西行纪之再见悟空的故事围绕悟空的成长经历展开，那时的他还不是那个有担当有使命、有情有义、责任心强、舍我其谁的战斗圣佛，而是嚣张跋扈、天真顽皮、当做敢当、不畏强权的猴子大王…之后三百年后师徒的情谊，如来的指引，素衣的期盼、神妖的偏见，天界的秘密随之慢慢暴露开来，而悟空的蜕变，也在我们眼前慢慢展现出来…

作为一名美术生看到如此国漫崛起的势头十分感概，加上优质IP的延续，炫酷的特效，高燃的打斗场面，还有西游记的情怀在电影里，西行纪之再见悟空中人物悟空在求证自我时勇敢无畏，义无反顾的精神实在值得我们关注和赞扬。

这是我看过最烂的电影！幼稚！荒唐！扯淡！

胡编乱造，猥亵经典，整个剧情没有任何有价值的内容，纯粹靠特效再演，然后特效还很一般。相比哪吒真的差距太大了。胡编乱造，猥亵经典，整个剧情没有任何有价值的内容，纯粹靠特效再演，然后特效还很一般。相比哪吒真的差距太大了。胡编乱造，猥亵经典，整个剧情没有任何有价值的内容，纯粹靠特效再演，然后特效还很一般。相比哪吒真的差距太大了。胡编乱造，猥亵经典，整个剧情没有任何有价值的内容，纯粹靠特效再演，然后特效还很一般。相比哪吒真的差距太大了。

瞎几把改编的剧情，尬到不能再尬的台词对白，五毛钱的特效建模。如果可以打负分，我一分都不想给。要是进了院线，会扑的连裤衩都不剩。打五星的要么是水军，要么是脑残。140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字40字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字40字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字140字

#西行纪之再见悟空#

最近刚看完了《西行纪之再见悟空》，这部电影以传统经典著作西游记为题材，以唐僧师徒四人的经历为支线，孙悟空和素衣的凄美爱情故事为主线，用一个不同于传统理念等视角，再现了大闹天宫的戏码。悟空的不畏强权，坚定信念和素衣的单纯善良，心中有大爱完美诠释了妖神之恋。面对咄咄逼人的天界众神，悟空毫不畏惧，甚至不惜与师父和师弟们对抗，这一切都彰显着悟空的顽强拼搏和坚定信念，也激励着我去追求自己的梦想，不轻言放弃，所谓爱隔山海，山海亦可平。只有心中有那份爱，就没有什么困难是克服不了的！！除此之外这部电影的打斗特效也体现的淋漓尽致，期待后续。

整部电影制作精良，特别是特效的制作，画面精美，每一帧都可以成为壁纸。影片讲述了一个传统的故事，孙悟空邂逅天界公主素衣之后，神妖之恋受到重重阻碍，孙悟空为打破阻碍，与唐三藏取经，守护正义的故事。这部电影打破了传统的刻板印象，在正统的故事中，孙悟空没有爱情，而在改编的影片中，开始出现了爱情元素，不仅仅丰富影片内容，也更好塑造了人物，一个角色是需要有三情六欲的。而素衣这个人物，她虽是天界公主，养尊处优，天真无邪，也是个有血有肉、有情有义的女性。孙悟空为正义而战，却被天界众生视为敌人，被一路共同经历磨难的唐三藏背叛，不得已大闹天界，是唐三藏辜负了他，孙悟空不惜以生命为代价，带回的创世之火，只是帝释天为了提升自己的力量，利用了孙悟空和唐三藏师徒四人。到底什么是真正的正义？

很多人对这一篇评价较低，但是我对其反而比之前的多给了一颗星。首先他很明显的表现了神与妖的阶级矛盾，这是前几篇表现得不明显的。神是长期处于高位的，所以他是无法对妖共情的，就如同何不食肉糜，长期稳固的统治必会带来统治阶级的腐朽。整个西行记里不止这一篇，包括其他篇章，神处处表现得高人一等，同时也有很多官僚主义作风，这些全都在表现天界的腐朽。不过虽然对阶级矛盾有体现但是表现不深刻，阶级矛盾挑战神权上明显是武庚记的主题，跑题了，哈哈，不过我想如果这部再见悟空以这个为主题应该会更好。

另外还有如来对悟空说的一句话我印象也很深：对过去的愤怒只会让你在当下迷失。非常非常多的文学作品影视作品都是以复仇为主线，这个主题一直不衰永远有人写。对于这句我还想到了3点，一：人的自洽，二：一个人可以轻易复仇的机会就是一个人真正和自己的过去和解的机会，三：西线无战事的最后一句死者的遗愿不是复仇而是不再有。

首先自洽，面对亲人的死亡或者受到的伤害，人首先是愧疚想弥补，这就是对过去的愤怒。一般人的认知中是对于伤害是要反击，受伤害反击好像是动物本能，不给予反击就与自己原有的观念相悖。人有个稳固的世界观-即我们真的相信的东西且相信的这些东西基本不会相反且相信的这些东西有些似有似无的联系，他们互相支持呈稳固结构。当我们见识到新的知识有些我们会相信会吸收进我们世界观里有些我们不相信的我们还会批判他，这部分就是与我们原有观念相悖的他们无法与我们原有的观念相连使认知结构稳固。当然有种情况有些观念确实与我们原有关联相悖但是我们相信了他然后抛弃了我们原有相信的东西，这让我们的认知结构更换了一大块，虽然换了一大块但是这一块会与原来的那些相连最终他们还是一个稳固的认知结构。这种情况一般发生在青少年时期，我们有时候看了一本书或者一个剧后深受震撼感觉世界观被刷新就是这种情况，我们的认知机构新增了一大块或者更换的一大块。但是这种情况年纪越大越少，年纪越大我们见识得越多我们认知结构就越来越庞大，那些新增或者更换对于整体来讲就显得小了。也就是人越来越顽固有些新潮观念老人绝不接受。人的自洽就是指认知结构稳定，人如果相信两个完全不一样的东西，那一定假装相信其中一个，或者两个都是假装相信的。

一个人从确定要复仇到成功复仇会有一个长期的过程进行准备，这个准备其实是缓冲，到可以复仇的时候时间让愤怒没有原先那样重了，这是必然，没有人能一直保持高愤怒值。我们但是不放过自己不放过仇恨是过不了自己心里那关，但是最终我们要和世界和解，复仇以后勒，任然是要继续生活啊。这有点像佛家里说的放下屠刀立地成佛。

死者的遗愿不是复仇而是不再有，这就是最高境界了。这超过了个人与世界和解这个层次。这就是从世界角度讲了，希望世界更美好。沈峤任由别人欺他辱他背叛他都不恨，因为他心中有大义，为天下苍生，他把大义放在个人情感之上。这样的人少但是也是有的。

不要愤怒，保持理想。