崔维斯·费米尔 美剧《异星灾变》中的马库斯（男主），在维京传奇饰演拉格纳（第一季到第四季男主，在第四季第15集被艾勒国王处死）

凯瑟琳·温妮克 美剧《天空市谋杀案》中的珍妮·霍伊特（女主）， 美剧《犯罪现场调查纽约》S02E04饰演黑带高手 Lisa Kay（柔道馆学员）美剧《疑犯追踪》S04E18饰演弗兰基·威尔斯（赏金猎人，欲为自己的哥哥报仇）在维京传奇饰演Lagertha（盾女，第一季是拉格纳的妻子，第二季由于拉格纳有外遇，和拉格纳分手，第二季第8集成了伯爵。S06E06被风魔的维塞科所杀）

克莱夫·斯坦登 美剧《飓风营救》中的布莱恩·米尔斯（年轻），在维京传奇饰演罗洛（第一季到第六季，男二）

杰萨琳·吉尔西格 美剧《英雄》中的梅雷迪思·戈登（火女），美剧《欢乐合唱团》中的特里（威尔的前妻）在维京传奇饰演西格（伯爵夫人，伯爵死后，成了罗洛的情人。在第三季第四集为救拉格纳的儿子淹死。）

古斯塔·斯卡斯加德 美剧《西部世界》中的卡尔（Delos的运营主管））在维京传奇饰演弗洛基（天才造船师，第一季到第六季）

加布里埃尔·伯恩 美剧《扪心问诊》中的保罗（男主，心理医生）并凭借这一角色获得66届（2009年）金球奖剧情类（电视）最佳男主角。在维京传奇饰厄尔·哈拉尔逊（公爵，在第一季第六集和拉格纳决斗被杀）

乔治·布莱顿 法剧《凡尔赛》中的路易14（法国国王），在维京传奇饰艾特尔斯坦，首次登场S01E02（修士，拉格纳的英文老师，拉格纳的挚友，在第三季第6集由于宗教冲突被弗洛基所杀）

唐纳尔·罗格 美剧《哥谭》中的哈维·布洛克（哥谭市侦探），在维京传奇饰郝瑞克，首次出场S01E07（郝瑞克国国王，第二季第十集欲勾结弗洛基，被弗洛基用反间计导致全家被杀，他本人被拉格纳用铁器砸烂头颅。）

阿丽莎·萨瑟兰 多部电影担任配角，在维京传奇饰阿斯拉,首次出场S01E09 （公主，拉格纳情妇，,第二季成为拉格纳的妻子。第一季到第四季，第四季第13集被莎姐处死）

维京传奇第一季讲述了挪威人拉格纳.罗斯布鲁克从一个农民变成贵族雅尔的故事。该剧基于历史，将北欧神话、奇幻故事和惊悚悬疑溶于其中，使其化为了具有魔力的神秘药水，让观众欲罢不能，仿佛身临其境，亲身经历了维京人对海洋的征服和对于欧亚非其他文明的的掠夺与暴虐。
拉格纳.罗斯布鲁克从一个山村中走出，向西行驶的执念，让一意孤行的他登上了不列颠岛，开始了北欧的航海时代，欧洲的维京时代。作为第一个吃螃蟹的人，总是受到守旧派的处处刁难，直到拉格纳满载而归的时刻，这种非议也没有消除，然而成为了老领主增加自己权力，掠夺财富，消除异己的借口。“我是你的领主，你的一切都是我的！”老领主的贪念和对于自己权力的维护，让拉格纳萌生异志。每一位统治者都害怕会有新的势力崛起，抢夺自己原来的丰功伟绩，窃取自己的权力，害怕自己的王冠会掉。老领主的反感是必然的的，而维京人的独特之处就是既然收到了挑战，就可视之为一种侮辱，那就可以名正言顺地杀了他！这在其他文明中可能较少出现，因为其他文明了，尤其是农耕文明一般都会找一个莫须有的罪名来除去觊觎者，比如满江红的作者等等。功高盖主，哪还有活下来的？
拉格纳在老领主的袭击中幸存了下来，不知是奥丁的召唤，还是拉格纳一味的坚持和独断，他瘸着腿向老领主发起了挑战。结局可想而知，民族英雄的初体验。要指出的是，剧中拉格纳从不列颠诺森布兰王国俘虏的教士安森斯坦是剧中一个对于人性问题的关键点，在后面的故事中，许多当今社会的问题都会体现在安森斯坦与维京人的种种交往中。
看了第一季，不禁将维京传奇与权力的游戏对比，前者是奇幻历史，后者是历史奇幻，虽然都是围绕着权力、阴谋、财富的斗争，但是维京传奇给人更加真实的感觉，而且更加贴近我们的生活。从普通人的角度出发，把每一个人的梦想都说了出来。谁不想名垂青史？谁不想白手起家，家财万贯？拉格纳做到了，他原本就是一个农民，和我们一样，是一个普通人。他具有的是一股执念，一种坚持和顽强，还有最重要的，他会思考。有可能现在的我们所欠缺的亦或是执念，亦或是思考吧。权力的游戏站在更加宏观的角度，比较像我们的三国演义，七大王国群雄逐鹿，到底鹿死谁手，不得而知。微观与宏观，只有对你的胃口，才是最好的。

