基里尔列·谢布连尼科夫执导的《门徒》（2017），形如舞台剧感，各角色的的演绎，让我体味到了俄罗斯语调的抑扬顿挫，以及动听的诗意，当然影片这种凛冽刺入感，却是较少诗意的。所谓“门徒”是从《圣经》中而来，当年耶稣遴选出十二门徒（犹太使徒），与上帝同心同行，传播福音。

影片中的门徒特指中学生维尼亚明，但他所代表的喧嚣想法，却并非他一人这么简单，如同他搬出《圣经》，出口成章，动辄用《圣经》语录回应他看不惯的事，或者反击持不同看法的人，以至于最终他跟校方领导、以及那位欺世盗名的神父等同流合污，唯剩下孤独的女斗士生理老师埃琳娜，哪怕她那位体育教师的男友阿列克也对她倒戈一击。其中的蕴意令人深思。

维尼亚明生活于单亲家庭，母亲显然是一个大众化的形象，她辛苦操劳打着三份工，她没什么文化，更不要说思想，只是凭其直观感受维持着与儿子的关系，但这几天儿子不去上学，让她很是生气，质问他不去的原因。他说只有游泳课才没去。母亲说那是因为你勃起，怕人家笑话你吗。才不是，我也没那么容易勃起。

母亲说，女生都穿着比基尼，你没那么容易勃起，才有问题，儿子，你不去到底是什么问题呢，看你这样子，就像吸毒的人一样。不是，宗教问题。你怎么突然有了信仰，我不信。于是，他搬出《圣经》的语录本，这让母亲完全晕倒，对话不在一个频道上。但这小子还是去了，当然他带上了黑皮书《圣经》。女生特卡秋娃对他有好感，要拉他下水，但他就是不去，她就喊着游向了水中的格里沙。

但见维尼亚明走上跳台，和衣跳入水中，让所有同学和体育老师阿列克都吃了一惊。校方领导柳德米拉伊万夫娜，很像一位马列主义老太太，思想陈旧，她根本不容生理老师埃琳娜诸如“女生穿着比基尼很正常”的说法，让她收敛点，并指责阿列克的油不拉叽，这让维尼亚明的本本宣扬有了底气。

于是这小子，在埃琳娜的性教育课堂上，他居然脱光衣服，背着《圣经》语录，嘲笑她发给学生手中的红萝卜和安全套，埃琳娜只是想通过这两种道具演示，让学生明白避孕和防止性传播疾病的性科学知识，却被他指责成搞黄色污染，有违上帝的训诫。这脱光光当然引来校方老太及跟腿的女助手的不满，这位老太不但指责埃琳娜，还警告她不能再如此下去。

自此，埃琳娜在家苦读《圣经》，要找出二千多年前该书的陈旧及科学上的漏洞。男友也就是那位体育老师阿列克看到她如此钻研《圣经》，愤而离开了她。影片呈现他俩唯一的出游便是海边防洪桩的石丛中，这种参差的分明棱角，便是一种提前来到的隐示。他们注定将分道扬镳。如同后面的维尼亚明跟他所称的他唯一的门徒格里沙穿梭其中，防洪桩成了格里沙的命殁地。这种人为的妨碍情境，显示了导演的思考与表达。

虽然同学们都远离这个在他们看来极为反常的维尼亚明，但班上的亮丽女生特卡秋娃倒对维尼亚明一往情深，她大胆地说你一脱成名，秒变男神，并热乎地贴上来，然后脱了衣服搂着他要亲亲，他是门徒嘛，当然得抵抗，他开溜了。班上另一位女老师在讲述斯大林之所以成为专制体制下的独裁者，是因为他清除了一切对手。这似乎在隐射这位门徒维尼亚明动辄搬出《圣经》本本，借此束缚和阻碍别人的正常行为和自由表达。但这根本无法触动维尼亚明的内心，反而让他越来越有恃无恐，更加张狂。

再次轮到埃琳娜的课，她讲达尔文的进化论，这小子维尼亚明又来起哄，除了脱口而出的语录本，还装扮成大猩猩，猿猴般一个劲地乱蹦一通，他坚称这世界只有上帝，所有的人来自于上帝。埃琳娜则反驳她上帝称用六天创造了世界，那他创造的世界之前是什么样的，上帝在哪，这当然让他哑口无言。校方马列主义老太的再次出面，全是帮倒忙，对埃琳娜又是一顿熊。维尼亚明还指责埃琳娜是犹太人，这让埃琳娜无可奈何，难道我们还活在法西斯时代吗，即便我是犹太人，我有什么过错吗。更危险的是，维尼亚明视她为眼中钉肉中刺。

