在纳粹的众多高官之中，希姆莱是个让人闻名即胆寒之人。纳粹各有各的邪恶法，希姆莱却让人印象尤深，其所做所为堪称恶魔。他是秘密警察盖世太保的首脑，并一手缔造了党卫军，且是希特勒最为忠诚的部下。他对犹太人的迫害，则更是登峰造极，战后被人称为是有史以来最大的刽子手。我们心目中的希姆莱，就是穿着党卫军服，戴着无边眼镜的那张照片里的形象，其冷酷的目光，相信会让很多人害怕。称之为最邪恶的人，应该是没有异议的。

不过，影片《高尚的人》，却给我们讲述了另外一个故事。

这是一部由奥地利与德国于2014年合拍的纪录片，它通过新希姆莱的信件日记与当时所拍摄的录相，未加任何评论地剪辑在了一起，让这些陈旧的文字与影像，非常客观地再现了希姆莱的一生。从巴伐利亚山区中的那个无邪男孩，到最后背叛希特勒吞服氰化物自杀，希姆莱的一生倒真是显得跌荡起伏，充满了故事性。看这样的纪录片，就像看一部情节精彩的故事片一样，让观众在导演混合着影像与文字的叙事之中，被深深地吸引着。

但《高尚的人》给人印象最深的还不在于此，影片中所刻画的恶魔希姆莱，却是对其既往形象的一个颠覆。依大多数人的看法，邪恶之徒肯定也是道德上充满罪恶的人。其恶魔的行为，恰恰是其低下道德的真实反映。像希姆莱这样的刽子手，必然会充满了对于人类的仇视，也不会懂得爱与生活，与普通人的情感有着极大的差异。在纪录片中出现的希姆莱，却是一个非常正常的男人，甚至是个非常正派的人，就如影片名称所形容的那样。他在其女儿眼里是个完美的父亲，也是其妻子相当信赖的丈夫。

他的经历也很正常。出生在德国巴伐利亚一个正常家庭之中，有着幸福的童年，十七岁就进入德国国防军，退伍之后又进入了慕尼黑大学学习。他爱上一个比自己大七岁的女人，并且娶了她。从他不断写给她的信中，他一直称呼他为“我的小女人”，我们可以感受到他对妻子的那份绵绵爱意。他们有一个可爱的女儿，那是希姆莱最为珍视的。他们还收养了一个男孩，这个家庭在一般人的眼里，是个完美的家庭。

德国人是一个喜欢记录的民族，他们会将自己的一言一行都书写下来，都留下影像。在今年的奥斯卡最佳外语片提名影片《缄默的迷宫》之中，美军的档案库里即收藏了浩如烟海的纳粹档案，分门别类，巨细糜遗。管档案的美军军官嘲讽到，“这些白痴，把自己的罪行都一一记录下来。”不过，这样的结果，确实让对纳粹罪行的追究，省了不少事。当然也为这样一部影片，提供了丰富的素材。

《高尚的人》在反映希姆莱青少年时期生活时，基本上是以其日记，再配上当时的照片与录像，还原出处于青涩时期希姆莱的形象。他有着自己的思想，同时也有很大的抱负。也像一个普通青年一样，总是不停地检讨着自己的言行。而电影的后面，则差不多是以希姆莱的家信加上影像构成。即使到了战争最严酷的阶段，希姆莱还坚持着给妻子与女儿写信。信中充满了对家庭的眷恋与父亲的慈爱，谈及生活之美好及对未来的期盼，偶尔也谈到自己的辛苦工作。如果我们不知道信的作者是个杀人恶魔，我们会认为他只是因工作与家庭分开，却又思念着家人的普通人，也许会为信中的话语而感动。

希姆莱的正派不仅表现在家庭方面，在其工作上亦是如此。从影片的叙述中我们可以得知，这是一个相当自律的人，甚至有时到了刻板的地步。他对其国家与民族充满着热爱，对于工作也是非常狂热，经常远离家庭夜以继日地工作，因此才会有那么多给家人的信件。他对希特勒充满忠诚，希特勒对他也信赖有加，他总是随侍在他身边，会细致入微安排着一切事宜。从电影中我们可以看出，希姆莱的个人与家庭生活也很简朴。尽管他早已是纳粹的高官，但一直只是靠着自己与妻子的工作供养着家庭。电影中列出了其家庭的一份账目：“家庭支出。发工资：90马克；捐款：5马克；文具：1.25马克；给女儿花销：2.25马克；买花：5.40马克；其他：1.40 马克。”从中可大致看出其收支情况。

阅读《纳粹德国的腐败与反腐》一书时，里面关于海因里希·希姆莱的一些记述，让人印象深刻。按照该书作者研究，在纳粹德国时期，因制度高度权力化，同时官员工资标准过低，腐败相当盛行。基本所有的纳粹高官都很腐败，包括希特勒、戈林等在内。当然，当时的所谓腐败，依现代的标准来看，是让人笑掉大牙的。他们或以低价购买别墅，或者利用职权及影响，为自己家庭搞到紧俏商品，或是谋取一些稿酬。只有希姆莱，虽然身居高位，却异常的清廉，坚决拒绝对他的特殊照顾，并对其他高官的腐败行为嫉恶如仇，要求给予坚决的查处。