几年前的加勒比海盗系列重新点燃了已经沉寂半个多世纪的人们对于海盗的激情。我们觉得海盗就应该是那个样子，满脸大胡子，说话走腔怪调，忙时抢劫商船，闲时逍遥四海。其实历史上的所谓“海盗的黄金时代”只不过持续了从1715-1724年短短不到十年时间。在这段时间内出现了众多名留“臭史”的海盗英雄。像黑胡子爱德华.蒂奇、真正的海盗之王巴托罗缪.罗伯茨以及历史上有名的女海盗安妮.波尼和他的同是海盗的丈夫“白棉布杰克”拉克姆等等。可惜的是，他们的生涯多则维持三五年，少则只能维持几个月，然后就在日不落帝国的强大剿匪压力下要么身死海上、要么被送上断头台。隐藏在后人所塑造的他们的浪漫故事背后的是只有短短几个月的辛酸痛苦的海上生命。所以，他们是海盗，但他们并不是传奇，比起早于他们一千余年的维京人来说，他们只不过是昙花一现的壮美罢了。

维京人由斯堪的纳维亚半岛发迹，从一个传统的渔猎民族逐渐发展成为历史上堪比蒙古人的最著名的扩张者之一。后者比较出名只不过因为他们建立了一个虽然短暂但足以影响之后数百年欧亚格局的王朝，前者却在开疆拓土之后逐渐融合于英伦三岛以及法国北部的莽莽人丛之中，就像匈奴、柔然一样最终消弭于更占统治性的民族之中，从历史上渐次隐退。虽然如此，他们在大海上的伟大战绩绝不逊于晚于他们一千余年的蒙古铁骑，就像第一批见到他们的英国最北方的修道院里的修士所记录的：“末日审判来临了，他们是上帝所派遣来洗涤世界的恶魔”，这也是欧洲人对于维京人的第一次记载（影片在自由发挥的基础上很好的保留了这部分历史的原貌）。他们划着他们独特的维京长舟，在短短三百年里横扫整个英伦三岛，将他们的“铁蹄”伸向当时群雄分立、无力自保的法国腹地，攻城略地、杀人放火。海盗史专家康斯塔姆评述他们为什么在12世纪以后逐渐停止了抢劫活动的时候非常有意思，他说：“因为他们已经抢光了他们可到达范围内的所有东西。”
这，就是维京人；这，才是历史上真正的海盗传奇！

维京人的故事虽然如此波澜壮阔，但这也同样让想再次将这段历史展现出来的难度大大提升。可就像托尔金先生伟大的魔戒在问世五十年后也能够博得观众认可、搬上银幕一样，再困难的事情，终将有勇者去尝试，这部剧就是如此。它让我们看到了一个伟大时代的伟大先行者——罗斯布洛克，以及他那些彪悍骁勇却又卓尔不群的维京伙伴，它带我们走进了一个早已在历史的车轮中远去的维京人的世界。

