二零零六年，一部被认为极有可能成为「炮灰」的电视剧悄然播出，也许所有人都认为这部剧播出后一定没啥大反响，没承想居然在一众婆媳剧中杀了出来，成为那年的现象级作品。 现在是二零一六年，距离那部剧播出已经足足十年，这十年里对这部剧的讨论始终没有停息，今年更是各大网站纷纷推出十周年纪念文章，这样的现象级，在军旅题材电视剧中，只此一家。 《士兵突击》。 但可能很多观众已经忘记，就在《士兵突击》播出两年后，由其原班人马共同打造的另一部战争剧开始筹备，到了二零零九年，那部被寄予厚望的电视剧反而在开播后毁誉参半，最后惨淡收场，很长一段时间内没有再在大众面前出现。 只是在一些剧迷心中，这部剧无论是精湛的表演，还是生动的人物，亦或是深刻的思想，都超越了《士兵突击》，成为他们心中的「NO.1」。这部剧不受大家关注是有其本身原因的，但随着时间流逝，大浪淘沙，这部剧必然会回到它该有的位置上，成为战争剧史上移不开的一座丰碑。 《我的团长我的团》。 一 从兰晓龙躺在墓碑旁的那个下午说起 《我的团长我的团》是灵魂不是主演段奕宏、张译、张国强，也不是拍出过《激情燃烧的岁月》和《士兵突击》的导演康洪雷，而是那个没有跟组宣传，写完剧后生了一场大病的编剧，兰晓龙。 兰晓龙，一九七三年生于湖南邵阳，后来与兰晓龙合作过《生死线》的孔笙导演说过：「我接触过两个湖南编剧，一个是兰晓龙，一个是刘和平，湖南人身上敢闯、敢担、敢干的特点，在他俩身上都淋漓尽致地体现了出来。」孔笙导演说的这两位编剧是国产电视剧编剧中的两尊大神，每一尊出山都会引起巨大关注，而他们的共同点也极多，比如文化底蕴深厚。 刘和平是国内写历史剧的好手，文化底蕴自不必说；兰晓龙却不是传统意义上「好学生」，毕业于中戏的他，并非打小就立志进军影视、写出好的作品，而是像极了《我的团长我的团》里面的那些小人物，误打误撞、无可奈何地选择了这条路。 这是一个特别实诚的人，在接受访谈时他对此直言不讳：「谁会主动去漂呢？因为考不上学呗，我成绩差得要命，因为艺术类院校相对来说文化分数线要低，按正经录取我是绝对考不上的，我高中拿到毕业证我们老师都非常欣慰的。」

兰晓龙的母亲是医科学校老师，因为成绩不好，他本来给自己选好的路就是平平安安地在母亲学校门诊部抓药过一辈子，但母亲学校的图书馆改变了他的一生。

他自己不知道，在过去十多年里，觉得并没有看过什么书的他，却因为把图书馆里的书都看完了而成了周围人里阅读量最大的，郭沫若、老舍、曹禺、莎士比亚、尤金·奥尼尔等，这些剧作家的书他如数家珍，正是这段阅读经历让他肚子里的墨水越来越多，从后来的《士兵突击》把《我的团长我的团》和《生死线》中我们也可以看到，兰晓龙对文字的敏锐度极高、极准，这和童年时代受到的潜移默化的熏陶是分不开的。 正因如此，这个丝毫不隐瞒自己过去的实诚人兰晓龙一路走来，先是在业内口碑慢慢提高，再是《士兵突击》一举突击，进入公众视野。 兰晓龙的直言不讳处处可见，在一次接受新京报访谈中，当主持人问到他对康洪雷导演的其它电视剧看法时，他直接对主持人说自己没有看过：「我了解他人就好了，为什么要了解他以前的作品？我又不给他投资。」过了一会，他又说：「我想我和老康做戏的原动力都是我们觉得很多东西是值得敬重的，我们想告诉别人这些东西确实是值得敬重的。」 敬重，就是这样的敬重，诞生了无与伦比的《我的团长我的团》。 《士兵突击》成功后，大家都期待着看到原班人马再度合作，这是二零零七年，兰晓龙和康洪雷来到了一个地方，松山。这是一座叫做松山的山，一座位处勐腊乡的松山，一座架在滇缅边境的松山。 在松山上，兰晓龙发现了一座墓碑。 一座两平方米的墓碑，什么都没有。 兰晓龙说，他在想这里究竟埋了谁呢？于是上前一看，然后整个人都傻掉了，脑袋「轰」的一下炸开了。 这座墓碑没有名字，墓碑下埋了八千人；因为这座山叫松山，是中国远征军里松山战役的遗址。 松山战役有另一个名字，叫做「松山血战」，在这里日军伤亡1250人，国军伤亡7763人，极其惨烈。

这时兰晓龙找了一个树丛，直接往后一趟，双手紧扣，闭着眼睛，周遭特别安静，只有康洪雷以烟代香坐在墓碑旁看着他。 而兰晓龙在沉思……不，不是沉思，后来兰晓龙自己说，他也不知道那时他在想什么，非常混乱、非常复杂的情绪，根本无法用一两个词来概括。 就在那一刻，兰晓龙知道自己要写一个什么样的剧本了，他希望写出来的剧可以让观众看完后，有他在树丛中躺下闭目时脑子里那糟糕的感受。 于是，《我的团长我的团》诞生了。 二 我想让事情是它本来该有的样子 按照一般的说法，这样一部拍中国远征军的电视剧，是「致敬远征军老兵」，给那些已经牺牲的战士告慰的，但口直心快的兰晓龙直接否定了这一说法，他说自己不知道这个世界上有没有灵魂，这部戏是他写给活着的人看的关于死者的戏。

因为是写给活人看的关于死者的戏，那么就必然会有一个问题：给活人看死者的什么？ 是死者的生平吗？是死者的生活吗？ 兰晓龙想到最后，得出的答案：是死者值得我们敬重的东西，对生命的爱。是死亡、是生活、是爱情，也是兰晓龙在这部戏里最初的主题。 因此，这部戏里的人是假的，是虚构的，地方是假的，是虚构的，战争是假的，是虚构的，它以历史上远征军中最惨烈的松山战役为原型，步入了另一个时空。当不同于戏说，撕开这一层层皮，我们会发现，这些人物的情感是真实的，这个时代的精神是真实的，这个世界的本质是真实的，这一切都是真的，只要你用心体会，你就能感觉到兰晓龙那个下午的感受，你就能知道事情本来该有的样子是什么样。 这话是剧中男主龙文章（段奕宏饰）说的：「我想让事情是它本来该有的那个样子。」这句话正是全剧的剧眼。

那么怎样才是它本来该有的样子呢？ 这是一部抗战剧，早在二零零五年，就有一部叫做《亮剑》的抗战剧横空出世，李幼斌饰演的主角李云龙和张光北饰演的配角楚云飞贡献了极为精彩的表现，这部剧也迅速吸引了大量的爱好者。《我的团长我的团》同样是制作精良的抗战剧，这部剧播出后自然会同《亮剑》相比较，许多年来这两部剧的剧迷之间的争论始终不休，其实这并没有意义，本质上《亮剑》是抗战剧，而《我的团长我的团》却只是穿了抗战剧的外衣。 《我的团长我的团》的命题就好比是兰晓龙在那个下午脑子里的所思所想，非常杂乱，非常复杂，难以「一以贯之」。 它的第一层命题是国家兴亡，匹夫有责。虽然这部剧本质上不一定是抗战剧，但它被置放在抗战剧的外壳下，在那样一个山河沦陷、国破家亡的时代，「中国会不会亡」、「中国何去何从」的忧虑贯穿在每一个有志青年的想法中，每个人都在努力去找到一条好的道路，找到该有的方向。 本剧主角龙文章有一出「报菜名」的戏，不同于相声里的溜口，也不同于其它文学作品里的显摆，这出戏经由旁白解释后，显得异常沉重，相信每个看完的观众都喘不过气，再提不起戏谑的心。 他是这么「报菜名」的：「我去过的那些地方，我们没了的地方。北平的爆肚涮肉皇城根、南京的干丝烧卖。还有销金的秦淮风月，上海的润饼蚵仔煎，看得我直瞪眼的花花世界，天津麻花狗不理，广州艇仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台，东北地三鲜、狗肉汤、酸菜白肉炖粉条，苦哈哈找活路的老林子，火宫殿的鸭血汤，还有臭豆腐和已经打成粉了的长沙城。」 他还说：「没涵养不用亲眼看见半个中国都没了才开始发急和心痛，不用等到中国人都死光了才开始心痛和发急。好大的河山，好些地方我也没去过，但是去没去过铁骊、扶余、呼伦池、海拉尔河、贝尔池、长白山、大兴安、小兴安、营口、安东、老哈河、承德、郭家屯、万全、滦河、白河、桑乾河、北平天津、济苑、绥归、镇头包、历城、道口、阳曲、开封、郾城……我是个瞎着急的人，我瞎着急。三两字就是一方水土一方人，一场大败和天文数字的人命，南阳、襄阳、赊旗店、长台关、正阳关、颖水、汝水、巢湖洪泽湖、镇江、南京、怀宁……上海、淮阴、苏州、杭州、黄埔江、太湖、南通……屯溪、六安、九江、武昌、汉口、修水、宜昌……」

旁白则是这么说的：「他说得很纷乱，就像他走过的路一样纷乱。这些丢失了和惨败过的地方，三两字一个的地名，他数了足足三十分钟，然后很谦虚地告诉我们，不到十分之一，记性有限。」

直瞪眼的花花世界，好大的河山，全没了。国土已经沦丧到这个地步了，中华民族到了最危险的时候。 这是唤起观众爱国心的命题，但它也不过只是本剧第一层命题。 它的第二层命题是鲁迅式的思考。 剧中除了主角龙文章外，还有形形色色的溃兵，这些溃兵被龙文章组建成了炮灰团，第一层命题里说的是「每一个有志青年」，可这些溃兵早就麻木了，他们面对时代的无力感，放下了武器，窝在小镇上不愿移身。 于是龙文章说，英国鬼死于狭隘和傲慢，中国鬼死于听天由命和漫不经心。

剧里有一个学生，他在找到龙文章时说了这样一段话：「……你只说打仗，你们军人就只说打仗。可我说的是问题，问题！问题不是日军入侵带进来的，它本来就在这。有问题，就是事情出错啦。错啦你知道吗？就是不对。不对就要改……我居然要看书才知道，原来我不信过的好多东西都是真的，原来我们以前真的那么辉煌，开阔，骄傲，无畏，不拘一格，包容世界。」

这段话看似很空，却直指问题核心，这个国家究竟怎么了？为什么会变成这样？要怎么改？ 打赢再多的仗都没用，因为问题还在。 这也是姜文在《鬼子来了》里的命题，（心里的）鬼子真的走了吗？ 第三层则脱离了抗战背景，走到了母命题：个人的存在意义。 主角龙文章，他本是一个招魂师，看到大好河山沦陷毅然当了兵，可他发现全然不是这回事，不是每个兵都有报国热情，于是他看到一个又一个人的死去。 然后有人问他，你没学过打仗为什么会打？他答：「我看见很多死人。」因为看到很多死人，所以知道生命有多么可贵，所以知道只有会打、能打，才能不让人死去。可是问他的人不懂，问他的人是师长，他认为仗打成这样；所有人都不是无辜的。

在后来剧里没拍的小说部分，这位师长对孟烦了说那些打仗的人会回来，兰晓龙在旁白说了一句话：「他们不可能回来，他们一个个死去了。他说的只是个数目字，数目字当然可以回来。」 翻阅史书，无论多么有名的人，历史的记载也不过寥寥几千字，更何况是一个个「无足轻重」的小人物呢？史书上曾有「是歲大飢，十萬人相食」的九个字，但仔细想想，这是整整十万人…… 有些东西是不能想的，一想就会让人动容和无可奈何。 兰晓龙说，他对孙立人、对戴安澜敬佩得五体投地，但他不会去写这些人，他要写小人物，写埋在一块墓碑下的八千人，写无数写不进历史的人。 《北平无战事》最后，方孟敖说：「历史是由人写的，可很多人写不进历史。」

这个命题，隐隐然成为本剧最深刻的命题，一个堂吉诃德式的命题。 第四个命题：徒劳与无奈。 中国电视剧历史上能拍出这一层的电视剧很少，《大明王朝1566》算半部，四大名著（其实86版《西游记》没有拍到这一层）、《北平无战事》和《无悔追踪》各算一部，也因此纵然《北平无战事》有种种瑕疵，我依旧认为它是一部杰作。而《我的团长我的团》最深刻的命题，也是这个。 史航老师在评价兰晓龙的「兵团线」三部曲时说：「《士兵突击》是《水浒传》，以相聚为福。《我的团长我的团》是《三国演义》，时势命运两难防。《生死线》是《封神演义》，遍地英雄下夕烟，明月何时照我还。」我们不妨看看《三国演义》究竟是什么样的。 明代杨慎写过一首经典的《临江仙》：「滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。」这首词后来被选为94版《三国演义》的主题曲，而它的片尾曲《历史的天空》则同样贯穿了这一思想：「兴亡谁人定啊，盛衰岂无凭啊，一页风云散啊，变幻了时空；聚散皆是缘啊，离合总关情啊，担当生前事啊，何计身后评。」 这直指历史的本质，无论历史上发生过什么，又将要发生什么，一切终将归为一抔黄土。那年去绍兴寻徐渭墓，不仅司机不认路，便连当地人也闻所未闻，导航同样不管用，最终在一片荒草地里看到了深陷其中的徐渭墓，那样荒芜，反倒令人不再悲伤，也许这才是历史的本来面目，永远地埋在荒草丛生的寻未果之中。 唐有归义军，明有忠贞营。也许这些人从一开始就知道，「死啦死啦」，绝对不会成功，他们改变不了任何，所有的一切都好比是飞蛾扑火般，但他们依旧这么做了。 苍凉绝望且热血，明知不可而为之。 如同与风车作战的堂吉诃德。 非常具有理想色彩的团长龙文章，年轻时总想着逃跑的孟烦了，认真勤恳却几近办不成事的林译，思乡恋家的迷龙，想帮每个人却帮不了的郝西川，内心备受煎熬的虞啸卿…… 事与愿违，却因徒劳而迷人。 好在《我的团长我的团》最后没有将那个更令人绝望的结局拍出来，而是直接剪到了六十年后。 三 混沌的故事 明朗的结尾 《我的团长我的团》经常让观众直呼：「看不懂。」实则本剧在剪辑上确实存在一些问题。 仔细看就会发现，它的剪辑是比较硬的。很多地方是时间叙述，但在一些地方却又突兀地插入一段过往，不像是刻意为之，对比原著刻意发现，目前市面上流传的电视剧版本确实有点「漫不经心」。由此造成很多观众观看不适，在艺术审美上也打了一些折扣。 翻看康洪雷导演以前的话可以看到，他是想出一个重剪版的，单凭这一点就值得我们去期待。不过呼声很大的小说结局拍摄，康洪雷导演是这么说的： 「我认为这样的结尾是有节制的，是高级的。」 对于本剧在第四十三集南天门三十八天后突然跳转到六十年后，仿佛意犹未尽，很多人的故事结局还没交代，那些人最后怎么样了？ 可谓是败也剪辑，成也剪辑。很多人的结局早就剪辑到了，只是我们不曾发觉。 第三十一集开始，有一场沙盘推演的戏，当年不少观众看得一头雾水，不知道这是在拍什么，但当我们翻开南天门大战的原型松山血战史料时，会惊讶地发现，沙盘推演的过程恰恰就是松山血战的情景再现。 当年就有剧迷指出，这场沙盘推演的戏，其实是真实历史和虚构故事之间的任意门，仿佛一把钥匙，穿透了层层迷雾扔到了观众跟前。你看到，那就是得到了；你看不到，那也无妨。 当真实的历史变成了桌子上的推演，当虚构的故事变成了活生生的经历。我们在《西游记》里也看到过这样的设置。 为了避免喧宾夺主，这里简要叙述。历史上唐三藏取经是在贞观元年，而到了《西游记》里却又变成了贞观十三年，加上史料记载贞观十三年其实是己亥年，而非小说里所说的己巳年。《西游记》是一部很严谨的小说，我们姑且认为作者不会犯这样的错误，那么作者这样设置是为什么呢？原因就在干支上。在风水罗盘里，将十二干支沿圆周排布，「巳」正好与「亥」一百八十度正对，加上十二年一个地支轮回，《西游记》里设置「贞观十三年」和「己巳年」的用意就很明显了：这是一个虚构的世界，但虚构的世界背后是真实。 沙盘推演如此真实，真实到它成为一把钥匙，直直告诉我们，故事本身就是混沌的、虚幻的，也许是六十年后老兵的记忆有误，也许是老兵是叙述时不愿讲述最真实的故事。 所以个人认为，电视剧对结尾的处理比小说高明：既然故事是虚幻的，那么这些人有没有结局又有什么问题呢？ 混沌叙事，这正好似躺在墓碑旁的兰晓龙，这正好似坐在墓碑旁的康洪雷。 于是南天门之后，一下子就到了六十年后，到了这个真实的世界里。由真正的远征军老兵饰演的老年孟烦了和老年虞啸卿出现在腾冲，这也是这个地名的第一次出现。 孟烦了看着虞啸卿不停问：「真找不到一个人了吗？找不到一个我认识的人了吗？」 孟烦了笑着慢慢走着，他在自述：「三十八天头上，我太累了，睡着了，这一觉我就睡了六十年。现如今我已经八十四岁了。我把自己留在了这里，留在了南天门。年轻的时候我拼命的跑啊，逃啊，是为了回到我的故乡，那个当年叫做北平的地方。今天我老了，我把自己的余生交给了这里，是为了能在这里一抬头就能看见我的南天门。」