影片使用文献及影像，未加任何评论，亦未有任何修辞，就树立起希姆莱这个“高尚的人”。但影片的高明之处亦在于，导演也同样只是用镜头，迅速地摧毁了这个“高尚的人”形象。纪录片有一个镜头是他去视察集中营，他非常仔细地检查了毒气杀人机器。然后很满意地说，这样就能又快又干净地处理犹太人了。这样的话语与其对于女儿的温情，形成了极大的反差。还有一个镜头是，当他在信中向家人表达着无尽爱意的同时，却正是他亲手下令枪杀犹太人之时。他信中那些温情软语的话外音，配上一个个赤裸倒地的犹太人尸体，构成了一个巨大的反讽。声声尖利的枪响，胜过千言万语。他在表达对美好生活的期盼之时，却无情地夺走了别人的生命。

一个最高尚之人，一个极邪恶之徒，就在希姆莱身上完美地融合于一体。他的所有高尚或正派，并非是伪装出来的，而确实是其内心的体现。其实，在整个纳粹党的内部，在其众多高官之中，除了戈林是个追求口腹之欲的花花公子，其他人包括希特勒之内，在生活之中表现得都比较克己，有着一定的道德标准。他们很多都有着高雅艺术品位，对于生活也充满了热爱，对家庭有着强烈责任感，同时有着清教徒般的工作热情。他们与当时普通德国人无异，然而就是这些由常人所构成的普通法西斯，却给世界造成了极大的灾难。

与希姆莱一样，他们并未意识到他们在犯罪，在犯下滔天的罪行。反而认为自己是在为德意志民族献身，是在为创造一个更加美好的世界而努力。就如艾希曼在耶路撒冷受审时，面对着那些令人心悸的当时的影像，却显得异常的镇静，称自己只是在执行任务，尽到一个德国公职人员的责任。他在家庭中也是一个好丈夫，一个好父亲，处事亦如普通德国人一样一丝不苟。影片中还有一个情节让人印象深刻。希姆莱竟然带着自己妻女一大家子，去自己所管辖的达豪集中营参观，向他们展示着纳粹党的伟大成就。回家后女儿在自己的日记中，将其描述为一个美好的大花园。然而，达豪堪称死亡集中营，关押着一万多名犹太人及其他政治犯，有很多人即从这里走向死亡。

一群并非邪恶之徒所构成的纳粹，而且也是抱持着崇高理想的人，何以在组成一个强权集团之时，会变得如此的邪恶如此的残忍如此的不通人性？何以能够不受限制地杀人如麻视生命如草芥？这确实是一个值得我们深思的问题。从希姆莱一生的经历中，也许可以寻找到一些线索。

在中西历史上，如希姆莱这样的政治人物还能数出很多。他们与希姆莱一样，在个人道德上堪称完美，相当的自律与克己。如当时苏联契卡创始人捷尔任斯基，他有着坚定的信仰，也有着“自制、善良而仁慈”的名声，然而其领导之下的契卡，杀起人来却不眨眼，在苏联垮台之后他的雕像亦作为恐怖的象征而推倒。红色高棉的波尔布特，出生于富人之家，但一生过着清教徒式的生活，从不为已及家庭谋私利，死亡之前仍自称自己一生良心都是清白的。但他却在柬埔寨掀起红色恐怖风暴，屠杀了二百万人。

自古以来，人们总是希望从事国家管理的，是一些能力超群道德高尚之人。因此，总是期盼着能有明君与青天出现，救民于水火之中，然而现实却总是让人失望。以救星出现的人，却给民众带来最大的灾难。在实际的政治运作之中，政治家个人的道德其实是没有用的。相反，具有高尚道德品质之人，在一个极权的体制之中，往往会比一个邪恶之徒更具破坏力。因为他们具有坚定的意志，对于自己所奉行的意识形态深信不疑，由衷地相信自己是为了民族为了国家为了人民，并无一丝私心。因此他们总是刻板地制定执行着各项政策，绝不允许有丝毫怀疑及通融。在一个正常的体制中，各方面的权力制约，会让这些人在正轨之中运行。但一旦失去控制，则会一意孤行，最后酿成苦果。

电影在最后引用了希姆莱给其他纳粹所说的一段话，他说，你们“应该知道我不是个嗜杀成性的人，也不是靠完成艰巨任务取乐的人。但从另一方面来讲，我意志坚定，充满责任感。我想说，当我认识到有些事必须完成时，我会毫不妥协地执行。”但他恰恰是以杀人恶魔之名被历史定义的，个人的期许与历史的定论存在着如此大的差异。而且，回顾一下历史，像这样的事例并非罕见。历史不问动机只问结果，个人所做的一切得自己去承担。