼眼睛，虽然不会立时致命，但也足够让看见的人心头一颤。正当我期待一个轰轰烈烈的结尾时，第十六集却在恶战最激烈的时刻之前戛然而止，看来制片方直到最后一集还有极大的抱负，或许，在大结局来临前的平缓，只是暴风雨到来前的平静？

（预告：本篇剧评不含爱情线——太明显了，没什么好分析的。:P）

第十五集Khanthong说与披耶Phalathep的仇就此算了时，我内心的表情和他身边的Mangmao大概差不多——这个男主角怎么心还是这么软？！还好编剧没有做无意义的重复，接下来披耶Phalathep的所作所为终究让他不能逃脱惩罚。尽管一切都要到最后一集才能见分晓，但对于一个侥幸逃脱后还不懂得收敛的反派，让他一再得逞岂不是太长坏人威风？何况他对抗的，还是英明神武的达信王。

披耶Phalathep的结局还要等，但有些人就不必。随着全剧接近尾声，一些人物也迎来了结局，其中“叛国者”的比例非常高。曾经风光无两的Phen王妃沦为华服褴褛的疯女人，短短几分钟的镜头似乎和她之前的“咖位”大不相称，然而事实就是如此残酷：即便下一集能出场，她的镜头也不会多——背后没有了支持她的阿瑜陀耶，她就只是一个无关紧要的小角色，连做棋子的资格都没了。

而Kla的情况又不相同。他是低配版的披耶Phalathep，精明、利己，有永不停歇的野心，为了自己的名利可以抛弃一切道义和底线。早在第四集还是个小喽啰的时候，他就已经熟练应用雁过拔毛的技能，在后面的一系列事件里，他的欺软怕硬、见风使舵和狡诈凶残更是展现得淋漓尽致。让这样的人劫杀盗取皇宫财宝的俄銮Sri Manorach，真是一出意味深长的“黑吃黑”。就算得意一时，Kla也没能笑到最后，他的“小算盘”最后反倒害死了他，这一点同样适用于俄銮Sri Manorach。当然，这也不是“叛国者”的专利，那位紧守自家肥水的尖竹汶大人虽然没有直接作恶，心态倒是和Kla他们有点相似。

同样对国家民族没有爱，Yuen虽然能活下来，不过就像Vimol王后指出的那样，未来的生活不会好过。Yuen对同胞的无情有一部分可以用复仇心理来解释，但她以前向阿瑜陀耶的达官贵人们献媚又怎么说？归根结底是为了居高临下，满足支配他人的欲望罢了。纵然这种心理的起因有令人同情之处，可Yuen的所作所为也无法用它开脱。论遭受的痛苦和不公，Sun远在她之上，但Sun始终保存着健全的人格，最后虽然不幸死去，也多少是带着一丝欣慰离开人世，比起活着却内心荒芜的Yuen不知要好上多少。忍辱负重离间阿瓦军官和Kla的事迹，写出了Sun的智勇双全，在她的忠贞不渝、热爱祖国之上又增加了光彩照人的一笔。这个身份低贱而内心高贵的女子，足以让众多“体面”的人物黯然失色。

说到女子，我想到剧中一个现象：第十五、十六集里阿瓦军队的残酷和贪婪，大部分都是通过女性的遭遇来表现的。藤条穿足选了Sopa嬷嬷的片段，贪财好色则在Yuen和Sun的故事中体现。占有Yuen和Sun的阿瓦军人军衔不同，占有女子的过程却又类似，都是扭捏一番后顺从自己的欲望。在好色这件事上，可以说是由上至下都想到了一起。不知道历史或剧情里的阿瓦军队后来有没有因为女色栽跟头，但作为对这支战胜军的批判，关于女色的情节肯定符合标准。

老实说，我对最后一集能不能装下编导的野心有点不安，但是没有大结局的《同一片天空》是不完整的。为了几位主角，我也要追到最后一分钟。（握拳）

PS.我喜欢和不喜欢的呼应各说一个。喜欢的，是Kla自立为王，和第十四集达信王属下分析形势的话正好相应；不喜欢的，是披耶Phalathep说要逃去尖竹汶的情节——有些画蛇添足。就算尖竹汶很重要，少说一次的效果也不会差到哪儿去，反倒是尖竹汶的突然示好因为披耶Phalathep的话而少了几分悬念。

