白二奶奶是百草堂的掌舵人，她是女中豪杰，重新盘回百草厅老字号，让百家再次走向鼎盛，她在百家的威信威望是用实实在在的功绩打拼出来的。

这样一个女中豪杰，为人精明强干，对人宽仁，哪怕是仇家女人黄春最后也能接受。但唯独对窑姐出身的杨九红之死也不肯接受，而且用夺人亲生女儿的蛮横种下了杨九红和女儿及外孙女三代人对立的恶果。我们不禁要问一问——为什么？

我个人分析有两方面原因。其一，窑姐出身的杨九红是大宅门这样的豪门大家鄙视的和不能容忍的，白二奶奶作为当家人必须维护大宅门的社会名誉。其二，杨九红虽然也是苦命之人出身，但她的心机和城府在济南嫁给白景琦时已展现的淋漓尽致，白二奶奶绝对不会容忍这样出身的女人居然有如此心机和城府，如果让杨九红在大宅门做强做大，对大宅门绝对不会带来任何好处，有可能让白家坠入万劫不复的深渊，所以二奶奶必须出手压制杨九红，永远不给杨九红在大宅门内的任何翻身机会。

前13集2星。当会长、交秘方、给抗日前线偷运药，这点事按第一部的节奏2集就能演完，实在太拖沓了。 大段旁白。 换演员很难接受，尤其是李香秀，那股辣劲没了，贤惠古板大妈强行女中豪杰，根本撑不起来这个角色，我看她戏份的时候得全程脑补第一部李香秀的样子。或许这一部的她更接近原型吧。白敬业演员演技不错。 李香秀收养李天意，就是为了自己晚年有个保障，强行凹亲情慈母人设好恶心。 田木一家的戏份又拧巴又尴尬，强行塑造中国舔狗的感觉。 杨九红娘仨纠葛这个情节不太真实，不符合现实里女性的高共情能力。叫李香秀妈都没认杨九红，太扯了。 白占元，前期特别讨厌他，特爱上纲上线，极端集体主义，看不到个人的自由热情。感情方面也很恶心，你更爱zz生命，行叭，无可厚非，你不娶吴英玉ok。但是你那么烦苗若珍，却转头立马和她结婚，一边见天看她不顺眼天天吵架一边儿子都有了，你是贱吗？都结婚了还不放吴英玉一条生路，和她纠缠不清？搞得一副受害者的倒霉样子，都是自愿的，谁逼你甩吴英玉，谁逼你和苗若珍领证上床了？另一方面，作为一个富家少爷，能去入d搞gm，这个觉悟这个理想主义，还是很令人肃然起敬的。 白景琦，这一部里温和了很多。上了年纪了。号称活土匪，只要是他想办的事，没有不敢的，也没有不成的。一个微妙的点是，你不能光看他做了什么，更要看他没做什么。比如说杨九红和白佳莉母女至死没能相认，他要负头一号责任。平时不闻不问，出了问题只知道和稀泥、能躲就躲，再不就动用暴力大嘴巴抽人。不懂沟通，因为高高在上，没这份心去琢磨如何好好解决问题。你就把当年你们在济南轰轰烈烈的爱情故事、回北京后杨九红受的种种委屈好好给女儿讲讲，她能听不进去？这事能比拔剑逼全族认抱狗丫头做七太太还难，比蹲日本鬼子的大牢还难？还有白美的股份被抢了，日子过不下去，这时候白景琦大发脾气觉得她破坏了过年的雅兴，而白占元又在哪里呢？她的死，他们都是负有责任的。结尾独白自称“无愧于家人”，我笑了。 杨九红，申小青，周玉莲，白美。都是牺牲品，人生彻底被男人毁了。 解放后的戏很精彩，所以最后整部戏我给了4星。在2021年看来，这尺度已经很大了。看到2013年的评论，还是有很多友邻喷“过于和谐”。苦笑。

