不可否认是一部很好的抗战片，但爱情在这部剧里真的是太乱了。穗穗这个人设十分玛丽苏了，能不能不要里面是个男的都喜欢她啊，连锁师长都……且不说和石三怒难舍难分，石三怒为穗穗做了多少事，多少牺牲啊，后面是那个十四太爷搅局，穗穗死了爹，三怒也死了爹啊，三怒能对穗穗那么好，穗穗干了个啥，一味逃避，一有事就托人带句话，人家啥都给你干，甚至不要命了。穗穗说多喜欢他，但是什么都没为他考虑过啊。而且，整个剧都很有江湖豪气，英雄意气，遇到她就各种不合情理，感情用事，怎么说都觉得是很难以理解的地方。

几年前第一遍看时，只觉得穗穗和三怒这两个相爱的人因为种种原因最后依然没能在一起挺可惜的。第二遍看，才知道这一切的一切都是龙德霖搞的名堂！
龙耀武是喜欢穗穗，龙耀文也喜欢。但是总不能你们喜欢，穗穗就非得嫁给你们吧。龙耀武没得到穗穗，就想让他弟弟龙耀文娶穗穗，但是穗穗不喜欢他俩的任何一个啊。哪有强娶的道理？于是龙耀武就去杀石三怒。但是未遂，却挨了排帮人一枪，从此瘫痪在床。龙家把他家大少爷废了的原因全部赖在了穗穗头上！真是荒唐。
耀武娶了月月，月月一心喜欢耀武，但是耀武因为没娶到穗穗一直耿耿于怀。耀武废了之后，他更是讨厌月月。每天纠结于月月是不是女人，他龙耀武是不是男人的问题，并拿鞭子抽打月月。月月气愤交加，为了证明给耀武看她是个女人，就与喝过酒的耀文发生了关系。并有孕。月月想让穗穗的阿爹也就是她的姑父帮她配打胎药，结果被发现。龙德霖认为这是辱没了先人，决定要将月月投天坑。最后的最后龙耀文承认了孩子是他的。他被逐出家门。龙德霖一想，那也是他龙家的子孙，于是放了月月，相当于把她囚禁在家，只等着瓜熟蒂落他的孙儿出世。
龙德霖去天坑岭祖坟山祭拜，把一切的一切都怪罪于田家和田家妹伢。这时穗穗与三怒突破重重阻隔终于要喜结连理。于是龙德霖设计阻止他们的婚事，并最终让三怒和穗穗家破人亡，又结下了杀父之仇！他俩最终没能在一起。
真是让人不能平静，龙家不好过归结为别人的原因，还让别人家也不好过，这是什么心理啊！真可怕！

我觉得很不错的一部电视剧哈~~特别是前边刻画湘西的一些民族习俗，还有各种的人情世故，都很好的说。真心喜欢田穗穗这个角色，水灵灵的，善良，勇敢，淳朴。记得在西风桥边，龙耀文问她为什么喜欢石三怒，喜欢哪一部分。她答不上来为什么，说，喜欢就是喜欢呀，难道喜欢一个一个人还要分成几块来喜欢呀？如此理所当然的淳朴回答，让人很是触动。我也在一个村子里面长大，村子里面也有着祠堂，有着各个的主事的叔公叔伯。电视剧里面的一些老封建的处事和规矩，我都不觉得陌生。特别是十四太爷这个角色。事实上，他很是维护祖上留下来的那一套规矩。所有的事情也是以龙家的名誉利益为先，包括他认为月月嫁给龙耀武可以更能撑起龙家的门面，在包括后来他为了报龙家的所谓的仇恨，设计让田大有和麻大拐子血拼，再到知道月月出轨，做出有辱门风的事情，对月月的百般殴打，甚至要将其丢天坑里面。但是最后时刻知道是耀文所谓，潜意识的第一个反应也是，这是龙家的种，立马要人将月月放下来。所以说，十四太爷也是一个自私的人，他的自私全是维护着他的龙家。这个剧，让我觉得真实的地方就是在于，这方面的刻画和表现，小的时候我也确是看见过，村子里面的一些所谓很可以主事的叔公，完完全全就是十四太爷的版本。

剧情发展到后面，我就觉得不如前边的精彩了，后面出现了抗日战争场面，旨在将家仇上升为国恨，将湘西少数民族的血性彪悍用在一个民族大义上边。田穗穗也成为了一个将民族大义晓以淳朴，未开化的村民的传播者。但是，大道理说多了，有时候也避免不了矫情之嫌。对于小老百姓而已，大的道理自是不懂得那么多，很多的场面上得话也是说不出来，但是也是可以隐约明白什么是对和错，我觉得有一些的场面不需要表现得太露骨的慷慨激昂，只因为对象是一群祖祖辈辈生活在山里面的淳朴，无知的山民。