PPS.这次终于水落石出了，达信王从一开始就有意接触Khanthong和Panhan。如此再看第三集他与这两人的相遇，只能感叹成大事的人真是深藏不露。

-----------------------------

百度贴吧&UC大鱼号ID：深水submarine

国破家亡，遍地萧条，这毫无疑问是乱世的光景。乱世出英雄，而英雄不问出处；乱世是考验，而考验方现人心。人性的复杂与真实在动乱中最清晰，不管是英雄还是小丑，都足以令人感慨、沉思。

Chameun Sri Sorarak（也就是剧里的坤Pranai Sri）与姐姐Penn王妃之间的复杂感情在这两集里占了相当大的篇幅。虽然这对于想当看男女主角的观众来说不是好消息，但是就情节本身的戏剧效果和对突出全剧主题的贡献看，姐弟情与国家大义的故事还是写得很有质量的。

我很欣赏《同一片天空》的一个地方是，它始终能在一部历史传奇里维持着严肃冷静的思考，许多人物的塑造都有“不虚美，不隐恶”的风度。Chameun Sri Sorarak刚出场时，电视剧着重表现的是他洵私枉法，贪财受贿的一面，但是通过他的一个神情，一句台词，这个人物单纯冲动又不失善良的性格品质也自然流露出来。到了发现姐姐通敌之后，他身上的闪光点——热爱祖国，誓死不屈就更为突出，压过了他的各种缺陷。Chameun Sri Sorarak本身是用先抑后扬的手法来写，因此最后能得到绝大多数观众的谅解，而且令人受到震动与激励；他与Penn王妃形成对比又相互影响，也使后者这个全剧最大女反派的形象更加丰满。

除了爱国心，Chameun Sri Sorarak还有一点胜过姐姐：他比较有自知之明。在出场的最后两集，他总是说“我知道自己不是什么好人，但是……”这是他的真心话。看得清现实，才可能做出正确的判断和选择，不然即便像Penn王妃一样精明又大胆，也逃脱不了被人利用的命运。

第十三集里Penn王妃和Luen各自的回忆，终于把Penn王妃得宠前的故事补全：这个身世凄苦的女子把披耶Phalathep视作实现愿望的梯子，以为得宠之后便是一人之下，万人之上，殊不知自己才是一直被对方操纵和轻视的棋子。若不是被欲望和自负蒙蔽，她也不至于如此执迷不悟，最后害人害已。Khanthong目睹王妃姐弟诀别的场景后决定放弃复仇，大概正是意识到王妃也将同样遭受失去至亲的痛苦，一报还一报，不需要他再出手了。作为佛教国家的电视剧，《同一片天空》的这种情节安排应该算是合乎情理；对于剧中人来讲，男主角的杀母之仇终于可以放下，这是他的解脱。到这里，剧中的大矛盾也解开了一个，剧情慢慢开始“收网”了。

Chameun Sri Sorarak是有污点的英雄，而达信王就是实打实的大英雄了。从第三集正式登场时开始，他就显示出和一般贵族大不相同的沉稳和睿智。意外遭遇 Panhan被追杀，他毫不慌乱，立刻理清形势出手救人；寺庙里询问事情缘由的方式方法，又体现出他恩威并施的手段（这里的“手段”是中性词）。他对Yuen格外温和（看军营里其他人的表现就知道，那个女仆是多不讨人喜欢——其实观众也不喜欢她），既显出他的胸襟，也体现出诚信、眼光与魄力。照顾Yuen是与 Khanthong的约定，后者是追查卖国贼的重要助手，品行端正，只是有时过分心软。照顾好Yuen，就能加深Khanthong对达信王的信任，让他安心在阿陀陀耶完成任务。和这个愿景相比，收留一个可以约束的女仆又算得了什么？即便迫切地想得到披耶Phalathep的罪证，他也不一味催促左右为难的Khanthong，还循循善诱地给后者提示思路。因为了解对方的特点，所以能耐心等待，精准引导——知人善用，正是好领袖的共有特质。

剧中一再讲述达信王不被贵族重用，为前者的思想转变铺垫了内因（外因是阿瑜陀耶和阿瓦对峙的形势）。这个转变很重要，电视剧却用一件小事将它引出：达信王决定除去Yuen的镣铐，原因正是看清阿瑜陀耶已经无力回天，自己要为新形势下保卫泰族的斗争做准备。不管是从阿瑜陀耶一带撤退还是后面的称王，电视剧都强调达信王的行为是出于对国家、民族的忠诚与热爱，并不是为了私利；后来又加入一些神异的现象来证明达信王是天命所归，敬仰之心真是不能再明显了。譬如那场以少胜多的经典战斗，火枪第一次没能发挥作用——之前它杀死了骁勇的侠盗Khunthong，正直忠诚的披耶Seeharach Decha，对付好人向来管用，可在达信王面前，它失效了。