这个故事他讲了六十年，终于在最后回到了真实世界。 四 几场戏和几个演员 《士兵突击》后，段奕宏饰演的袁朗深受欢迎，但很明显，袁朗的性格是程式化的，从始至终没有太大的变化，而龙文章则是《我的团长我的团》里的戏魂，他更有性格，更想想法，更像一个男人，虚荣、狡诈、圆滑、智慧。对于这样一个有突破性和极大魅力的角色，段奕宏显然倾尽全力，同角色一道在燃烧自己的生命和信念。 也因此让我们看到了一个……妖孽。 妖孽龙文章第三集末才出场，但妖孽毕竟是妖孽，这个妖孽迅速就吸引了戏内戏外所有人的眼光和注目。 这是一个复杂而又单纯的人物。 他面对孟烦了是一副模样，面对迷龙是一副模样，面对上官念慈是一副模样，面对虞啸卿又是一副模样、……几乎每次出场、对每个不同的人的神态都不同，难度大，但可塑性也极大，演员发挥空间非常广阔，就好似戏中走南闯北学会各地方言的龙文章，段奕宏面对不同情景的表演完全不同。 很明显，这将是他很长一段时间以来的代表作，这不仅仅是他个人的功劳，和导演、编剧以及演对手戏的演员们都是分不开的。而能将群像戏写到堪称「极好」的，刘和平是一位，兰晓龙是一位。 和段奕宏演对手戏最多的自然是孟烦了张译。张译在开拍《我的团长我的团》之前就说了：「为了配合《我的团长我的团》拍摄档期，我都闲着，我就是死等。我在《士兵突击》中戏份不多，不过瘾，希望在《我的团长我的团》中能演一个贯穿性的角色，戏份多一点，不要到一半就没有了。」 令人高兴的是，不同于史今一闪而过，孟烦了的角色贯穿始终，而且很明显这是为了张译量身定做的角色。 二零一四年的电影《亲爱的》里，赵薇、黄渤、郝蕾的角色发挥空间很大，相比较而言张译在那部电影里则显得收敛许多。但收敛得好反而能大放异彩，个人认为在那部电影里张译的表演当属最佳。而这类角色从史今、孟烦了再到何莫修，张译早已驾轻就熟。 孟烦了，一个阴损的、曾经有着理想的颓废小人物，最终被龙文章改变。段奕宏的龙文章非常强势，在整个团队里无论是人物设置还是表演都极为外放，而人物设置上作为陪衬的张译，不仅没有被段奕宏的表演压下去，反而以一种柔和的力量隐隐与之抗衡，不超过不落后。 好比和乔峰比轻功的段誉。 好比站在雄主身边的名相。 这是张译的力量。《生死线》里他面对高欣下葬时的独白和最后说不要牺牲时的爆发，异曲同工，非常动人。 兰晓龙说：「对我来说这部戏有五个最重要的人物，孟烦了、团长、虞啸卿、迷龙和郝兽医。一部戏跟建筑很像，一个房子柱子不要太多，也就是所谓『戏骨』。有戏眼，戏眼是孟烦了，有戏魂，戏魂是团长，还有戏骨，戏骨是支撑这个东西的柱子，戏肉，每个人都是戏肉。」 张国强就是「戏骨」。很多年以后，张国强主演了中国第一部讲述抗美援朝的电视剧《三八线》，在开拍时主创人员就跟他说，我们努力一下，争取超过《士兵突击》和《我的团长我的团》。张国强摇摇头说，不可能的。 不可能的，迷龙的角色透着那个时代的印记和鲜血，已经留在了那里。而他在本剧中第一次引起观众注意，则是林译在宣布今天吃猪肉炖粉条时。 猪肉炖粉条是东北名菜，迷龙是东北人，兰晓龙巧妙地设置了这样的一个道具，让本来离心离德的迷龙忽然有了归属感，就在大家眼巴巴看着这道菜时，迷龙唱起了《松花江上》。 「我的家，在东北，松花江上，那里有，我的爹娘……」

《松花江上》1935年张寒晖在西安目睹东北军和东北人民流亡惨状而创作的一首抗日歌曲。歌曲唱出了「九一八」事变后东北民众以至中国人民的悲愤情怀，风靡中华大地。 这个道具直接挑动了迷龙的神经，这首歌唱得跑调极了，但就是因为跑调才更显得真实和动人（《路边野餐》里陈升唱《小茉莉》亦是如此）。这场戏是本剧第一个小高潮，在本剧最后，老年孟烦了自语道：「我该回家了，猪肉白菜炖粉条子，如今是我最拿手的大菜。」

《我的团长我的团》里有关唱歌的经典段落还有一处，那是林译面对涣散的军心，忽然唱起了《从军歌》。时至今日，当年的《从军歌》已经没有了曲调，这是电视剧重新编曲的，但歌词历历在目，我们仍可以看出贯穿其中的豪情万丈。 「君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！弃我昔时笔，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。净胡尘，誓扫倭奴不顾身！」

饰演林译的演员叫王往，可惜的是王往一直没有火，但他在本剧中的表现让许多观众再也难以忘记。值得一提的是，这位年轻演员还是《汉武大帝》里司马迁的扮演者。

也许我们谁都没有发觉，这就是演员的力量。 这许多场戏的呈现，则是演员、编剧、摄影、导演等许多人一起努力的力量。 本剧中的经典戏还有许多，除了之前说的沙盘推演、庭审龙文章和小书虫慷慨陈词外，最令我动容的是炮灰团的豆饼死了，大家谁都记不得他的名字，这时每个人都在告诉对方自己的名字，以免自己哪天死了队友能在安葬时建一座墓碑。 可是结果呢？ 结果就在兰晓龙的口中：「这座墓碑没有名字，墓碑下埋了八千人。」 他们全都埋在了一起。 尾声 关于我们的记忆 小说最后是这么说的：「我走着，脸上便泛起笑意。我抬起头，那笑意已经绽开，我尽力让它抹平，让它平和。我很想笑，我不想笑，老头子笑起来不好看。我们都有了各自要回的家，现在我要回家做饭。于是我与那辆车渐离渐远，我回家做饭。」 电视剧最后，一切回归平静，老人慢慢走着，想着自己的过往，旁边说：「让我们记住吧，记一辈子。」 有一句话是：「为了忘却的记忆。」 凤凰大视野的纪录片《中国远征军》第一集开头，是记者在街上随机采访路人：「请问你知道中国远征军吗？」得到的答案都是否。 我相信凤凰大视野这样做是有用意的，它是为了给观众以警醒：我们已经把这些事情都忘了。 我同意。 我非常同意把这么一件惊天地、泣鬼神的事情宣传出去，让尽可能多的人知道，因为这是一支了不起的中国军队。 这些无可疑议，我的问题是：是否应当对不知道这些事的民众路人以暗含贬义的态度？ 有朋友在问及一件距今不远的历史事件的结果是什么时，我沉思若要应答必叙其前因后果，友人也不一定有兴致详听，于是我说：「是现在。」 我觉得这个答案足够了。那么中国远征军的结果是什么？ 不是人们的忘却，而是图中被采访路人的和平安康，是他们身后的繁荣有序。「我们应该记得」和「我们不应该忘记」其实是两种表述。《大明王朝1566》最后嘉靖问海瑞，古时候那些皇帝谁还在时，海瑞说： 「在史册里，在人心里。」 掷地有声，振聋发聩。 历史虚无的魔障被打破，厚古薄今的咏叹被击溃。这么有力的一个回答！世界潮流浩浩荡荡，五千年华夏历史就是一条长河。这条长河里的许多故事我们也许记不得了，但留下来的那些，变成了「我们」。 中国远征军被很多人忘记了，甚至很多年后抗日战争也会被很多人忘记，但这些背后的文化精神却扎根于我们的土壤。我相信永远会有人记住历史长河中的某一段往事，也会有更多的人并不知晓那些事。对于前者致以敬意，对于后者不必苛责。 因为所有的结果，都造就了「我们」，造就了「现在」。 我想，兰晓龙写这部戏，也是这个用意吧。 ———————————————————————— 来公众号「书林斋」（Kongli1996）、微博「孔鲤」及豆瓣「孔鲤」。 我写，你看。

《我的团长我的团》是个很奇怪的电视剧，头几集并不吸引人，后来却能让人深深沉溺进去，无法自拔。所谓颠倒众生，大抵如是。上一次我这样沉溺，是《士兵突击》。
像我这样同时是突迷和团迷的人不在少数。网络上流传着一个帖子，《从士兵到团长的前世今生》。帖子分析说，《团长》就是《士兵》的前世。虞啸卿转生成了伍六一，张立宪转生成了吴哲，龙文章转生成了袁朗，豆饼转世许三多。伍六一为什么不能进老A？因为上辈子虞啸卿欠了龙文章的。伍六一的腿为什么会受伤？是因为上辈子他欠孟烦了的。为什么招兵的时候，史今收了许三多？因为上辈子小太爷欠了郝兽医的。兽医总是唯唯诺诺被人欺负，下辈子终于扬眉吐气成了个三多他爹这么个彪悍老头。许三多治得高诚没脾气就是因为上辈子迷龙老是欺负豆饼。这帖子的主人沉溺得更深，热爱这群男人之间的情义，只做旁观者也 觉得幸福。最强悍的是，就连上官戒慈和小醉，他也在《士兵》中找到了她们的踪影！上官是嫁给袁朗的那个冒失小护士，小醉成了史今班长的女同桌，“与班长谱写一曲天南海北一抬腿的爱情传奇”……
有这么天真的联想和期待，真是温暖。美好得让人想落泪。
看电视剧我没哭，看小说哭了好几场。哭完之后，对电视剧的虎头蛇尾和戛然而止甚是不满。电视里，南天门一役之后，龙文章带着炮灰团的弟兄们走出坚守了38天的树堡，遥望着怒江边那个等着要为他们庆功的虞啸卿师座，然后时间嗖嗖的就来到了60年后。仓促收尾，不管是资金原因，还是为了给观众一个温暖的结尾，都是巨大的遗憾。
每一个喜欢《团长》电视剧的人，都应该去看看小说。
我疯狂地喜欢小说后半部，那些电视剧没有拍出来的部分。我喜欢他们拒绝走虞啸卿安排的荣耀大道：他们跟着死啦死啦，包里装着乒乓球，把自己倒进怒江。当然不是自杀，龙文章知道哪里水流最缓。熟悉怒江水文的虞啸卿随即带着车队赶到他们会被水冲上来的地方，等着。他们湿漉漉地爬上岸，没人理会沉默的虞啸卿，而是面对南天门，磕头。然后，无视虞啸卿与全师的高级将领正向他们敬礼，他们没瞧见一样，从他身边走过。即使看到虞啸卿的手在发抖。
他们用生命换来的功劳还热乎着，迷龙就死了。他击毙了一个在日军轰炸中被吓破了胆的逃官，该人是军部陈大员的侄子。然后死在唐基给迷龙定下的8个字里：“恃功自傲，持械行凶。”为了不让迷龙被旁人羞辱，是龙文章亲自送他走的。
然后是龙文章之死。孟烦了说他，“每次见到他，他都是那么猥琐，让你有万丈怒火从胆边升起。一个不得好死的德行”。 康洪雷也说龙文章充满了猥琐，他永远有一种心底里战战兢兢的阳奉阴违。难道是我的眼睛出了偏差？我觉得在段奕宏或者龙文章的气质里面，根本没有猥琐这种东西，所以当他做小伏低、做阿谀状的时候，反而显得很可爱。甚至看起来像……撒娇。
有人不喜欢看龙文章和虞啸卿的长对白，嫌一个浓眉大眼跟一个贼眉鼠眼在那里啰啰嗦嗦。我最爱看的就是他们对戏的片段，只要他俩一对戏就火花四溅，迸出身为同类的惺惺相惜和彼此激赏。南天门大战之前，龙文章和盘托出了自己的作战计划，虞啸卿问为什么，他哭着说：“谁都信你，谁都把命交给你，我信谁啊，我交给谁啊？”小说里，这时虞啸卿拍了拍死啦死啦的肩。孟烦了说，“我觉得他好像就很想拥抱一下他永远不驯的对手，但那之前他一定会讨厌有第三个人看到他的流露，我抢在他瞪过来之前离开了这里。”电视剧里，虞啸卿托起了哭泣的死啦死啦的下巴。这动作更加亲密，甚至有了点耽美的感觉。龙文章信了虞啸卿，当然，乱世里，这份信任是这么脆弱。唐基的一句话就粉碎了虞啸卿的承诺：“去了。你一败涂地，你虞家从此失势，不但于事无补，连给他们的支援也要断了。没去，整个军的攻势实则是由你调整部署，只要行动得快，山上的还有得救，而且这战打完，你是副军长甚至军长。” 是，那对任何一个渴望指挥千军万马的人都是巨大的诱惑，虞啸卿也心知肚明。尽管他脸上，时常露出一种稚嫩与老辣之间的迷茫。
他壮志难酬的焦虑，盖过了他对人的情感。所以他不满龙文章在情感上的沉溺，“你沉溺人情太多，形同自废！”他指的是迷龙死后龙文章定期去看上官戒慈，每次都明知她端上来的茶里有老鼠药还是照喝不误，喝完就被孟烦了拖去灌肠，次次差点送命。直到把上官家的老鼠药喝完，直到上官原谅他。
虞啸卿豪情满怀，需要别人为他的豪情付出天大的代价。虞啸卿承诺重整川军团，给他们最好的兵源和装备，但不是打日本了，而是北上“驱除赤匪”。龙文章拒绝，被军法从事，行刑之前，他自己了断了自己。
几年后，孟烦了成了川军团团长，不是虞军长提拔的，而是自己一仗仗打上来的。他疯狂地思念着他的团长和他曾经的炮灰团，下意识地跟龙文章越来越像，包括像他一样扯着脖子叫喊：“传令官，一个耳刮子能扇到的距离！”他带着狗肉，在华北大地上，被比小书虫子还年轻的少年战士俘虏，少年骄傲地宣布：“从现在开始，你们都是光荣的中国人民解放军啦！你是七连整第六百号兵！”从这里，《团长》开始跟《士兵》有了具体的联系。
但《士兵突击》是童话，《我的团长我的团》是寓言。
我们都是孟烦了，“永不言信和杜绝热情，是我这种人为落拓人生掘就的散兵坑。”不抱希望，就没有失望。自认为看透世事，不会被任何人忽悠了。但是，这感觉却让人无比失落。其实人就是这样，没有什么不可以付出的，只是要看什么情境下，给什么人。“要有那么一个人能带着我们哥几个一直往前冲，谁都不猜忌谁，多好啊。可是没这人。谁都不信谁。谁都不服谁。”终于，龙文章如同外星人来到地球，降落在溃兵的逃亡路上。用捡来的名字，捡来的身份，带领一个捡来的队伍，点亮这帮人灰色的生命。多么好，有人肯这样来扛起别人的信任，而且誓死不辜负。跟着他，相信“人都很善，有力量的人被弱小的人改变，不是被比他更有力量还欺凌弱小的人改变。”跟着他，我们不用亏欠别人，也能实现自我。
可是，龙文章死了。微斯人，吾谁与归？遇穷途大哭而返？
《团长》的结尾，是孟烦了偶遇100岁的虞啸卿。
电视剧里，虞啸卿对陪同的人半自豪半心痛地说：我那师的人，都打光了。
而小说里，虞啸卿急切地向他的陪同者发问：“真找不到一个人了吗？找不到一个我认识的人了吗？”他坐在车上，半个车厢堆满了花圈，最大也离他最近的一个，写着龙文章的名字，旁边贴了两条：我一生愧对的挚友，我必须面对的挚友。
这才是虞啸卿，他得到了什么，又亏欠了别人什么，他心知肚明。他永远走不出南天门的38天。
但这些对孟烦了没有意义。他抹平脸上的笑，从依然神气的老虞啸卿身边经过。他没打算含泪相认，更没打算原谅。相忘于江湖，没有比这更好的结局了。
如同60年前的怒江边，他跟他的团长他的团，狼狈地又骄傲地，从虞啸卿身边走过。
谁说龙文章是妖孽？写出这样小说的兰小龙才是个妖孽。