总得来说，我是很喜欢这个电视剧的，相比之下我觉得它要比很多的同类型的电视剧要来的耐看。

以上不是为了对其作出某些的探讨，仅是我看完之后的一些感想。

歌唱着高山好水的调子响起，充满异族风情的哼唱，湘西有青山、流水、红樱子般火红的黄昏落日，翱翔际的飞鸟，水上的吊脚楼，女子的布衣裙，男子的银耳环，青年男女间飞扬而出的情歌子，闲时为民的柴刀，战时为兵的猎枪，麻溪铺青溪书院，家家户户米酒腊肉，端午赛龙船、拜屈子、牛角刀……

湘西风情如画，古城历久弥新。

湘西妹伢天然去雕饰，感情直接，湘西汉子体魄强健天性带野性，老人好客，稚子天真……

画面一幕幕闪过，一股清新活力却又质朴实在的感觉迎面扑来，一下子，让我恍惚中仿佛真的走进了作者和剧方虚实结合后构建出的湘西。而其中的人，亦仿佛活生生站在眼前，日出而作，日落而息。

在中国被各方侵略者割分，满目疮痍，山河染血时，湘西连绵山峰中尚有一方净土，沐浴在星辉与晨光下，宛如桃源，恍若仙境。

一日，日本的枪炮撕裂宁静长空，湘西人颅顶的红日仿佛真被同胞鲜血染透，我眼看着他们在山水里经历爱恨情仇，眼看着他们在战火中走向生或死。 一片赤诚、果断干脆的田穗穗，执拗专情、少年义气、中弹中刀依然为穗穗为同胞扛刀厮杀的石三怒，深明大义、铁骨柔情的田大有，坚韧不拔心怀天下、拼死也要护好前线战士急需的药物的童莲，守礼有节、看似文弱迂腐实则坚韧不屈、正气凌然声讨日本、令对方诡辩者惊慌失措痛下杀手的瞿先生，前期热情冲动后期郁郁不得志的龙耀武，前期任性傻气后期担当明义的龙耀文，以龙家利益为重、善借东风占便宜谋私、九弓十八寨的领头人守护者、甚至能抱着龙家血脉、嫡长子虎崽跳天坑的龙十四太爷，讲义气亦硬气的麻大拐子，面对日本侵略者的屠刀敢破口大骂被割舌后仍不惧死的管家，平时胡混、最后宁死不屈的胡四混子，前期作为商人奸诈无耻利益熏心、最后受胡四混子等血性湘人感染终于作为中国人绝然赴死的汪老板，素来靠武力打劫发财、最后却扛枪提刀与宿敌竿子营共同抗日的排帮诸位好汉，高龄白发的老人重新戴上取下几十年的银耳环走向炮台，稚子戴起已死在战场上的父亲的银耳环慨然赴死，小儿抱紧快散架随时可能炸膛的炮身，妇女带儿女握箭持刀布置陷阱，为防日方炸弹波及同胞以血肉之躯扑向炮弹……

太多太多的角色，用他们的铮铮铁骨与属于湘西、属于中国人的热血诉说着——纵然我湘西曾战火肆虐，然待鲜血浇灭火舌，烽烟散尽，我湘西必定倔强重生。血色曾染，血性依旧。

《血色湘西》

有时被感动也只是在一个偶瞬间。是因为石三怒的某个表情，他问起穗穗名字时的执着，然后便迷上了这个石三怒，这个电视剧。

“你叫什么名字？”三怒问。
穗穗不语。
“你叫什么名字？告诉我。”“告诉我，你叫什么名字？”三怒再问。
穗穗依然不语。
“你叫什么名字我总会晓得的。”三怒从河里给穗穗捞出她的饰物后就离开了。
那时穗穗就动心了。
那时穗穗的眼里就没看到龙家大少爷龙耀武了。
一直觉得耀武比耀文可爱些，个人偏好吧！如果没有三怒，那么穗穗的目光应该更可能留在龙耀武的身上。耀文是个好少年，没什么不好，但一心觉得他不会是穗穗的选择，不会是之前纯真直率的穗穗的选择。