神奇吗？有一点，但和狂风将两棵树扭在一起这种灵异现象比，它还是能找到一点科学依据的：持抢的主帅被反射日光干扰，因此把枪打歪。这个“奇迹”正好和剧中反复强调的一个道理呼应——奇迹不可能一直发生。阿瑜陀耶的许多人，包括不少正面人物，总是在等待奇迹发生。过去的一次次逢凶化吉让他们相信阿瑜陀耶福深厚，不管什么危机一定都可以平安度过；不断重复验证的经验也赋予他们一种掌控全局的信心，然而世界是会变化的，曾经以为无法冲破的屏障，终完还是被强大而有活力的阿瓦冲破。即便将帅之间关系微妙，后来又遭遇主帅重病，阿瓦军队还是能在共同目标的指引下团结一心，而这，正是阿瑜陀耶已经无法做到的事。阿瑜陀耶幻想的奇迹，不会再发生了。

国家一倒，王公贵族也就失去了往日的威风。围攻Chet王子的贵族们似乎是正义的守护者，然而假如没有沦为囚徒，他们还会如此愤怒吗？大家不妨想想当年和披耶 Phalathep一起入狱的那些贵族。倘若没有当初的自私傲慢，排挤贤良，个人和国家的命运也不至于此。现在他们怨恨Chet王子，可他们自己的罪过又怎么能抹去呢？

在动乱里，平时地位不高的人却可能大放异彩，以一己之力扶助众人。在富商Ming一家逃难的过程中，Sun和Inn两个女子先后发挥了大作用，使一家人最终能够与Muang会合。Sun救人时的刚烈与之前的柔顺、忍耐形成鲜明对比，而她的义举是以牺牲自己为代价的。Ming夫妇看到Sun放弃现成的求生机会来救自己，感动之余对Sun的印象也大为改观。纵然出身低微，过去经历也不算光彩，可在关键时刻，Sun还是忠实于“人”的准则，可见以身份地位评判人的品性是多么无力。换个角度来说，不管贫富贵贱，人人都可以选择追随真善美，成为社会受人尊敬的一员。

当然，主动选择是要承担风险的，特别是在动乱的时局中。正因如此，我们才能在这种时候的反应里看出一个人最深的信仰，家国道义是这样，儿女情长也不例外。

PS. Mangmao接受Khanthong是太监的事实，如果没有战乱可能不会这么快。她的心理变化有点像《倾城之恋》里的白流苏，当战争将她顾虑的基础一一摧毁，她才无法逃避内心最深处的声音。

-----------------------------

百度贴吧&UC大鱼号ID：深水submarine

因为我忙，这篇安利文比预想的时间晚了将近一个月；不过也正因如此，我可以多看几集，掌握更多的信息再写。

这部剧和我们印象中的泰剧很不一样，它不是晋江小言的真人版，而是一部刻画朝代更迭众生相的历史剧。泰国虽然一直都有古装剧，但以阿瑜陀耶（大城）王朝末期为背景，展现郑信帝建国历程的电视剧还是难得一见的。制片方请来众多知名演员加入，其中除了男女主角，还有Aum（饰演郑信帝）、Nampeung（饰演Penn王妃，《临时天堂》中的“霹雳姐”）等；从实际播出的剧集来看，全员演技在线，即便是不那么有名的演员也能很好地演绎自己的角色。不懂泰语的观众只要稍微了解一下原著小说的故事框架，也能在追直播时把众角色当下的状态揣摩出六七分来，至少这对我来说，足以缓解对电视剧本身的某些不满。毕竟我们是来看戏的，戏都演不好，不就是规定动作不合格么？

