2005年成立，总部在斯洛伐克，2011年在拉斯维加斯设分部，入乡随俗，分部开拓出轮盘赌项目。
俱乐部LOGO：德国牧羊犬狗头。
允许经营项目：线上拍卖以及现场竞猜等娱乐项目。
会规：合约制，必须纹狗头LOGO，必须完成对猎物的猎杀。
会规设置灵活，允许介绍入会，允许资本雄厚的猎物逆袭。
会员网络：上至警察政府高官巨富，下至企业白领高管黑社会小喽啰。
俱乐部作用：发泄、减压、实现梦想、认识自我、改变自我、纯娱乐等。
猎物捕获手段：借hostel为名，以男色女色为诱饵，小喽啰为打手，形成一条包括服务生、皮条客、打手的流水线。

男主挣脱被螺丝钉固定在地下的铁椅，一枪毙了玩弄他的老男人和闻声赶来的保安，在尸堆里装死被屠夫运出，杀死屠夫，乘电梯一路直奔建筑高层，来到一个和地下屠宰场形成鲜明对比的，明亮干净的楼层。

这是一个新世界，他终于逃离被害者的视角，突破层层关卡，成功进入施暴者或者说买家的天堂。

他躲进一个整洁有序的房间，这里光线柔和，色调清新——一个VIP的休息室。就在他刚刚换上一身足够掩饰自己身份的服装时，全场令我印象最为深刻的角色出现了。

一个换上全套施暴者制服的男人走出来。

“我看上去怎么样？”

这人是一个初次奔赴娱乐现场的会员，举手投足透露着神经质的兴奋与紧张。出于近乎病态的对性的刺激的追求，他开始尝试新的“游戏”——买下一个人，以自己喜欢的方式赐予他/她死亡。

男人误认为男主是他的同类，一边不停和他说话，一边穿着那套模样介于焊工和屠夫之间的制服焦躁不安地在房间内走动。

“我前几天才和一个女人**，已经不记得她乳*的颜色。但这个，”他举起一把手枪，“是永远也忘不了的，对吧？”

那张神似啮齿目动物的脸涨红，眼睛睁大，在嘴唇怪异的弧度下是一排整齐的牙齿。他的举止像个多动症的儿童，眼神和话语同时透露着痛苦和狂喜，身体的战栗是内心压抑的欲望在奔流而出前的信号。

有趣的是，之前三人猎艳时，josh闯进有人的房间，一位坐在男人身上的妓女回过头来说：“去你自己的房间，旁观要付费。”相似的一幕也在男主闯入这位会员的地下房间时发生了。

那男人手里拿着喷枪，在持续不断的尖叫声中如痴如醉地进行着他的首次实践，烤得面前的日本女子半边脸近乎熔化，一只眼球化作半流体状物体搭在脸颊上。给男主打过招呼后，他反应了过来：

“去你自己的房间，我付了费的！”

当然，这是他最后一句台词，这个我们不知身份的激动的小坏人。

2020.10.8 下午 餐桌

相比较本人感觉此片没有《电锯惊魂》系列经典，但是从影片中看到许多生活中的缩影。
都是有钱人腐朽变态的游戏！有了钱就去吸毒，嫖娼，不知道反而掉进另外人的游戏中去。
MS导演拍这部片子的灵感来至泰国某明码标价的杀人网站上，现实生活中也听到些什么贩卖器官的，把人弄残展览骗钱的。。。。。看了本片真的感觉那些场景离我们不远。
人，有了钱就了不起吗？有了钱就可以欺负没钱的，欺负弱者吗？有了钱就要腐朽，变态吗？
现实生活中以钱压人，有钱我买你受罪屡见不鲜。只是为了满足他们的可笑的虚荣心，变态的心里，千方百计的寻思怎么把自己的快乐建立在别人的痛哭之上。
不敢说现在存不存在这样的地方，但在物质生活日益，精神日益萎靡的今天，贫富差距越来越大，生活就是富者的天堂，穷人的地狱，这一天很可能就会到来。
有钱了应洁身自好，做一些有意义的事情，而不是日益腐朽，堕落。否则变态的你也许在某天嫖娼的时候被某些有钱的变态像电影里的人一样被杀掉！死？！不会那么简单。。。。。。