不否认台词的粗糙，和故事在发展到了有关革命时候的那种有点盲目的类似信仰的忠诚的空洞。或许是生长在和平的年代里，即使不忘记曾经的苦难，也更偏向于认为人应该是在一种自觉自愿的心理状态下去信仰去真正的为一件事情付出一切。看到坛子里贴吧里关于剧中有关当地风情不正确的批评，说把几个少数民族的风俗混合在一起，这倒不觉得有什么不好，本来就是戏而非考证，那种风情所表达的意思在就可以了，不为表达某个具体的风俗，而是整个剧中，整个湘西的风貌，那种让人震憾的味道出来了就可以。
这不是一道精美的菜品，但还是在某些细节上感动了我，具体说是某种感情，某个人感动了我。虽然偶尔因为剧中的情节一个人气的哼哼，但还是很高兴可以有一个能感动我的电视剧让我欢喜让我忧。

整个剧中，直到田穗穗在阿爹田大有因为与排帮的误会和积怨而自尽后离开竿子营，三怒赶到河边，把牛角刀仍给已经在船上的穗穗，穗穗接刀，都是好看的。

还有三怒为穗穗而送药那段。
三怒看到刀立刻走水路把药送去，还是那个可以为穗穗下刀山的石三怒，一点没变。看到这里心里觉得很暖。都值。他们爱过，所以一切都不需要解释。三怒也是值得穗穗不论发生什么事情都忘不了的人。

再次在常德相遇，并且石三怒为了那次相遇付出了太多。只是不管起因如何，总之是相遇了。一转头的距离，见到了那个无数次思念的他、她。就那样的出现在了眼前。


依然在清澈的河溪边。三怒说：这些年你一个人在外面过的好吗？“……我晓得，过去的事，变不回来。老天爷也不得为我们两个人把日子扯回去重过一遍。”“……我只是，忘不掉，日子越久，反而越像刀砍了一样忘不掉。”“……我也晓得早晚要回去，但总想着可以多看你一眼。你要是不想再看到我，我明天就走。”

不管如何，那些往事已经发生，除了三怒和穗穗相爱的心几乎所有的事情都变了。像三怒说的老天也不会为我们而把日子重新过起。苦的就是自己。

不是简单的情、仇就可以概括所有的事情，可有了情，有了仇，却可以改变很多事情，让人们身不由已。

穗穗说：一个人心里面要是总能够想着另外一个人，其实也蛮好的。

故事到这里都还是好看的。穗穗当了兵也都正常。只是她忽然有了一种不太真实的信仰让人觉得过渡的有点莫明其妙。再后面的情节就有点说不清了。

或许是个人心里的偏见吧，对三十集里穗穗答应嫁给锁云超还是觉得别扭，十分别扭。像个可笑的败笔。为什么会答应呢，为了忘记过去，反正已经和石三怒不可能了；为了革命，这更可笑，若因为这那湘西百姓的质朴那里去了，为了事业，为了革命，也得先做好一个人，一个“真人”，真实的“真”；又难道是因为对锁师长有了感情，他是那个时代的英雄，若是为嫁给英雄，那么是否可以说田穗穗一开始选择石三怒是因为他得了牛角刀，是赛龙般的英雄，那么最终她爱的是英雄非某个人某个英雄，我想这样的理解是不对的，至少我是不愿这样认为的，我相信一开始穗穗对石三怒的感情。正是因为这我才迷上了这个电视剧。虽然穗穗在婚礼上为三怒挡了一枪，但我还是觉得无法理解她嫁给锁云超这个选择。革命的事业再神圣也不是用这个方法来忠于。这是个败笔。穗穗怎么就同意了嫁给三怒以外的谁，虽然她和三怒都未曾说过非他（她）不嫁（娶）的话。这简直是可笑的一幕，即使在结婚那天穗穗扑向三怒让他躲过了一枪。

看到最后一集还是意料之外的流泪了，之所以是意料之外，是因为知道这样以某某之名而拍的电视剧用来感人的地方一般总是很粗劣。可，还是看出了眼泪。毕竟这电视剧在某一刻感动了我，在初看的那个星期里，夜里睡觉醒来的片刻，脑子里想着的都是三怒和穗穗到底怎样了。

其实写着写着，想着想着也觉得没什么不能理解的，人在很多事情面前总是无措的，或许想要他们即使没有在一起也没有在心里或者行动上不离不弃本就是奢念。那爱再深有时在世事面前还是会伤人的，我只是希望，希望谁都没有变过，三怒本就是一开始那个唱着情歌问穗穗名字的三怒，穗穗也一直是那个只身到排帮去找三怒的穗穗，这样就完美了。无论耀武、耀文，还是锁师长，我都希望他们自始至终都是革命的参加者都是英雄好男儿，也是穗穗和三怒那场爱情的旁观者。