在看的过程中已然留下了一些文字，在看完后，却还有很多话想说。 我真真儿的对士兵突击没有感情，但是却真真儿的沉迷于我的团长我的团。 有多久没看电视，有多久没有看国产的电视剧，有多久没有沉下心来不错过一个镜头的看完一部剧, 有多久不是因爱情而是被一部战争剧吸引，有多久不这么码文字了，一切都被我的团长我的团打破了。 【一些好的演员】 再烂的剧本，你会因为好的演员看出一点感动，再好的剧本，你会因为烂的演员看的憋气不已。对士兵突击不感冒，但是确实稀罕里面的那些演员，也许他们当中有些确实是属于本色表演，而且根上他们可能要受限于角色，军事题材，使他们光彩照人，我们不知道离开这个范畴，他们是否会少了一些魅力，但是即便在这个巢穴里面，两部剧中一些人物的性格也发生了天翻地覆的反差，而这反差还是让我们领会到了什么叫做好的演员。 【一个好的剧本】 　　 团剧大有顶着战争的帽子刻画人性的嫌疑，所以我超乎寻常的喜欢他，所以也有人超乎寻常的不喜欢他，兰晓龙是喜欢写人性的，尤其是男人，写的极好，还有那些人生的感悟，战争是他寻来的一身盔甲，他毕竟是个编剧，编剧已经失去了为纯文学而文学的立场，他总要为自己厉兵秣马，为自己的仓备好充足的粮，所以他吸引了大众的眼球，引来众说纷纭，也必然要失去一些东西，失去的东西他知道和知道他的人知道。士兵突击是关于理想和自欺欺人，我的团长我的团是关于真实和灰飞烟灭，我，是个喜欢后者的人，宁可在残酷中心竭，不愿在虚伪中矫情。宁肯在孟烦了的叛逃中审视自己的懦弱，不想在许三多的执拗中理解他们的单纯。所以我想我是属于团剧里面描写的那群人，在我们这群人里面，团剧是一个好剧本。 【一部不完美的剧】 　　 为了战争而战争，是我憎恨这部剧的地方，为此付出了太多，和平时期的伤亡，拍摄成本的缩减，细节上面的不连贯，剧本后面情节的致命删减，他们为了什么？为了声势浩大的宣传，为了喜欢挑刺的军迷，为了冠冕堂皇的大制作，那些漆黑的镜头，那些零碎的晃动，那些刻意而为的宏观场面，到最后恰恰成了很多人诟病的地方，是想抒写一段历史，怀念一群人，还是想用战争的场面冲击眼球，制造炮火连天的残酷与真实，这两者如果不能很好的衔接，本该取舍的，我个人也很喜欢亮剑，但是这两部戏有根本的不同，亮剑在战争中体现的是一个人的智和勇，而我的团长我的团中战争的辅佐依然是为了表达一群人的性与情，一条小溪汇入大海，明晰透彻，一场大雨落入江海，错落有致，何以再让鱼群搅乱跃动的水滴，暗淡的黑夜，一道闪电划过，狰狞的鲨鱼叼着猎物，然后归于沉寂，还有心的无力。 【一直存在的矛盾】 　　 过多的战争画面，于我是厌烦的，因为许多战争画面就是为了表现场面，而且很突兀，有些该有的战争场面却没有，有些可以一笔带过的拍的乱七八糟，而于有些人来说，过于冗长的对白，却非常合我的口味，这就是一个典型协调不好的矛盾，团剧里面的很多对白真的是值得细细品味的，言简意赅却意味深长，调侃嬉闹之间却大彻大悟，我喜欢这剧的最大一个原因，就是有很多东西不是在人物的形为上体现的，而是在人物语言上表现的，现在想来这更是一本适合读的书，而不只是一部适合看的剧，剧用方言和行为，把人物刻画的活灵活现，书用语言和文字，把人生写的深沉绵长。所以这剧必然有了软肋，那些我欣赏的东西，让这部剧变得细腻却也缓慢，可是这部剧的题材，又让他离不开满天炮火，老实说，这本身就是很难拿捏的，康导的水平还是有限了，最后变得不伦不类，成了团剧的致命伤。跳进跳出，风格不统一，最后结尾的删减和一带而过，岂是遗憾可以说得的。 【一个模糊的主题】 　　 一部剧，一本书总是有主题，或健康明朗，或隐晦艰涩，或阴暗丑陋，或简单直白，而于军事题材，我们最容易听到的一个词就是：主旋律，与政治有关的话题真的不想谈，哪个国家也不允许说自己的坏话，这是必然的，但是时至今时今日，网络的发展，言论的自由还是相对宽敞了一些，一间房子，有明亮通透的地方，也必然会有藏污纳垢的死角，什么是真相，真相就是你自个儿内心以为的真相，而我的团长我的团就是兰晓龙心里自个儿的真相，所谓文人，就是给了你一堆泥，然后看看你有本事捏出个什么形儿，也许他自己也不知道泥在成为泥之前的几百几千年确切的经历了什么，而我从团剧中体会的真相就是这本不是一味儿的想要写战争，而是想阐述战争下的人性，他不是想告诉人们一场战争的正确与否，而是想说在战争下，人应该具有的本来面貌，一群人在战争中的渺小，一些人在战争中的野心，没有平等，任何时候，我们只能是我们自己的主角。而其中对历史的感悟，对人性的挖掘远胜于对战争的探讨。 【一种突破的尝试】 　　 方言，是这部剧最大的特色。五湖四海，海纳百川的中国，有多少人知道，这是中国独一无二的，也是最难于治理的原因，在很多人大骂日本韩国的虚伪自私狂妄的国民性的同时，也羡慕着他们的凝聚力与爱国心，我最喜欢团剧的一句台词是：中国人死于听天由命和漫不经心，总是一针见血的抓住了根脉。龙文章的炮灰团操着各地方的方言，虞啸卿的精锐部队却说着一口流利的普通话，喻意之深，这又是一种细节的暗示。因为有了主心骨和共同的屈辱，五湖四海，才在涅磐中有了重生，这就是为什么龙文章是个无根的人，却成了炮灰团的魂，而那些炮灰们，方言就是一个介质，来搭建他们的根，生活环境造就的不只是语言上的特点，更有着生活习性和为人处事的方式，哪儿的人的人生哲学都多少会因为成长的环境，家庭的背景，烙下了一些痕迹，这痕迹有的是无足轻重的，有的却是难以抹灭的，只有在战争的炼炉下，才能打磨烧化一切，而于和平年代，总会产生一些冲突。所以我觉得听天由命和漫不经心这些人性的挖掘，源于中国特色的地域辽阔。 对于很多电视剧方言只是无足轻重的尝试，但是于团剧却是至关重要的表现形式，这也再一次体现了兰晓龙从细节处体现深度的特点。另外就方言的标准问题，北方方言是一般人都能听懂的，所以基本上保持了原汁原味，尤其在团剧中重点人物身上，北平人孟烦了的贫和损贯穿全剧，东北人迷龙的大渣子味儿引人发笑。而另外两个非常有特点的南方方言上海话和广东话，肯定是要变为普通话的方言，否则这地方以外的人是很难听懂，所以着实委曲了他们，但是即便用词变成了普通话，语调还是有点意思的，尤其体现在上海人阿译的酥和软上，广东人蛇屁股的含混不清上。另外既然是川军团，当然四川人也不少，比如要麻，比如小醉，比如唐基，比如张立宪，四川话是介于听的懂和听不懂之间，有一种很浓的乡土的味道。而郝兽医的陕西话一如这个人物自身散发的热度，让人感到那么亲切，而不辣的湖南话和他摆的那个经典动作，不知道有没有人看出个门道来。为什么豆饼的河北话我听出了河南味儿。其实即使是方言，也有极具地域色彩的和相对平淡的，在我有限的认知中，觉得与这部剧比较对路的一个地方的人没有出现，就是天津，天津话的哏儿想来如果存在的话，也会很出彩吧。 【一群炮灰的形象】之 无根的妖孽龙文章的前生今世 　　 龙文章这个人物很难懂，因为他没有根，所以就像天上的云彩变幻莫端，这一刻他遮蔽了阳光，下一刻他为即将到来的雨水造势。天窗湛蓝的时候，也会有淡淡的浮云轻轻的飘移，入了你的眼的可能是软软的棉花糖，也可能是轮廓分明的城堡。他的一生可划为两段，他的前世是参战前，他的今生是参战后，参战前的他是个谜，我们只能从他在审问中的话，窥探到一二，假作真时真亦假，虚虚实实之间，也只能揣测他走遍了大半个中国，他学会了各地的方言，他能很快融入各地的生活方式，他放下了自尊掌握了各种生存技巧，因为他从来不曾停歇，因为他一直是一个人，所以这就是他为什么死死的抱着炮灰团不放，他要的不是功名利禄，不是建功伟业，他只在乎他的家人，他千辛万苦寻来的家人，但是他知道在战火中的中国，一切皆是虚无，他怕死，但是也不愿意苟活，他有他的信念和追求，他不是个战争狂，而是他知道在战争中，谁也不能够安逸，他想还中国一个太平的盛事，即使他知道凭一己之力全是枉然，但是他还是要去做，因为他一直在行走着，不可能停下脚步。他不够聪明，也不懂得政治，他会的是下九流的手法，有的却是一颗赤诚的心。 一个人，一直是一个人，没有人能看透他，他也不想让任何人看透，他不按牌理出牌，他装疯卖傻，他颠颠狂狂，他遇到了一个团，一个炮灰团，一个像他一样稀里哗啦的团，没有谁是英雄，相反的，每个人都把自己的缺点无限放大，但是在他带领他们经历过的战役中，他看到了不为人知的杂草中的绿色，他们也在与他的相处中，发现了一片滋养的润土，就算这土最后会把他们埋葬，他们也心甘情愿的摇曳着枝叶。他遇到了一个人，一群炮灰中的一个，他一眼就看透了他，就像他也看透了他一样。他们的学识，他们的背景，他们的行为举止，大相径庭，但是孟烦了在龙文章下贱的卖弄中，看到了一颗灵魂的无畏，他无地自容的在矛盾中挣扎着。而龙文章在孟烦了的扯淡臭贫中，听出太多直陈痛楚的话语，他无法离开这个与他心灵相通的人，并想要释放他那颗包裹太深的灵魂。 在前期我不是那么喜欢也不明白龙文章，他无畏着也自私着，他复杂着又简单着，他的行动带着绝决，他的话语有着轻佻，他变幻莫测，让人难以接受。但是后期的龙文章，人性的东西被放大了，在他的身上应了一句话，尤如他跟狗肉的关系：是要处的，他和他的炮灰一路走来，他成了他们的魂，他们成了他的亲人。然后他带着他们一起去完成内心的救赎。 【一群炮灰的形象】之 　　 北平小太爷孟烦了用损人来掩盖内心的缺失 大爱小太爷儿这个角色了，是因为倍儿亲切，得承认这么喜欢这剧的原因，多少有他的成份，这个一路儿贫下来的主儿，不知道腻歪了多少人，却让我大呼过瘾，这是孟烦了这个人物最重要的一个特色，其实剧里也借张立宪之口说出了这是小醉喜欢烦了的原因之一。孟烦了，生于北平书香之家，老太爷出场之后，多少人得愤愤不平啊，唯一一个把家世背景交待的底掉儿的角色，却原来就是这么一位招人不待劲的主儿。老太爷古板刻薄，家教严明，一天到晚端着，见天儿的嚷嚷着：诺大的中国就摆不下一张安静的书桌，而他自己却应了那句百无一用是书生。这个人物是典型的家长制式的人物，兰晓龙的用意有讽刺，有自嘲，诺大的中国这样的人从来都不少。文人的不切实际和自我感觉良好，是伴随着他们的灿烂的文笔一起升华的。除此之外更交待出了孟烦了这个人物性格形成的原因之一。孟烦了是在一个如此严厉的家庭长大，他是缺少父爱的，并且父子的隔膜伴随着他的成长，也影响着他，没有什么比不能沟通，更让人无奈的事情了，而且还要循规蹈矩的遵守着家风，这样的人多数学会了自我保护，隐藏内心的真实想法。另外他的父亲肯定对他有过殷切的希望，不自由的空气使他窒息，不被理解的灵魂无处申诉，所以他逃了出来当兵，否则以他北平世家的学生身份，不应该混成这样的。 他对打仗这种事，也曾经天真过，豪气万丈过，但是在一次又一次的溃败中，他对什么都不在乎了，除了自己那条精儿贵的命，他跟谁都不过心，他学会了耍滑头，反正损人也不用花钱，他用他那点仅有的技能，把人埋汰了一溜够，即使对那个最疼他的郝兽医也不例外。有的人可能觉得他的嘴太毒了，其实他的内心是善良的，甚至是软弱的，软弱诱发懦弱，他得为自己找一层铺盖，在别人马革裹尸的时候，不动容，在战死沙场的时候，无牵挂。可是在不知不觉中，他还是和炮灰团的炮灰们有了感情，他知道死啦的野心，他不想让大家就这样妄生，自然也有着自己的私心，他比谁都挣扎，他比谁都矛盾，他比谁都想的更多，所以他怯弱，他无为，那个心中充满少年中国的小书虫，是否曾经是孟烦了的昨天，而孟烦了的今天，都用来学习扯淡了。 可是得过且过，不能掏空他的大脑，他们依然在那里，被埋藏的很深，直到龙文章的出现，他让他看见了自己内心的渴望，他怀念的家乡，他身边过往的过客，他心底的伤悲，他把命将给了龙文章，不慷慨激昂，不壮怀激烈，而依然是一张说话不饶人的嘴，一个清楚真相的脑袋，一颗明知了无希望，却不得不为的决心。因为孟烦了的真实，有人喜欢，有人讨厌，一个人本就不是一张平面的壁画，折叠的屏风也许算不上高雅，灰暗的色调过多可能引人生厌，材质的取舍直接影响了审美，但是残缺的美好，却让我的眼睛发亮，熟悉的质感，让我心之戚戚焉，我，非常之喜欢孟烦了这个角色。 【一群炮灰的形象】之 　　 军统世家虞啸卿铜筋铁骨下的悲哀 　　 虞啸卿家世显赫，功勋卓绝，他气派，衣冠笔挺，他英俊，棱角分明，他有最精锐的部队，他有最死忠的追随者，他有生杀的大权，他有大好的前程，他有满腔的热血，他有铜筋铁骨的意志。但是他只是个军人，一个看的不够远，不够广的军人。他之于战争，并不是他以为的百姓的疾苦，崇高的理想，更多的是为了贵族的骄傲，江山的收复。他出生高贵，血统纯正，怎么能真正懂得人间冷暖，但是打小受的教育让他心中自有一个国，一家。他崇拜岳飞，想的是精忠报国，建功立业，所以他牢记着保家卫国，他有着视死如归的气魄。有人说他是战争的机器，其实不妨说他是为战争而生的，这也是他最大的悲哀。但是他性格中的执拗，单纯也让铁血中有了一丝柔情。他跟龙文章是完全不同的两类人，却又惺惺相惜，他一直认为龙文章是像他一样的人，所以他一再容忍他犯下的错误，所以在他抛弃了他和他的炮灰团时候满怀愧疚，但是他从来都没有真正了解过龙文章，他一直都活在自己以为的世界中，他成了别人手中的棋子，断送了他仅存的希望。 虞啸卿这个人物并不可恨，而是可怜，在那样的家庭长大，一直被那样炫目的光环照耀着，他身上肩负了太多的重担，在不知不觉中，他的身体已经成为了那根扁担，而握着扁担的手正是唐基之流，他是看着虞啸卿长大的，也是这项工程的众多参与者之一，所以当危机来临的时候，他用他的智谋进行修正，因为他比虞啸卿自己还了解他，他是虞啸卿的影子，如影随行，也许从正义的观点来说，唐基是个小人，但是从政治的观点来说，唐基是个权臣，而虞啸卿和唐基的区别，就是虞啸卿是无意识的把龙文章和他的团当成了炮灰，唐基是有意识的把龙文章和他的团当成了炮灰。 之所以会存在危机，恰恰说明虞啸卿并不只是个傀儡，他只是太单纯，太简单，就像那些崇拜他的精锐们一样，他们不懂得战争背后的意义，他们看不到战火下人心的仓皇，他们只知道一个军人应该有的样子，他们思考的太少，当虞啸卿遇到龙文章时，这个捉摸不透的人，让他学会了思考，所以他曾经倒下过，想要饮弹自尽，所以他准备抛弃一切，进行哗变，可是一个龙文章和一个炮灰团又怎能与以唐基为守的整个家族政府相抗衡呢，一些人生的真谛怎能让他放弃对战争的执念呢。如果说龙文章和他的团，是被别人当成了炮灰，那么虞啸卿就是他自己的炮灰。 【一群炮灰的形象】之 东北人迷龙简单直白中蕴涵的生活哲学 迷龙是个东北人，一路上唱着带色儿的二人转，成为了炮灰团最快乐的人。可能最懂得乐呵的人就是东北人了，他们想的不多，他们实在，比如迷龙，有吃有穿，再有个老婆暖炕头，够了。可是简单如迷龙，心中也有个痛，关乎国家，关乎家乡，关乎亲人。所以在炮灰们胡乱糟改白菜猪肉炖粉条的时候，在那个他顶看不上眼的老乡李连胜死去的时候，在他刚刚捡来的老婆孩子于人群中失散的时候，在向来不靠谱的郝兽医的尸体于晨光中升起的时候，他动容了。血性是他们那类人的代名词，但是有时候过犹不及，所以他们爽快利落却也凶狠野蛮，他们仗义执言却也欺负弱小，这些东北人的特征都在迷龙身上鲜明的体现着，但是七哥（张国强）的迷龙，又多了一些他身上的可爱和孩子气，所以本色出演，让迷龙这个角色戏里戏外都倍受喜爱。 迷龙，恣意而妄为，所以他占地为王，他欺负同袍，他敢跟龙文章顶牛，他与虞啸卿的精锐们呛架，他偷蒙拐骗发国难财，他于战火中忽略豆饼的生死。这是他的性情使然，他鲁莽而彪悍，于和平年代多少有点不稳定的成份，在战争中就显得有些无足轻重了，关键是他够真，够直，有的人说伤害就是伤害了，不会因为你用的什么方法而有所改变，但是得承认，就第三方的眼里，光明磊落的狠，比阴险狡诈的毒，还是于心里有了偏差。 后来小太爷在郝老爷子的墓前说过：我时常疑心他才是我们中最聪明的。这也正是我一直以为的，他指的是迷龙的生活哲学，人在不同的环境下有了不同的根，那片土地养育出的迷龙，无关信仰与理想，而是生活的真谛，活着，并快乐的活着，只要心底留存一份最直白的认知，没有百转千回，没有如丝心绪，但是在战争面前，他不会失去骄傲，自尊和血性，在战争之中，他不会悲观，龟缩和怅然，在生命面前，他学不来悲秋伤叶，在亲人面前，他的情感自然流淌，他不是一个英雄，他成不了智者，但是他是生活的强者，他告诉我们，无论战争还是和平年代，人首先都要学会活着，没有伟大的人性，没有冠冕的话语，他是整个炮灰团的代表，他们也许丑陋，也许迷失，但是他们是真实的人，战争之于他们，就是他们本身那点见不得光的缺陷，在战火中被洗涤了，龙文章是诡异的，是大彻大悟后的放不下，孟烦了是别扭的，是挣扎之后的无所适从，而迷龙是简单的，是没心没肺之后的泰然，是于无声中响起的惊雷，照见了人性中的光鲜和破落。 