讲到这里，需要拿主角的颜值引诱你们一下了：

这部剧男女主角的颜值放在中日韩也算非常能打，如果你偏爱亚洲人长相，两位主演一定会带你进入颜狗的春天。“可怕”的是这两人还有演技，特别是女主角Taew，二十多岁的年纪就拿下多项视后荣誉，而男主角James Jirayu的演技几年来也在快速追赶超高的颜值。令人眼前一亮的不仅有演员，还有堪称泰剧界清流的主角人设。男女主双商优秀而且稳定：男主角是“佛系”忠犬好青年，只有心慈手软放坏人一条生路，没有喜怒无常绑架play的系列操作。女主角娇憨又淘气，尽管把剧中人捉弄了一个又一个，却还是让人讨厌不起来；超越当时女德规范的独立、自信、果敢与大气，加上出众的才华，使这个古代的女子比千千万万现代女性更加现代。

但是不得不承认，这部电视剧很难成为《天生一对》那样的爆款，除了正剧属性本身的限制之外，以下雷点也无法掩盖，如果它们正好与你的取向严重冲突，我真诚地劝你弃剧或者降低期望：

第一，这部剧的剪辑非常跳跃，前一秒还是宫心计，下一秒就可能转到市井戏，而且前后两帧的主人公几乎没什么关联。有时明明抒情才抒了一半，连个尾音都没有就切换成严肃的军国大事。虽然这些片段各自都有存在的价值，但是呈现出来的整体效果有些杂乱，观众的头脑和心实在跟不上剪刀手啊。

第二，背景音乐可能会毫无预兆地冒出来，而且与剧情有违和感。日常生活中不大不小的波折，配的音乐却是“东风吹，战鼓擂”——小题大做的毛病请熟悉一下。当然，这也算是许多泰剧的通病了，而且《同一片天空》中也有不少搭配得当的例子。如果你没有精力慢慢适应剪辑和音乐的雷点，又对这部电视剧感兴趣，我推荐这部剧的官方MV和预告。

第三，越到后期，ppt式叙述方式就越明显，这主要是针对历史剧情来说的。看着屏幕上的动画，我有一种穿越回历史课看教学视频的错觉。平铺直叙代替了更生动的剧情，着实有点浪费演员。

第四，如果你想看男女主角缠绵悱恻的爱情故事，还是直接移步其他网站看男女主cut吧。制作人Pin姑爱好群戏，这次我真切地领教了。两位主角别说感情戏，就是同框都少得可怜，其中还有相当一部分是不断重放的回忆（女主想完男主想，就是从来不会给观众多看一秒新镜头）；相反，主角的其他“桃花”倒是经常在线，配角的感情戏也不少。我真心为这对颜值、实力与敬业兼具的新搭档可惜，他们的对手戏很多人都觉得没看够呢。

假如以上雷点还不能打消你对这部戏的兴趣，接下来就请再听我几句安利（？）。作为一部娱乐消闲的剧集，《同一片天空》可能很难得到高分；可是从剧本的立意上观察，它又有值得品味的意义：直面惨淡的过往，启发国人以史为鉴，这份责任感与勇气让人尊重；郑信帝有中国血统，男主角是土耳其和泰国混血，然而这两个“血统不纯”的泰国人却从心底热爱泰国，为保卫国民付出全力，这样的剧情要强调的，是在当下大环境中日益珍贵的包容的民族观念；何况这部泰国的历史剧里还有中国的身影，从外国人的眼中看中国，不也是一件挺有意思的事吗？顺便可以了解一下尔康被俘的前因后果（误）。

虽然讲的是改朝换代的大事件，歌颂了郑信帝这样的大人物，《同一片天空》尤其吸引我的，还是形形色色普通人的悲欢离合。至于怎么吸引，且待下回分解XD。

------------------------------------------------------------------------------------

百度贴吧&大鱼号id：深水submarine

版权所有 禁止转载 禁止引用

同一片天空 乱世因缘

第二篇 初识

1776年，对于阿瑜陀耶来说，是一个不平常的年份。在这一年里，不少人和事都在发生改变，可说是这个传说中不可战胜的国家由衰转败，继而虚空到不堪一击的起点，但对于个人来说，却是他们相遇，共同开始不平凡人生的起点。

虽然都是因缘，可是缘分和缘分却不一样。偶然相遇，常被称为邂逅；被安排之下的相遇，被称为见面。若是以缔结姻缘为目的的见面，则被称为相亲。在我们这个关于时代与姻缘的故事里，女主人公梦玛就是最厌恶相亲的人。可是家人怕她孤独终老，非要为其安排见面不可。于是，就发生了一幕又一幕令人啼笑皆非的生活故事。

在家人的记忆中，机灵可爱的梦玛，聪明又讨喜，做什么都学得很快，就是对家务不感兴趣，也不乐意相亲，不想嫁人。最麻烦的是，她总在关键时刻跳窗逃跑，家人跟在身后追赶不及，只得顿足叫道：

