二后生五十出头,是个唱二人台的江湖艺人。游走在内蒙古河套地区。
二十四年前,他在一个村子卖唱时认识了三女子。三女子有男人,家境苦寒,男人让她跟上二后生卖唱养家。不料日久生情,二后生要带三女子远走高飞。男人知道后叫上自家的两个兄弟,把二后生诓到村里,挖掉了他的双眼。二后生死里逃生,保全性命。后来便把这段经历编成了二人台曲子,曲名叫《挖眼睛》。红及内蒙晋北一代。
纪录片《挖眼睛》记录了二后生的日常生活,追述了那些不堪的往事。呈现了他以死延生的人生境遇。
看纪录片,对于观众是一个陌生化的过程,我们通过纪录片窥见不同人的不同地方的我们所不曾了解的陌生,去满足我们的感官。 但是这部纪录片却实实在在的记录的是我的家乡,我们家乡我戏称他为县宝的二后生,我们商都县声名在外家喻户晓的二后生。 我们每个人都听说过他,但我从来没见过他,没有听过他的戏。 爸爸和村里面的亲戚最爱这在我耳朵里只能称得上噪音的二人台。 可就算没自己特意听过,我也能效仿那一句,二后生,挖眼睛的绝唱。 这些我的日常,烫片片,粗鄙的脏话,在葬礼上的鼓匠,哭丧,三圈,葬礼私底下人们的豪赌我都司空见惯。 但是当这些画面被纪录片的镜头呈现出的时候我知道,导演是把他们作为奇观来吸引观众的眼球的时候,我自己脱离我的日常,以她者的目光凝视这些司空见惯他们就好像在棱镜中变了型,变得荒诞了起来,我突然察觉出了我家乡的野蛮和粗鄙,他们可以在死亡中嬉笑,耍钱,他们的爱好是听话语粗鄙不堪的二人台,我回想起来我以前所不耻的但逐渐得被我遗忘的这样家乡的组成。
感谢导演竟然选择了我的家乡作为纪录片的主角,我是第一次完整地观看完二后生的演出,听出了他的悲怆。
我们有人可怜他吗,我们好像都觉着他无限风光来着,我们家有人去了也舍不得请他来唱一出戏的,他是高不可攀的,后来他在快手上有了百万粉丝,我们知道他有钱,知道他得病,他像是明星,他那失去的眼睛好像也不重要了,他有钱啊。
想起二后生死去,乌泱泱的人汇聚在商都,出动了特警来驱散人群。我在集宁的高中的厕所里都能听到有人讨论二后生的死讯,有何悲凉,无限风光啊。
全片最让人窝心的就是二后生的瞎眼母亲,对着早已经空荡荡的院子,仍然在呼喊着二后生,那嘶哑的声音,绵延不绝的荡在了我们的心里,眼睛突然就酸了,儿子再有钱,母亲能享到的福有多少呢。
《挖眼睛》 徐童这部《挖眼睛》用相对客观随意的镜头、层层递进的叙事结构和恰到好处的音乐为我们展现了关于小人物的一场盛大的人生悲剧。 镜头客观随意更能引发观众的思考。徐童是善于把自己从镜头中择出来的,他把一个不掺杂感情的事实摆在观众面前,反而会给观众施加一种无形的压抑感。镜头中,二后生麻木地嘶吼,无奈地叹息,无畏地自嘲,看似随意的镜头实则像一把把尖锐锋利的刀子割着看客们的心。 有人说《挖眼睛》的叙事极其混乱,在我看来,整个叙事和情绪都是层层递进的。从一开始借助老人的描述,我们得知这个人。慢慢通过各种人的描述,整个事件平铺在观众眼前。相信看完一半之后,很多观众都已经对整个事件有了一定的了解,但是,前期二后生总给人一种无所谓的态度。直到最后一幕,二后生在台上嘶吼着唱出挖眼睛给他带来的绝望,整个人物立住了。哪有什么所谓的释然,他只是在摸着黑活着而已。 什么是痛快,什么是奇怪,什么是情,什么是爱。结尾音乐的疑问也同样是徐童的思考。不光是江湖儿女,每个人都是二后生,我们都死性不改,我们都奇奇怪怪。我们都曾经做过愚蠢的事情,我们都是事后诸葛。我们都不会有话好好说,我们都会拐弯抹角地表达关心,我们都面对在乎的人和事假装无所谓。我们都被挖了眼睛又不得不接受,戴上眼镜继续嘶吼。
1.之前看过一个类似于民间版本的二后生的影像资料,以为二后生找了一个肉嫂嫂生了一男一女过着小日子也是个让人欣慰的结局。看了徐童的片子才知道,故事的后面另有故事,而且情人关系什么的说出来好像很自然很随便,不知道是不是那个环境中的常态。
2.《疯狂世界》两次出现,意味有些不同。片尾的出现更有力量。“鸟儿为什么唱?花儿为什么开?”“什么叫痛快,什么叫奇怪?”如果之前的是疑惑与追问,后面的这个就有了点儿指着伤口的控诉的味道了,无奈无力也更深重。“我不要这疯狂的世界,这疯狂的世界。”
3.老母亲的“二肝儿”一声声叫得让人感动,嘴里一边喊着二后生一边一步步挪出去,扶着墙……扎心。想到自己每次去看奶奶,走的时候,在楼下都能看到奶奶在阳台上朝我挥手,喊着“再来呀!”的情景。
4.不知道是不是有的拍摄素材没有剪到片子里,二后生的形象不是很丰满立体。是因了际遇,略显麻木?也可能是他那段血腥的经历太重了,显得其余的都有点儿轻。
5.本期待看到借二后生周围的人展现更多,或者将本有的应挖掘更深一些,比如其他艺人与他的交往,对他的评价,看台下看戏的人的观感,情人,妻子,哥哥,曾经的三女子,等等。有点遗憾。
6.唱《挖眼睛》那段,配上穿插闪现的剪辑手法,太生猛残酷,皱眉皱得我额头疼。家里烤箱“叮”了一声,吓得我心悸半天。
我觉得越长大越喜欢那种直面人生的人。
而西北人就有这种猛烈。
没有人会挖眼睛吧?也许有?