【一群炮灰的形象】之 上海人阿译在扭捏中诠释着希望 生旦净末丑，然后有了一出戏，要如何定义阿译呢？上海人，少尉，没有上过战场，被孤立的理想青年。团剧中的所有人物都带着地域的色彩，成了一个符号，不代表所有，但是确实体现着部分的典型。上海的色调不是那么光鲜，尤其是在一部比较注重刻画北方人物性格的戏中，阿译的小性情，内秀与扭捏必然与那些炮灰们格格不入，所以大家都挤兑他，看不上他，他捋头发的动作，他说话的软腔软语，他过于拘泥小节的磨叽，都让人不那么愿意接近他，连老好人郝兽医都在烦了挤兑他跟阿译似的时候说才不像他，最后阿译自己也咆哮说：就算对日军你们也没有对我这样的仇恨。其实阿译真的不是个丑角，他真的挺委屈，他壮怀激烈，有理想有抱负，他跟炮灰团的那些炮灰们的思想有着天壤的差别，所以既鹤立鸡群，又如跳梁小丑，他上过正统的军官学校，他有着满腹的理论，他有着不切实际的理想，他对未来还充满着希望，可是把他安插在这样的一群人中，他确实成了个异类，所以他会选择赏识他的唐基并没有错，他的内心其实是纯洁的又太迂腐，他的性格中有惟命是从和唯唯诺诺的成份，而这些都是炮灰团的老粗们顶看不上的，所以他被排挤了，按照小太爷的思路得有这么一句话：看您那儿不招人待劲的样儿，找个凉快地儿歇了吧。不过阿译终归是有韧性的，也是善良的，所以他从不真跟烦了计较，而恰恰相反，他的心是和烦了走的最近的。 连最不走脑子的迷龙都说过阿译是烦了的兄弟，这话在理，他们有一样的学识，他们都是学生兵，他们都曾经生活在城市中，一个在百乐门里看尽歌舞升平，一个在前门楼子上体味故都风貌，他们都整天端着，一个是装爷儿，一个是装小资，所以即使烦了如何损阿译，最后还是跟他交过心，抛开行为举止，他们两个确实很像，像在对人生的思考，对理想的追求上，烦了看阿译很不顺眼，那个怀惴万仗豪情的自己没了，只剩下一摊烂泥，所以他阴险的也想消磨掉还心怀希望的阿译，阿译是知道的，所以他不想成为第二个孟烦了，而是想成为像龙文章一样的人，而希望和现实总是隔着遥远的距离，明知不能实现还抱着希望的人，是太执著还是太认不清自己呢！但是心怀希望总好过绝望，心怀希望让阿译平添了勇气，让他没有放弃并一路追随着炮灰团。在那一曲变了调的《葬心》中，那个心思细腻情感丰富的男人，用他那有点隔应人的方式告解着思乡的情绪，也成为了炮灰团一道不可或缺的别样的风景。 【一群炮灰的形象】之 陕西老爹郝兽医那颗疲惫不堪的心 陕北的民歌音域宽广，苍劲中透着悲凉，郝老爷子郝兽医的家乡就在那里，他的一生被烦了一张戏谑的纸就讲尽了，一纸荒唐言，满把辛酸泪，可是老爷子从不为自己流泪，他只为那些死了的娃儿流泪，人过半百而知天命，他已经看开了很多事情，却放不下惦记的娃儿们，他是炮灰团最老的尾巴，迷龙在他面前没大没小，烦了在他面前撒娇耍混，死啦在他面前自惭形秽，皆因他是一个长者，他是一个慈爱的像父亲一样的老人，人生的某些品德只有在时间的流淌中才能显现出来，而这有关博爱和无私。他是那个送死了的娃儿上路的人，这样一颗本来已经历经沧桑的疲惫之心，还要一次次的看着那些年轻的生命陨落，直到那世上最后的牵挂他的儿子也阵亡了，所以他对烦了说：我是伤心死的，他的心已经到了极限，不可能再忍受下一次的煎熬，而这下一次很有可能就是他最疼爱的烦了。所以他带走了自己的生命，把伤心留给了烦了，留给了那颗还年轻的强壮的心脏的主人。 郝兽医死的时候，每个人都哭了，一个多他不多少他不少的人却触动了他们每个人内心的那块柔软之地。我们长大了，我们离开了家乡，我们有不得不为之的事情，但是在一位父亲面前，我们依然是孩子，可以纵情的哭，可以不再伪装坚强。而对于孟烦了来说，除了悲痛之外更让他不得不审视自己的内心，那颗他以为的脆弱的心，在郝兽医的伤心面前原来那么不值得一提，那一刻他为保护自己建造的牢笼土崩瓦解了，他带着自己和郝兽医的伤心奔向了那个未知的而又不得不为的方向。 【一群炮灰的形象】之 湖南的辣椒不辣和广东的蛇屁股 不辣和蛇屁股就像孟烦了和阿译，相依相存的更加强烈，却也时不常的吵嘴斗架，不辣身上透着湖南人的呛劲，却也不温不火，冷不丁的冒出一句话语不惊人死不休，还有那个刻意而为的动作，带了点毛主席老人家的范儿。他就像一个影子，大事没他，可是耳边那句“王八盖子的”时常回旋，垦儿节上的时候，总让人眼前一亮，能吃苦，不怕死，有节气，据说有一种辣椒，表面平凡的很，吃到嘴辣出的不只是眼泪，不辣与它有异曲同工之处。与之相反的就是蛇屁股，做事谨小慎微，胆小，偶尔说说风凉话，早年间有一句很流行的话叫做：北京人什么都敢说，上海人什么都敢穿，广东人什么都敢吃。我想这片子，突出蛇屁股的广东人特质主要就是在吃上，可能另外想反映一下广东人的精明，心里自有个小算盘，基本上这个人物一路下来，没有被展开太多，看了一眼书，里面在审问时被吓坏了是丧门星，所以我不知道书和剧的差别到底有多大。 【一场战火中的爱情】 团剧中的爱情戏其实不够深厚与浓烈，很多人甚至指责为什么要加入女人的戏，应该说团剧中的女人刻画的是不够深刻的，她们也只是为了凸现男主角的性格，所以毕竟还是有了傀儡之嫌，但是无论孟烦了和小醉的云淡风轻，还是迷龙和上官戒慈的自然天成，也于平淡中暗藏着生活本来的面貌。 至于演员，袁菲的小醉中规中矩，跟在看剧之前宣传时候对她的印象有了很大的改观，没有发挥却还原了角色应该有的感觉。刘威葳的上官戒慈演的不好，固然有这个角色本身定位就难以诠释的地方，也有演员自身的问题。导演应该是厚爱这个角色的，所以给了刘威葳很大的发挥空间，但是她的发挥既对角色把握的不到位，也缺少了一些灵气，使一个本该很出彩的女性角色暗淡了很多。 《孟烦了与小醉的云淡风轻》 小醉初遇孟烦了，他落魄，他不要脸面的为自己偷老乡家的粉丝找着借口，纵是他巧舌如簧，也没入了禅达乡亲的耳，却被一个女孩放在了心上。 小醉的背景开始没有交待，但是就凭她能以一己之力，无所顾忌的把一个陌生男人拖回家，又磊磊落落为他那个私密的地方上药，就证明她不是一个家风严谨，书香门第出来的小姐。 小醉是四川人，因为战争，跟着她哥到处漂泊，最后与入了川军团的哥哥失去了联系。所以她不得不自己养活自己，她没有受过良好的教育，她单纯，所以她没有那么多的挣扎，她从来没意识到孟烦了的欺骗也没埋怨过他的无能，因为她太简单，太纯真，所以她爱上孟烦了，她以为烦了是个抗日英雄，她信他讲的那些话，她信他是川军团的，那个她哥哥呆过的地方，让她有了亲切感。她喜欢他的风趣幽默，那跟她认识的人都不一样，孟烦了最大本事的也正是他那张能说会道的嘴，所以小醉一头扎了进去。她其实是个傻透了的姑娘，她的心是干净的，她的爱是浓烈的，但是她不懂孟烦了，激情会有熄灭的时候，生活必将继续。 其实我真不愿意把这段爱情讲的那么透彻，很多人责怪着孟烦了的懦弱，对爱情的不负责任，但是这才是真实的，是这段爱情的本来面目。从一开始我就知道小醉和孟烦了不可能在一起，如果在一起了那就是另一出悲剧。除非他们一起在战火中灰飞烟灭，才能让这段爱情一直保留下去。 孟烦了爱小醉吗？是有爱的，但是不是很多人以为的爱。当他知道小醉身份的时候，更多的是对小醉身体的向往，他自己也曾经把那份龌龊肮脏的心剖析了一番，所以他一直觉得惭愧和无地自容，他选择了逃避。但是当他看到迷龙夫妇甜蜜缠绵的时候，他知道其实有一份幸福一直在等待着他，所以有了随后他与小醉的激情一吻，这是一颗孤单落寞的灵魂想要在特别寒冷的时候靠近温暖的表现。直到他当了逃兵，生死一线的时候，小醉的不离不弃和声嘶力竭，都再次震撼了他的内心，他之于小醉在爱里面混杂着很深厚的感动和感激，连自己都看不上的自己，却被那样一个女孩用整个生命去爱，他无所适从。 孟烦了和小醉的爱情一直都是不平等的，这也是很多人指谪孟烦了没有爷们担当的原因所在，他不够爱小醉，而小醉的爱除了温暖也沉重。在那样特殊的条件下，孟烦了和小醉有了交集，这交集是环境赋予的，他们是两颗心的碰撞，却不是两颗灵魂的契合，孟烦了想的太多，小醉想的太少，孟烦了太复杂，小醉太单纯，爱情可以瞬间点燃整个世界，也可以昼夕浇灭所有的火焰。 孟烦了就是那种能清楚的看清自己，却又听之任之的人，他一直在跟自己的内心拧巴，他知道他给不了小醉幸福，所以他选择了放弃，他会心痛，但是比不上自己的纠结，自己和自己的较劲。就像孟烦了一样，我也以为张立宪更适合她，因为张立宪是跟小醉一样单纯的人，从思想到行动，他是一个还没长大的男孩，他的参军生涯是一帆风顺的，他有他的信仰虞啸卿，他对小醉的爱是一个强者油然升起的对弱者的保护，他们有共同的话题，他们的关系是平等的，他们可以一起成长，如果张立宪没有死，能够和小醉一路走下去，小醉是会发现他的好的。 孟烦了清晰的知道自己给了小醉一个假象，所以他也能轻易的让一切毁于一旦，他可以让前一秒还在微笑的小醉下一秒就盛满了愤怒，他们的爱情像昙花终将归于一现，假如能够延续到战争的结束，那么在生命脆弱下构建的爱情将会烟消云散。在和平年代，爱情总要回归生活，孟烦了会因为无法沟通而压抑，小醉会因为看到她不自知的一面而痛苦，所以为什么不让这段爱情就停留在记忆中呢，为什么不释然他们那场有些云淡风轻的爱情呢，没有最后的升华，没有恍若隔世的相逢，爱情有时候可能也只是生命的过客。 《迷龙和上官念慈的自然天成》 迟迟没有下笔写迷龙和上官念慈，是因为上官念慈让我茫然，直到读了半部团剧的书，原来电视剧里面的上官念慈并不全是书里面的上官念慈，书里面的上官念慈占用的笔墨也不是很多。 康导说过上官念慈这个角色出来，相信很多女性观众都会喜欢，我似乎明白了他的意思，但绝对不是现在剧里面呈现的这个上官念慈。 因为迷龙太丰满，太出彩，反衬出本来就受制于戏份的上官念慈，上官念慈的对白不算多，人物的特质很多的要借助于举手投足之间，一颦一笑所暗含的深意，远不应该是刘威崴所演绎出的感觉。 我以为的上官念慈，她本是大家闺秀，知书答理，聪慧解人，她懂得以柔克刚，以静制动，她外表恬静，内心坚定。颠沛流离并没有损伤她的美丽，那是一种气质，文静雅然，悠远绵长。 迷龙初见上官念慈，就直了眼丢了魂，因为她的怡然飘逸，也因为她的母性光辉，其实迷龙同时爱上的是两个人，上官念慈和雷宝儿。 上官念慈的聪明在于她懂得取舍，更懂得把握幸福，迷龙是个一眼就能看透的男人，他的掏心掏肺，他的男子汉气概，他丰厚的羽翼，都让上官念慈在茫然未知的前途上，寻到了一座坚实的堡垒。上官念慈不脆弱，但是也不锋芒，她是一个心里有谱的女人，她知道迷龙是一个能够带给她幸福的男人，她义无反顾，淡然中透着坚决，她在短短的时间内就看出了迷龙的真诚和龙文章的闪烁，她轻易的刺穿了本已破烂不堪的龙文章的战衣。书里的上官念慈没有追打龙文章（另一段书里没有的是在路边与龙文章的对视），追打龙文章的上官念慈让人很无语。上官念慈身上不应该是泼辣而是犀利，不是疯狂后的无所顾忌，而是了然后的一针见血，她对龙文章不是暧昧而是鄙夷。 剧里的上官念慈与龙文章太过暧昧，我不知道是把本来的欣赏演成了暧昧，还是暧昧就是他们所要传达的信息。而书中的上官念慈和龙文章的针锋相对，更多的是源于她对迷龙的保护，和她一开始形成的对龙文章的反感印象。 迷龙对于家的渴望比别人都强烈，是因为他曾经有过一个家，他身上充满了保护欲和担当，空落落的时候，心思不够细腻的迷龙也会伤感，他需要一处寄托，然后他遇上了上官念慈和雷宝儿，他成了最幸福的人，他不会考虑未知的未来，他活在当下。 在上官念慈的面前，迷龙即是个顶天立地的男子汉，又是个淘气耍宝的大小孩。有人说上官念慈让迷龙变得软弱，不可否认一个家在迷龙心中的份量，但是上官念慈不是个一般的女人，她也曾经让迷龙做个决断，为此迷龙险些离开了炮灰们，可是她没有强求，我想即使没有龙文章的出现，她最终也会让迷龙回到他本来的地方。她是一个懂得进退的女人，她用她的智慧，在一个男人世界里面，预留了自己的位置。 我一直认为迷龙选择上官念慈是一种本能的体现，而上官念慈对迷龙的认知蕴涵着深刻的智慧，这智慧不是咄咄逼人，不是锋芒毕露，而是温婉含蓄，慧颉灵秀。这一点我再一次与小太爷不谋而合，他对迷龙说过，我怎么觉得是嫂子把你从我们这儿捡走的啊。其实在迷龙与上官念慈之间真正的主宰者是上官念慈，只要她选择了，就会让被选择的男人变得很幸福，当然她幸福不幸福，就要看她自己的决定，迷龙显然是一个让他们都幸福的选择。 我认为一个稍微有些变了味儿的上官念慈，本来要表达的是一个聪明的女人和一个简单男人的自然天成，他们的爱情是朴实的，不加修饰的，活生生的，带着身体的温度，是可以琐碎到指甲盖，也可以温暖到心窝的。是一个真正的家，一个我们每个人可能都曾经渴望的家。 【一些我未说尽的话】 断断续续的写了很多，多到我没想到，却又发现还有很多没有写到的，比如豆饼，我总是有一种错觉，兰晓龙在跟自己开玩笑，昨天的豆饼其实正是今天的许三多，曾经，现在，或者以后依然存在着很多的豆饼，中国从来不缺豆饼这样的人，缺的是像有许三多那样运气的豆饼，所以许三多只有一个，只存在于兰晓龙的笔下，而豆饼时时刻刻的存在于我们的身边。 唐基妄当了小人，其实他只是一个权臣，或者不如说也是一个历经了沧海的智者，不要小看时间，滴水穿石，谁的今天不是由大量的昨天堆积的，也许昨天的唐基并不那么奸诈，而步步为营走到今天的唐基是油滑的，心机缜密的，我们一路跟炮灰走来，所以他成了凶手，但是换一种角度，他并没有十恶不赦，他只是太过看重自己的利益，我们多数人其实都自私，但是因际遇不同，因地位不同，因人心不同，就有了偏差，自私是可以为了房子和父母反目，自私也可以是为了大局而牺牲棋子。棋子不一定都不能成为棋手，关键是你愿意执著于黑白的分明，还是倾向复杂的大脑。唐基成就了虞啸卿，毁了炮灰团，一得一失之间，答案只在每个人心中。 张立宪的成长被截杀了，成了可有可无的人物，即使在可有可无之中，我们也依稀的看到了一个纯情的，单纯的，执拗的男孩，张立宪是一个代表，他代表了那一批以虞啸卿马首是瞻的精锐，比如比他头脑更简单的何书光，沉默寡言的余治，在他们心中，虞啸卿是神，是信仰，有了信仰，人才会更加的有勇气，更加的坚强，当然信仰崩塌的时候，可能剩下的就是不堪一击了，所以剧中的张立宪自杀了，被舍弃掉的是书中的张立宪开始认知自己，成为一个完整的人的过程。 傻乎乎的克虏伯好像没有思想，其实他是活在了自己的世界，他的信仰只在他的心中，不外露，不张扬，由无形的世界化成了有形的龙文章，他选定了，就一直走下去了，没有人注意他，他也不渴求别人的注意，他只默默的做他认为对的事情。喜欢挑衅的要麻成为了最早离开的人之一，他和不辣是最好的兄弟，有了不辣，他就可以成为那种苦中做乐的人，他跟不辣很像，所以臭味相投，他欺软怕硬，不辣嘴不饶人，他们相辅相成，有了一个完整的人形，然后剩下了一半，一半没心没肺的走完整个战争，他是不辣，也是要麻。 一根筋的董刀，只有一个愿望，一个愿望支撑他一直走下去，可以走到海枯石烂。一辈子都在要东西的康丫，是觉得这世界欠他的太多，太多却肯定的拿不回来，所以就到处的找补，他把那些无形的东西化成了有形的零碎，来填补内心那处只能感知无法明晰的窟窿。 站的太高的麦克鲁汉，看到的不只是美国，还有中国，他是个思想者，而不适合当个军人，他把一切都说的那么白了，那些孟烦了挣扎的，那些龙文章放不下的，那些虞啸卿痴迷的，那些关于人生，关于人性，关于战争的，可是看的再透彻也没用，因为他在那里，在他们中间，他与最无知的豆饼，最聪明的孟烦了一样，都是沧海之一粟，都将归于尘土和记忆。 曹操一直是我喜欢的一个老外，以下说的与柯林斯无关，只是因为曹操，外国人学汉语，有些也会受了地方方言的影响，而曹操的中国话说的倍儿溜，并且绝对是带着北京味儿的北京通，只是演了一个柯林斯真是未免糟蹋了。 好吧，我承认，我想尽量的把每一个人都写出来，我不想落掉任何一个炮灰，写的太多，终有言尽的时候，我一直没有从战争的角度说团剧，因为他落掉了一个结尾，落掉的不只是一个结尾，还有很多很多。用了一个多星期的时间，把上下两本书认真的看了一遍，有违了我读书的习惯。如果有什么还想说，可能会不自觉的拉上了书，有关那些没展开的人物，有关故事的延伸，有关兰晓龙的写作技巧，有关影像和纸张表现手法上的利弊，有关我随时冒出的想法。总之，现在就写到这吧，谢谢那些捧场的朋友，能够一字不落的看完我的长篇大论委实不易，没有全部看的，挑自己喜欢的部分看也没关系，只是因为看了想了，所以要说，说的太多不过一句，只要能跟关注团剧的一部分朋友有所共鸣，足矣。每一份的付出都是用心的，希冀相知，淡看指责，在喧嚣之中留一片宁静，我用我的文字诠释我对团剧的理解！