以前也在历史记载中看到，人吃人的惨剧。但是一般的原因无非两种：
一种原因如"是岁江南旱，衢州人食人"，基本上都是因为饥荒，不得不吃同胞的肉体来维持生命；二就是因为某种迷信，听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病。历史上就曾经出现过吃童男童女的肉可以强筋健骨的记载。
但是看了《人皮客栈》，我突然又想起其实人吃人还有另外一种原因：那就是——娱乐。影片中，通过美丽的性童话的诱惑，把那些不知世事的少男少女骗过来，成为有钱人手中任人宰割的羔羊。只是这种娱乐方式，就是把某些人的快乐建立在某些人的痛苦之上，就是用一些人的痛苦、惨叫、哀号、绝望、以及生命的牺牲去博得另一些人的满足。我不太清楚的是这种满足究竟是一种什么东西：
是一种主宰别人生命的优越？还是一种兽性的彻底的宣泄？
是一种毁灭快感的体验？是为了对人类彻底的绝望？
是一种权力地位的炫耀？还是一种难忘的感官刺激？
影片没有交待清楚，虽然设计了有一段主人公假冒“消费者”与另一位真“消费者”的对话场景，但只是含糊其辞，毕竟这部电影的目的不是这个，而只是为了观众的娱乐。所以，设计了这些血腥的场面，大量的刺眼的血、毛骨悚然的惨叫、阴森森的刑房，所有的一切都是为了让我们成为人吃人的观众，让我们在这个过程得到一丝的娱乐。
其实细细想来，我们何尝不是跟影片中那些凶残的人一样呢，他们是嗜血的，我们也是，他们在人吃人，我们也是，只是他们在活生生的表演，而我们是旁观者，是帮凶。如果哪天真的有这样的机会，谁有能保证今天的旁观者不就是明天的侩子手呢。
你可以按照这种逻辑，把人分成了四类：吃人的，被吃的、将要吃人的和将被要吃的。因为任何一个现在的旁观者到最后只有两种选择：吃人或者被吃。

看完之后内心的感受只有两个字“震撼”

美国人也真是的，借着恐怖片的名义，拉上自己的死党日本和西欧北欧一起把东欧整个的妖魔化了。美国人太看重意识形态了，他们总认为社会主义会毁灭他们的国家，而一直对社会主义有着敌对意识。

从影片中，我们看着美丽的东欧的自然风光，享受着美女，然而这一切的内心深处都隐藏着低端的黑暗，用肉体淫秽来购买廉价的金钱，而这些还竟然是有组织有计划的存在着,跨越大洋的国际买卖是不是太夸张了呢！

在美国人眼中，东欧的一切都是妖魔的血液，深邃而又顽固，刺骨而又可怕。他们残忍没有人性，整个东欧在美国人眼里仿佛是一个天然的屠宰场，而这个产业还要贡献国家的GDP指数！对于这种深入骨髓的偏见，我们也会有着同样的体会，曾经别人对我们国家的妖魔化又何尝少于这些呢！

东欧的那群小孩给我印象很深，美国人塑造的他们就是屠杀的产物，对于血腥的一切都没有任何惧怕，仿佛司空见惯，从他们身上，就会看到今后的人皮客栈，一代一代，衍生下去！

电影《人皮客栈》我是分开了两次把它看完，原因很简单，上篇的结尾已经预示着可能发生的血腥，而且这些血腥不仅仅是表现在心理上，而是赤裸裸的视觉感官刺激，明显，对于一个要入睡的人来说，大可不必在睡前观看。