这时的维尼亚明，只有那位饱受同学欺负的格里沙跟他有往来，维尼亚明利用《圣经》宣称可以治好男同学格里沙的瘸腿，整天念经抚触，结果让一向自卑的格里沙喜欢上了他，强行要跟他接吻，这让他对格里沙有了颐指气使的可能，令他想办法让埃琳娜闭嘴。格里沙说那不如拔掉她摩托车的闸阀，她就会人仰马翻。

他俩一早去了课堂，准备实施他们的险恶计划，但没想到急不可耐的格里沙脱了裤子要吻他，正好被闯进来的特卡秋娃看到，她恍然大悟似的，原来你维尼亚明是基佬，难怪你不愿意跟我恋爱，于是乎她上去刷了他一巴掌。但“志同道合”显然有违维尼亚明的语录本，只是他得利用格里沙。在海边防洪桩石柱间，维尼亚明递给格里沙一本《圣经》，然后从背后拿着石头对他猛击。我前面说过，这是格里沙注定的悲途。

至于维尼亚明的母亲看到儿子变成这样，她很是担心，跑到教堂请教神父。神父让她祷告，称祷告的越长，就活得越长，并让她亲亲他的手，说你是在亲上帝，让她离开时，还说不是我赐福于你，是上帝。这才有了维尼亚明过来指责东正教的神父们，都不看《圣经》，假模假式，愚弄世人。狡猾的神父根本不跟他争执，觉得他可利用，便用绵柔掌化解了他的愤怒。

影片最后，便是埃琳娜舌战群会儒，面对神父、校长老太及随从，包含她的男友阿列克，当然少不了维尼亚明和他的母亲。这时的埃琳娜不但有科学依据充分驳斥维尼亚明的种种谬论，她还研读了《圣经》，用其矛攻击盾，这让维尼亚明理屈词穷，无法招架，如此无奈之下，这小子竟然在他母亲耳边私语，说埃琳娜曾私下要跟他亲亲。这让埃琳娜完全晕倒，指他竟然当着面说谎，她愤而上前给了他一巴掌，说这才是我的第一次亲你。

神父及老太们当然齐齐向埃琳娜开炮，当人们完全丧失理性陷入情绪性疯狂之中，可以享见埃琳娜是怎样的被动和难堪，老太宣称开除埃琳娜，就连她的前男友阿列克都说难怪她整天看《圣经》，念叨维尼亚明，似乎他在确认女友的确对维尼亚明这个人感兴趣。埃琳娜气愤地指着他说，这里面最蠢就是你了。众目睽睽之下，她伤心地背着包出去。下楼时仿佛看到了格里沙，跟她说要给她制造一起摩托车事故。影片这种幻化性的嵌入，乃是俄罗斯导演善用的手法，有利于深化影片的主旨表达。

这时的埃琳娜反而坚定地回身走上楼，她走进课堂，锤下钉子，指着说这是属于我的地方，我哪儿也不去。她的呼喊声，预示着科学、理性的声音。她说在这里我是唯一正常的。这对应着“门徒”背后的怂恿者。但这时领导们乱作一团，说在海边发现了一个男生死亡，这才真正到了揭开维尼亚明门徒的真相和残暴本质的时候了。这说明人类总是要在付出代价后，才能在痛苦中领悟狂热思潮下的危害性。这种有毒的思潮，并不新鲜，无非打着某种旗号，欲达到某种臆造性的疯狂控制。

在我看来，《门徒》借宗教与历史，表达了对于现实的独特性理解及深深的担忧，抽丝剥茧，至少它隐含的三点：一是借维尼亚明这个门徒，对于自我封神，直至得到了如校方领导这些绝对的支持者后，其为所欲为的控制欲，达到了歇斯底里地步。在他准备利用格里沙要给埃琳娜制造事故，到最终他灭了格里沙，都说明了门徒的虚伪及残暴的本质。

可以说他照搬的本本完全念偏了，这很像现实世界中那些借宗教为名进行恐袭活动的组织和个人，但这的确能蛊惑一干人，让人失去理性跟着一起疯狂。如此，竭力捍卫科学和理性的埃琳娜，对于门徒也就构成了切实的威胁，于是他要欲除之而后快，不惜违心编织谎言，但这种欲盖弥彰的说谎，几乎是所有专制统治者和恐怖组织的擅长专利，正如那句“谎言说了一千遍也就成了真理”。

埃琳娜最终的四面楚歌与其坚定的捍卫，也就变得弥足珍贵。这说明即便在如此不利的境况下，仍有这种意志坚如磐石的人，这才是一个人类社会熹微的光亮和希望。格里沙的死亡是偶然，也是维尼亚明宣称门徒后意淫的必然。