居住着尖顶房的维京人是一个以“嗜血”为特征但同样也像正常人一样生活的民族，这看似矛盾的两点在第一集里就能够充分在罗斯布洛克的家庭上看出来。他们像其他任何民族一样，有着自由和睦的家庭生活，但是却有着以每年冬夏的抢掠为职业的男主人、可以轻松格毙数人的“盾女”妻子。这是个缩影，是维京人千万个小家庭最质朴的写照。只不过，导演给这个家庭塑造了一个敢于吃螃蟹的男主角，一个敢于打破陈规陋习向西方寻觅新大陆的罗斯布洛克。其实，罗斯布洛克就像亚瑟王或是吉尔伽美什（两河流域传奇故事中最伟大的君王）一样，只不过是一个标志性时代众多伟大君主的缩影，他承载了他们那个时代他们的民众心中最大的梦想。如果说亚瑟王承载的是英伦三岛的统一与富强、吉尔伽美什承载的是人们对永生的寻觅，那么罗斯布洛克承载的就是那风云激荡的二百年里维京英雄们对未知世界以及无尽财富的贪婪与渴望（其实数个世纪后大航海时代的探险者也是一样，他们搏命波涛，为的不是什么天地正义，为的只不过是传说中远方的宝藏）。

他们梳着怪异的发式，脸上涂抹着红色的灰泥，手舞巨剑，搏杀战场。虽然一个个在血泊中倒下，但剩下的却依然像野兽一样扑上来，毫无畏惧（这点很像小日本）。连本应躲在闺房的女子也像雌狮一样勇猛无匹，义往无前（就看片子靠后尾部分最后的一次袭击，罗斯布洛克庞大的远征阵容中，有不少女子的身影，要知道在一千年前后的加勒比海，世界都曾为抓获了女海盗安妮.波尼而震惊不已，那么当一千多年前的英国人看到这些凶猛如狼的女人时该作何感想？）。他们像蚂蝗一样，将所经过的城镇横扫一空；像嗜血的豺狼一样，将所踏过的生灵屠戮殆尽。他们在战斗前沉默，在累累的战利品和战友的尸身前畅怀高歌，共庆天神的“恩赐”。此情此情，怎能不让头一次目睹如此景象的英伦人胆裂魂飞？怎能不让我们这些观者赞佩无地？

因为他们有他们的文化，他们有他们伟大的灵魂。这是最难表现的，但导演却很好的表现出来了。山上看似残忍但却维系着信仰传承的献祭仪式，两眼全无却能博得众人信赖的无眼巫医，十三岁便能获得既代表成年有代表荣誉的臂环（“我对着我的臂环发誓”这句话应该经常听到吧）以及那无可撼动的对瓦尔哈拉众神殿的古朴而淳厚的信仰（还记得那个老战士的苦闷吧，长寿在他的眼里是众神裁判他的罪恶，不让他在战场上光荣离去的惩罚，再看后面他终于如愿以偿的战死时那嘴边的一抹微笑，以及身旁的以罗斯布洛克为首的战士们看着他离世时的表情，我彻底震撼到了。他们看着在我们眼中如此“残忍”的事情却视为神灵对那个老战士的赦免，如此的正常，带着丝丝宽慰。这就好像小日本的切腹传统一样，切腹的武士被视为得到了一种光荣，这种对死亡的崇拜可能就是这两个民族具有极强战斗力的源动力吧<虽然讨厌小日本，但不得不承认他们在作战方面确实是有一套>。不过幸好，维京人没有一个俗人来扮“老大/天皇”，也不会在不面对敌人的时候动不动就切开自己某一部分晾着，这才是他们不同于小日本的可敬之处）。这种信仰是强大的，那种弥漫于每个人心灵最深处的虔诚不需要宣诸于口，就足以让一个一开始还自诩为上帝使徒的传教士彻底软化，这不只是在面对瑞典国王的问题“你还是个基督徒吗”时机械的回答，那曾被他视之为生命的圣经已经发黄的卷册更证明了他心灵深处的颠覆。

