这是一部忧伤的电影，探讨的是一个很炎严肃的问题，当然解释的是美国的民主，就像主人公最后也是在美国找到了自己自由灵魂的归宿。自由、民主到底是什么，在每个人眼里都有不同的答案。每个人都有属于自己灵魂所追求的东西。我重来没有好好思考过这些形而上学的东西，看完片子，在想如果我处于那个时代我将如何做出自己的选择。没有答案，因为那是如果，也许会很狂热也会会很忧郁，要看我来自那里和谁在一起。
喜欢电影里那个栅栏窗，光影之间却耐人寻味。喜欢电影里的音乐，有萨克斯的jazz，有阳光也有泪水。

这是一部严肃的影片，所以，请给予应有的尊重。
对于那些一开始就着墨于批判影片政治立场的人，我的建议是先读一读美国宪法、乔治华盛顿传记和马恩全集，如果对于你们真正理解民主或完全读懂共产主义仍旧鲜有帮助，那么，就请别着急着先给影片帖上资本主义或者社会主义的标签，现在已经不是冷战时期，也不是后冷战时期。用客观的态度去看这部影片，这不仅仅是一部关于家庭，关于爱情的电影，更是一部关于爱国主义，关于自由信仰的电影，这一切不应当是通过广播或者教科书来宣传来灌输，而应当由自己去思考去经历去选择，唯有自己真正信仰的才会不惜一切去坚持。这部电影正是关于一个男人的思考、选择、坚持，还有对祖国深切的感情。

先说片子里我不爽的地方吧,片子我刚看过,就是有点不爽.

老大开歌厅,弟弟闹革命,总统是暴君.这样的排列组合.老大菲戈为啥舞照跳,妞照泡?


调情的时间太长,歌舞闹的我很浮躁,这个动荡的年代,小情感的东西,总觉得假的要命.


其实,这是个好片子.一个迷失的女人,要么给格瓦拉这样的男人干,要么给菲戈带去美国.

这是一个迷失的城市,歌舞能忘却一切.但舞动回到疯狂,会被现实终结粉碎.


但有什么理由不继续呢,有什么大道理能让我们不爱我们的家庭不爱我们的父母妻儿.


对的,没有理由,安生做好一个人,一个男人.别拿枪四处装大爷.不比什么不好,那是个美丽的小岛.大家各自跳舞各自歌唱就好.

让人自由说话,让人有安全感的种庄稼.

没有神,没有大道理.你说有,我就恶搞死你.因为咱都是人.智商再高,体力再强,年纪再大也是人.


那个没有名字的喜剧演员.如此而已,马克思?卡儿?

        
  

    看《THE LOST CITY迷失城市 》，其实是想了解一下古巴的那段历史及音乐，“哈瓦那”---带给我的联想从来就不仅仅是那雪茄的浓郁。但可能还是因为包含了太多的政治与历史，尽管电影也有可看的情节，音乐也不错，结果还是令我于半梦半醒间观至THE END。所以这里想说的不是电影本身，而是关于迷失。不知为什么，这个片名令我很自然地想到了这个话题，尽管有些跑题。

  

    一个人的一生中应该总有一段甚至若干片段迷失的时间吧，或长或短，看各人的造化了。可能为了某个人，可能为了某个事件，亦可能是为了某样物品。有人是沉溺于其中，其乐无穷；有人是不得已而为之，痛苦万分；有人是喜忧参半，矛盾重重。无论如何，总有那么点不清醒，因为没有了自我。只有当你真正走出来了，才会释然于往昔，而且那段经历往往是能够帮助你成长的。倘若是清醒着迷失，那常常又会为努力调节自己失衡的心灵而挣扎。其实，太清醒的人生也是蛮辛苦的，因为你把什么都看清了，那还有什么能激发你的热情了呢？也许，生命抑或生活中有一段迷失的岁月，未必完全坏事，只要能够把握方向，走出迷途。亦或许，你的人生经历因此而丰富了许多。

    兀的就想到了描写迷失的高手村上春树：“每个人都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”或直、或弯、或曲、、、、、、的迷途，冥冥中不定是你的必经之路。

怎么来评价这部片子呢？

情节思想都好像有点老套，除了集合了一堆名星外，似乎没有什么可以看的。

但是看完后我并不觉得我浪费了我的时间，加西亚把这部片子拍得很漂亮，或者说古巴实在是太迷人了，风情种种，美女、雪茄、各种各样的舞蹈和动听的音乐，这些东西真的是没有任何一个地方可以相比的。加西亚一贯的衣冠楚楚，云中的日子中的那个美丽的camen，bill murray那种独有的玩世不恭，加在一起无论如何都不会让人看了一段而放下。

但是影片想要说的东西，我却不敢怎么妄加评论，好像是在死板硬套那些美国的民主思想，或者是我这样的年龄所无法理解的。

我当然是不懂政治的，我也不希望了解太多。无论什么样的政治体制都会有它不完美的地方。反正我觉得政治这东西只有少数人会受益，而他们得到的利益全部是来自大部分人被他们侵占的。而这些少数的人，就是那些宣扬什么民主、自由的王八蛋。