在太多的电影里面,包括郝杰的美姐和光棍儿,我发现爱情真的是个球。算毛啊,毛也不算。
我不喜欢苟且生活也不喜欢妥协生活因为妥协的太多了。还是喜欢挖眼睛这主题。
但是这个很生猛。主人公也很生猛的活着。
东北唐晓雁不是一样生猛吗。我看她比金星还猛。她爸爸老唐头也一样生猛。问题是居然当了制片人了。猛。
还有麦收里面的妓女,也是很生猛扎实的人。
我觉得主题选择和导演性格有关吧。因为他缺这块,所以总是找这块来拍,看来导演很懦弱。
不能接受的是他在妓女不同意的情况下还把东西曝光了。这,缺德。让小姑娘一辈子承受社会舆论。就算是妓女也不用受这份罪吧,家人看见了咋办? 导演缺德。
作品还行。切入角都是生猛的人。
佩服这些人。
★★★★☆ 最后一段戏感染力极强,也能感知到极重的怨气,而且主人公已经去世了,这种怨气对受到情绪感染的观众来说,极其不利,建议大家少看。 以下为咒文,见着为二后生念一遍,以此功德,度二后生脱离苦海,往生极乐,南无阿弥陀佛。 南无。阿弥多婆夜。哆他伽哆夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥利哆。毗迦兰帝。阿弥利哆。毗迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃
这种徘徊在社会边缘的“游民”身上都有很强烈的原始生命力,他们为了生存都摒弃了道德和规则,就像二后生,黄赌毒全沾,情人一堆,可是他们身上却也有着善良与淳朴的一面。真实是他们活在这个“疯狂世界”的态度。
想用气味来比拟感受,基调是在颠簸的车座上闻到的,裹挟着尘土的风穿过玻璃窗激起吸收着汗水污渍汽油浸泡出的劣质皮革味,还落了灰。高潮是台上顶着寒意唱《挖眼睛》时,经久不散的血腥味,太冲了以至于很难立马分辨出其中夹杂的盐味、铁器味、情欲味,但一闻到就没法剥离了。唯一轻松一点的,是对着电话那句“我想你忽闪忽闪的”,不该属于他也不该属于这里,让人疑心自己嗅觉出了错的,轻飘飘甜香。花儿为什么开呢?
二人台比二人转猛多了,比云南山歌好吃不过矿泉水还来劲
拍故事片吧 完爆很多傻逼导演..
以一种完整的富有技巧的叙事组织素材。二后生的遭遇一来是模糊的却无处不在,他的营生、情人、家庭与之密切相关,却不真切。到最后他开始唱,痛楚投射在观众心上,剥出了真实,血淋淋的往事通过二人台的演绎活了过来。以二后生为支撑讲生存环境已足够,对旁人的捕捉篇幅不少,略凌乱。
二后生和母亲那段对话太动人了。
“勤着来啊,二肝儿。”
三星半,依旧是江湖流民,野蛮生存,徐童还是厉害的,这么一点素材份量,却剪得这么有意思。
在主人公唱挖眼睛的那一段 剪辑的处理 直接得让人受不了
探望母亲那段太棒了。加上令人无法再笑得出的结尾。
血淋淋
徐童的人生已和小雁彻底绑定,也许和二后生是一种人生。
78min.. 喜欢尾..
片子有一种游走的感觉,很喜欢镜头的仰视,照片的部分字幕多余了,剥夺了联想和发现的空间,感觉人物还可以挖得更深。妈妈那段太精彩了,欢笑和眼泪都在她身上,会让人对她依依不舍。
片尾二后生唱挖眼睛那段戏的张力爆表!
老妈那几声二肝儿喊的,你除了想哭还能咋着。
“游民三部曲”很精彩,到了《挖眼睛》,徐童还是徐童,游民还是游民,但二后生的素材,略显单薄,而徐童式的剪辑,也毫无进步。
徐童一贯的气质 和风格,太凌厉了。这是一个我接触不到隔绝着的世界。就像另一端巨富阶层一样永远没有交集。
延死而生的故事。在我看来是一道飞向死亡的流光,绚烂,缄默。
如果直接看这一部,可能会对唐小燕的存在有一些疑问,但因为我今天是两部连看,所以没什么问题。这一部的灰暗程度胜过老唐头,被情欲折磨,死不悔改的人生。