这不过只是一个简单的探寻西方的故事，但是它所弥漫出的浓厚的文化气息让这个故事变得不简单。我们看这部片子，看的不只是一个勇武嗜杀的民族如何屠杀新大陆的羔羊，我们看的是一种探索西方的伟大意志，看的是对未知的无限期盼，看的是人们在撕下了虚伪的伪装后，如何在人类最简单的对获得财富欲望的驱动下去实现自己以及整个民族的瑰丽梦想（其实，大航海时代也是如此，我们迷恋于他们的浪漫探险、希冀于像史派罗那样人的自由与放荡，其实反过来看，他们带给世界的是长达数个世纪的奴隶贸易，是南美诸文明的烟消云散，是三百年的屠杀与罪恶，但是，我们依旧喜欢他们甚至想回到过去成为他们之间的一员，梦想的号召力正在于此）。已经身为一族之长的罗斯布洛克和她那虽为贵妇但渐觑失宠的“盾女”该何去何从，那伟大的维京之火又是如何燃遍英伦三岛以及法国北疆的，希望这部片子能够成为一部像《星际之门》一样的“传奇”，将罗斯布洛克的传说讲述下去（据说在北欧语中，法国大名鼎鼎的“诺曼底”这个名字本身就可以解释为“北欧人的土地”，可见当年的北欧人是多么强大）。

我对 Ragnar 感到失望，是从 Aslaug 大着肚子过来以后开始的。

Ragnar 和 Aslaug 的关系，从一开始便不被家人接受。先是儿子 Bjore 让他发誓，不要再跟 Aslaug 发生性关系；再是妻子 Lagertha 要他给出承诺，永远不要再见 Aslaug。Ragnar 两次都答应了，估计他也觉得那一段露水情缘已经过去式，万万没想到 Aslaug 会主动找上门来，还怀了自己的孩子。

这种情况下该怎么做？

Ragnar 的老婆孩子态度很明确：他们不欢迎Aslaug。但还是保持了体面，没有正面对 Aslaug 做出什么敌意行为，而是让 Ragnar 去解决自己搞出来的事情。

可惜的是，Ragnar 什么都没有做。他忘记了之前给老婆和儿子的承诺，反而希望母子俩能够接受自己再娶一个老婆。

在宴席上，Ragnar 让 Lagertha 和 Aslaug 一左一右，坐在自己两边，说有些地方的伯爵可以娶两个老婆，然后一边观察老婆 Lagertha 的表情，一边撒娇式地用头蹭她肩膀。我想 Lagertha 内心一定是愤怒、屈辱且失望的。

本该 Ragnar 面临的抉择，他却迟迟不肯做决定；本是 Ragnar 犯的错误，他却让家人来承担后果，期望家人可以容忍他，接纳他，为他做出改变。这种类型的人太自私了。

决定并不会消失。

当事人不肯选择，相当于把抉择的痛苦甩给了其他人。

我很佩服 Lagertha 的果断离开。因为她很清楚，Ragnar 已经表明了态度—他不会为了 Lagertha 而放弃 Aslaug 和她肚子里的孩子。这段感情，无论之前多么美好，实际上是不牢靠的，她爱的这个人，实际上更爱他自己。

离开也是为了保持自尊和体面。难不成还要下场撕小三，这太难看。

看这部剧的时候，很矛盾。我想，导演或者编剧设置priests这个角色，就是想帮我们理这个心路历程吧。

首先，我的内心肯定是反抢劫的，认为维京人就是一个野蛮的民族。包括现在，我离开这部剧独立思考也是如此。可是，当置身这部剧的时候，却不停地在思考，到底谁对谁错？英格兰人没招谁没惹谁，白白的被抢掠，他们是无辜的吧？居安不知思危，懦弱的民族文化，不符合当时历史背景。这些，能否算一个民族的错？一个文化的错？维京人生在恶劣的环境，无法创造更多的财富，也许自我都养不活。于是催生了好战文化，战斗融入了每个人的血液里。甚至有人渴望死在战斗中，或者，他们没人对死亡有恐惧。一个男人要做什么？He fights Take care of his family.如果不去抢，他就是没有这个民族的精神，对家庭亦是一种不负责。我们会站在自己的角度去批判他们的民族文化。野蛮、粗鲁、无情，但是若没有这种文化，北欧或许就是无人之境、或者蛮荒之境了吧，总之不可能有强大的文明存在。所以，似乎我们不能简单的说他们错了。