第一部是传奇，第二部在历史背景之下走纪实路线，可以看到导演颇为艰难。 前部分活灵活现的一世英雄七爷比第一部霸气不减，角色更讨喜，后半部分大宅门对人间冷暖说道有多真实真的不是一般人能体会。 高端黑是没错的，如果你们只是看着难受，感觉XX讨厌，恶心，那不是演员和剧本的错，真的不是你们给低分的理由！ 除了江珊的李香秀转了人设，从泼野到干练让我转不过来，其他没有什么不对。 《战狼2》都胜过了《战狼1》，你们的逼要装到什么时候？！

白占元因为吴英玉的“成分”问题，搁置了婚事。

已经寻找了十年的吴英玉，来了个虚晃一枪，借白美之口骗白占元自己要与别人结婚了。

于是，白占元心安理得地与根正苗红的同事结婚了，挽救了自己的政治生命。

白占元决心要消灭大宅门里的封建“体制”，用的是，另一套“体制”：组织。

只有吴英玉是真正自由的，她为爱、为自己的内心而活。

抗战到解放前还可以看，对于大宅门里面的肮脏和没落写的还算可以，但是这些民族资本家的没落真的是自己的原因吗？如果民族资本家真的那么堕落，今天的马云马化腾他们早就万劫不复了，对于解放后的描写简直胡说八道，不过真的照实演根本过不了审。白景琦的原型在五十年代初期就过世了，其实第二部也可以拍到解放初就可以了，何必拍到六十年代末呢。

从前还是没看懂，上下两部连起来，讲述的就是中国传统宗族制度的兴亡史。

七爷再无法无天，一辈子所为都是在振兴家族、维护家族的利益，他从小受到的教育不只有季先生教的价值观，更被具象为二奶奶让他大声读出老匾上的字。他浸润着家族的荣誉长大，一生自觉带领全族傲立于世。

或许因为七爷活得太自我了，他的宗族观念是深埋在骨子里的，自己都没有明确的认知。所以他对儿孙的教育，恰恰缺乏了对家族荣誉感的认知。后辈里唯一正直生长的占元，得益于的是七爷自身的正气，以及逃跑之后的部队教育，于是就导致了他是一个正直的人，却不能与七爷同心同德。

后辈里另一个正面角色，是香秀的养子李天意。天意所受到的家庭教育，不关乎太多的家族意识，因为李家谈不上家族。香秀与他的连接维系于高情感关系，因为养育大恩，所以天意在接受到社会“红风”的吹拂时陷入两难。

香秀的逻辑可能用现在的眼光看起来很奇怪：买一个孩子来养，然后为他而活，甚至可以为他去死。这是因为太爱这个孩子吗？显然不全是，她有自己的诉求。她需要这个孩子为她撑腰，或为她养老送终，这些都是她没说出来的目的，但这些目的都不足以支撑她可以为了这个孩子去死的行为。其实在香秀的行为背后，还有一个更深层的逻辑，是财产的继承。她必须要有一个信得过的后代，来继承她的财产，以实现财产从白家到李家的转移，这是她辛劳一生的最终目的。所以香秀和二奶奶的宗族观已然不同了，二奶奶嫁入白家便生死是白家的人，甚至在剧中连自己的名字都没有。而香秀与白家的全部关系只在于七爷，她背叛了传统出嫁从夫的妇德，她要借助婆家的平台为娘家（或说为自己）某福祉。其实这个“李家”重要吗？香秀死后，李家就只剩下李天意一个人，而天意是买来的孩子，用现代思维来理解，最终受益人是李天意这个人，与李不李家关系已经不是很大了。但或许在那个年代，买卖、过继子嗣这些行为都充满了仪式感，意味着那个子嗣从此后就真入了那个家族的门。七爷、香秀、玉婷在思想上真的是同辈人，他们忙活一生的意义不在于自己活得如何，而在于宗族的兴盛传承。