一大早爬起来，拿着一个空杯子，原本是要去泡点牛奶喝的，结果40多分钟的下篇看完，手中还拿着杯子，杯子里面还是空空的，证明电影拍得实在是很好。

电影教述的美国电影里面惯有的美国人对于欧洲人的形象，美国人和冰岛人到欧洲大陆去买春，在荷兰吸大麻，上女人，最后机缘巧合之下，这三个背包族坐上了去斯洛伐克一个小镇的列车，因为他们被告知，那个小镇上有最棒的妓女和服务，让你不想再去任何地方（故事的结局显示，果然是令人难忘），在到埠以后，三人果然很快就碰上了艳遇，在巫山云雨以后，恐怖却接二连三的发生，加利福尼亚人的两个同伴相继失踪，而偶然陈述的故事另一面却在告诉一个荒唐而恐怖的故事，在小镇的附近有一个极为恐怖的“elite hunting”组织的存在，而这个组织就是在不断地杀人，在一个废旧工厂当中不断以各种残酷的形式对人体进行屠杀，之所是对人体的屠杀，原因在于每一个杀人的方式犹如一个外科医生手术那样的严密和精致，但遗憾的是，却从来没有打算迷药。而故事的最终，加利福尼亚人的成功出逃而告终。

很简单而直接的恐怖片，不过岁月增长，老维总是希望能够在电影里面挖得更深，而这部不浅白的电影，正正提供了很多练习理解电影的充实教材。

首先是在微观层面，恐怖片的情节甚少在现实当中发生，但它却由于生活当中的一面镜子，在昭示着生活当中可能给隐秘的另一个方面，杀戮在没有他律和自律的监管之下，都是肆无忌惮的，我相信每个人心理面都有一棵仇恨的种子，会随着时间和环境而不断发芽，没有在现实生活当中表现出来，不过是因为他律和自律还在起着作用，不然就会出现霍布斯所说的恐怖的“自然状态”。而性爱却又是人性当中的本能，对于肉体的追逐，站在可能被女性主义批评的视角，男性是从来没有放弃过，甚至如电影上所描述的那样，性爱成为了旅行的目的，寻欢成为了人生大部分的意义，在学业的背后，在工作的背后，性爱是必然的首选，正如故事里面所说的，冰岛人可以离开自己的家庭，无视八岁的女儿而出来寻欢作乐，美国人可以在结束寻欢作乐以后又继续自己的学业。性爱无法忽视地补充了完满的生活。

发生在宏观的层面，就有一个我想问的问题了，为什么故事发生在斯洛伐克，根据我有限地对于斯洛伐克的了解，是从南方周末的一篇文章里面得知的，斯洛伐克尽管有宪政制度存在，不过它的宪政配套设施是很糟糕的，具体地来说，律师和司法制度的具体应该如何操作还是成问题的，打着法治的旗帜，但仍旧是金钱说了算。其次，电影就表明恐怖只能够在东欧国家和前社会主义阵营的这个角度去考虑，而整个“elite hunting”组织所进行的活动的产生正正是那些旧式的大工厂和旧式冒烟的烟囱，社会主义的标签赫然在目。第三，流水线杀人的模式，把人肢解以后在放进焚化炉的手段，又让人想起了纳粹的集中营，而该组织当中保安的打扮，又是那种皮革和大部分的光头，暴力以一种法西斯的形式出现在大家的面前。有限的理解，旧的社会主义阵营，可能有的法西斯情结，落后不堪的经济，腐败透顶的警察，不那么光彩的传统（这里尤其要点出电影当中提到的一个位于斯洛伐克的“折磨博物馆”），这些都是制造杀人的一切发酵元素。

为什么在斯洛伐克？问题又可以在另外的一个层面去解释，死的都是些什么人？冰岛人，美国人，尤其可以看出杀人工厂里面的“医生”对于美国人的讽刺，看出，美国人，只要是远离欧洲大陆的人对于斯人来说都是可怕和必须处死的他者，而即使对于旧有的领主，斯人心中的俄罗斯人仍旧是亲密的伙伴和帮凶，参见那两个有着俄罗斯籍血统，作诱惑人上钩的妓女。无法忽视的故事当中出现的日本人，虽然是由一个台湾人扮演的（吴宗宪的女儿），也同时成为了杀戮的对象。这样，一个“到处横行霸道，对于他国政治横加指责”的美国人，一个“号称具有高贵血统，有着最光滑睾丸”的冰岛人，一个“电器传销全世界各地，经济巨无霸的”日本人，就成为一方，而贫穷落后的的东欧国家，前社会主义阵营的俄罗斯，埋有纳粹种子的新法西斯，站到了另外一方。