就好像priests最开始一样，作为一个虔诚的基督教徒，谨遵教规。面对强敌，紧抱圣经，在柜台后是深深的恐惧，在船上流露出无助。与之生活中对他们憎恨，认为他们是野蛮人。为说出自己国家的基本信息而自责。他到达异邦之后，像一个新生孩童、一个学者一样，努力去了解他们的生活习惯、文化、法律等等，发现他们对待自己的free folk，讲信用，遵纪守法，一个个有血有肉。最终融入他们。特别是对自己信仰的怀疑，对北欧神系的好奇，渐渐的迷失信仰。最终在圣山上，对一切感到惶恐，却有一种深入骨髓的敬畏。他看见活人献祭并不是用奴隶，信徒们面对死亡是如此的从容，对自己的牺牲感到庆幸。不禁让人背后发凉，这种民族对他人恨，对自己人更狠，况且，自己还不觉得。

从坚持刮头到须发茂盛，从圣经不离到抛之脑后，恪守教条到初食禁果，这是一个同化的过程，也是在展示维京文明，让观众随之融入的过程。

只看了第一季，瞎码了一些字，权当记录当时的想法。

这里我要和大家分享的是搬运自Carolyne Larrington所著的《THE NORSE MYTHS a guide to the gods and heros》（管昕玥 译）书中描述的北欧传说中的拉格纳(Ragnarr loðbrók, loðbrók意为“毛裤子”)（from page132-137）。书中记载的来自北欧传说的拉格纳的生平，这和本剧中人物情节有很多相似和部分不同的地方，看过本剧的观众读此拉格纳故事定能与剧中情节有所对应，然亦有部分传说未能在剧中展示，我也一并列出，以飨读者。

一、拉格纳的出场和第一任妻子

瑞典南部的约特兰伯爵十分疼爱女儿索拉，遂送其一条闪闪发光的小蛇。索拉想要知道如何让小蛇长大，结果发现需要每天在枕头底下放一枚金币——这是因为日耳曼的龙极为热爱财宝。没过多久小蛇便长成了庞然大物，蹲坐在这堆金子上，每天要吃一头牛。这条蛇只对索拉温驯有加，对其他人则充满敌意。因此这只怪兽已经成了非解决不可的怪兽了。于是伯爵广而告之：谁能杀死这只怪兽，便能娶女儿为妻，怪兽的宝藏便作为嫁妆。此时丹麦国王之子——拉格纳出场了。他准备了一顶斗篷和一条毛茸茸的裤子，把它们放在沥青里浸透，便扬帆前往约特兰。

拉格纳拿了一杆长矛作为武器，并且去掉了一枚固定矛尖的钉子。他穿上浸满沥青的衣物，在沙地里滚了几滚，让全身裹满沙子，然后向怪兽发起进攻。长矛刺中了怪兽，在死前的抽搐中，怪兽挣扎翻腾，矛尖松脱下来，留在了怪兽的身体里。怪兽体内喷出一大股毒血，拉格纳及时撤离，靠着这沥青“盔甲”，他毫发无伤。带着他的矛柄，拉格纳去找伯爵领赏，其矛柄正好与怪兽体内的矛尖相匹配，于是拉格纳得偿所愿，娶了索拉，并孕育了两个英勇的孩子。不久索拉离世，拉格纳深受打击，便离开祖国，征伐劫掠。

二、拉格纳的第二段人生故事

在布伦希尔德和希格尔德各自嫁娶、铸成灾难之前，两人育有一女，名叫亚丝拉琪——至少《拉格纳萨迦》是这么讲的。在布伦希尔德嫁给古恩纳尔之时，她把幼女托付给了自己的养父黑米尔。黑米尔听闻了凶乌基王廷的悲剧后，便带着藏在竖琴琴盒里的大量黄金和亚丝拉琪踏上了旅途。不幸黑米尔被一对挪威农民杀死，夺走了黄金，并把亚丝拉琪收为养女。他们涂污了亚丝拉琪的脸，隐藏其美貌，不准她出去招摇。