而七爷又最终是跳出了这种思维的人。将身后财产捐献国家，斩断了大宅门里与后人最重要的维系。从此后大宅门彻底解体，儿孙全部成为独立的个体，融入社会当中。

传统的宗族制就此消亡，一个新的社会诞生了。

《大宅门2》对“段二兰”这个角色的刻画，印象很深刻，她是真惨啊。丈夫因为没饭吃，大冬天的冻死在街头。生了两个儿子、一个女儿，其中小儿子在襁褓中便被自己的亲姐夫转手卖两次，卖给了香秀做儿子（李天意），13岁的女儿被卖去“暗门子”里头。她自己与唯一剩下的儿子还曾被卖到张家口丁家，“白天当老妈子，晚上给人当小老婆”。她拼死逃回北京，后来回到老家，都解放了仍被人贩子亲戚坑，还被两个儿子不理解，着实惨到家了。简直就是把人吃人的旧社会的一切底层苦难，遭了个遍。我们看剧的时候往往会因为“二奶奶”、“七爷”这样的正面角色而对白家产生偏正面的好感，因为这样的人物透着正派，会主持公道，还做善事，行善德。但“段二兰”让我联想起鲁迅笔下的祥林嫂，她们都被压迫着，虽然正面看起来“二兰”是被自己的人贩子姐夫坑骗，但没有买卖就没有伤害，根上的坏还是买主“李香秀”，买主和人贩子，都是有原罪的。

可李香秀真的很坏吗？不算，她时常也很仁义，无非是对坏人坏，而那个时代，坏人太多。香秀买孩子，无非也是适应时代、现实发展的事情权宜之计，若膝下无个儿子撑腰，将来必受白家儿孙欺负（片尾也确实有）。所以说到底，还是万恶吃人的传统思想文化中的糟粕害人，李香秀也是个受害者。

再如七爷用计，帮丑陋无比的花匠“金二”娶到“申小青”，亦是一个类似的案例。第一次与申家见面商议，白家出手阔绰，小青之兄倒是机警，说是定要亲眼看看新姑爷。七爷便设计，弄的屋内昏暗，且浓烟阵阵，还让金二捂着脸，恍惚中仿佛风度翩翩。就连成亲当日，也是众人故意簇拥，完全不让申母上前瞧见新郎样貌。待申母终于见了金二，大呼上当，但婚约白纸黑字，闹到官府也是得罪不起白家这样的大户，便只好认怂，颇有很大程度上的仗势欺人之感。一来二去，害的申小青新婚当夜，吓的光着身子跑出来，七爷虽说拿衣服裹住她，送回洞房。且后来与申母谈及此事，说道白家作为赔偿，今后申家可有求必应，况且当晚光着身子跑出来被不少人看到，就算答应你毁约，你闺女回去也无法再嫁人了。申小青的人生就此可算是被坑惨了，小青惨啊，遇到心爱的情郎也没来得及拯救自己苦情的命运，最终居然被金二毒死。金二也是个苦命人，可他终究格局小，不豁达开阔，他选择的，是和小青同归于尽。亲手害死枕边人，他可恶吗？更多的怕是可怜，他没有现代思想的开阔，他只有报复式的宣泄自己的委屈。说到底，他也是封建思想的受害者。

百年前，一些家境良好，受过新式教育的女性已经开始追求自由恋爱，与爱人写信（如许广平），自由亲吻、约会，自定终身。但中国尚有千千万万如申小青一样的受教育程度低乃至不识字的女性，仍然受着封建礼教、封建思想的从内和从外两方面的迫害残害，她们才是占中国大多数比例的女性，更令人扼腕的是，这样的情况，至今尚未根绝。

七爷英雄一生，慷慨一生，少年、壮年、中年、老年皆不输常人，这样一个刚强硬汉兼铁骨柔情的人，居然有现实原型，才是真令人拍案叫绝的存在。但后代居然教出那么些个败类出来，这一点上比起母亲二奶奶就差远了。