那段历史已过去半个多世纪， 终于有人出来说说这件事了。
有一年去腾冲，在参观滇缅抗战博物馆时，见到当年美国大兵用旧弹壳做的和平鸽，见到参加过二战的原美国总统老布什为中国人民修建美国阵亡官兵纪念碑写的感谢信，还见到中华民国云南省腾冲县县长张问德的当世名檄《答田岛书》。那天下午腾冲下起了雨，我又得了重感冒，去国殇园没有成行。虽然系统地学习过中国近现代史，但这是我距离中国远征军最近的一次。

抗战中后期，由于日军战线过长补给紧张，为了侵夺美国取道缅甸的大批援华战略物资，在1941年12月发起了对缅甸的侵略，企图切断中国唯一的海外交通补给线——滇缅公路，全面封锁中国。英法军在敦克尔克大溃败之后，为挽救远东大后方的危机，与中国方面签订了“中英共同防御滇缅路协定”。1942年仰光沦陷，中国派遣了入缅抗日的远征军。
中国远征军于1942年2月由滇西进入缅甸，与日军进行了两个多月的战斗，由于英军毫无战斗力，把战场的压力全部丢给中国远征军，并一再拖欠调剂给中国远征军的武器装备，加上日本空军自始至终掌握着缅甸战场的制空权，构成强大的立体火力网，本应前来支援的一个美国空军联队临时改赴北非，远征军没有任何空中掩护，在这一阶段受到极大损伤，10万人的军队只有4万人生还。
中国远征军失利后，一部返回滇西，据守怒江天险；另一部退入印度蓝伽，组成中国驻印军，接受美国装备并受美军训练。之后，随着盟军在太平洋战场取得主动权，中国驻印军与英、美军协同，于1943年10月对缅北日军展开反攻，即缅北滇西战役。在滇西怒江与日军对峙的中国远征军，也于1944年5月发起了松山战役和腾冲战役，并于1945年与中国驻印军在缅甸芒友会师，将日军全部赶出了缅北和滇西。至此，中印缅公路完全打通，中国远征军班师回国。

1944年9月14日，中国远征军收复了云南边陲小城腾冲，流浪在外的腾冲人欢天喜地地回到家乡，但却被眼前的景象惊呆了：故园一片焦土，数千名中国士兵的尸体横七竖八地躺卧在残垣断壁上。腾冲男女老少忍住悲伤，掩埋了士兵的尸体，其中包括十四名美国官兵，建立起阵亡将士公墓——国殇墓园。

曾有一个台湾民间组织来上海访问，当车子行到闸北区光复路时，一车的台湾同胞大叫：“四行仓库！”“四行仓库！”大陆方面负责接待的人员很纳闷，他在上海生活了几十年，不明白为什么四行仓库让他们那么激动。
这使我想起去年北京电视台报道的一件事：一位北京居民在整理家务时发现了父亲的一张照片，照片有点发黄，并被剪过，但从照片的边角处隐约能看到父亲穿着军服的肩章的影子，照片上的父亲很年轻，20岁上下，而现在父亲已经90岁，显然这是70年前的照片了，那时候的中国正处在抗战时期，难道父亲是位老兵？在家人的追问下，老人说他曾经在上海打过仗，打过日本人。后来家人在收拾旧书报时发现了父亲在文革期间写的一个交代材料，说他在1937年参加了四行仓库保卫战。
消息传出后，上海淞沪纪念馆馆长沈建中来到北京，给老人证明了身份，根据指挥四行仓库保卫战——谢晋元团长的日记以及保留下来的花名册，经查实，老人是四行仓库保卫战800壮士之一王文川。
老人说：“四行仓库就是我们的坟墓，进来就是有去无回，不是要求是命令，团长说四行仓库在就有你们在，没有四行仓库呢，就完了。死守。”因为种种原因，老人从来没有对儿女提起过这段经历。
在《我的团长我的团》里，南天门战役的幸存者回到祖国时，画面就象中国远征军军歌中唱的那样：“归来夹道万人看，朵朵鲜花掷马前，门楣生辉笑白发，闾里欢腾骄红颜。”导演还是让他们收到了鲜花的，尽管浪漫得有点儿超现实。
八千里路云和月。

从第一次看完《我的团长我的团》（以下简称团长）已经过了三个月。这三个月中，虽然不至于每时每刻，但却时时想起团长来。我想我必须要写点什么，这样就算是以后淡忘了，也能找到当初喜欢的证据。

如果要对团长写一个简短的评语，那就是，迄今为止我看过的最好的电视剧。

我不想把团长的电视剧和小说分开来讨论，因为在我看来，小说就是电视剧的剧本，它们是一个整体。记得249曾经在某个采访中说，我不在乎形式，我更在乎要表达的东西。我不想，也没那水平去纠结专业和技术上的问题，我更在乎通过故事传递出来的精神和态度。

团长里面有很多人物都打动我，包括炮灰团的每一个炮灰。但最深入我心的，还是死啦死啦。我不会写评论，所以以下是对一个虚拟角色的花痴。

我一度认为，死啦死啦是上天派来拯救这个世界的。证据如下：
1．从头至尾，我们连他真正的名字都不知道；
2．从头至尾，我们连他从哪里来都不知道；
3．从头至尾，这家伙竟然没有做错过任何一件事，不仅没有做错，还全部都做对了。

人说，别人给的命令终究可以被打破，自己给自己的使命却必须完成。
他不在乎怎么做事，他只在乎做得对错。他说，对错很重要，做对很重要。一开始，他拯救一群绝望的炮灰于困境之中，而这样英勇的行为却是建立在一种欺骗之上——他冒名顶替了别人的职位，甚至盗用了别人的名字。
他说，我只想让事情是它本来该有的那个样子。所以当他带领着众人跑到江边，行将逃出生天时，他却将渡江的绳索打断，因为他知道就算能逃回东岸，怒江的江防也将不复存在；当他九死一生的从南天门侦查回来，执意要告诉虞啸卿南天门的真相，不顾一切的毁掉虞师原有的希望。他只是觉得应该这么做，就算这样做的后果是背负一千座坟，就算这样做的后果是让虞师的精英们对他恨之入骨。
他认为错的就是错的，就算是走得再远，发现错了也应该马上放弃。
他认为做对很重要，至于怎么做倒是其次的问题。所以他一本正经，他奉承谄媚，他威逼利诱，他不择手段。他甚至疯狂到让敌人突破防线进入后方，只是为了让所有的人保持警醒——因为这是一场战争，无论是前线还是后方，都是处于战争状态。
他只做他认为对的事，无论这件事会让他生还是死。他向人展示了“做对”的极致。

让事情是它本来该有的样子，这是我们从开始到结束，最纯真的理想。

人说，我们没办法决定我们可能遇到什么事，但我们可以决定遇到事情之后的态度。
他是来招魂的，让这些灵魂失去重量的人重新找回生的希望。他命令炮灰们把身上裹的缅甸布都脱下，只留一条中国裤衩，却能够在死的时候跟同袍埋在一起。他让炮灰们知道活着，跟有尊严的活着有怎样的不同。
他比别人想得更多，他比别人走得更远。所以在南天门上，知道后援无望，他仍然带领所有人打退敌人一次又一次的攻击。因为，就算是在最绝望的情况下，人也应该做他该做的事。
他从来没有放弃过。就算是被虞师凉在祭旗坡不闻不问，就算是缺装备少物资，就算是整个队伍落魄得所有人都认为无药可救。
他说，我们不过是想挣扎出个人形。有灵魂才有人形，失了魂的人是行尸走肉。他无时无刻不在提醒着所有的人应该以一种怎样的姿态活着。
在他看来，人的灵魂，应当超越战争，超越生死。

人说，一个人越是洞察一切，他背负的东西就越比别人更多更沉重。
他一直是所有人中最清醒的一个。虞啸卿看重死的价值，孟烦了看重生的意义，这两个人一直代表了死啦死啦灵魂中的两面。因此他看到成千上万的死人，包括被这场战争夺去了生命的普通人，和为了保卫国土而牺牲的军人，他为这些人哀悼；而他又看到许许多多如孟烦了一般卑微的活着的人，他们活着，却因为没有实现军人的价值而被唾弃，他们想活，却被当作战争的燃料，在生死边缘徘徊，他为这些人心痛。
他有多清醒就有多悲伤。他一边把临时组成的队伍招呼上南天门以死相抗，一边又在东岸向死在南天门上的同袍下跪；他一边嘲笑烦啦想太多，一边又问烦啦“折纸船真的有用？”；他一边绞尽脑汁使出所有阴损让虞师在沙盘上全军尽墨，一边又在成功说服虞啸卿后也昏倒在地。

人说，孤独是至高之人才拥有的权利。
死啦死啦并不寂寞，因为他有狗肉，有三米以内的传令官，有炮灰团，有虞啸卿……
但他孤独。炮灰们不懂他，因为他始终走在他们前面，他们只看得到他身上的亮光，却不知道在他的前面是一片黑暗；烦啦不懂他，因为烦啦没有置身其中，烦啦没有他肩负的责任与沉重；虞啸卿不懂他，因为他认为战死沙场是军人的至高荣誉，他看重死的价值，却不懂生之艰难。为事业而死值得扼腕，为事业而生更值得尊重。

他说，一尘不染的事情是没有的，我们每天都在吸进灰尘，可这并不妨碍我们做得更好一些。看完之后印象最深刻的就是这一句话，这也可以算作是团长整个剧要表达的精神和态度之一。虽然主题很沉重，也是悲剧，但团长从来都没有给我带来负面情绪，甚至团长一直都让我联想到勇气、希望和力量这些美好的词汇，因为有这样一个人，他告诉我们，无论是高尚还是卑微，无论是安逸还是绝境，人应该怎么活。

如果我一生有幸，能够遇见他那样的人，我宁愿成为一粒炮灰；
如果我两生有幸，能够追随他那样的人，我宁愿瘸掉我的左腿；
如果我三生有幸，能够成为他那样的人，吾宁死乎。

我不想现在就对龙文章评头论足，不是因为他复杂百变看不懂，而是出于敬重。对，敬重他的猥琐、厚颜、出乖卖丑。他已经对上了我的点，让我舍不得去八。但这条理由对孟烦了不成立，他是我唯一没法说喜欢不喜欢的人。看到三分之一，我头一个想说三道四的就是他，哪怕后面还有近30集的空间给他改变。就他现在整出的这些瘪犊子玩意儿已经够八了。

象成才是三多的反面一样，我把烦啦看做死啦的反面。龙疯子不是说吗？烦啦烦啦，死啦死啦是上下联的关系。当然，这一回这个反面没象成才一样被安排在正主儿的正对面，一路比着、照着、呼应着，映衬得那么分明。这回他被换到了的侧面，但三米之内的侧面恰是最适合孟烦了这类聪明人呆的地方，他们不是就爱好旁敲侧击、冷眼旁观嘛。

年少轻狂时，要是听到有人在我面前不拉什么“聪明不等于智慧”，虽不会不同意这句话本身，但一定会对说话的人是不是个需要遮羞的蠢蛋深表怀疑，怀疑他们是否因为欠缺聪明，才会拉扯“智慧”的大旗做虎皮。现在每天对着烦啦这面镜子，我最想不拉的一句话却是：聪明真的是和智慧相差十万八千里的东西。有时它一样是遮羞布，用来掩饰自己眼高手低，心比天高，命比纸薄，终其一生都将是个LOSER的遮羞布。

烦啦当之无愧是这伙人里最聪明的一个。出身优越，受过良好教育，还会同声传译问候英国佬的妈，这些还是皮毛，他更是最清醒，最敏锐，最知道什么事该做什么事不该做的一个。厘清事实真相，透视事件本质，揭穿问题核心－－凤凰台这几句广告简直是为他量身定造。世上没有什么事什么人是他孟先知看不透的。大到俞啸卿弄一伙兵痞一堆破烂充川军团的用心，小到挨揍的是迷龙而非他老婆，都被他一眼看穿。他也有过热血，可是热血也挡不住聪明。比笨人明白得快，也就凉得快。一见就他一人在前面冲锋，别人都猫在战壕里，立马凉透，紧接着就彻底转换角色，成了个对什么都厌倦，都冷嘲热讽，只知道煽阴风点鬼火的主儿。俞啸卿总骂龙文章鼓唇弄舌，龙文章的鼓唇弄舌人一听就听得出来，烦啦才是个中好手，他上下嘴唇一碰，就能把一茬接一茬的新兵忽悠到阵前英勇赴死。

聪明当然比愚蠢好，但聪明是什么呢？用张国立早年间在《编辑部的故事》里的自我介绍说：就是“精通一切雕虫小技”，用塞林格安排给前神童西蒙的话说：“聪明是我的假肢，让大家意识到我的聪明是最大煞风景的事。”我是重新翻了书才确定原话如此的，在记忆中，这句话不知何时不知何故已被篡改升级为“聪明是我的溃疡，过于自我意识着的聪明是最令人恶心的东西。”

