始终迷恋书封上这样一句话“少年的死是一面镜子，映照出恶与善、虚伪与真实。”

对这句话反复咀嚼不少于几十次，一直在细细品味它的奥义。话中的“恶”可以是包含大出等人欺凌弱小同学的恶以及森内老师邻居恶意盗取信件的恶等等；而“虚伪”可能包括藤野凉子的面对他人遭受欺凌的冷漠、卓也超龄的内心及最终怂恿他人一起寻死的心和树理将最好的朋友松子当成靶子将所有责任推向她酿成悲剧。

而“善”呢？那是当神原拼命为求大出亲自到校园法庭不惜挨拳挨踢；是判长及辩护方和检控方的耐心，追求真相的勇气；是凉子父母的关心与支持。最后谈及“真实”，不由得想起宫部美雪对《所罗门的伪证》书籍标题的讲解“所罗门是以色列最具有智慧的国王，而所罗门的伪证是指唯一知道真相的人撒了谎。”而书中的所罗门却仅不止一人……

从图书到电影跨越三年，而书籍也是去年才登入中国，可是美雪却花费了九年的心血完成了这集大成之作。电影上篇事件在日本反响强烈，获得不少好评，而下篇却反响一般。由小说改编成电影向来就是一件苦差事，要修修剪剪且保持前后连贯。


如果从画面上谈，电影依旧保持了残酷青春类日影的美学元素，樱花、校园、橘黄色的灯光、街巷小道，飞奔的火车等等，那些身边暖人心田的风景，而风景的背后却是与其产生巨大反差的黑暗深渊，被欺凌时的痛苦，撒谎时的复杂内心，知晓真相的落泪，寻求解脱时的瞬间崩溃，让情节跌宕起伏，紧抓观众的内心。

从选角而言，不得不说角色们的演技都非常过硬，教师的卡司已经非常强大了，而从日本罕见的万人挑选出来的小演员们更是如此，让人记忆犹新。

但内容上，尤其前篇会感觉情节转换太快，似乎还没彻底讲完一件事另一件事就发生了（美雪的书中也如此，但有时让人感觉过于冗长，但却会将事情的真相讲的彻底）。

而主旨上，电影追求扬善贬恶，鼓舞人们怀持勇气去追寻真相，积极面对未来。记得最后新校长说的一句话“一个人若怀疑他自己的内心，就会只能看见他想看见的，相信他想相信的，这才是最可怕的。”


最后不得不说看完原著后对电影内容改动的失望感。

书中原本的野田健一的内心戏与背景戏缺失，让他从一个书中由内心阴郁转变阳光的少年成了完全活泼青春的孩子，使电影中向坂与野田的形象基本趋于一致，只是野田似乎多一份成熟冷静。

选角上感觉向坂与野田的演员其实应该互换（基于书中身形的描写，野田算是个身体柔弱的少年），包括神原，按书中描写应该是个矮矮的男生，可惜在电影中却成了最高的……但他清秀的模样确实很动人。

书中柏木宏之一、补习班的老师、卓也戏剧社的同伴等角色并未在荧幕上出现，他们作为最了解弟弟卓也的人，更能深刻体会到卓也超龄的内心与哲学的想法。而这些想法都交给凉子、森内和神原来表现了。

部分戏的消失，比如森内邻居，她因为嫉妒森内才干出如此卑鄙之事，而电影中却没有给出解释为何邻居就无缘无故地去干坏事；大出家纵火案，电影中很少表现，却直接将纵火人的辩护人带上了法庭，有些牵强；而电影中悬疑感感觉消逝太快，似乎很快就揪出了说谎家等等。