-梦玛，还不如叫猴子！

等到来相亲的男子离开家以后，在拿着买好东西回家，甭管什么样的借口都能找得到。

梦玛的父亲整天在家里叨咕：

-就是不肯跟人见面，就是不愿意相亲！那你老了以后，该怎么办呢？

这个时候梦玛就会哭起来，然后对父亲说：

-爸，我不想结婚，我自己什么都能干。我能做工，我也有乐趣。我的生活里为什么一定要有男人呢？老了以后，我可以跟兄弟姐妹住在一起。

-现在，我要跟父母在一起。

因为女儿说得情真意切，父亲也流泪了，但他也只能劝女儿说：

-父母手足，不管怎样都取代不了配偶的地位。

-如果你老了以后谁来照顾你？如果你没有钱又要怎么办？该怎样生活？

-女孩子家还是应该早点找个人嫁了，趁着你现在还年轻，还能找得到人。其实你已经过了成婚最好的年龄。爸就是因为舍不得你，才没有把你这么早就嫁了，可是没想到你这么任性。

…………

咦，这话是不是有点耳熟？似乎放在现在也能看得过去。不过在那个时代，阿瑜陀耶的女性还能有这样的认识，不能不说是非常进步的思想，但其他人看来，这种想法可怕且另类。可是，繁荣的经济总是能够促成女性独立， 如有女性从事日常工作，收入如能维持生计，就会出现独立女性这种可能性。

不过，我们这个故事的主题是爱国，来自各国各地区的人，都成为阿瑜陀耶的一分子，愿意为这个国家的独立付出一切，传奇爱情或是渴望独立，放低婚姻的个人愿望也只是其中一点，不值一哂。因此，在故事最开始，梦玛独立生活的愿望也只是个人心愿，虽然后来在婚后，得到丈夫的支持和鼓励，允许她在顾及家务的同时，从事自家族继承来的造纸业，并赚取收入，以供家庭开销，但不婚并独立生活，终究只是她年轻时代的一个小小愿望罢了。就剧情而言，梦玛想要不婚做工过一辈子，每天就是工作和作诗的想法并不现实，命运早就为她配得良人，只等时机一到，即安排二人相遇就可。

从梦玛她家总是为相亲大闹的情况来看，这是两种完全不同的，对立的婚恋价值观。商人家庭的家长一定要求梦玛与人成婚，让她早点嫁人，不是为牟利，而是担心她年老没有人照顾，年老之后，无依无靠。说到底一句话，家长是担心梦玛晚景凄凉，孤独终老。这在唯利是图的商人家庭来说，是非常难得的事，同时也说明梦玛的父母更加在乎孩子的感受和幸福，并未将子女婚姻当做利益交换的筹码。

虽然家长用心良苦，但梦玛却不这样认为。她认定自己可以挣得应有的收入，既有生存技能，也有兴趣爱好，不怕没人取乐，也不愁生活没有乐趣，为什么非要嫁人呢？再说老了之后，还可以雇佣人照顾自己，所以不相亲不结婚也没事。梦玛就是抱着这样的愿望，遇到了堪腾。那时候，他还被称为斯堪汀总管，确切说来，应该是新·斯堪汀总管。

若以因缘规则来论，梦玛和堪腾两人的相识，堪称离经叛道的见面。因为，初次见面之下，两个人都不喜欢对方，用他们自己的话来说就是：

-这世上怎么会有这种人啊？

…………

这说法过于一致，让不少有婚姻生活经验的老观众都乐了。

后来，堪腾提到这次见面时，还曾经对人抱怨过。那是在洞房之前，希望给女方留下好印象，但又不甘心露怯的堪腾对帕·汪提到：

-可第一次见面的情况不是这样啊，第一次见面（以后），我一点都不喜欢梦玛！

为什么不喜欢，难道堪腾的眼光不同？

情况恐怕不是这样。那天，梦玛照例从家里逃出来，又躲过一次相亲，可是却遇到了一个让她特别不待见的人。说不待见，是因为那人过于机智，敏感程度甚至能赶上她，而她在他眼里，似乎耍不来平日里捉弄人的小花招。这让她很是烦恼，于是看此人就非常不满意。