二是当维尼亚明第一次指责女生穿着比基尼游泳，被校方问话，其背后有一张普京的挂像，这说明了电影在触及现实当中的积弊所在。俄罗斯在走向民主化道路上，并不平坦，且遇到二十多年来最严重的信任危机，这一手遮天的强势领导，正好与民主化相违背的，也是民主化的滥殇，这种提醒，深具警示意义。片中随处可感这种对于独断专行的指向，可以说导演寓意再明显不过。再者，俄罗斯至今对于“同性恋”还未有明确的态度。影片特意插入这个情节，用意极其凛冽。

三是影片明确揭示了群羊效应。当埃琳娜遭受校方马列主义老太的不实指责，甚至要她注意着衣形象时，之后一而再的受到校方攻击，居然没有人替埃琳娜说一句公道话，到最后，如神父及老太的跟随者们，都统统向埃琳娜开炮，这就才让门徒维尼亚明有空可钻，他利用了这些怕事者们的心理，不惜用谎言这最后一根稻草压垮埃琳娜。

真是“众人皆醉我独醒”。只不过都是假的醉，揣着明白装糊涂。神父无非是想继续维持他的欺世盗名，老太得以继续维持她校领导的地位，至于跟随者当然是打着各自的小算盘，如同埃琳娜失去的，正是他们要得到的。这点明了专制与极端恐怖组织之所以大行其道，是因为皆善于制造恐吓与编织谎言，以及收买人心的三管齐下，才使得专制及恐怖组织在迷惑人心中还能持续运转的缘由。影片带给我们的或比我所说的更多。

2017、5、11

俄羅斯電影其實優品諸多。當極端行為只會給周遭帶來災難，當聖經成了傷害別人的利劍，失序的荒謬歪理卻成功洗腦所有正常人。
本片男主角正是一個青春期盲從「真理」，而處處惹禍的麻煩少年，自稱仰賴那本書的旨意行事，缺伴隨著詭異的bgm對同性伴侶的攻擊、對青春期的抵觸、對長輩的逆反，全因那本神盾庇護；愛和信賴都不被需要，這個妙語連珠的少年，聽著天上的搖滾，將學校攪為地獄。最可憐的可能就是生物老師，最為該片唯一最正常的一個人卻被外界所質疑、所不信任、所傷害。
手持拍攝居多，以及多個自然光長鏡頭以及佈景配色蠻精妙的，推薦那首燃翻的配樂《god is god》，很諷刺的旋律很正統的歌詞。本片適合正值叛逆期的年輕人觀賞。

看完电影，就想直接“骂娘”，这电影剧情是“有病”吧，细想发现自己竟被带入电影里了。这电影最直观的看法就是怪诞吧，感觉电影里的人都“不正常”，唯一“正常”点的女老师也慢慢被逼疯 ，一个信教的人杀了人，骗了人，面对教义的反驳只能采用胡编乱造……这种举世混浊，为我独清的想法不仅仅是年轻的躁动和对宗教的信仰，更觉得是宗教的极端分子，而讽刺的是，周围的人却在维护他。

故事嘎然而止，猝不及防啊，却又刚刚好，最后女主角竟然听到了死去的人话，返回去继续“大吵大闹”，以后她会怎样哪？学校死了人，学校里的老师会怎样哪？杀了他唯一的信徒，故事里那个疯子会怎样哪？

彻底的无神论者，无论如何，毕竟是站在到达彻底信仰的最高一级台阶，而冷漠的人没有任何信仰，只有愚蠢和恐惧……——陀思妥耶夫斯基《鬼》

男主角并不是一开始就信仰宗教的。电影一开始，母亲在回家后对他进行了一顿劈头盖脸的数落，然后询问他为何不愿上游泳课。男主角起初没有给出明确的答案，只想让母亲以“控制不住勃起”这一生理原因回复老师，以此蒙混过关。只是在母亲毫不妥协的逼问下，一句略微带点怒气的反语——“宗教原因”——才从他口中说出。

这个理由好像并不是深思熟虑的结果，而是为了结束这段冗长的唠叨才突然在男主角的头脑中冒出来。这样我们也就理解了为何母亲在刚听见这个回答后嘴角流露出的冷笑，“你哪来的什么信仰”“这太离谱了，鬼才信呢”，这说明所谓“信仰”在男主角身上其实没有见着任何苗头。