结局也是，我认为比起电影仅将神原与大出定为无罪，书中还将卓也定为有罪，是他杀，是卓也杀死了自己。


成长之路，始于说谎。
我认为并非如此，成长之路，始于勇气、信念与善良。


第一次写长影评，还比较拙劣，谢谢看完！欢迎与我交流这部书籍与电影！

《所罗门的伪证》这部电影本身大概算不上十分精彩，但却有很多触动我的地方，摄影、服装以及道具营造出了强烈的年代感，回忆中的粗粝的画面制作得颇具匠心，恍惚间也将我带回了那个忙碌而紧张的学生时代，唤醒了记忆中的不安与遗憾。
《所》片呈现了两种校园悲剧，一种是具有普遍性的——校园欺凌，现在也叫“霸凌”；另一种是由于自身经历以及家庭原因而自我扭曲的个人悲剧。其实校园欺凌如果放大了看，大概在整个人类历史上都存在，几乎没有可能被完全消灭。进入社会以后，“欺凌”被以其他形式更加不可扭转地固定下来，变成了一种并不一定合理但却被默认的秩序。本人在我们国家包邮区一个经济相当不错的县级市长大，因为比较用功再加上家庭条件也尚可，从小就享受到了本地区不错的教育资源，算是在正规的公立学校以及重点学校一步步学习成长起来的。即便在这些学校里面，这些许多家长不惜花重金将孩子们送进来学习的殿堂里，欺凌同样存在。不闻世事如我，也多少了解一些本班同学在校外斗殴，在校内孤立个别同学的事情。尤其在义务教育阶段，残酷的淘汰尚未展开，学生的构成也相对复杂，在这个阶段，我曾感受过被家庭纷争所困扰的早熟灵魂，也曾目送过被学校开除的同窗。虽然曾担任过几年班长，但是懦弱又缺乏领导力的我完全没有能够在学生时期帮到自己的同学，光是维持纪律本身就已经很令我感到为难了。
小学时期，因为内向，在班级里没有多强的存在感，本人对身边的一切只是默默旁观。记得那时邻座有一位女孩在当时的我看来特别“能干”，会讨老师欢心，但与其共处的同学都知道她撒谎偷窃的陋习。同桌的我一度对其抱有一种极其复杂的情感，这种情感的主要成分大概是“好奇”，另外，这个人相较我而言行动力非凡，对此我甚至是有一些钦佩的。我们的相处很微妙，我虽然沉默，但却执拗，并不是会打心底向别人屈服的人，所以我们之间大概有些小摩擦，结果各有输赢。稍长几年级之后，我从一些耳闻目睹的片段中拼凑出了她的家庭，离异的父母，不怎么关心她的父亲和难以谋面的母亲。犹记得有一回她母亲来班级里探望，她哭着拉扯着母亲不肯撒手，那是我第一次看到早熟的她那么真诚地流泪，那么热切地渴求他人关怀。小学毕业以后我们未再相见，只听闻她没有完成初中学业就早早地辍学了，在成人娱乐场所里流连。相对于电影中的柏木而言，这只是一个不怎么极端的几乎俯拾即是的个案，但是他们在童年时期曾面对的黑暗或许是相似的，过早结束的学生生涯，迷茫的未来，无谓的生活。十几年来我一直没有完全忘记她，有时甚至难以克制自己去想象她后来的人生......但也就仅止于此了。校园欺凌方面，我没有亲身的经历。一来我用功沉默，待人温厚，又与大多数人保持一定的距离，不属于三五成群的任何一个小团体，较少人际纠纷；另一方面，倘若出现一些小的肢体冲突，我也会选择还击，用行动告知对方自己并不十分好欺负。所以小时候的我大概一直是一只蜷缩的刺猬，幸而离欺凌这类事情也比较遥远，更不会去充当欺凌者的同伙。不过我知道中学时一些男生同社会人员一道殴打伤人、勒索弱小学生的事迹，其中一个后来被勒令退学。当时，新任班主任的年轻老师曾向我们剖白他对此事的遗憾，这是我第一次听到一位老师在学生面前坦诚因自己能力不足而导致的“失误”。虽然那位老师教学管理经验有限，也未曾得到许多学生的认可，但是他在我心目中始终是一位很不错的老师，也是他提醒了我开除学生并不是一个理所应当的决定，除了学生自身，我们许多人都要对此承担不同程度的责任。
学生时代，我是一个相当失败的班干部，因此长大后我也缺乏当领导的意愿。除了出黑板报和管理自习纪律之外，过去我对班级的贡献就剩下还算比较好看的成绩名次了。如果那也算贡献的话。在我的记忆及印象中，包括我在内的学生干部们，大多只能充当老师的应声虫，主要是为老师和学校办事的，基本谈不上为同窗考虑，大学以前尤其如此，这也是能力和环境所限。天真如我，曾经试图表达过自己的想法，但险些惹来麻烦，后来也便放弃了这种无谓的动作。记得当时老师问到我关于班级里后进学生的一些管理问题（？）我大概表达了自己的一点意思——就是说对于一些学习不好但是有其他才能的同学应当特别照顾一下，只是想当然地脱口而出，没有经过周全的考虑，完全是本能的反应。但是后来班主任却因此事让我跟提问的任课老师沟通道歉。当时我很茫然，心中的疑惑胜过委屈。我始终认为我的表达是没有错的，它唯一的错处大约是与老师料想的不符吧。同样在东亚教育氛围当中，《所》片中班长藤野能够挺身而出，以非凡的魄力和组织力开展“审判”，与老师和学校抗争，只为还同学一个真相。无论其成效几何，措施得当与否，光其行动的勇气就足以让人汗颜。这场具有臆想色彩的校内审判，形式意义大于实际意义，展现出了孩子们洁净的灵魂之光，幼稚但却可爱。在我担任学生干部的那些年里，也曾有许多同学偏离了人生的轨道，然而对于他们中的任何一个，我都没有能够给予过安慰和帮助，对此，我感到十分抱歉。我是一个失职的班干部，但是我希望后来的孩子们在老师和学校缺席的时候，能够拥有站出来表达自我、扶助同窗的权利和勇气，让我们的校园生活不再蒙尘，让我们的青春少一点遗憾和悲哀。