耀武执迷的很久，到最后终于明白了；耀文是读书人，也有读书人的痴，他一开始就悟了一些，比耀武容易明白，可直到最后他大概也还没有真的全部了悟，他是读书人；月月和穗穗的命运都在端午那天让摊神爷道出了一切，月月不得不认命，但她也说过她不后悔，再苦也不悔，她就是爱耀武；于是一直在背后的六伢子也是值得敬佩的；至于锁云超，他是英雄，是否后来穗穗答应嫁给是出于他当年请求穗穗让他的那个最后战死的参谋长亲一口出于同样的心理。这只是猜测，锁云超的可爱在于她在婚礼后还似有所悟。

看后令我感慨万千，相比于最近众多的弱智脑残的电视剧而言，可以称得上是一部经典之作。很多观众质疑这个片子，认为结尾太惨烈，我想何止是结尾惨烈，从始至终无一不是悲惨的。从剧情最开始，就是田大有杀死了石三怒的生父，而这一切的起因是石父杀了田的父母并多了他的妻子。这之后又发生了一系列的悲剧。因为喜欢田穗的缘故，龙大摊了，龙二背井离乡了，引发月月被囚禁，又进而引发了麻大拐子和田大有的死亡（直接原因是龙十四的计谋，根本原因是两家上代的仇恨与下一代的爱情产生的极不对称导致的对两人的情绪产生了毁灭性的影响）。还包括排帮与八十六师的火拼。结局当然更为悲惨，这不禁令人感慨到这美丽的湘西山水中隐藏着多少罪恶与悲剧。其实电视剧的多处情节上都表现了其主题是要赞美爱国与抗日的无畏精神，但是我看后感受最深的是对人类不可遏抑的悲惨命运的哀痛，剧中的人物其实并不存在一个传统意义上的恶人，但却造就了一次次的悲剧。一切的人都是如此的悲惨，麻大拐子、锁二蛋子、田大有、穗穗、月月、童莲、龙十四、龙十五、龙十六、龙十七、八十六师的战士、日本鬼子的战士，都是如此的悲惨。这些悲惨是从何而来，我认为是根源是因为"爱"，石父因为爱田妻才去抢的，大有因为爱才去报仇，其后的一系列悲剧也产生于众人对穗穗的爱，甚至排帮与八十六师的火拼也产生于锁与石的争风吃醋。日本人因为对祖国之爱才以忘我的牺牲精神进攻我们的家园，中国人也因对祖国的爱才与侵略者火拼。人类的悲剧终因为是爱所产生的，这是何等的悲哀。我们如何才能去过着更好的生活，并避免悲剧的发生，我想应该不是不去爱，而是要改善我们的爱，《血色湘西》中的爱，爱得深沉，却不博大，所以爱的同时也就产生的对他人的恨。看了此剧，我深刻明白了文艺复兴的思想家们为何要在"自由"、"平等"之后再加上"博爱"。

在高中的最后一年看了这部电视剧，深深地被这部电视剧所表现出来的自然景观和人环境所吸引，片尾曲很好听，气势磅礴甚至有点悲壮，所展现出来的人性与灵性，令人感叹，片中所展现出来的端午节祭奠屈原的场景更是让我动容， “三江的鱼龙哦，你莫食我大夫之体；九河的虾蟹哦，你莫食我大夫之肉。大夫，大夫，楚之魂兮；大夫，大夫，魂归来兮。”以前在读书的过程中知道屈原是一位楚国的大夫，是一位爱国诗人，但是那个感觉给我的是很书面的，甚至是呆板的，听到这些祭词之后，感觉到屈原作为一个具有家国情怀的爱国诗人已经深深地融入到中国人民的历史记忆中，这并不会随着时间的推移而忘却。片中对屈原形象的取景也很好，我不知道是哪位大师的作品，把屈原那饱经世事沧桑而由一身傲骨的形象表现得淋漓尽致。总之，我感觉这是一部我看过的最好的抗日剧，它不是呆板的，当人民处在那样的历史环境中所不得不做出的历史选择，包括爱情，都让人磋谈，更让人佩服！！所处当今和平社会的我们在享受幸福生活的时候，真的应该感谢那些流血牺牲的壮士，多一点生活的领悟，少一点矫情！！！！

最后一句话，希望我老婆能看到，因为她有时候就很矫情。。。。