其实，梦玛也只是想去城里最好的饰品店铺为继母慈恩买香粉，可是没想到走到店门口，居然有重兵把守，不让进，这阵势让见惯大场面的梦玛不高兴了，于是就站在大门口，大发牢骚，大骂宫内来人不讲道理，故意欺压其他需要购物的顾客。有意思的是，这番话让店里的人听到，居然亲自出来解释：

-真是抱歉，让姑娘久等了。我是宫里出来办事的采办，主人要得急，又特别严苛，需要特别留意，仔细挑选才好。

-这样，待采办完毕，我亲自奉上托盘，让姑娘一次挑选个够，您看可好？

按理说，这番诚恳的解释和谦和态度，应该让人消气才对，却没想到又被梦玛挖苦一番，而且句句倒扣，拳拳到肉，说他只是故作姿态，如需道歉，应该向这个下午所有不能进店采购的客人道歉，如需奉上货品，应该给所有顾客这样的待遇才对。一番说辞反倒让特意致歉的堪腾不自在起来，继而心生不满，特意打量这位姑娘一番，于是给她一句评语：

-牙尖嘴利。

又说：

-好一张利嘴~

梦玛为什么会对新·斯堪汀总管的话不以为然？

之后剧情才做了巧妙的解释，梦玛经常因为王后的邀请，进宫解诗答疑，因此常行走宫内，对宫内情况比较了解，通过服色辨别办差来人地位的高低也是平常事。当时，年轻的梦玛眼见这位来解释的年轻人，虽然语调平和，态度谦和，却有取巧办差之嫌，又见他服色为一般级别的内官，因此心中暗笑他是为不与人结怨，采取的权宜之计，这才毫不客气，出言反驳，又挖苦一番。于是，双方均留下恶劣印象，一点都不喜欢对方。

最有意思的是梦玛对堪腾，或称新·斯堪汀总管，端来物件，任其挑选的处理办法：

她只看几眼，就拿起箱中一样物件，给了钱就走，直接无视对方要她送回的话，说自己没花时间，也没反复挑选，要送，也是端来的人自己送回，一番辩驳说得总管也无奈，只得端起盘子瞪眼又叹气。

可见，即便是初见，论机智，论随机应变的本事，堪腾也非梦玛的对手，只要女方眨眨眼，再微微一笑，就戳穿了他的心机，害他白忙活，还得给自己圆场。说到底，头一回见面，堪腾不喜欢梦玛，是因为多年来他的处事办法和心机用法还没被人戳穿过，也没遇到过对手，可是头一回遇到有这样的人，三言两语就戳穿他的用意，让他的意图贯彻不下去，也真是够麻烦，够讨厌的。

或者，论辩才，论机智，二人势均力敌，对撼都赢不了对方，还能打成平手，这也是堪腾日后深爱梦玛的原因，因为没人能比梦玛更聪明，更能与他对话，还能让他时常感受到比试的乐趣，其他人比起梦玛，就连十之一二都做不到。说到伴侣，堪腾在乎的并非美貌或是性格，他想要的就是有共同语言。在某种程度上，堪腾更在乎伴侣的智慧。在他看来，跟不上他思路的人，就无法与其对话，而梦玛恰是最懂他心意，还时常说破他心事的人。这机智，开始让他难堪，此后让他懊恼，之后让他惊讶，后来又让他感动，再后来他发现已经离不开这样与机智女子相伴的生活方式，这才承认自己深深爱上对方。

在堪腾见到梦玛的时候，他对遇到这名女子的事，曾经嘟囔过一句话，后来被认定为是对梦玛第一次真正意义上的评价：

-太不一样了~

不是讨厌，不是可恶，而是与他在宫内见到女子完全不同，才是堪腾对梦玛的最初评价。

为什么与其他女子不同？

剧情在之后才做了解释，在帕翁昭·撤非要强娶梦玛，设计想要令她就范时，曾评价梦玛说：

-男装女子，洒脱不羁，真令人心动。

就连佩王妃的弟弟远远地见过梦玛的样子，也曾评价说：

-虽然穿着男装，但还是能看出她的美丽，确是一名俏佳人。

所以，堪腾在以宫内总管身份外出采办货品，与梦玛相见时，见到的是身着男装的梦玛。

这里回答观众提问：

“为什么说梦玛穿的是男装，我看她的衣服还好，没问题啊”