故事讲述的是一个少年在圣诞夜那天坠楼身亡，引发出警方，校方，媒体，学生，家庭各方之间的态度和联系，进而让大家一步一步发现事实的真相和隐藏的故事。我们生活中许多欺凌事件，其实都存在一个强方与一个弱方。而这双方的角色会随着环境会更换。也就是说，在这段关系中的弱方换到另一个关系中可能就成了强方。

影片的表演不错，这部主题就是审判，也揭示了案件的真相，原来还有同志情节啊.....影片对于青少年的教育还是有点现实意义，要勇于承担责任，要敢于面对恶势力。

很赞同小男主的观点，可能我们出身在一个并不好的环境里，但不代表我们以后的人生都要受这个环境所影响。也不代表我们要把所遭受不好的这些，发泄转移到另外一个人身上。我们完全可以让自己战胜懦弱，战胜邪恶，战胜阴暗，成为更好的自己。

电影版“后篇”已经很难再用小说思路去理解，二次创作后的剧本相当于另一个衍生版本。因为受时长制约而删减，出来的效果差强人意，角色刻画失衡成最大问题，再是庭审进程过短、质问点缀太浅，更不满井上法官应有的傲气尽失。那么，剩下的唯有紧扣小说主题：用残酷的真相去治愈受创的心灵。 在“前篇”曾思考过：电影版能否再现小说的精髓？看完“后篇”出结论：有保留但所剩无几。提到小说故事的亮点先归纳如下： * 勾勒校园社会里外虚伪群象：各方利己所作致使事态失控； * 角色刻画丰满、实感：看着一群比大人更具勇气与智慧的学生成长，小激动； * 铺垫伏笔，暗藏线索：编织出柏木卓也的鬼魅形象与神原和彦的谎言救赎； * 庭审编排精彩：提问交锋，证言冲突，臆想揣测，表露人心； 有小说光环的比照，电影版“后篇”改编成败得失会在哪里？在此值得展开讨论。 “事件”爆发后的恶意氛围被一下子瓦解有点惋惜。例如：媒体方以急功近利的茂木为缩影，他被自己的轻率与过错简单打发走了。对于法庭旁听席上喧闹的学生与家长们，只用了浅井父亲一句便镇住全场。大环境描写多重心堆在“家庭”篇幅上。 藤野家，家人从反对到同意，再到支持与协助，藤野邦子用巧用把柄要挟校方让步，藤野刚则艰难地请出纵火犯的代理律师今野努出庭作重要证供。 大出家，暴君被捕倒台后，留下佐知子与俊次相依为命，这时的俊次对校内法庭态度产生变化，他明白到只有“清白”的自己才有资格接起支撑家庭的重担。 三宅家，起初对女儿的诉求爱理不理，女儿失声之后态度180度转变，当得知女儿是举报人的秘密，母亲毅然替她掩护和全力庇护。站在三宅树理的立场，母亲的盲目都是为女儿。 浅井家，面对诬蔑松子的恶言，他们选择了宽容与谅解。 神原家，能让心灵受过重创的孩子融入新环境中正常成长，都是温柔的人家。 影片着重表达了：无论何种困境、逆境，家庭始终是未成年人最佳的避风港。 角色形象刻画薄弱，除了对主角藤野凉子安排很重戏份以外，能够深入探讨的人物屈指可数，例如有：神原和彦、森内惠美子、柏木卓也、三宅树理等。 藤野凉子又三落泪。 无论“落泪”是否为情节所需，频次高了会让人感到滥用之嫌。小说版决意后的藤野凉子很坚强、满斗心、不屈不挠，根本用不着眼泪修饰。电影版的改动是重塑了一个迟疑、真诚、洗心革面的她。 要理解电影版里的藤野凉子，首先要问：凉子有没有信任过三宅树理？ 在组建法庭时，她向神原说过她“信任”三宅，所以要为三宅代言当检察官。这层“信任”另有含义，请回忆一重要细节：三宅树理在保健室肆意冷笑，让凉子听得毛骨悚然，那时凉子已经断定了三宅树理的恶意，只是没有真凭实据。又因目睹过三宅被欺凌，凉子对三宅还抱有“同情”。所以她知道三宅在说谎，而她信任的是三宅还能改过。 同样地，凉子组建“校内法庭”不但可以还大出俊次清白以及拯救三宅树理，对恢复校园秩序也起至关重要作用，所以凉子坚持哀求父亲帮忙，甚至跑出在大雨倾盆的马路上差点被车撞死，雨中被父亲拥抱着哭起来了。