《十八洞村》作为一部为精准扶贫宣传而拍的电影，画面出乎意外的非常精美。尤其是电影开场的那一只五彩绚烂的凤凰，从人们头顶的高空翱翔而过，还带来了几分奇幻的色彩。

整部电影情节很细腻，不再是以往那种说教意味很浓的风格，电影中通过村子里村民之间观念和生活态度方式的冲突与和解，村民和扶贫干部想法和的冲突和融合，构成了整部电影的主要冲突和故事主线。演员的表演也都很精准（除了配音以外），在多个冲突爆发点，表演都很流畅，很自然地把人带入电影情境之中。

电影一开始就描绘出了一幅世外桃源般的生活场景，这群住在大山里面的湘西村民朴实直率，性格粗糙倔强，刚正有血性。 电影主题是精准扶贫，政府的初衷，是希望这里的人们过上了富足的生活，不再忍受贫穷之苦。而从寨子里的人们前赴后继的外出打工挣钱也可窥一斑，尤其是年轻人，他们有自己的想法，想去挣得更美好的未来，即使是外出只能做工厂工人，外卖员和快递员，也要比在家里守着那点田地，靠天吃饭强。 但是从电影里面的种种情节表达看来，即使远离家乡千里，总有一根细细的绳子牵着你，当你在外面闯荡困了累了，受伤了，还有一个地方能让你安然的舔舐伤口，踏实入睡。电影中的杨懒，原本已经算是闯荡成功，但是出了意外后，第一个念头就是回到家乡，回到这片热土。

村里的老人们已经安于这种平静祥和的生活。他们习惯了这种自给自足的生活方式。虽然按照国家的贫困户收入标准，他们的生活是贫乏的，但是看到电影中那段老两口细细计算自己全屋收入的片段，他们的生活，依靠着酸鱼，高粱酒，母鸡和鸡蛋，在外人眼里虽然清苦，可是他们并不觉得，那些东西没有换来金钱，但在他们心里，他们不缺吃穿，身边有孙女陪伴，尽享天伦，他们的日子不苦，很甜，甘之如饴。

山里人的信念是淳朴的，他们心里明白，懂得大是大非，要响应国家的号召，不拖国家的后腿，在家乡做出自己的贡献。农耕是山里村民的信仰，他们要靠田地和辛勤的劳作，改变山里的一切。他们在自己的家乡找寻着各种办法，让自己生活富裕起来，不仅是为自己，更是为了子孙后代。

杨懒这个角色给我留下了很深的印象，比起主人公杨英俊，这个人物的转变更富有戏剧性，更抓人。一开始那副混不吝的姿态，很让人厌恶，但是随着情节的推动，也让人知道他背后的心酸，背上那两道触目惊心的刀疤，其实是拦在他奔向幸福生活道路上的一座大山，压得他喘不过气，原本以为靠着辩矿的本事能给自己挣个光明的未来，但是现实却狠狠给了他当头一棒，没有了未来，身受重伤，生活颓然。 虽然杨懒懒散，无赖，可是在电影最末尾那一段情感的爆发，看得出，对田地的依恋，对农耕的本心，还是深深烙印在他的血脉中，和其他的村民没什么区别。 村里通公路，要占用他的田地，他摇摆不定的态度，更多的是对土地的依赖和安全感，那是深入骨髓难以更改的，即使在外闯荡多年，见过世面，也无法改变。而当他看到那块被开矿破坏的满目疮痍的土地时候，他痛哭伏倒在地上，手捧矿渣忏悔的场景，更是让人让人唏嘘不已，而之后他积极的投身于土地的改造，更是他对自己过去行为的忏悔，土地，让他翻开了人生的新篇章。

美好的生活是人人向往的。而在家乡就能为自己的美好未来而奋斗，更是每个中国农民无比向往的。大山里面两代人之间观念的碰撞，山里人与山外人之间思想的融合，这些细腻冲突的演绎让这部电影没有成为一部说教意义浓厚的电影，或者是仅仅展示秀美风景的田园风光片，这已经很难得了。它肯定有很多缺点，但是我觉得这也是一个很好的方向。有时候，原原本本地把所看见的事情记录下来，表现出来，就是一部很好的电影了。