以泰国传统服饰的情况对照看来，梦玛上身穿的是帕叻差他服，下身与其他女子类似，穿也是绊尾幔，但却用的是男装的裹身方式，难怪会被认为是身着男装。

此处需要特别解释服饰相关问题。

◇帕叻差他服

帕叻差他服是泰国男性传统服饰，多用地产土布制成，立领、开襟、五粒扣，长短袖皆可。在本剧当中，众角色所穿的帕叻差他服多为长袖，而梦玛日常穿的帕叻差他服则为蟹壳青、鸭蛋青或是玉色的长袖帕叻差他服，从穿着情况来看，这是为她度身定做的衣裳，为的就是舒展自由，方便活动。若与同时代其他女子一样，日常穿着裹胸布加斜肩披肩，或是长袖上衣再加披肩，行动颇不便，就无法为躲开父亲催促，像猴子一样跳上跳下，甚至常从自己房间的窗口跳到屋外，为躲开相亲直接逃走。

◇绊尾幔

所谓绊尾幔，就是宽大的布料，缠在身上，扭成裤子。

绊尾幔穿着方法较为简单，用布料围住身体，再向前扭，将余布扭成一束后再从两腿间向臀部拉紧，最后塞在腰背处。从身后查看，绊尾幔很像身后有条长尾巴，故而被称为：“绊尾幔”。

对照梦玛穿着的绊尾幔来看，缠身方式较为合体，可见行动方便，即便在大街上拼命奔跑，也没问题。就因为被旁人瞅出端倪，以择偶身份看待她，或是以评议女性眼光看他的人，才会一眼瞅出她与众不同的这份特质，说她“太不一样”。

由恶感生好感，由烦恼生好奇，这是神奇的爱情转化效用，在古代阿瑜陀耶世界里也同样适用。梦玛与堪腾的第一次相遇，以男方被抢白到底，女方得意洋洋占上风告终，然而这只是他们二人的第一次对撼，此后还有若干较量。这个下午在饰品店里的对峙，也只是二人相互认识对方的开始，预知下情如何，请继续关注下篇。

（写在前面：我不了解泰国历史和文化，所以接下来的一切评述都建立在电视剧呈现的内容之上。除了“蛮猫”这个昵称之外，所有人名我都会用音译——但是那些名字真的好长啊，有没有哪位好心人教我比较简洁的拼法？提前拜谢了~）？

尽管郑信帝的戏份不多，从他登场的时机仍然可以看出剧组的敬意——至少没让他和众多人物一起在前两集中露面。

《同一片天空》的前两集是非常拥挤的两集，在这两集里要照顾四条剧情线：与缅甸对峙的军政线，以女性为主的宫斗线，男主角Khanthong引领的复仇线，以及男女主角间的爱情线。这四条线的每一条都有一些人物成为与其他剧情线的交点：披耶Phalathep和Pen王妃串联着军政线、宫斗线和复仇线，而这些串联也并非巧合，而是因各条剧情线的情节自然发生。披耶Phalathep通缅需要利用Pen王妃，所以才能忍耐性子写作回文诗，帮王妃在宫斗里取得上风；也是因为他通缅，老虎Khunthong才会遭遇暗算，刺激男主角还俗复仇。Pen王妃通缅的动机是为了取得宫斗胜利，而在此之前，同样因为宫斗她害死了Salika嬷嬷，这也引出复仇线的另一任务——查出男主母亲Salika嬷嬷的真实死因。男主入宫固然背负着家仇，但更直接的原因是国难——如果没有人为了揪出叛徒而雇佣他，仅凭自己的力量他是几乎不可能入宫的；意想不到的是，也正是因为这次冒险，他才遇到了自己的天赐良缘。

剧情线已经如此之多，而每条线又不可能只存在一两个人物，加上配角后的人物表有多复杂就可想而知。随着剧情展开，观众会发现那些小人物也足以左右故事的方向，不过在前两集里，能分配到每个人身上的时间其实很有限。和剧情线一样，角色数量的众多，以及切换的频繁，都让观众应接不暇，甚至来不及产生记忆。其实以剧集中段慢下来的节奏来看，导演完全可以更从容些，把前两集的一些内容放到后面逐渐展开。

但是繁复紧凑的剧情也不是全无好处，至少它营造出了衰世的基调。当局者迷，旁观者清，和平与繁荣下隐藏的是腐朽。阿瑜陀耶皇宫太监的统领竟是由土耳其苏丹指定，听土耳其苏丹号令，而宫中对此浑然不觉。缅甸大臣对阿瑜陀耶的分析不禁让人感慨，原来衰落中的国家是如此相似，然而引领着衰落之国的人们却恰恰是最难叫醒，最自以为是的。有了这种背景，人物们要经历的风云变幻才有说服力，即使爱情也不能驱散的悲凉才更有力量。