这段是原创情节，将为说服大出俊次和今野努出庭的难关简单攻克。 法庭提问上，凉子追问三宅：“你说的证词都是真实的吗？”三宅颤抖着嘴唇犹豫很久才回应到：“是真实的”。当三宅树理决定把自己的谎言进行到底，凉子的善意没有能拯救三宅，她再一次落泪了。 藤野凉子最后一次落泪是在神原法庭自白上，这点很好理解，呼应：“知道真相你可能会更受伤”。 神原和彦在法庭最后做了反转设定，为此小说有预留多处线索，电影版只记得一处：藤野凉子问神原如何看待4通公共电话是由谁拨打的？神原说：“是本人打的”。因为整个故事框架被压缩得非常狭小，一般观众也不难推测真相。 关于神原的性格刻画只有两处显眼描绘，一处在大出家阳台，他毫不忌讳地向大出诉说自己童年惨痛经历。另一处则是终审日证人席上的自白。小说版神原和彦策动“校园审判”的动机有两点，电影里仅保留了其中一点：自责、自我惩罚。总体而言，其角色个性被大幅削弱，印象好不深刻。 森内惠美子是个中了无名毒的牺牲品，预设好的教师人生彻底被毁。一旦被媒体冠上过“无责任心”、“失职”烙印，纵使事后能讨回清白，但重新振作的自信已拾回不来，懦弱的她只能一记愤怒巴掌打向垣内典史（此人婚姻出轨致使垣内美奈绘触发恶意），还打算给美奈绘一掌，这段也是原创情节，除了愤怒，被害者根本无力挽回那些曾经的幸福。 柏木卓也是个怎样的存在？ 简单来说，你认为柏木与神原玩那个“游戏”的合理性，将决定你对柏木的主观印象。 小说里，作者用了许多角色对柏木进行印象回放，尤其用一幅《绞刑架上的喜鹊》（又名《绞刑架下的舞蹈》）将柏木的非凡描绘出神，读者脑海中能够形成一个轮廓清晰的哲学系小恶魔——柏木卓也，他的“游戏”是一种对庸俗、对体制不满的极端表现。柏木一直被用一种带神秘感、飘渺、高深莫测的映像烘托出现，电影版也有，但是并不强烈。 电影版对柏木卓也的描写仅从藤野凉子、森内惠美子、神原和彦这三个人物的记忆中呈现，他们三人都对柏木印象不好，因为柏木看穿藤野的伪善，藐视森内的肤浅，玩弄神原的诚心，还有柏木自带嗜血般的疯狂。他的“恶”被片面地弱化了，纯粹成了一个不可理喻的病态少年。 虽然失望，话说回来，小演员望月步演绎神情吻合这点倒是满意的。 表面上备受关注的法庭戏码，其实只是辅助形式，重点应在证人口述供词过程：将支离破碎的真相一点一点拼合，又在证人之间出现夹杂于证词之中各种矛盾观点表露人心。对于这些，电影版只可以也只能够保留了三宅树理发言一段。 三宅树理是一个几乎被校园遗弃的背景角色，由于脸上长着“恶心”的粉刺而成为大出一伙欺凌践踏的对象，即使浅井松子相助也始终无力反抗。因此，写举报信是复仇大出俊次千载难逢的绝好机会与手段。 直到举报事件有了端倪，家庭信箱收到一堆恶意信件，三宅树理也被恶意回馈，她肯定会感受到痛，但只有将谎言继续下去或许才能重生，这是三宅树理唯一能作出的反抗。 在法庭上，相比藤野的真诚，神原揪出“恶意”根源正中三宅的心，这才瓦解了她的怨恨。 电影版结尾改编得很治愈很阳光，三宅树理的恶意被净化了，因为说谎污蔑，向松子父母道歉；神原和彦的罪收到了藤野凉子及法庭宽恕，无从追究；大出俊次第一次表现出友善，主动向神原握手，今后的校园欺凌现象消失了。感觉结局太理想化，与小说版差距在“过于完美”，也算遗憾。 影片结束后又想了一想，如果由中岛哲也改编接拍否能再现经典？当然这是一厢情愿的YY罢了。 前篇影评：http://movie.douban.com/review/7496104/读书笔记：http://book.douban.com/review/7494720/（2015.06.11 HK 百老匯-旺角）