01 简介

《十八洞村》是由苗月执导，王学圻、陈瑾领衔主演的电影，于2017年10月13日在中国内地上映。这是一部反映现实题材，小成本制作的电影。

《十八洞村》 以真实故事为原型，讲述了苗族人杨英俊及其所在的村人共同努力下，改变生存环境的故事。带着眼镜的志愿者小王前来进行扶贫工作，他与帮扶脱贫的对象们发生了一系列故事。把人们的苦乐悲喜爱情荣辱交织在一起。

《十八洞村》以“扶贫”为题材，而十八洞村是少数民族地区，因此影片也将是一部少数民族题材电影。编剧兼导演苗月三易其稿，最后才确定了故事框架.

为了正式拍摄《十八洞村》，导演在2016年8月第一次到十八洞村走访，到2017年4月28日开机，开机后的四个月时间里，剧组为拍摄好当地原生态的自然景观，走访了很多湘西村寨，整个剧组全部进驻到十八洞村这个山村里，9月28日完成全片的制作，一共历经13个月，拍完之后又进行过多次修改完善。

02 当地的独特的文化

十八洞村隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州，多雨，又冬暖夏凉，四季分明，降水充沛，光热偏少光。因为自然环境的特殊与恶劣，农地少，出行难，信息闭塞，再加上许多旧有风气造成的农民惰性，是造成当地农村人口贫困的主要原因。

十八洞村有婺源乡村建筑模式，又有兔耳岭的自然景观。位于湖南省西部，武陵山脉中段，湘黔渝交界处的湘西花垣县 。地处素有花垣“南大门”之称的排碧乡西南部，紧临吉茶高速、209和319国道，距县城34公里，距州府38公里，距矮寨大桥8 公里，高速出口5公里，全村辖4个自然寨，6个村民小组，225户939人，属纯苗聚居区，苗族风情浓郁，苗族原生态文化保存完好

03 影片的特点

真实还原村民生活，陈瑾所穿的衣服是从十八洞村庄里搜集而来，而当地村民个子都比她矮，她穿在身上显得裤脚很短。

影片中大量使用花垣县当地方言，这对于北方人陈瑾来说无疑是挑战。而四川话和花垣县方言同属西南官话，陈西贝成了陈瑾的台词辅导成员，两人利用空闲时间花了不少功夫练台词。

04 人物特点

陈瑾饰演的苗姑温柔、坚强、踏实的感觉。

王学圻饰演的杨英俊，有着倔强、坚韧的地道苗家大哥性格。

主人公杨英俊，生在土里，长在土里的典型代表，当过修飞机的兵，之后本来有机会去当油田工人，然而选择了回到土地上种地。跟之前的战友碰面对话，战友说：“你也该出来了。

杨英俊常常说的一句话是“种了一辈子的地”，并且也有大篇幅的镜头描写杨英俊在土地上插秧的镜头，仿佛他半个身子也插进了土里，将绿油油的秧苗插进土地里。

05 主人公的性格特点

①杨英俊拒绝被公家识别为贫困户-----他有他的尊严

在听见 ，妻子说家里被挂上一块牌子。他为什么这么着急呢？是因为村干部把他家确定为“精准贫困户”了，他急着回家要摘掉贫困户的牌子。

他无奈的是小孙女得了脑膜炎，只有三岁的智商，却对命运誓不低头。他的脾气硬，当得知自己被列入扶贫对象之时，强烈的自尊心，驱使他采取拒绝的态度。

因为杨英俊扯掉了扶贫工作组在他家门框上钉的贫困户牌，工作组的小龙被认定工作不合格而离开十八洞村回了城。

当杨英俊的老婆翻开记录本，她一笔一笔地算，他们家每年收入在8550元的时候。起初，杨英俊有点意外。因为他每年省吃俭用，几乎看不到钱，没想到东加西加居然有大一笔。当他听到年收入一万元以下都算是贫困户时，他才总算认识到政府没跟他们开玩笑。

一心一意种地，为什么越种越穷呢？杨英俊种了一辈子地，他明白其中原因，因为村里的地太少了，仅够自家吃，如果有个大事，积蓄一下子就没了。

这时，驻村干部小王的一句话点醒了他“谁说种地，不能脱贫致富？”