恶心，比如打破不辣的幻像：“我给您写在哪儿？您身上到底有哪一块儿是你自个儿的？”比如戳穿阿译的梦想：“你问问这群王八蛋，有谁相信你成得了他？除了您自个儿，还会有一人举手吗？”他说得全都对，事实就是如此。但是说这些不打粮食的话有什么用？告诉别人，他们的梦是多么可笑、幼稚、煽情，难道就为了显示自己有多聪明，所有人都麻木恣睢，唯我独醒吗？真正可怜的是没有梦的人－－不，最最可怜的是有梦也不敢做的人。阿译的确做梦也成不了龙文章，但好过连梦都不敢做的孟烦了。别看他时时刻刻端出一脸世外高人相：“我是成不了他，可我压根儿就没想成为过他。”看到这里简直臊得慌，逍遥，出世，犬儒，这真是块漂亮的遮羞布啊！这世上只有一种人永远不会失败的，因为还没开始他就已经潇洒地抽身而退了－－我自己都不会举手的，我从来就没想要做他那种人。我没兴趣。我不屑。我看不上！－－我们年少时都没少说吧？着实潇洒透彻，让那些浑浑噩噩的笨蛋，那些不知天高地厚的傻瓜，那些看不透名利的虚幻、想要建功立业的妄人自惭形秽。然而我一直都信一个理：要想鄙薄一件东西，你得先有把这东西赢过来的本事。我知道这么要求不公平，人家可能真地不感兴趣。可是，上下牙一磕，就将别人的梦想、别人为之奋斗或准备为之奋斗的道路鄙薄得一钱不值又公平吗？而这种鄙薄到底有几分是出自不屑世俗功名，又有几分只不过是出于自我防御机制？－－因为心比天高，因为内心深处知道自己不可能成功（也要托聪明的福，对这一点他认识得也比谁都更深刻），也是因为聪明太聪明，并自认为已经把这种聪明的形象广植于众人心中，就更加不能也不敢承受失败，所以才会比谁都早，自个儿抢先垒出这道防御工事？阿译当然伤不了他，守着这道工事谁都伤他不了。在他的清醒和聪明的衬托下，阿译真是迂拙到可笑可怜的地步，不折不扣像个LOSER，可远比阿译更LOSER，连咸鱼翻身的可能都没有的，却是连梦都不敢做，连想象中的失败都承受不起的人。

当然，也不是百无一用，龙文章甫一照面就把他唤到三米之内，就是看中了他泼冷水，点豆腐，煞风景的本事。可也得亏是龙疯子才有废物利用的魄力。这种聪明人，太容易把自个儿摘出去了，他不肯放弃疏离的旁观者姿态，总是过于戒备。从不是他对手的阿译可以绕着弯儿为龙文章伸冤，他却只能被叉下去，不是阿译的口才突然就变得比他好，只因为阿译比他更能放得下自我。－－一个无论何时都放不下自我的人，怎么可能与人肝胆相照？又怎能把人拢在一起？不辣说：“我宁愿毙得是烦啦不是死啦”。我相信果真换做毙烦啦，不辣也一样不愿意。但这类比较的话，不一定要成真，能说出来，一遍足以。烦啦自己不也说吗？“如果有个人能带着我们哥几个一块儿往前冲多好啊！”－－如果有个人，他知道需要那种人，也知道自己成不了那种人。他始终都是个旁观者，除了耍弄他的聪明，嘲讽别人的愚笨，做不成任何事情。同样为了心爱的女人，迷龙在一个时辰内能造出一口世上最美的棺材，兵荒马乱中还张罗着给老婆买房子置家俱（俺娘说：这样的银不嫁还嫁谁），他连一个烟囱，一块石头都对付不了，连爱都说不出口。

他说龙文章心比天高，命比纸薄，还真是大哥别说二哥，麻子不说窝窝，他两都一样心比天高。区别在于，龙文章承认自己命比纸薄，不在乎把它变得更薄，对这条贱命他没啥可惜乎的，所以不惮装得更贱，更丑、充灰孙子，玩下九流，他不在乎做不做得了人上人，所以哪怕只有一块石头一条裤衩也敢上去和小鬼子短兵相接，只要能达到这个目的，让他做什么都行。而孟烦了最不敢承认的也正是这件事，他必须跟自已绷住再绷住，要自己相信他和那些贱人贱命不同，否则就彻底败了。

说烦啦是面镜子，不是指龙文章的镜子，是我们的。他照见的是我们自己，我们曾经的，现在也没有完全根治的轻狂。比如我，一面告诫着自己不要总给人做精神分析，然后根据自己分析出来的所谓表层以下的动机来判断别人的一举一动再指手划脚说三道四，一面又在这儿逮着一个死人不拉不拉分析来分析去。

然而我真地老了，我为此感到庆幸。昆德拉式过于自知的聪明，过于逍遥地抽离，如今对我来说太轻了，甚至被我看作他最大的病。当然，轻本来就是他执意追求的，可在这条路上有个一不小心就会踏过的界：由轻盈轻灵变成轻浮轻亵只在一线之间。从前我会更欣赏各种机灵劲儿，但聪明人瞧太多了，年纪越大，反而是那些看上去笨拙的姿态更让我觉得稀罕了。我还是不能说清楚究竟什么才是智慧，但知道了什么不是。


相关链接：
每个人的心里都开着花儿
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手动过滤文章的豆瓣，你辛苦吗？

『本文有团剧和小说关键情节泄露』

这是一场真实的战争里一个虚构的故事，发生于滇缅战场，上个世纪四十年代 。当时当日，有几十万的四川男儿乃至中国好汉穿着单衣草鞋，手提最简陋的步枪，和日军血战肉搏来力保中国内陆的补给线。下场得以完整一些的人，子弹或铁片或刺刀穿透重要的脏器，主动脉里血液奔流放尽，战死后肉身以不会好看不会轻松释怀的姿势，就地速朽，由南疆绿得过份的腐土，叶子与点点藤花覆盖。他们的青天白日徽标缺乏绝对的归属意义，他们的骸骨只能由大地收回。我们尽可以想象得更写意，可是人人知道那是万劫不复的地狱。团长的故事，就是一个没法左右战争机器的士兵，在如此时代的选择和所见。

精心虚构的故事能引发铺天盖地的感怀，真实的战争，今日没有几个人记得。我们是一班习惯了每天7点起床刷牙，挤车，作为一只社会零件坐班或者奔波，对着电脑挤时间去开心网种菜，指责房价油价，拿些微薄工资逛街买东西，赚得一点世俗快乐的人。炮火连天的年代迅速隐没掉，速度快过暴雨浇熄的烽烟。我相信在推动经济的鞭子狠抽下，老人家念叨的要了一切命的匮乏，也几成传说，心灵被榨干倒常常听见。人们口耳相传的，不过是了解不能的痴妄，以及够不着的痴靡。一群炮灰兵渣子的经历，已经是纯而又纯脱离娱乐世界的了。

一个心地纯正的孩子拼命赞扬再陪我看了好多集，我才恍然大悟般入戏。接着深深陷进书里。团长，真需要花上好些时间，才能准确击中我们那颗被红尘蒙得太厚的心。那些烦了阿译不辣康丫迷龙活在我们心里，跟我们一样，要得太多，要得太急，同时为这个而羞愧，迷惘，缺憾，又死拉破烂军装遮住不肯不肯不肯承认。不肯承认我们的无能为力，不肯承认我们心底还有个十足的死啦死啦理想国，还有一部分像胖子克虏伯的一般翻江倒海且细腻敏感。平静的日常是很好的掩体，掩饰可以解释得和唐副师座一般完满，前因后果客观时代家庭命运。

有多少人，喜欢一遍一遍又一遍地重温团长的剧情与小说？每一个写团长文的人，都像企图捡起一部分自己失掉的魂，在过程中再一遍确认细节，平复心情。看到烦了的烦，死啦死啦的痛，虞啸卿的无法抉择，再交织在一起形成火力网，轰出一次次永续不绝的心疼。但因这疼，还感觉他们活得好好的，还未曾完全绝望。我们深知他们的孤独有多孤独，他们的狂热有多欢乐，只有在谈论他们的片断时空中，他们所经历的一切又可以鲜活起来，他们又可以活过来，就像歌里写的，再次看到你，在古老的梦里，落满山黄花朝露映军衣，再次看到他们在爱的故事里，起阵阵烟波。我想，我写这个也是为了解毒，尽快让自己摆脱欠他们的诚意一般的愧意憾意——我其实在长久叩问自己的心，所求的东西。

导演、演员、化装、道具、枪械烟火、音响特技的评论已经足够多，我对作为编剧和小说作者的兰晓龙的敬佩，怎么也说不完。兰晓龙说，他是个乐观的悲观主义者，人物刻画秉承莎翁，很早就认同人生荒诞性。他不是地方上的百姓，也不是一个完全的军人，这是非常荣幸的事情。兰晓龙称自己是阴阳两界的人，非民非兵，我看他笔下的炮灰团主角们也是，他们是人渣中的精英，精英中的人渣；他们的魂留在南天门，他们的人飘散在各个战场；他们是一直行走阳世的鬼，他们是时刻张望阴间的人。

如果你和我一样，也经常自觉处在边缘状态，冷眼看生活种种的荒诞虚假， 世界就如同一个要认真讲的巨大的笑话。人们没逃过爱安逸的毛病；人们总死于漫不经心和听天由命。但天知道，玩世不恭又无处下手的荒诞论者好过？他不过就是个无时无刻不在纠结着的孟烦了。孟烦了也清楚，他包袱多，像尾大不掉的松鼠，一直忙活着悔疚和憎恨，迷龙却在路边捡到他的幸福。编剧能活得比孟烦了开通，全因他把一腔笔力倾注在纸下，让炮灰们去发泄，去破坏，去屠戮，去哭泣，去大笑。更重要的是，去依赖，一个似乎全知全能的疯子。

都知道这是一场梦，却总想靠近，取得他们的体温。有人说，团长会让人觉得痛苦，你在眼睁睁看着你慢慢喜欢上的一群人一个一个在死掉，他们自己却在赴死的路上嬉笑怒骂。


『恰似你的柔情似水』

太喜欢他们的地方腔调，和打心底抒发的歌，还有感情。
桃花飞绿水，一庭芳草围新绿。有情芍药含春泪，野竹上表霄。孟烦了张嘴又碎又贫，可站在几万里外沦陷的土地上，烟视媚行得要死的诗词，给北平大少孟烦了念得像讲述千秋家国梦一样的浑厚苍凉。他的学生生涯，好像是上辈子的事情，但眯眼恍然薰然那一刻，他根本不是那个瘸着腿的行尸。
围城中，上海男人阿译倾情演绎：蝴蝶儿飞去……心已不在 ……凄情长夜谁来……拭泪满腮……该贪点依赖……人言汇成愁海，心酸难耐。没有樱桃小口糯米牙，倒有一口酸涩的隔夜茶，颤巍巍，阴惨惨，人立马念及故园的霓虹灯下，雨打芭蕉，流水如何东去不堪回首。 简直寒毛直竖。
迷龙在战前的篝火堆边唱着哪个犊子不愿意来呀，热闹高兴到忘却了形骸，变成一个天下第一的戏子。可是他也会因为一锅白菜猪肉炖粉条吼起思乡之歌：我的家在东北 松花江上啊 那里有满山遍野大豆高粱——这头娱人娱己的妖孽，也要酸楚寂寥的。
张立宪趴在青石路边隔着门板表白，壮怀激烈，入骨缠绵：别的男人讲他是个英雄，是个好汉，是个大官，是个财主，他什么都是，就不是个呆子。你不就当我是个瓜娃子……你也没啥子好的嘛。还这么一意孤行……看得老子着急……慵懒的川腔，拖出一半男性的火辣劲道，一半情人的绵绵哀怨。

对张立宪而言，为虞啸卿开车是他的幸福，和小醉厮混是他的狂想。他一心要做小醉的丈夫她的哥哥她的弟弟她的情人。
迷龙一头拴在祭旗坡，一头在禅达，在祭旗坡的时候拼命想回家看老婆孩子，跑回禅达了又没命想念他的团友们和团长死啦死啦。造就一个把自己对劈成两半，永无休止的灵魂。
烦了别别扭扭，勉勉强强，不肯和小醉在一起，不是觉得他们之间隔了很多死人，突然太幸福会不安，就是觉得小醉会卸掉他拼命坚持了这么久的伪装。不是不在乎，事实上烦了对小醉的了解程度让人吃惊：小醉在自己面前一向做什么都是错的，看到自己会心先碎一半软一半。最重要的，他知道自己没法像张立宪那样，给一生一世的娇宠呵护。于是他当着小醉的面，铁心把张立宪推进她家。关门，狠狠离开。
友情亲情爱恋情，家事国事天下事。
我生来头一次，认同这是男人最美好最纯洁的一面。


『拿什么来拯救你，我的同袍？』

与子同袍，岂曰无衣。一根叫命运的绳索牵住了所有人，那根绳索摇摇欲坠，他们注定要以自己的频率晃动，一边互相嘲讽，一边靠近。很多女性观众和读者，热爱猜测他们之间的深情，也是他们觉出会大叫肉麻，缺少又顿感寂寞的。我在猜度孟烦了和龙文章，龙文章和虞啸卿。我爱孟烦了，我疼惜龙文章，我理解虞啸卿。

孟烦了和龙文章

孟烦了，以碎嘴的犬儒著称，在言谈阴损上堪称讨人厌的极品，他瘸着，佝偻着，大声讽刺自己的残缺丑陋，认为自己的脸已在生活和岁月中变得暴戾，眼里栽种着无法消逝的失望和愤恨。从多年前就相信自己只是一具行尸，有魂的人做着没魂的事，甚至不信自己能和父母一起生活。他剩下的一些青春和对生活的渴慕，都用来和战友消磨无聊，和死啦死啦叽叽咕咕算计。烦了对自己感叹，言国之老少先言人之老少，年轻而苍老的我，年轻而苍老的我的祖国。我爱他，我觉得我就是他，那感叹可真是伤透了我心。

他才是龙文章真正的知己。他两眼一转，死啦死啦打什么主意就知道了个八成，他还是不顾洞见，甘心把命交给人家。烦了活了二十几年，对父亲没交心，对情人没要求，对郝兽医恶声恶气，龙文章跟他打个商量或者听进他一句话，他就内心暗爽。他说，死啦死啦在奚落中活下来的绝招是对着子虚乌有，我的自保方式是管他有没有，一概说没有，这样下去，他终将在我的恶语中忍无可忍地成为一只刺猬，最后我们成了扎成一团的两只刺猬。孟烦了太别扭，龙文章太躲藏，孟烦了不仅是传令兵兼副官兼翻译，沟通团长和团员的纽带，还是龙文章的朋友，顾问，参谋，缓冲器，定心丸，酸碱度试纸。

孟烦了本能地依赖着龙文章，把所有的决断压力给龙文章一个人扛，除了打仗，其它时间躲在自己的天地里自怜，或者躲在自己的角落里损人——他从小到大，老不死的老孟就强势压倒一切，不也活得筋骨矍铄？但他从没见过厚颜的老孟气馁退缩，所以一时没想到，龙文章的“伤心有多伤心，孤独有多孤独”。烦了只关注事情现有的样子，搏命的时候好不容易过了，日子像是河流，什么也不需做，只要等着上流的那条船淌到你面前，好好地把他抓住——这叫苦尽甘来。烦了也知道死啦死啦承受不来几近崩溃，好歹他承受的已经到了个头。但他没想到更大的命运会接踵落到他们身上，终成为死啦死啦背上最后一根稻草。

这次他没有和烦了商量，直接就发了次无可挽回的神经。

悔恨交加，为了挽回死啦死啦，烦了不惜小命劫持虞啸卿。后来做成团长的烦了，还在模仿死啦死啦。他不像阿译那样的想成为人渣中一呼百应翻手为云的龙文章，他只是通过这种方式，更想念龙文章。

龙文章将死之时，叫住他说，孟烦了，你是个怀疑的妖孽，又是希望的妖孽。试试看，能不能让死了的人活在你身上。龙文章把江山的希望交代给虞啸卿，把活下去的希望托付给孟烦了。就像基督山伯爵带给人的最后一句话是：人类的一切智慧是包含在这四个字中——“等待”和“希望”。

龙文章和虞啸卿

关于龙文章，有人说团长最好玩的就是，兰晓龙明写暗写横写竖写，玩命地告诉大家，死啦死啦，他不是，他不知道，可是人们还是坚定不移地认为，他是，他知道。反正炮灰团的人是认为，他一定是，他什么都知道。他给了炮灰们这些本来已经绝望的人不该有的希望，让他们明知道要死却还在想胜利，明知道要死还在想回家。他招魂神汉的过去要被人遗忘了。
他最超出常人的一点，是妖孽一般的耐受力，缅甸危机重重的丛林，南天门恶臭的坑道，寡妇下的老鼠药，通通硬撑下，从没见他抱怨琐碎。