不知道原著内容，但电影版编剧的三观绝对是被吃了。
结尾部分突兀牵强的反转，苍白无力的洗白，故作姿态的救赎，都令人作呕。
最败笔的是女主，冷血动物流下的也只是鳄鱼的眼泪，无论如何努力的想要真相大白于天下，也只不过是为了给自己的良心一个交代，为了自己能站在太阳底下活着而已。比起杀死自己的吉本三三，这种人成为老师，简直是人类的不幸。
最值得同情的是小胖妹，有那样白痴的父母和阴沉的朋友，被异性欺凌，被同性鄙视，却始终三观在线，是全片唯一温柔和正面的存在，结果被车撞了。编剧一定是想证明好人不长命的千古至理吗？
最悲哀的是痘痘妹，作为受害人没有能力去反抗，却将怨恨转嫁给比自己更弱小的人，用比加害者更卑劣的手段报复社会，这种可怜之人必有可恨之处的搅屎棍在现实社会中比比皆是。
最别扭CP，柏木和神原。这对的友情跟三宅和浅井有异曲同工之妙，暗合SM精神的精髓。柏木显然跟三宅一样都非常了解人性之恶，并且善于利用这种恶来玩弄人心。跟三宅一样，也同样有着一开始忠犬般的M，而造成全片中所有悲剧的原因都是源于M的背叛。由此可见，SM有风险，尝试需谨慎。
最成功洗白，大出俊次，作为极端父权和暴力基因的继承者，他对两个妹子的欺凌已经不仅仅是青春期男孩的失控和冲动了。这种完全无视生命和尊严的恶，竟然也能在主角光环中被轻易归化，可见编剧对人性还是抱有幼稚的善意。
围观悲剧的人，只是评论都已经是种恶，更何况居高临下的审判。所有参与了这场闹剧的人，人生都依然在有条不紊的继续前进着。而死去的人，则成为数十年后，衣冠楚楚的主角那成功人生中的一段谈资。
其实与其将悲剧的责任推卸给社会或是人性，倒不如一早就把教学楼的各个大门锁紧。