亚丝拉琪长大后，有天恰巧碰见拉格纳的船队在附近靠岸，补充给养。尽管亚丝拉琪遮掩了自己的美貌，但船员们还是察觉到了她惊人的美丽，并告诉了拉格纳。拉格纳立即派人给亚丝拉琪送信，让她前去觐见。但他同时附上了一道谜题，要她在觐见时满足题中设定的条件（拉格纳的谜题：拉格纳要求亚丝拉琪在觐见的时候“既不能穿着衣服，也不能赤身裸体；既不能饿着肚组，也不能吃过东西；既不能孤身一人，也不能有人陪伴”。聪明的亚丝拉琪用渔网裹住身子，披散长发。她舔了舔洋葱，让呼吸里带上了洋葱的气味。她没有让人作陪，而是带了家中爱犬一同前往。）。聪明的亚丝拉琪知道这是她逃离残忍的养父母的最佳机会，她解开了拉格纳的谜题，按照要求抵达了拉格纳的长船，于是拉格纳便按照约定向亚丝拉琪求婚并娶她为妻。婚礼当夜，亚丝拉琪强烈反对立即同房。她向新郎建议三天后同房，否则会有不祥的后果。拉格纳没有听从她的建议，结果他们的第一个儿子伊瓦尔一生下来便只有软骨组织而无骨头，因此被称为“无骨者伊瓦尔”。此后拉格纳对妻子的建议上了心，很快他们有了很多健康的儿子。

然而拉格纳并不知道亚丝拉琪的真实身份，一段时间以后，拉格纳为了政治利益，考虑迎娶瑞典国王的女儿。于是他前往乌普萨拉向公主求亲，婚事眼看要定下来了，恰巧有三只鸟儿听闻了此事，它们便飞回丹麦告知了亚丝拉琪，拉格纳脚踩两只船的故事——亚丝拉琪从其生父那里继承了理解鸟语的能力。拉格纳返回家乡正发愁怎么向妻子开口的时候，亚丝拉琪先找来了。她说她知道了拉格纳的打算，而她的父亲其实是北欧最著名的英雄，屠龙者希格尔德。为了证明自己所言不虚，她语言腹中的孩子将会有一对蛇瞳，以此彰显她父亲的丰功伟绩。不久孩子出生了，正如其预言一般，这个孩子被称为“蛇眼西格德”。拉格纳另娶他人的计划就此作罢。

瑞典国王不干了，一是因为拉格纳让自己的女儿失望伤心，二是因为拉格纳与发妻索拉的两个儿子在瑞典骚扰侵袭。他抓住了这两人并杀掉了。消息传到丹麦，最先发起复仇的是这两个儿子的继母亚丝拉琪。她亲自率领海上军队，无骨者伊瓦尔是首席军师。因为行动不便，他躺在盾牌上，让人用四只长矛把自己和盾牌支起来，发号施令并取得了胜利。

三、拉格纳的落幕

拉格纳的儿子们扫荡了英格兰，在欧洲纵横劫掠，甚至准备进攻罗马。一个机灵的皮匠拿出一袋需要修理的破鞋，抖空了袋子说“看吧，我从罗马一路走来，磨破了这么多鞋。”拉格纳儿子们被这种广为流传的民间智慧劝服了，他们遂放弃了攻打罗马的念头。

拉格纳不顾妻子的劝告，在最后一次征战英格兰时不幸被俘。他被诺森布里亚的国王埃拉俘虏，扔进了蛇坑。他念诵了一篇长诗，总结了一生的丰功伟绩，最终还是被群蛇咬到了心口，就此葬身蛇吻——此时联想到他的第一桩伟业，这其中充满了讽刺的味道。