他时常会觉得苦，可是他乐于自己扛着，反正扛得起的时候，有着天大的自豪感，无比的团长威严，让他有壮志得酬的小希冀。他就在两个人面前觉得自卑——虞啸卿和郝兽医，前者是他梦想的辉煌气度，后者是他不能企及的悬壶济苍生博爱善良，潜意识里他总拿这两人和自己比较。和前者的比较给了他战斗的魄力，与后者的比较提供了他战斗的目的。越是战到后面，天平一端野心和军人之魂高高翘起，身边袍泽弟兄的性命重重落下，可这才是炮灰们的团长。

他向往做虞啸卿就像阿译向往做他，他在虞啸卿面前永远直不起驼着的腰，眼神谄媚，态度猥琐，手脚扭扭捏捏。虞啸卿早爱上他的将才，竭力鼓动他并肩燃烧战魂，何等快意。可烦了的顾虑也牵系着他，迷龙老婆一语中的：您准备好死了，所以我们也就应当为您的理想去死了。团座，你们是恨天无柱地无环的强人，只想自己所想的天才。你们是那种交合刚毕就互相口齿食的毒蜘蛛，你们为了理想要凌驾众生，为了凌驾众生再把理想当做肥料。你们是林子里的霸王树，你们生长的地方连灌木都长不出来。这话今后的岁月中，大概在不断掐灭他冒头不多的野心。他最终累了放开了，但无脚鸟落地的地方，就是它死去的地点。

虞啸卿和龙文章

虞啸卿和龙文章这两人的亲密，始于英雄惜英雄的看对眼，不乏领兵打仗的责任感——可惜虞啸卿的这种心情，在温室里注定会按模子生长，到了规定期限，完美无缺地颉下插瓶供奉于厅堂之上。龙文章则是后天的被迫的，吸收了最大限度的雨露感怀了身世，挣命一放，死了也要烂在大地里。虞啸卿这一生，仗还是靠人家打的，他最终会习惯于并且爱上控制他人控制局势——纯然唐基流的手腕。

虞啸卿，他这样完美的男人，军人世家锦衣玉食，辄以社稷为念，他爱岳飞爱的是那杀敌为民的慨然气势（但他明白，事实上死啦死啦比他更慷慨），他的终极快感是打属于自己的胜仗（他渐渐发现，死啦死啦打的那种仗，是他永无实现的梦想），纵马中原，提前把马刺戴在脚上。他的画面里没有具体人的具体幸福，他的终极梦想还是主要人物为自己的画卷一副，军人马革裹尸，死得其所。战死沙场亦是本愿。他没有亲眼看着一个个人在身边死去，坚持让每一寸的故土洒上敌人的血，用继续血战来结束落后，结束贫穷，结束涣散。
沉溺于过程的虞啸卿说，所有的军人都该死。你龙文章沉溺人情太多，形同自废。
龙文章说，我不敢说我是军人，我没脸说我是军人，但我们只想挣扎着活出一个人形！都是无辜的，杀身成仁舍生取义不是乐事，不是爹妈教给我的分内事。

团长一向是实打实的战争，并不怎么控诉战争的残酷，渲染手起刀落砍鬼子的快感。鬼子无疑也是人，劳动人民或工科好手出身的人，更是苦苦挣扎，互相比着心狠手辣的对手。
流落街头的不辣，当宝贝般藏匿了一个日本人。过去的敌人，现在相依为命的宠物般的存在，深深懂得龙文章的孟烦了，也把这事淡化，埋在心底。经过了南天门的殊死战争，他们的淡然乍看不合理，实则死啦死啦思想奇迹般的落实。战争，何曾使得任何东西合理或者不合理？

所以有人说，龙文章或者说编剧的悲悯超越了战争：所有的人都是无辜的，所有死者的灵魂都需要安宁。

『死性不改的痴气和戾气』

炮灰团团长死啦死啦没办法了，就在同袍面前跪下，涕泪横流浑身脏兮兮，瘫软了跪着哭“能不能做的，你们早做完了！我早就没脸让你们再做什么了！我说要让你们回家的！”是个正常人都会超轻贱超鄙薄，真是贱得让人头发都要竖起来。没有几个像龙文章做团长这么窝囊，这么名不正言不顺，这么上下不讨好的，透着一股浑然天成的痴气。他凭着这股痴气，竟然在缅甸的丛林里硬拉出一个团，带回数百人命。南天门三千同袍尸骨，也成了炮灰们戾气的情感源。他们自己的感情像丧门星使用过度的砍刀一样钝，命没丢的话，起码丢了一个魂，左奔右突时以为找回一个魂该松一口气，伤痕累累枯骨嶙峋的手上，茫然抓到一把虚空。

炮灰团之所以爹妈不疼姥姥不爱，因为他们确实素质低。纯爷们，铁血真汉子，这句更多出现在和平年代戏谑商业现象的时候出现，倒相当合适他们。他们要是10分的铁血真汉子，他们的怯懦惜命，他们的猥琐无教养的人渣指数就高达100分。他们列队的卖相极为肮脏丑陋，能让老百姓对军队顿、失、信、心（虞啸卿语气）。他们胡乱找碴打架撒泼，野蛮地抢食物，无聊时把同伴可着劲儿损，务求句句刺痛到肉，据称这也是男人确立信任的方式。

他们残缺得厉害，他们又完满得厉害。他们的真，只给了同呼吸共命运的同袍。他们的纯，只献给了那个时代。他们生命的火花，他们年轻灵魂最纯粹，最聪敏，最有力，最迅捷，最结实，最坚忍，最天真，最完美的部分，都老老实实献给了这一场大战，或者那一场大战。于是孟烦了在禅达的街头玩着死蚂蚁，呆呆模仿某人的口气说：我是做大事的。你辈生于此时，立于此世，历遭此劫，也是天降之任。

怎么也死不了的迷龙已下了最残酷的战场，死于死死痴缠的精神紧张，公然不改的妄为。
死啦死啦死因是在官运亨达的授勋现场，公然叫嚣通敌。
阿译的多年软弱努力尝试告败，凄然对烦了说：我又跑了，我没有希望……烦啦，我好想他们……我总是做错，我不想再错了。然后他对着自己的脑袋开了一枪。

如此种种，他们死于自己的痴气或者戾气，郝兽医只好死于目睹一切的伤心。

『完整的故事 本该有的样子』
南天门苦守38天之后，炮灰团残留成为战争英雄之后，虞啸卿衣装整齐，忐忑不安地在怒江东岸边等待。
这是电视剧的结束点。
之后，竟然还缺下数万字的故事。
看了书，把这个拼图一点点拼得完整，拼成它本该有的那个样子。我几乎是贪婪地一句一句啃着这结尾。

电视剧节奏很好，受种种限制嘎然而止，遗憾也很多。我太挂心死守38天幸存的龙文章，带着只剩下渣的炮灰团，见到虞啸卿，彼此作何感想。我扔个手榴弹你接着玩，你把心里头的苦哭诉给我，这些蜜月期的融洽稳妥恍如隔世，虞啸卿和龙文章，如火情热时的许诺已让位给活生生的背叛。看着电视结尾，我心生出一念头，龙文章羞于见虞啸卿。是替虞啸卿感到如此羞耻以至于都不能面对他，这个意思。但对方毕竟是上级，和日本人浴血38天，早该死了不知多少次的龙文章，给尖酸刻薄的烦了打击无数次都不放在心上的龙文章，还会在乎这些么？
那时我写下：虞啸卿自会安然终老，但对死士食言会是他光滑的心中永远的疮疤。就算他想忘掉，视他为父兄的亲随，张立宪的不谅解或者何书光的绝望自杀，会时时刻刻把他钉在耻辱柱上。
书的最后十分之一，证明了龙文章的确带着怨懑——不过生死之战下来，也只有那么一点点了——还有一点点愤怒，一点点力气拼命自己渡江回去了。虞啸卿赶到他们登岸的地点敬礼，炮灰们已经不在乎他的礼——如果连背后的东西都不再让人有丝毫尊敬。接着又因为迷龙的死，二人迎来新一轮的冰冻期。心理学上说，冷颜对待，强烈显得对方亏欠了自己的时候，其实是意识到自己的错，在任性地找平衡而已。任性的虞啸卿，毕竟是将才，虞大少待人几大章回，第一章回万分期待，第二章回万分失望之极，第三章回万分暴跳如雷，第四章我万分不理你。原来继万分不理你之后，还有一个仍然万分敬爱你。在温泉里，虞啸卿许之以前途，付之以真情，以虞大少的方式拯救着反复服毒折腾自己的死啦死啦，试图重修旧好。
感情和理解可以更深一层，死啦死啦的热血还可以沸腾，可是，龙文章心里早已经崩溃了，他从心里面开始碎裂，一点点地成渣成片成屑成灰。

缺掉的结尾，太重要了。电视剧里没有提，龙文章希望，事情是本来该有的那个样子：
“草是绿的，水是清的，做儿女的要尽个孝道。你想娶回家过日子的女人不该是个土娼，为国战死的人要放在祠堂里被人敬仰，我这做长官的跟你说正经话时也不该这么理不直气不壮。人都像人，你这样的读书人能把读的书派上用场，不是在这里狠巴巴地学作一个兵痞。我效忠的总是给我一个想头。人都很善，有力量的人被弱小的人改变，不是被比他更有力量还欺凌弱小的人改变。”

我仿佛看到他的小狗眼睛，在面前闪闪发亮。脏脸上扭曲着难堪的笑。
死啦死啦以他单纯得不能再单纯，却困难得比什么都困难的梦想，引人一阵痛泪。


凡事有因必有果，另一没拍出的结果就是，死啦死啦竟然爱着迷龙老婆。以一种只有他才想得出来的方式和做派。他淡淡地说，恐怕是看上她了，这辈子打交道的几十号女人拢一块儿还比不上她一根小指头，而且他绝无希望。他只求她离开这里，不要陪在死人身边过日子。可是，能给这个宝贵女人嘈嘈杂杂没心没肺惊天动地幸福的男人，那个怎么都死不了的敢死队队长，最为眷恋生命，给周围人带来无尽生气的妖孽迷龙，再抗争也已经服从了他的命运。亲手了结他，是在死啦死啦和炮灰们心中狠狠捅的一刀子。

后来，以及后来的后来，烦了，失去了他唯一的团，他的团长，做事就像后面有鬼追着似的，不，就像总见得到鬼，戎马倥偬间就回到中原大地，胜或者败，遇见故知，还他们一个最后的结尾。炮灰们的命运，从没法远离。
我已经泣不成声。

根本上，对这部电视剧落泪和对那部电视剧落泪，因这本小说发癫或为那本小说发癫有什么区别呢？
发癫完以后，我会好好做一个对社会有益的人，
和孟烦了相同，我时时刻刻恨这个世界对我的钳制，但我又爱死这个世界赐予我的一切。

铁弹穿肉烂，马革裹尸还。
在遥远的高高的树化成玉再化成碉堡的南天门上，
炮灰们永远枕戈待旦，歌唱调笑，声音在黑暗里无限扩散。

回到当初，缅甸阳光弥漫的仓库，一个妖孽在仓皇里给大家放倒，团团围住，
扭着焦急无耻的黑脸说：“我是你们团长。”

再退后一点，禅达青石巷子，高阔天空白云飘，让人想起“岁月静好”。
挺拔军装的长腿，马裤长靴，腰间柯尔特，臂上雪白的手套，都在视线里耀眼
细鞭子一挥，慷慨称：“我要让人想起川军团，就是我的团。”

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还。
劝君更进一杯酒，与尔同销万古愁。

现实的南天门——松山战役

source： http://tieba.baidu.com/f?kz=552403975


　　横断山脉的南麓，怒江的西岸，耸立着一座海拔2690米的险峰——松山。它像一头巨大的恐怖怪兽扼守着滇缅公路的要冲，具有“一夫当关，万夫莫开”的气势，并且因为战略地位重要又被军事家称为滇缅路上的“直布罗陀”。令20世纪40年代中国军人咬牙切齿的是：一支精锐的日军部队盘踞其上，并用了一年的时间修建了极为复杂的永久性工事，形成进可攻、退可守的战略据点。从而牢牢控制着怒江战场的主动权。
　　这支精锐的日军是56师团下属的拉孟（松山）守备队，是一支步炮混成部队。指挥官为炮兵出身的金光惠次朗少佐。兵员共计1400名，配备有100毫米重炮群、山炮、战车、高射机枪等强大的组合火力。值得一提的是：这支守备队是日军中的尖子，在缅甸方面军一年一度的军事项目比赛中，他们一直保持步枪射击、火炮射击、负重攀登的三项第一；尤其是敌酋金光少佐，以冷静顽强闻名军中，他曾在南昌战役中，亲自指挥一门野炮抵近射击，致使中国第29军中将军长陈安宝阵亡……
　　有意思的是，这个凶悍的敌酋，在松山战役接近尾声的时候，竟也被中国军队的一发炮弹炸成碎片，真是报应！
　　这支日军守卫在松山（日本人称为拉孟要塞）各个高地——腊孟寨、大垭口、阴登山、滚龙坡以及主峰子高地——大小不一的地堡群里，这些地堡修得诡诈坚固，堡与堡之间通道相连，战车也能在地堡里开进开出，此外地堡里还有庞大的军火仓库以及几十名妓女的军中妓院。但最重要的，是其坚固程度不可思议。
　　工事全部完工后，日本缅甸方面军总司令河边正三中将，第15军新任司令官牟田口廉也中将和第56师团长松山佑三中将都曾亲往视察，现场观看重炮轰击和飞机轰炸试验。当试验结果表明数颗五百磅的重型炸弹直接命中竟未能使工事内部受到损害时，几个日军首脑狂喜不已，河边正三中将随后在写给南方军总司令的报告中称：“松山工事的坚固性足以抵御任何程度的猛烈猛击，并可坚守8个月以上”。
　　显然，当时要拿下松山，必然是一场军事领域中难度极大的攻坚战，不付出罕见的代价不行。这注定了松山将要书写现代军事史上惨烈的一笔！
　　松山——滇缅大动脉上的毒瘤！而中国军队不得不把这个毒瘤切除！
　　于是，一场地狱般的血战在松山拉开了帷幕。李弥将军率领第8军将士和其他部队将要在这里谱写一曲惊天地、泣鬼神的抗日壮歌……
　　71军喋血无功
　　1944年6月4日，30架美军战机以猛烈地轰炸开始了松山大血战的前奏。当松山戴上烟雾弥漫的罩头时，71军新28师（配属有第6军新39师一部117团）官兵从山脚开始了仰攻。中将指挥官钟彬亲随督战。该军另外两个主力师（87、88师配属新28师的84团）和第6军的新39师的主力则绕过松山进攻龙陵县城，以切断龙陵之敌对松山进行增援。
　　身着土黄色军服的士兵密密麻麻顺着山谷和山坡朝山颠猫腰进攻，他们认为剩下的日军不会太难对付。因为根据情报，山上的守军只有3、400人，火炮5门，机枪10来挺，经过美军轰炸机充分地“照顾”，只要一鼓作气冲上主峰子高地，青天白日旗就可飘扬在松山之巅。
　　500米、400米、300米，日军沉默着，200米，日军依旧沉默，快接进山顶的时候，仿佛卷起了狂飙，机枪、小炮、掷弹筒从隐蔽的地堡中喷出火舌，形成交叉火网，地雷、手榴弹的烟柱此起彼落，爆炸声响成一片，中国士兵顿时像被割草一样倒下，土黄色的尸体滚满山坡。主攻团1营只退回一排人，营指挥官全牺牲在山头。而这一切仅仅发生在15分钟之内。
　　钟军长简直不相信自己的眼睛，他下令进行猛烈地的炮轰，然后更大规模的进攻又开始了。
　　然而，第2次进攻依然是第1次进攻的翻版，仍以失败告终。接下来第3次、第4次进攻……次次均告失败，钟军长头一次遇上了这样的劲敌，简直打红了眼。接下来的数天他组织各级军官层层督战，各团各营轮番进攻，仗打的异常惨烈，在日军的火网下，士兵伤亡严重，有时白天打下一座山头，夜晚又被日军夺去，山麓到处躺着新28师士兵的尸体。