注意：此文有严重剧透，非常严重，慎入！！

去年我们推出了一部优秀的国产电影，《少年的你》。

电影用非常写实的方式，记录了两个被霸凌，被生活错待的少年抱团取暖的故事。

这部电影讲述的是同样的题材：校园暴力。

如果非要将两部电影放在一起比较的话，我觉得这部电影给我带来的震撼更为强烈。

电影来自同名小说，作者宫部美雪，这部小说共有三册，超过120万字，是这位享誉盛名的日本推理女作者的集大成之作。

我没有看过原小说。但根据日本小说改编电影一贯的风格来说，应该变化不会很大。这个地方如果有人了解，欢迎分享~~

故事发生在一所中学里面，圣诞节来临的那一天，校园洁白无瑕的雪地上，发现了一具已经僵硬的尸体。

警方调查后认定是自杀。

这是有些人希望看到的答案，也是有些人无法接受的答案。

最终让这个时间发生根本性的变化的，是班级的女班长：凉子。

也就是站在海报正中间的那个女孩。

日本电影里的中学女班长，是个很特别的角色。他们通常都比较听话、柔弱、胆小。但柔弱的外表下面，有一颗很渴望公平和正义的心。比如《三年A班：现在开始，全员人质》，也有一个这样的女班长。

只不过，在这部电影里，女班长做得更多。

电影共有4个多小时，前篇大概还原了整个事件，后篇以记录审判辩论为主。

这部电影有个句标配一样的影评，是这样说的：少年的死是一面镜子，映照出恶与善、虚伪与真实。

没错，但这里面却不只有善与恶，虚伪与真实那么简单。

善是藏着心里的善，恶是压抑不住的恶，虚伪在每个人身上，真实让每个人都变形。

这部电影里，每个人都很不完美，每个人都有自己的恐惧，都因为恐惧带来犹豫和困境，都在要不要面对真相的选择中挣扎。

凉子：力量从平静和反思中来

凉子这个角色我个人还是比较喜欢的。

她很安静，但很坚定。

得知柏木去世的消息时，她没有流泪，也没有说一句话。但之后的那段日子，自责和愧疚反复折磨着她。在她的心里，有一场能吞没生命的海啸发生过，只是她没有让其他人看到。经过那一场海啸，以前软弱，恐惧的凉子死去了，重生了一个直面恐惧，不顾后果，执意索要真相的凉子。

在体育馆里和老师争辩的那一段戏，我很喜欢。把内心的想法都说出来的凉子，变得非常有力量。而妈妈对她做法的尊重和支持，和爸爸后来对待她提出的难以达成的要求，他们都没有强求她一定按照成年人的意愿，而且成为凉子非常大的助力，这样的父母实在太棒了！

“为什么不救我？像你这种只是说说的伪善者最恶劣了……”

这句话折磨着凉子，也提醒着凉子，要为死去的人做点什么。这句话之所以起到作用，是因为凉子内心有良知，她对于当初没有提供帮助，对于校园霸凌只是嘴上说说感到愧疚。

不是伪善的人，却做了伪善的事情。这大概就是我们生活中常见的情况了。有时候现实的恐惧太大，有时候能力不够，有时候看到了错误的“真相”……

不伪善，做真善良的人，需要极大的成本。确实不是每件事都付得起。这次，凉子放弃了学校要求的“好学生”形象，放弃了毕业时老师写在推荐信上的好听话，这差不多是一个初中生最大的价值了，算得上是一场“豪赌”。

树里和胖妞松子：如何面对暴力，有标准答案吗？

胖妞松子是全剧最可爱最善良的姑娘了。

同样是被暴力的对象，但她却没有把抱怨苦毒埋在心里，她坚持用笑脸面对每个人，用善意揣测每个人。她的父母一直这样教她。她重视和树里的友谊，非常重视，这份重视看到后面真的觉得让人好心酸。

我觉得，松子死于对友谊，或者说对情谊的绝望。

作为一个相反的证明，树里面对暴力表现出来的完全不同的应对方式。她心里装着深深的恨，那个恨太多，以致于面对自己最亲密的朋友，也会无意间暴露出来。她没有时间和精力去珍视友谊，所有的一切精力，都聚焦在“恨”这件事上。

所以，她会嘲笑最好的朋友松子太胖，和黑管在一起不协调，也对松子一瞬间的原谅毫无感觉。当松子去世，她才猛然觉得失去了最爱她的朋友，她很悲伤，但又不能轻易放下自己的恨说出真相，所以，她失语了。