面的妓女，在表面上可以出卖自己的故事或许要说明的是这个问题，东欧剧变以后，斯人对于美国等发达国家的态度是又爱又恨的，正如里肉体而取悦美国人开心，但内里其实都有一颗要杀之而后快的心，而甚至还应该附上一个激烈和变态的杀戮。或者根本没有爱，只有在别人奴役底下的不断献媚和造作，是欲迎还拒的内心挣扎，表面亲密的性爱，终究无法掩饰内心的愤恨，对于美国，无论是你的标题多么冠冕堂皇，多么民主自由，终究都是他者，都是要杀戮的对象。

故事里面有一个很有趣和很深的隐喻，那一群流氓小朋友，杀人医生说，在斯洛伐克，最大的强盗就是那些小孩，他们可以为了泡泡糖去杀人，去抢劫。故事的最后，美国人以一包糖收买了那些小朋友，小朋友成为了帮助美国人逃跑，杀戮本国流氓的得力助手。

说到这些，恐怕你也可以明白这个电影的种种的隐喻和涵义了吧。

看完Hostel，我就后悔了，因为它给我带来沉重的心理负担，近期内甩不掉。

片子本身并不算恐怖，大量利用性和血肉模糊的噱头，虽试图激起观众心理上的不适，但最终也只是生理层面的。另外，片子走向比较模糊，前面颇多矛盾挣扎的金发小帅哥，刚刚成功误导观众将其视为在结尾逃出生天的一号，便惨死了，显得先前诸多角色铺垫设置极不经济。但是，影片中随处存在的疼痛感，却是足以令观众真切感受到的。而且，三尺崇史的出场真是够黑色幽默的，足以使诸Cult迷会心一笑，这似乎是Hostel最大的亮点。

那它怎么又使我有心理负担的呢？虽然导演并没打算深入探究，但阴森的Hostel里着实揭露了人性最BT的一面。尤其是，那些虐杀成瘾的人，不再是平常看到的精神病患者、变态、怪兽或食人族，而是有钱到无所事事的阶级，他们杀人后甚至直接回家继续做个好爸爸，根本看不出兽性的一面。据说，导演的灵感来自真实事件，泰国就存在类似的业务，由于双方自愿，尽管呈现地下的状态却仍是合法的。这就使得现实可怖了——我是无法忍受这种惨状的，更不能忍受的是参与者的若无其事。

我承认，我害怕求生不得、求死不能的痛苦。

http://www.blogcn.com/user17/aprilbadapple/blog/33119988.html

欧洲人确实是不喜欢美国人，而且美国人想当然的认为，东欧人更讨厌他们一些。
所以影片中的屠杀工厂就被塑造成了类似一个东欧人报复美国人的场地。
妓女把男主角引到工厂里的时候，男主角发现他的朋友已经被杀，然后他愤怒的骂道：你这婊子。
妓女很开心的说：我在你身上赚够了钱，现在你才是婊子。

如果要解读一些政治含义话，我这么理解：导演认为美国人当年插手东欧事务，就是为了钱。而东欧人也许会用一种方式报复。

我认为这个故事可以安排在中国。
本来美国人在中国寻花问柳的很多，影片中的美国人来到中国，在各夜店流连忘返。然后被器官贩卖组织盯上。最后被割肾。
割完之后，几个哥们痛苦的在冰块铺满的浴缸里醒来！
这时，门外传来一声叫骂：打倒美帝国主义..........

孔庆东拿着电锯，司马南拿着钳子出场了！！