我希望我可以不被任何人侵占我的利益，也不希望侵占任何人的利益，但是想要躲到桃花源中，显然是不可能。如何是好？哈哈哈哈哈，有点扯远了。

政权更迭前后都不如意的《迷失城市》
这是一部美国片子，讲得却是1958年古巴革命前后的事。
对我来说，1958年及后来的几年，让我印象深的是国内那些支持古巴的歌和人民群众被组织起来大游行。那些歌我还能记住几句：
“要古巴，不要美国佬。
古巴西，
杨基诺。“
后两句我人还小，不懂什么意思。
《迷失城市》讲得是古巴一个较富裕的家庭里的人，有人参加了反对和推翻独裁者巴蒂斯塔的革命，并为革命献出了生命。
前政权被推翻了，独裁者巴蒂斯塔倒台了，新的政权建立了，新的领导人也产生了，新的社会秩序出现了，然而一些对推翻独裁者巴蒂斯塔者的人来说，并没有感到欢欣鼓舞，反而觉得很压抑的，有人还想方设法要逃离古巴。影片给我的就是这种印象。
伊拉克未被推翻前，该国的许多人反对萨达姆，一直盼望政权更迭；前苏联也是如此。我手头没有伊拉克和前苏联的资料，即这两国政权更迭后，普通老百姓的日子是否比更迭前好过。现在这两国中，过上好日子的人是不是更迭前就是有社会地位或有钱人？
许多人因觉得不民主盼望政权更迭，伊拉克的政权更迭后人们盼来了夹带着血腥和大爆炸的美式民主；俄罗斯则是人民有了民主的说话权，但我们也不应无视有那么多的俄罗斯小姐，到中国来做野鸡。争取民主是为了吃得更好玩得更痛快，而不是为了赢得饿着肚子高喊口号的权力。
我们国内网上谈民主的人很多，仇视专制的帖也没少见，我不太爱看这些人的帖，因为这些人的政治诉求很低的，你看看他们的帖就知道了，比如网渣连岳的。连岳的帖子里对一些贪官关注的是他们玩了几个女人，捞了多少钱。这么低的政治诉求，让他上台当官，能搞得好吗？
以我的人生经验来看，无论换了几届政府，普通老百姓是得不到什么实惠的。中国地大人多，人心不齐。脑袋特尖的和缺心眼的人差不多一般多。这不，咱这还没象伊拉克那里那么打仗呢，本溪的大爆炸，你说吓不吓人。近年来爆炸的事还少吗？
《迷失城市》里的菲戈，前独裁者巴蒂斯塔时他不舒服，卡上台后他还是不舒服，要往外国跑。普通老百姓跑哪里不都一样？
还是先吃饱穿暖了再去喊民主的口号吧。
2007年7月7日星期六

    音乐和舞蹈有一种穿透心灵的力量，特别在我们人生的空间已经被物化的东西、浮躁的东西充斥的时候。
    这时的音乐很有节奏感，萨克斯风的演奏充满了一种田园风情。

    把音乐和最极端的革命放在一起，冲突的效果自然是比较好的——用于煽情。但只要简单的想一想，电影这种不对等的交流方式只给了我们很多关于音乐的背景，而几乎没有给我们任何关于革命的背景，只是简单的两句冷冷的话和他们做的冷冷的事。就此完全否认了革命，未免太草率了

电影只是电影，不是生活。
电影只是用不同的角度来展现生活，问题在于我们自己到底如何生活。

霍夫曼的镜头不超过3分钟，虽然被列为主演之一。

整部电影比较沉闷，又有些歌舞片的痕迹，很难称得上佳作。

不过1958-1959的古巴背景以及家族在这个时代的变迁却不得不引人遐思。

从中国思想教育的角度来看，这是一部反共的电影，充满资产阶级自由化的电影。GFW对信息的封锁也许是怕和平演变。不过，潮流永远无法阻挡，什么是真正的民主、自由，什么是对人性最好的诠释最终会明白天下。

40年代中国的家族中也充满类似的故事，最偏激的参加了左派的革命为了推翻独裁，中间的参加了革命力量却为了自由民主早期牺牲，还有一部分在社会变革中坚持自己的信念，当信念不得不被改变时选择离开，最后一种也许是一种逃避，无论面对独裁还是所谓的革命都无所作为。

为自由牺牲的人也许值得讴歌，为革命成功却被家族抛弃甚至自杀的人也许只能是一个悲剧。流亡的人呢，只能回忆和设想自由理想的家园。

无所谓对与错，革命中抛头颅洒热血的人也许值得尊敬，可政权成功之后的执政是否真正的有利于民不得而知，当听到资产阶级的萨可斯风这种说法，不禁想起我国伟大的宁要社会主义草不要资本主义苗的可笑，当然这也是一种悲哀。

幸好，中国在不断进步。