校长和老师：称职的教育者在门外

作为班主任，森内老师太过年轻。刚刚毕业两年，又是个性格软弱的人，是真的很软弱。事情发生之后，她一直被恐惧支配，时时刻刻都在担心死者柏木回来找她。

她的情绪比较复杂，最终审判时她也都讲了出来，她说她没有直面同学们的勇气，但最后她直面了，还顺便直面了伤害她的邻居，那一巴掌打得好！

最开始调查结果是自杀，校长是松了一口气的。他一开始说担心孩子们互相猜疑，我没信。我以为他更怕学生家长的质疑和否定。

后来当面对松子父亲一连串的质问，他表现得非常痛苦，最终承受不了，引咎辞职。这个时候我愿意相信，校长真的是出于担心孩子们的考虑，才放弃大张旗鼓的调查。但他没有想到，这个初衷却带来另一个孩子的死亡。

这是个让他无法面对的结果。

最后审判的那一场，校长的表现确实配得上真正的“教育者”三个字，他时刻牵挂着孩子们，即使在自己还没有找到工作的时候。

搞笑的是，真正的教育者在门外，门里面的那些“教师”，让人失望至极。尤其是在体育馆里和凉子吵架的两位老师，应该是学校里我们最讨厌看到的师者吧！没有教育者的风范，说短视又没有道理的话，还振振有词，烦躁！

大出：我是渣，可我该怎么办呢？

大出的形象，伴随着一个重要的背景，就是日本整个经济大环境的变化。

他的跋扈，很大部分原因来自于嚣张的父亲。他惹的麻烦，也都是父亲用钱给平掉。但他们的家庭，因为经济泡沫而快速变富，也因为经济泡沫，迅速衰败。

父亲为了骗保自己放火。

大别墅变成普通小公寓。

嚣张的父亲，变成暴躁的父亲，暴力的父亲。

跋扈的大出也开始体会被敌视，被人错待的感受。

最初，他觉得没人可以理解他的痛苦。但此剧唯一的校外生神原，在与他的争吵之间暴露了自己的经历，他的母亲，就是被自己的父亲暴力伤害致死的。

这大概让大出有了反思，除了强调自己的感受，也应该为了别人的感受做点什么。

记者：不在乎真相的搅屎棍

无良记者都有同样的特征，就是不关心事实真相是怎么样的，只是在中间来回掺和，以此来吸引公众的注意力。

这部电影里也有一个这样的搅屎棍。

这个搅屎棍，唯一有点用处，就是他把事情闹大后，森内老师不得已去找私家侦探去调查自己的邮箱，凉子因为看不到真相，不得不自己着手调查和审判。

死者柏木：这个世界没人能理解我的痛苦

电影对柏木所用的笔墨不多，有限的镜头里，他很敏感，有一眼洞悉真相的能力，这大概也成为他痛苦的最大根源。

他能看到真相，也能看到别人的恐惧，能看到自己不断成为别人反复权衡之后的牺牲品。这个世界让他痛苦，他想要有一个伴，能够互相理解这种“不想再活下去的痛苦”的伴。

他选择了已经失去双亲的小学同学神原。他以为神原回顾了过往的人生，一定会和他一样，觉得这个世界不值得活。

没有想到，神原在新的家庭被爱喂养，他重新回顾的时候，看到了很多之前没有注意的温馨和美好，他不仅不想死，而且很想好好活下去。

柏木很绝望：这个世界没有任何人可以理解他的痛苦。

审判结束了，结果就好像没有审判过一样。

但事实上，什么都改变了。

法律上，柏木的死是自杀。没有人杀他。

但在感情和道义上，每个人都是凶手。

写完以上这些，我有一个新的疑问：

《所罗门的伪证》和所罗门有什么关系？

所罗门是圣经旧约里的重要人物，他是智慧的象征，有多少人都渴望拥有所罗门王的智慧和功绩，他是以色列历史上非常有影响力的君王。

但就是这样的所罗门，晚年时奢靡无度，沉湎女色。

我想，大概作者是想用“所罗门”代替在这个时间当中那些有影响力，权威的人，尽管他们居住高位、掌握着权力，但依然在说谎，伪善，做伪证。