于是，他坚持自己种地。

②杨英俊与妻子的感情---相濡与沫

还有一个画面，让我感动是他杨英俊与妻子的感情。

像他们如此恩爱、夫唱妇随的夫妻，着实不多。杨英俊坚持在家种地。妻子，就是一个最大原因。

在杨英俊回忆中，他们夫妻在经济压力下，也是为了孙女，下定决定，让妻子出去打工。可是，麻姑在上了火车之后，陷入了恐慌，在人群中哭着喊着要回去，就像离别再也不见面一样。可以看出夫妻二人的感情非同一般。

杨英俊让妻子给山上的弟弟装袋米，妻子便准备了米、酒、鱼

【树叶说】

⒈主人公的妻子是那样体贴。人的一生能找这样一位可以与自己相濡以沫的爱人，是多么不容易的一件事。

⒉我挺佩服主人公拒绝认定为“贫困户”的勇气，而他选择在家种地，更是对自己有一份期待。而新一代的年轻人，要么是出去打工，要么是留在家里吃老本。在他们眼里，这片土地跟不上时代，不能再浪费青

我看电影从来不讲究那么多，什么色彩啦，音乐啦等等那些乱七八糟的东西我通通不管（主要是不懂）。只要看起来舒服就完事了！我对于一个好片的定义是：

1-能感动我的

2-能长见识的

3-能学到东西的

4-能逗笑我的

这4样只要占一样我就认真是个好片。

这个片吧占了两样吧！所以算是个好片无疑！

还好没错过，这是自己观影结束后的直接感受。

其实这部电影，早有耳闻，而在心理学的说服角度来说，当我们已经提前得知将要被劝说的信息，那我们就会更大程度的不会被劝说，相反，会对将要遭到说服的观念，产生某种程度的逆反。

十八洞村于我，就是如此。

电影上映那一年，就听说过了，但问题是，头脑中的拒绝剧本开始生效，直接略过了这一部电影，甚至想要了解的心情都不曾有过。

真的应了那一句“偏见让我们离真相更远”。

但现在不一样了，为什么呢？首先，自己变得有一些不一样了，从今年4月辞职，开始全职的准备跨专业考研开始，到今天上午结束了最后一门考试。在备考期间，将自己曾关注的将近300多个公众号全部取消了关注，因为只关注，但又不看，有一点像，囤书欲，仿佛买了书，知识就在口袋里了一样。而信息太多的结果就是，寻找所需信息需要被太多的因素干扰，很可能自己准备看A但在寻找的过程中，看到了B，就沉迷于C中忘记了A的初衷……

所以，将300多个公众号取消到20多个，感觉每一个都无法再删除的时候，效率一下提高了许多。甚至提升了幸福感。

扯远了，拉回来，再说到自己怎么又会遇到十八洞村，并想要看这部电影。

考研需要准备政治，政治就有时政，时政就需要关注今年发生的大事，关注大事，当然需要权威的平台，微信公众号的人民日报，新华社和求是，这三个公众号，是我这几个月来几乎每天都在看的。

既然说到了政治，自己之前对政治的刻板映像就是枯燥乏味。也是偏见，这真是一个充满了偏见的世界啊，我们明明没有真正的去实践，去感知，却在头脑中装入了太多的先入为主的印象，左右我们的行动和态度。

而有幸遇到了徐涛老师，发现，自己仿佛从没认识过政治一般，第一次初识政治，并在此过程中喜欢上了政治，其中最抓我眼球的是扶贫，2020年决胜一年。

新华社推了一篇十八洞村的故事，漫画形式展示的，当时看完就落泪了，想着考完研再看电影，究竟是怎样的一个故事。

2020年，我们实现了全面脱贫。2020年，我也完成了自己人生中，第一次如此如此想要做并且付出行动去做的事。

结束完考试，回到家，突然觉得有些不知道做什么，因为在家备考，这段时间以来父母都看的是无声电视，就想全家人坐在一起，开开心心的看一部电影好了，看什么电影呢，脑海中闪过了十八洞村，就它了，中文电影，父母都能接受。