信使把拉格纳的死讯带给了他的妻子和儿子，信使发现每个人看起来对拉格纳屈辱的死法无动于衷。然而，正在下棋的儿子攥紧了手中的棋子，力气大到指甲下都迸出血来；另一个儿子正在为自己的长矛休整矛柄，手指上有块肉也被削了下来；另有一个儿子把长矛握在手中，只见木头上显示出了他的手印，最终断为两截。伊瓦尔的脸色飞快的由白转红，又由红转黑。信使将这一切报告给国王埃拉，埃拉知道这四兄弟表面上的平静只是伪装而已。果然，他们闯入了英格兰劫掠并活捉了埃拉。一开始，埃拉以为给出赔偿就能平息事端。他许诺赔给伊瓦尔一些土地，伊瓦尔便用了人尽皆知的伎俩，将牛皮切成细条，围住了一大片土地。这块土地足有伦敦这么大，全部被伊瓦尔夺走了。埃拉恼羞成怒，发动进攻，不料再度被俘，背上被刻下“血鹰”。埃拉痛苦而死。伊瓦尔决定自己接管英格兰，丹麦就留给自己的弟弟们统治。

这就是北欧传说中的“毛裤子拉格纳”的故事。

任何不可验证的陈述都既非真，也非假，而是没有实在意义。
直到8世纪对罗马帝国疆域内的的劫掠，帝国的子民才开始认识这些来自斯堪的纳维亚半岛的北方蛮族，而这些颤栗，恐惧的记忆才得以落诸神学家的笔端，为后人所知晓。在这之前他们在被北方严寒，贫瘠之地未与文明世界产生联系。
北方日耳曼人从公元790年开始扩张，直到公元1066年丹麦人的后裔征服英格兰，一般称之为“维京时代”，是欧洲远古时代和中世纪之间的过渡时期。维京人是著名的航海家，他们在设德兰群岛、法罗群岛、冰岛、格陵兰岛，都设立了殖民地，在10世纪末曾不定期地在美洲纽芬兰居住过。他们不仅是海盗，也同时进行贸易，甚至定居在欧洲沿海和河流两岸。有记录说公元839年他们曾作为东罗马帝国的雇佣兵而征战北非。他们的殖民地遍布欧洲，包括英格兰的丹麦区、基辅罗斯、法国的诺曼底等等。只是到了维京时代的末期，北欧才出现独立的国家和国王，同时也接纳了基督教，开始进入中世纪。直到欧洲各国王权强大，有能力抵抗维京海盗之后，维京人靠抢掠而创立的霸业方才逐渐开始消亡。
阿提拉，被史学家称为“上帝之鞭"。这位匈人帝国的传奇皇帝在公元5世纪中叶突然出现，率领他那些身材矮小，胸膛广阔，头大眼小，胡须灰色稀疏，鼻子扁平骑在马上的战士，由东向西横扫欧洲。而那些所谓的蛮族如受惊的狼和熊从森林中驱赶而出，侵掠了西罗马帝国，致之终而灭亡。其中的日耳曼人，据信一部分迁往斯堪的纳维亚，被称之为北日耳曼人。在公元8世纪末，他们橡树做的战船穿越波罗的海，或沿着大西洋沿岸向南挺进，再一次在欧洲的心脏地带掀起轩然大波。
这些金发碧眼，体型高大而又冒险精神极强的海盗，他们曾在斯堪的纳维亚半岛默默无闻。在从多神崇拜到皈依基督教之后的几个世纪里，他们也战功彪炳。如今，这个地方——北欧已经是世界上诸多文明评价指标最高的地方，怒火已经平息，日耳曼的战士文化也已经融入了欧洲。
这些年关于北欧的影视题材多了起来，看样子大家开始怀念那些被称为北欧海盗的维京人了。意外和中国产生联系的是被称为辽宁号的我国第一艘航母，它从乌克兰的黑海造船厂，穿过黑海，进入大西洋，印度洋，南中国海，绕过大半个地球历经600多天来到中国北方的大连港。在苏联时代这艘未建造完成的航空母舰被称为瓦良格号，瓦良格---是东斯拉夫人对维京人的称呼。
但愿瓦良格，这个维京人的斯拉夫称号能给这个曾经荣耀的东方帝国注入日耳曼人的战士文化。像8世纪之前的维京人一样，如不能彪炳史册，必将默默无闻，为后人不可知。