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2 现实的南天门——松山战役
　　章法单一的重复进攻，导致士兵面对无法躲避的死亡产生了恐惧与绝望，于是开始出现了逃兵，他们有的躲进山林，有的趁夜暗泅水而逃，在半个月的时间里，进攻部队已伤亡3000多人，还有不少的士兵逃亡，于是部队攻势锋芒顿萎。一时陷入了无计可施的境地。
　　血战至6月底，伤亡惨重的国军终于攻入了腊孟寨，击毙日军百余人。同时扫清了松山的外围阵地，将日军压缩于松山主阵地。至此，钟军长才获悉实情：松山日军守备队共有兵力1400多人，而不是先前估计的3、400人；同时拥有100毫米榴弹炮8门，山炮4门，机枪百余挺，战车数辆。吃惊不小的钟军长一面火速上报军情。一面指挥新28师继续对松山钳制攻击，松山前线出现僵持状态。
　　战场整体态势
　　其实一开始怒江战役的主攻方向并不是松山，而是腾冲（就是考虑到松山险峻难攻）。远征军司令部的意图是将中国军队分为左右两翼，左侧松山、龙陵由一个军佯攻，目的是分散和牵制敌人；右翼腾冲由20集团军主攻，11集团军担任增援。
　　主攻腾冲的战役是5月10日打响的，令人遗憾是：由于情报的泄露，日军洞悉了中国军队的部署，便将其精锐部队56师团主力全部集中在腾冲高黎贡山一线，利用险要地形频频反击，致使中国军队屡屡受挫，伤亡惨重。于此同时，远征军增援部队在深山沟里进退维谷，炮火无法施展，飞机也无法进行有效轰炸，而日军却占据山头，居高临下地用远程火力大量杀伤中国军队，开战头一周，中国军队就伤亡逾万，更糟糕的是，6月雨季将至，一旦江水陡涨，背水作战的中国军队的攻势必将自行瓦解。
　　在怒江的战场上，中日军队的数量比约为10：1，中国军队20万人，日军不足3万人（据大东亚战争全史载，约2万1千人）。如果20万中国军队不能击败当面之日军，则盟国的的战略物资无法通过陆路运进中国抗日战场，而仅靠代价高昂的“驼峰”空运，犹如杯水车薪，将会大大延长中国战场对日作战的进程。从而对整个亚州反法西斯战争的形势，具有很大的负面作用，这是中美英战略家们所不愿意看到的。因此夺取怒江战役的全胜，打通滇缅线必需越快越好。
　　远征军代司令卫立煌是国民党的“五虎上将”，安微合肥人氏，出身贫寒。他没有上过黄埔军校，非蒋介石的嫡系，但半辈子在征战中度过。是一名真正的军人，五虎上将的称号绝非浪得虚名。他得悉日军掌握了中国军队的作战部署，便连夜召集20集团军司令霍揆彰和11集团军司令宋希濂紧急商讨对策。在取得一致意见后，由参谋部迅速变更原来的计划，他亲自带着新计划直飞重庆面见蒋介石。蒋问：阵前变更部署，关系重大，谁能负责？卫答：如果失败，愿受军法处置。
　　新方案很快得到美军顾问团的赞同，美方表示，将出动更多的飞机予以支援。
　　按照新的方案，调动部队的命令于5月25日下达。第20集团军继续猛烈攻击以迷惑敌人，第11集团军所属的3个军则沿怒江东岸秘密运动。所有部队车辆均在夜间闭灯行军，这一重大军事行动瞒过了日本人的耳目。等后来的“芒市一号“侦听到对岸通讯信号陡增引起了警觉，但已晚了一步。从这点看，卫立煌用兵是高超的。
　　接下来就是前面描述过的71军新28师的作战状况——血战多日进展甚微。
　　战场危机
　　由于右翼战线的日军松山佑三师团长发现中国军队已经转移兵力，突然对松山、龙陵发起大规模进攻之后。经过短暂的思考，就火速率师团主力5个大队驰援松山、龙陵；留下不足1个联队固守腾冲，与此同时，命令日军第29联队、第119联队之一部向龙陵进发，打算合击并消灭龙陵城外的两个属于71军的中国师，然后在松山将中国远征军的左翼击败，最后返回腾冲围歼中国军的右翼，实现怒江大捷的战略构想。
　　即将拿下龙陵县城的71军两个师，其实已经攻入了城内，正在跟守军激战，再有两天即可占领全城。但就在这关键时刻，日本人援军杀来，只好急忙退出城外，沿公路线的山头掘壕固守。苦撑着跟日本人打起了消耗战和阵地战。卫立煌意识到战局的严重，于是给71军的两名师长下了死命令，战至一兵一卒，不许后退半步，否则军法从事！由于松山日军据点的火力牢牢地控制着滇缅公路，中国军队的粮食弹药均靠人力畜力经由山间小路运抵松山和龙陵前线，因此前线的供应发生了危机，



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3 现实的南天门——松山战役
　　危机的根源是季节，6月中旬，雨季来临，山洪暴发，道路泥泞，民夫骡马均无法通过山间小路，飞机也无法空投。前线大军顿时失去了供应，那些在战壕泥浆中日夜听凭大雨浇泼的士兵们饥肠辘辘，苦不堪言。到最后竟然满山遍野去寻找野菜充饥。更惨的是伤兵，没有食品，没有药物，又无法运往后方，很多重伤员只好听其自然死亡，惨叫声，咒骂声充耳不绝，战场的悲惨凄苦在这里表现得淋漓尽致。
　　最高层指挥人员明白：如果暴雨再持续十天半月，全线的崩溃不可避免！
　　好在苍天有眼，雨季里的第一场暴雨只下了一星期便出现了几日好天气。长长的民夫和骡马队宛如巨蟒行进在山间小道上。大批美军机群也迅速飞临前线阵地空投，前线4个师几乎崩溃的局面得到了缓解。最高指挥部的人们长长吁了一口气。危机过去了！
　　由于合击龙陵的日军顽强的进攻，71军的两个师随时有被吃掉的危险。卫立煌急令后备力量第2、第8军渡江增援。第2军和正在进攻松山的71军的新28师以及第6军的新39师绕道小路增援龙陵；而第8军接替28师专门攻打松山。中国远征军的20万大军就这样全部投入了战场。
　　此时，战场错综复杂：左翼松山龙陵，三个半中国军与日军增援部队展开了激战，阵地犬牙交错，枪炮昼夜不停，双方不断地在战场上拉锯；右翼腾冲，20集团军的6个师围攻日军148联队，日军顽强抵抗，寸步不让，一时也厮杀得难解难分。
　　对于中日双方的军队来说，这时取胜的关键是什么？答案简单得不能再简单——夺取和守住松山！
　　如果日本人守住松山，雨季里实际上被分割成三大块的中国军队，将因为这个“毒瘤”阻碍着后勤保障，因而始终存在被各个击破而导致全线崩溃的危险；
　　若中国军队攻下松山，则满盘皆活，三处战场连成一片，与此同时，大动脉畅通无阻——滇缅公路将源源不断地为中国远征军提供后续部队与物资，日本缅甸方面军将面临失败的结局！
　　松山，成了怒江战场夺取胜利的关键，松山，成了中日军队拼死争夺的焦点。就在这殊死搏斗的关键时刻，一个抗战的优秀军人——李弥闪亮登场了！
　　被鲜血浸泡的松山
　　李弥，字炳仁，云南省莲山县人，黄埔四期毕业生。20年戎马生涯身经百战，以显赫的战绩成为国民党军队公认的名将，时任第8军副军长。军长何绍周（何应钦的侄子）深知李弥的军事才干，每有战事，便把指挥权慷慨交付，对战斗进程从不随便干涉，这次松山攻坚战，同样如此。
　　1944年7月5日，第8军在炮火准备之后，麾下荣1师、82师、103师从四个方向轮番进攻松山。李弥用望远镜观战。
　　由于腊孟以上的大垭口、阴登山、滚龙坡、子高地等处的山势更为陡峭，大雨中泥泞的山坡犹如泼了油一般，数以万计的中国士兵手脚并用地朝山头攀登，同时还要躲避上面日军从地堡中射出的交叉火力，战斗对于中国军队来说简直是一场灾难。结果无须预料，如同71军，一次次被日军的火力赶下了山。这一切李弥看在眼里，却一时想不出克敌良策。
　　一连数日，第8军没有丝毫战果，却已伤亡了600余人。李弥命令各师暂时中止攻击。
　　次夜，奉李弥之命，荣1师3团约两个连的精锐乘夜悄悄摸上了松山主峰子高地，试图来个斩首行动，捣毁日军的指挥部，不料立足未稳即陷入日军的火力埋伏圈，是夜枪炮声喊杀声彻夜不息，黎明时分，仅有两名带伤的士兵突围出来，讲述山顶的战况。
　　原来，主峰子高地中央有一个大地堡，而周围有许多卫星状的小地堡，火力四面交叉，又可相互支援，一些中国士兵身上捆满手榴弹，匍匐前进刚接近甲地堡，还没来得及投弹，乙地堡机枪响了。你攻击乙地堡，丙地堡丁地堡的机枪又地把你打得满身弹孔，就这样，各个地堡前都倒卧着饮恨而亡的荣1师的勇士。
　　第2天召来了美国飞机，调来了百余门大炮，整整轰炸了1天，松山的大小山头被反复犁耕，整个山头都是焦土。有的地方达几米深。炮火不可谓不足。



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4 现实的南天门——松山战役
　　轰炸再进攻，进攻再轰炸，但松山日军的阵地依然坚如磐石。真是邪了门。
　　仗打到这个份上，第8军官兵的伤亡已超过数千人。加上先前71军士兵的损失，放眼望去，从松山的山顶至山腰，铺满了中国士兵土黄色的尸体。由于日本士兵的枪法很准，用战场士兵的话来说——就像长了眼睛，因此谁也不愿意去救伤员或搬运尸体。每当炮火激烈或飞机轰炸的时候，不少尸体的胳膊大腿飞上了天。怒江的天气也极其无常，日夜温差很大，晚上下雨冷得发抖，但白天太阳一出来，烤得人流油，阵亡的士兵往往两三天后就开始发臭腐烂，随后生出白蛆，爬得到处都是，由于美国军医晚上在阵地上到处打针，给士兵服药片，战场上才没有发生瘟疫。
　　打仗就是这样，要多残酷就有多残酷，士兵们天天泡在尸水里打仗，在死人堆里打滚，那种日子，别提有多么艰苦。几个月下来，人都变了形状，手臂、脚杆、身上的皮肤都被尸水咬成黑色，死人的臭气好久都洗不干净……
　　在山脚的公路上，从腊孟开始，等着过江的担架那才叫多，一个挨一个，排了几公里长，有的重伤号，没等过江就咽了气，也有像我这样的轻伤号。我们都是当地百姓组织的民夫队抬过江去的。“听说我们那个师（103师）打完仗以后整编，师长一看全师还剩下不到两个连，带头放声大哭”——摘自一个战场老兵的回忆。
　　另一位幸存士兵这样回忆道：“训练了两三个月，部队就奉命上前线，一上前线，那种场面才叫惊心动魄。死人多得没法埋，到处都是尸体，主要是我们的弟兄，也有日本人。只好听凭日晒雨淋，炮弹轰炸，最后乌黑的尸水把山上的草都咬死了，几年后我路过那里，山上寸草不生。”
　　极其惨烈的松山攻坚战陷入了一筹莫展的境地，全军将士，包括美军顾问团和蒋介石，都注视着李弥。注视着这位从排长干到将军的中国军人，能否把战局扭转。
　　英雄本色
　　李弥毕竟是真正的军人，而真正的的军人总是能够找到战场的规律。李弥打破常规把指挥所搬上了前沿阵地，带领参谋人员和美军顾问督战数天，终于发现了问题所在。他在作战日记里写道：“……攻打松山，乃余一生最艰巨任务。敌之强，强其工事，堡垒、火力。若与敌争夺一山一地得失，中敌计也。须摧毁其工事，肃清其堡垒，斩杀顽敌，余始克有济。”
　　于是他调整战术，命令部下从外围着手，一个地堡一个地堡的摧毁，向山头地堡群的中心逐步推进。这样虽然看起来很慢，但扎实有效。为了配合李弥的战术，美军把一种当时来说最新式的武器——火焰喷射器教给中国军队使用，这样，日军的死亡之神降临了！
　　中国士兵再不朝火网里冲锋了，而是相互用火力掩护，从四面朝外围的地堡匍匐前进，达到攻击距离时，用手榴弹、炸药包炸，大多数时候是用火焰喷射器把地堡里的日军烧死。地堡里经常发出鬼哭狼嚎的声音。也有一些日本兵身上带着火跑出来射击，但瞬间被掩护机枪扫倒。中国士兵感受到复仇的快意。于是火焰喷射器成了第8军战士的撒手锏。
　　由于是从外围进攻，背后没有敌人的地堡，中国士兵的伤亡大减，而作战效率大增。到7月下旬，第8军士兵的阵地已经稳步推进到离主峰子高地不到500米的阴登山、大垭口、黄家水井一带。最后的决战快要来临了。
　　松山主峰子高地的面积只有一、二十亩大小，但周围有十几个高低不同的小山丘相连，互为犄角之势。若直接进攻大地堡，必遭小地堡火力的射杀。前些天两个夜袭连的部份士兵的尸体至今仍在那里，并且已经腐烂。
　　第8军的士兵仍然是从四周向山顶蚕食。但离主峰子高地还有200米时，再也无法前进了。因为太陡峭了，坡度大约有60度。连射击都要仰起头，中国士兵在这里又牺牲了几百人，因为上面的手榴弹经常像冰雹一样砸下。
　　似乎又到了无计可施的地步。
　　这时，82师少将师长王伯勋给李弥出了个古老的主意，那就是挖地道——从松山下面挖通道到子高地，然后用炸药把日军送上天。李弥听后和美军顾问研究了一番觉得可行，决定实施。



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5 现实的南天门——松山战役
　　地道施工是从8月4日开始的，由第8军工兵营负责挖掘，美国顾问亲自测量计算。为了掩护这个重大的行动，李弥命令炮火天天轰击山顶，步兵每天佯攻迷惑日军。
　　地道是先挖一个平行的直洞，通到子高地的正下方。工兵分成几班不分昼夜地挖，每天美军顾问按时来测量距离。十多天后，美军顾问经过测量，确定已挖到子高地的正下方了，说声“OK”。于是改变方向，成“Y”字形朝上挖。五天之后，美军顾问又说：“OK”，可以挖炸药室。于是工兵们就在“Y”型的两个顶端各挖出一个炸药室，左边炸药室放了3吨炸药（120箱，每箱25公斤）；右边炸药室放了4吨炸药（160箱，每箱25公斤）。搬运炸药的时间花了一天一夜。
　　1944年8月20日上午9点，阳光明媚，松山在视线里十分清晰，远征军司令卫立煌和一批美军顾问以及宋希濂、何绍周都早早地过了怒江，来到隐蔽部观看。所有的部队都撤离危险区域，由工兵营长亲自摇动起爆器。“我看见他的手有些抖”一个老兵这样回忆道。工兵营长猛吸几口烟，然后扔掉烟头，狠狠摇动那架电话机改装的起爆装置。开始似乎没有动静，过了几秒钟，大地颤抖了一下，接着又抖动几下，有点像地震，隐蔽部的木头支架嘎吱嘎吱晃动起来。同时，我看见子高地有一股浓浓的烟柱窜了起来，越来越高，烟柱头上也有一顶帽子，很象解放后电影上放的原子弹爆炸。烟柱足足有一两百公尺高吧，停留在空中，久久不散。声音传过来时，却不及想像的大，没有飞机扔炸弹震耳，闷响，有点像远方云层里打雷。
　　中国士兵迅速地向山顶冲击，没等炸懵的日军清醒过来，第8军荣3团的士兵已经登上主峰。跟残敌展开了激烈的近战。
　　松山主峰炸出了两个40来米宽、30来米深的大坑。中央主地堡炸飞了。没有了踪影。由于没有主堡，冲上去的士兵第一次没有被日军赶下来，但战斗还没有结束，激烈的争夺战还在进行。战至8月29日，日军断粮三天，竟然砍下刚刚阵亡的中国军人的手臂和大腿，在地堡里血淋淋的进行烧烤。（这种毫无人性的充饥方式维持了近一个星期）
　　9月1日，蒋介石下了一道死命令，限第8军在“九一八”国耻日前必须拿下松山，否则正副军长均按军法从事。于是李弥抓了顶钢盔往头上一扣，亲自带领特务营冲上松山主峰阵地，一连激战数日，9月6日，他被人从主峰扶下来，据目击者描述：……胡子拉碴，眼眶充血，打双赤脚，呢军服成碎条状，身上两处负伤，人已经走形。
　　第二天，松山战役结束。
　　那是下午4、5点钟时分，山上的枪声渐渐地稀疏。参谋长向他报告：副军长，我们胜利了！李弥坐在指挥部外一块石头上一动也不动，像个木头人，接着眼泪滚下脸颊……
　　壮哉！抗日将军，穿越地狱般的硝烟——尽显男儿英雄本色！
　　果然如军事家们所料：斩开松山这道险关，立即打破怒江战场的僵局。9月8日，潮水般的部队和后勤辎重通过滇缅公路，开往龙陵。14日，腾冲告捷，怒江的中国军队左右两翼连成一片，向龙陵合击；而日军迅速溃败，向缅甸境内撤退。
　　松山血战历时120天，官兵阵亡8000余人，日本守军除一人化装突围全部战死，无一人被俘或投降，双方阵亡人数之比接近6：1。另外，中国军人伤者逾万。
　　松山，宛如一座高耸的抗战纪念碑，永远屹立于怒江之畔，它险峻的身躯向世人昭示：犯华夏者，虽悍必诛！
[编辑本段]历史意义
　　抗日战争时期，缅甸战场既是中国和太平洋两大抗日主战场的战略结合部，又是东南亚战场的主要作战地区。中国军队曾两次进入缅甸，展开对日作战。不仅有力地支援了盟军在中、印、缅战场的对日作战，打通了中国西南国际运输线，提高了中国正面战场的战争能量，加速了日本法西斯的崩溃，而且打击了日军的嚣张气焰，大长了民族自尊心和自豪感。