看完之后，感慨普普通通的坚持的伟大。而普普通通的坚持，做下来了，也就不再普通。

二来，和父母一起看的电影，其中也讲到了影片中年轻的孩子几乎都外出务工，却无法陪伴父母，一年与父母待几天就要离开讨生活。

那不就是我吗？之前总是被别人的规则牵着走，为什么不能制定适合自己的规则？高中的时候，老师说去大城市好，北京清华名校好，一定要冲出新西兰，来到北上广……大学就轻松了，就可以好好玩了……

其实这话从初中老师就开始说了，说，上高中就轻松了……

学习了心理学才明白，老师说的这些刺激，都是外在刺激，而外在刺激，是很难激发内在的动机的，况且对于并未经历之事。

又扯远了，所以自己一直也有一个离父母遥远的地方去生活的“理想”，我也确实这么做了。工作两年，工作忙，过年都在出差，没空回家，才体会到，真正做到在身边陪伴的可贵。

一家人在一起，一起打赢这场仗，这样的感觉也不错啊。

所以为什么要被定义而不去定义呢？

就像两个扶贫工作者对于脱贫这件事的解读，前者说，被认定为贫困户，是帮扶的对象，而后者则是，一起打一场脱贫攻坚战。

但最为重要的是，看完电影后的行为改变，那就是在网上搜索酸鱼的做法，以及在某宝下单了同款酸鱼。

啊，真的好饿。

2020.12.28 12.20am

　故事所蕴含的绝非只是“扶贫”这个单一主题，引发的也不是怎样才是真正脱贫的深度思考。其实还有更为丰富的内涵。施又成被全村人接纳，显露着对放下昔日恩怨的和解。杨英栏卧倒在被矿物的土地上痛哭，体现着环境破坏的反思、对土地的热爱与依恋；而杨金三媳妇的归来，以及那载着座椅的车辆回乡路，都在彰显着外出这对精神家园的回归。总而言之，影片在弘扬自强不息的正能量之下，做到了思想性和艺术性的珠联璧合、相得益彰。

《十八洞村》根据真实事件改编，讲湘西村落“十八洞村”村民脱贫的故事。看似关于“精准扶贫”的“主旋律”影片，却因为编导演者的用心而并未有明显的说教意味或此类影片中常见的“假大空”倾向，有些人物塑造与细节处理甚为动人，“落后”人物的心理转变过程也不突兀（这大约是此类影片中最易为人诟病的方面之一）。

查了下编导苗月的背景，原来曾是孙周电影《心香》（1992）的编剧，难怪对普通人生活与心态的描摹如此细腻。影片之朴实可信也源于主创者深入了解乡村生活与村民境况，因而剧作扎实，人物丰富而丰满，口中讲出的不是想当然编造的套话；被“帮扶”对象（杨家班）与驻村公务员（小王）之间逐渐建立起来的理解与信任关系，也因经历了一波三折而显得温暖。这个村庄的风土人情（苗歌苗鼓）、历史礼法（喝“血酒”）、家族关系（杨家）都有呈现，但并未被奇观化，编织在叙事与人物关系之中，间杂画龙点睛的村民的智慧与幽默感。

尽管关于偏安一隅的村落与村民，却是从另一个角度关注中国经济发展中流动的劳动人口及家庭付出的巨大代价。年轻男女抛家弃父母/子女常年在外打工，经历被剥削、欺骗与歧视，拼尽全力劳动也难以在城市立足（他们的子女也难于在城市就学）。在经济落潮之时，能否回到很多人仍依恋的乡土，如果乡村未能提供他们安身立命的资源？影片的结局自然是乐观的，因为现实中十八洞村也是成功的范例。然而，广大农村有更多尚未解决的问题留待我们去关注，去努力改善。

扮演村民杨英俊的王学圻与麻妹的陈瑾表演内敛自然，其他演员也都尽职，与村民本色出演的朴拙感顺畅融合。与经验丰富的好演员合作至关重要。若说还有不尽人意之处，苗月是位更成熟的编剧，导演手法则并未与编剧水准匹配：一方面可以更不拘泥于保守传统，另一方面还可以更“收”（有些段落拍得过于狂放，与影片整体风格不符）。