为男女主角爱情而来的观众可能会失望，不过这样的剧情也算合理。即便后面没有拖沓的情节，在前两集就快速展开感情线也不是好的选择，毕竟根深才能叶茂。

----------------------------------------------------

UC大鱼号&百度贴吧ID：深水submarine

（第九，第十集的剧情发展慢了下来，虽然讲的事情不少，故事主线并没有向前推动很多。不过大家再忍一忍，到了第十三集会开始好看。）

蛮猫成为宫廷女官，叩谢皇后的那场戏，让我不禁想起孙悟空。以前的蛮猫虽然只是一介平民，可是不必处处受宫规管辖，时不时还可以“撒个野”；而如今有了女官的身份庇护，却也不得不交出自由，“以后不能再随心所欲了。”——像不像皈依佛祖的孙大圣？有本领，有性格，但还是在强权面前败下阵来，靠归顺于一派正统势力获得庇护和自由。对于有英雄主义浪漫情怀的人，这或许是个打击；但对于故事主人公来说，这是在现实中成熟、成长的必经之路。

家道突然衰落的前前后后，称得上是现实给蛮猫上的第一节大课。蛮猫的“蛮”一向是有底气的，因为王后总会给她撑腰；但这次为家人申诉竟然连王后都无法拨乱反正，打破了她对社会公平正义的最后一点幻想。兄长逃走，家宅和纸厂被烧，从此一家人只能靠从火里抢出的积蓄维生，蛮猫也逐渐成为家庭的顶梁柱。角色的转变迫使她向强权妥协，以此换取家人的安稳。

但是就像孙悟空历经九九八十一难才成就大道，蛮猫的蜕变也不会毫无阻碍地实现。Chet王子的纠缠与威逼是现实给他上的第二堂重要课程。蛮猫助友心切，于是抱着一丝侥幸心理和Chet王子“交易”，但是她显然高估了自己的能力，又低估了对方的势力。如果没有主角光环，蛮猫肯定躲不过Chet王子这一劫；这场风波是一个有益的教训，让她更清楚地认识世道险恶和自己能力的局限，学会收敛和沉稳。她对人心世道的了解越多，就越能辨明什么是最重要的，什么又可以舍弃，对事如此，对人也一样（对，后一句我主要指Khanthong）。

其他几个年轻人的成长，在这两集里也有展现。Naen的牺牲不能不归咎于他的冲动，但是在与Pao最后一次相见时，他强忍爱意假装刻薄无情，却让人看到了他的成熟——为他人着想而克制自己（把真情告白伪装成谎言说出，曲折地实现自己的愿望，这一段情节实在叫人心酸）。对于好朋友Khanthong，他既是前车之鉴，又是及时的良师。能让Khanthong乱了方寸的不只是爱情，为了搭救好友，他甚至可以不顾身上的重任，不理会悬殊的力量对比。是冷静分析形势，劝他以大事为重，才避免了无谓的牺牲。这样真挚、不自私的友情即便只是惊鸿一瞥，也足以令人感动和尊敬了。

Khanthong虽然出类拔萃，但毕竟人无完人，他也需要在一次次教训中意识到自己的不足，然后加以改正。一直以来，他最大的问题就是过分善良：混入宫时不愿除去被顶替的太监；和他对立的太监几次三番发难，甚至派人暗杀，他都觉得没必要斩草除根；明知侍女Yuen居心不良还把她留在身边，直到她向对家告密也不过软禁了事——这样做的后果就是留下一个又一个隐患，后来导致他永远失去了挚友Naen。学会有限度的善良，是成熟路上的必修课，也是成为一名合格战士的必修课。

最后还得提一下Pao。以往我们看到的都是她的外貌和性格，通过这一次的假太监风波，我们才从众人的反应里知道她的成长经历。从小在严厉的Sopa嬷嬷身边长大，难怪她对男女之情如此懵懂；但是有了这段心痛的回忆，就能更快唤醒她对爱情的觉察。

如此看来，Naen的死虽然让剧里剧外的许多人伤心惋惜，可对于他的身边人来说，还真是有点“必须如此”的意义呢（哭笑不得）。

-----------------------------

百度贴吧&UC大鱼号ID：深水submarine