解放后部分，白占元和李天意两个激进分子的戏份显得那么突兀，青年人学了些意识形态皮毛，便拿着做武器，跑来作威作福、吹鼻子瞪眼，妄自尊大，以为“先进”，专踩家人以博取进步，甚至到后来天意因为入党的事竟然离家出走，断绝与养母几十年关系，把一个青年人的愚蠢刻画的入木三分。可以说，“李天意”的角色是那个时代的群像，郭导把这个以自己为原型的角色，写的那么真实，应该也是有表达对养母之愧的意味。养母之辛劳，抚育之恩情，身处豪门之种种不易，郭怕是要到后面的岁月里，才悟透、理解。

百度百科显示，1964年，郭宝昌被打成“反动学生”，写到三分之二的小说《大宅门》被没收，罪状是为反动资本家竖碑立传。郭宝昌获刑3年，发配至北京南口农场劳动改造。最艰难时他曾自杀，没死成。“文革”开始后，郭宝昌罪加一等，被判无期徒刑。期间郭宝昌依然写作《大宅门》，不过再次被人注意，《大宅门》又被红卫兵付之一炬。1969年3月，到张家口4619部队干校继续接受监督改造，并重新开始写《大宅门》。 1973年，郭宝昌被分配到广西电影制片厂工作。 1979年7月，郭宝昌的冤案得到平反，随后拿到了北京电影学院的毕业证书。

《大宅门》里最丧尽天良的事情，莫过于金二骗婚。

长得像鬼却吓跑鬼子的花匠金二，成功骗娶漂亮姑娘申小青进门，可他却对申小青百般虐待，最后毒死她还掐死了她的孩子。

申小青的悲剧，金二是刽子手，义薄云天的七老爷白景琦，更是不折不扣的元凶。

帮助花匠金二找媳妇，是白景琦一生犯的最大错误，白景琦的确这个人有情义有担当。

可他让申小青，与长得三分像人七分像鬼的金二结为夫妻，所作所为叫人齿冷！

虽然从总体上来说，白景琦还算是一身正气，对下人也宽厚，但他骨子里依旧存在有钱人的劣根性。

毕竟在金二骗婚中，他起到了关键作用，要不是他的帮助，金二骗不了婚。就算骗了婚，也得把申小青送回娘家。

可他之所以敢帮连日本人见了，都吓得魂飞魄散的金二娶亲，无非就是觉得没有什么事儿钱办不到，有钱能使鬼推磨，何况是娶个媳妇儿？

于是在金二骗婚事件中，他先是坑蒙拐骗制造混乱的相亲现场，让金二得以蒙混过关，混过相亲。

又软硬兼施的威逼申小青娘家人，非要他们把亲闺女亲妹妹送进火坑。

金二这个人同样罪孽深重，他明知自己容貌奇丑且性无能，居然想祸害漂亮正常的女子。

比起令日本侵略者都见了就腿软发抖的丑脸，更可怕的是他那颗早已随着脸一起毁掉的良心人性。

因为丑他人见人嫌，因为性无能他比太监更像太监。

他把一切怒火发泄在可怜无辜的妻子申小青身上，不是打就是掐，让这个本就是穷人家出来的女孩，承受着命运另一重煎熬。

金二结局是死了，但他的死顶多就是以罪有应得来形容，根本不配令人同情，申小青才是被命运捉弄被现实摆布的牺牲品，谁都应该扼腕叹息。

其实白景琦给金二求亲时，倘若说明实情，也能找到跟他条件差不多的丑姑娘。

但白景琦却偏偏选了最混蛋的办法，从此将一个原本应该拥有幸福的姑娘，推入万劫不复的地狱。

他在骗婚事件中，充分表现出有钱人无视穷人命运的劣根性，以及对自己金钱力量的无限自信心，我有钱我说了算！

一念成佛，一念成魔，人都是有两面性的，懂得家国大业兴业救国的白七爷，也并非十全十美。

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