看来，“信仰”只是男主角在紧急时刻抓在手上的一根稻草，是他用来反抗母亲以及整个社会加诸他身上约束的最强大有力的武器。就像一个谎言的开始，其实已经埋下了无数其他需要被圆说的谎；“信仰”这个稻草既然已经拿在男主角的手上，他就需要将其持至电影结束。

因而，这部电影丝毫不是在赞颂一个信仰得道的年轻人如何通过《圣经》中的话语揭露现代社会的伪善，而是在探讨信仰如何被利用（甚至歪曲）以致成为反抗整个社会的武器。

《圣经》的教义，人们是没有能力反对的。男主角充分利用了这个漏洞：通过对《圣经》文本逐章逐句的摘引，他能够做自己想做的任何事。他不必穿泳衣下水游泳，因为这亵渎了《圣经》，他在性教育课上捣乱，因为这同样亵渎《圣经》……因而，他若要做（或不做）任何会遭受别人反对的事，他总能从《圣经》这个无所不包的文本中找到理由。

就像无论非基督徒想要用什么理由来反驳一位基督徒的信仰，这位基督徒总能从《圣经》中找到理由来回应前者的怀疑。因为自身完备的逻辑体系，《圣经》能够自洽地解释关诸这个世界的方方面面。

“信仰”所给予男主角强大的精神力量，使得他能够反抗一切。他与创造这个世界的上帝站在一起，他有责任对世间漠视基督教义的凡人提出指控，用自己的实际行动来反对这个已然遗忘上帝的世俗世界。但也可能，他想得并没有这般深入，《圣经》给予他的只是宣泄青春怒火、反抗这个堕落世界的借口。他并没有什么改变人们信念的想法，以让他们忠实于上帝。他只是觉得这样很好玩，能让自己无聊的生活添上几笔亮色。

如果说整部电影真的有批判极权社会的寓意，那也只是在此显现了出来。盲目的信仰带来了唯我独尊的窘境，男主角通过引用《圣经》驳倒了所有人，让他们对习以为常的社会规则产生了怀疑。唯有生物老师除外，她是唯一敢正面挑战男主角权威的人。但最后，她失败了，不仅失去了教职，也失去了贞洁（被指控勾引男主角）。整部电影的意图也在此暴露出来，没有人能逃过极权主义精密又高效运转的齿轮，不然只会死于它的冷漠中。

需要指出的是《门徒》在文本与影像上的割裂。整部电影只具有文本上的价值，也即整个故事可以简单被转述为文字同样获得它想要表达的意思。那些精致、美妙的摄影画面如同软肋，不仅没有为整部电影助益（确实让观赏更加具有可看性），反而造成与文本的割裂。

当我们获悉《门徒》其实是改编自某个舞台剧，这个问题也就可以被理解。因为舞台可以呈现一个失真的概念化世界，而电影首先建立在真实的空间环境中。导演基里尔·谢列布连尼科夫强行借用了一个“先行”的批判概念，然后再用华丽的影像对它进行包装。因而，观看不再有可能性，被引至死胡同。整部电影的观看就是一种暴露意图的过程，同时也是向观众揭开骗局的过程，这让人恶心。

/ 片中洗脑的过程 观影者都参与其中 对于不信上帝的人来说 也许会是一种折磨 观片过程感觉到亦正亦邪的气息 猎奇有意思 / 片中说剧中一众人被男主洗脑 但片子拍出来的感觉 是大家并不是很懂男主在装什么逼 更像是被他的气势折服 也想加入如此的高级非主流俱乐部 由此来看 不知想拍的是宗教在不同时代下的地位 还是异教徒的成长录 / 男主一意孤行的样子 让我有些后怕 是否坚持自我的样子 在别人眼中正如一个异教徒一般 但仔细想时 其中最大的差别 我以为是对他人的尊重与正/负面影响 不干涉他人 是表达自我的前提 反击当然是另一回事 / 结尾处女老师的突变不知道是何用意 只需反驳男主几个观点 让男主表现出无力反驳恼羞成怒的样子 让观者明白男主的片面与无知 就完成了人设的使命 但女老师在结局处 突然在无观众下自导自演起来 私以为很形式，无意义 /

绝妙的隐喻。cccp后一切都失控了，愚蠢的官员只能靠宗教来维持权威，一旦出现一个狂信徒，所有人都毫无办法而且唯唯诺诺。心理老师代表着俄罗斯民族的另一种偏激和理性，在这个所有人都不正常不理性的时代，一个稚嫩的理想主义者必然被人讨厌。最后狂信徒让一切人不敢说话，愚蠢的官员靠近狂信徒表现自己的正确，理性戳破了狂信徒便被狂信徒和愚蠢的众生一起合伙绞杀。

还有狂信徒背后的手血淋淋