这节目从第一季就被历史专业人士吐槽得体无完肤，不只我一个说，自己搜wb，但我暂没发现其他非要自虐看完第二季的业界人员，因为别人吐一季就够了。不是它有多好，没人唱反调，是它已经把能指出专业问题的都气跑了，根本不稀得看。所以本季可能就我吐槽了一半吧，这已经很坚持了。吐槽这节目上次就把我虐得半死，这次我没有太详细吐槽的欲望，蜻蜓点水，简单说说重要的知识错误。那些追捧错误百出的娱乐节目却在真正的知识贴下面点“没用”的人，知识对他们确实没用，救不了他们。他们不在乎真知，我也不在乎这样的世界，别跟我说就行。拒绝任何找茬，不是一个世界的不能对话。一个娱乐综艺节目也玩饭⭕️，一帮护食的企图掩盖真话，呵呵。 对第一季的知识错误吐槽在这：//movie.douban.com/review/8986979/

第二季也没变好，还是名为科普，实为娱乐，不考据，胡乱编。大多数专业人士不会看第二季，我可能是唯一坚持的。当时我预言说这节目唯一作用就是帮助博物馆和相关行业卖周边产物，对考古、历史文化行业没一毛用处，还添乱。真喜欢历史文化、有志于研究学问的人，不需要这种节目，也会去学。不是真心向学的人看了节目也不会入行。普通人看多了这种节目，错误概念更深入人心，改不过来。别夸大这种误导人的娱乐节目的意义。

样式雷烫样，

前世， 又见创作目的不纯，伊东忠太本身是个出色的学者，精通中国历史建筑，他留下的《中国建筑史》至今还是学界研究中国建筑史时不可代替的文献。他是没有被郭籍束缚的了不起的人。节目组进行不怀好意的虚构，把他塑造成一个轻视我郭学者、怀有敌意的形象，歪曲历史人物，只为消费文盲级别的大众、迎合最浅薄的仇视心理——“小日子都是坏人”，自称文化节目却做出这种剧本，简直太掉价，只为表现“我们被人控制太久了”，这是ZZ主题，和建筑学者有什么关系。伊东和营造学社的研究成果都为学界做出贡献，并无伯仲之分。上期我就说过，编剧捧一个一定要贬另一个，文艺病，但历史只需要真实，不需要文艺的造作，制造文艺冲突的手法并不适合用来讲历史科普，格局未免太低，显得小人之心，又怎配评判这些历史大家，书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气。对全人类的文化瑰宝，当以赤诚之心对待，扯上ZZ气息只会破坏学术氛围。

今生， 王教授“朝闻道夕死可矣”的精神是可敬，但不知是节目效果要求还是什么原因，他表现得非常情绪化，不理性，谈话间过度渲染感性方面，这是学术大忌，个人觉得作为学者还是该考虑向观众展示什么样的态度和形象……。首先，研究解读古典建筑图纸的成果是否完全正确呢，不一定，误差应该还是很大的，他自己也说了，古系统已大部分失传，理智点说，推导不可能多么准确，只能是尽力，不能因为感情就过于吹捧。为什么我讨厌这种娱乐式的煽情，毕竟学问是用脑子做的，不是用感情，一煽情就暴露出还是娱乐节目，距离科普太远。

“样式雷能证明中国建筑是有设计的” 这是个天大的误导，前代的设计成果都被节目组吃掉了，不可能、不需要也并非只有靠样式雷来证明，这太常识性了，就不举具体例子了。自己没有挖掘，不代表历史里没有足够多的证明，好像没有这个研究项目我们对古建筑就没有发言权一样。即使不了解这个知识点，只要注意一点：文科就不是绝对性的科目，凡事说得太绝对了，往往不可靠。人容易因为自己获得的荣誉而盲目骄傲，尤其是晚年，应慎重看待，不可尽信。

“过白”这个术语没有解释清楚，只说“远处画面的核心被一个框框着，看到完美的构图”，很多人都误解为后面的门里能看到整个前面的建筑，不是，正确的定义是：从后面建筑的门洞中间看去，除了能看到完整的前一座建筑，建筑之上还要能看见一点白色的天光，所以才叫“过白”。基础知识。而且这种设计不是中国独有，比如日本建筑借鉴中国风格发展而成、也有类似的做法。 空间场景设计和风水学，关于数字地面高程模型和“用灰打格见方五丈按格抄平”的平格法的比较，还可以，就是太大略了，其实这部分才该是重点，节目组从上一季开始就搞不清重点，该说的没好好说，说歪的一大堆，依然没变。

上阳台帖

上阳台帖作者一直有争议，宋徽宗题跋认定其为李白作品，但两者时隔360多年，那时候又没有科学鉴定法，而且徽宗题跋是否真迹都不确定，徽宗主编的著述和宋代书法典籍里，都没有提到上阳台帖和李白，孤例不证，后世作伪又太多。节目不说贴本身，一个劲的刷情怀，刷李白……

前世， 剧本的很大一部分脱离了上阳台帖本身的故事。除了李杜相逢、李白写帖的过程，后面主要演的是李白身后，杜甫回忆他在安史之乱入幕、随永王东巡、长流夜郎、后病逝的事。这剧情不该是写《永王东巡歌》吗，和上阳台帖的主题有一毛关系？为什么这么写？因为李白的一生里，只有参与安史之乱这段是“家国”话题啊，不好好谈文艺作品，为了硬扯上家国，也是费心……我早说了这节目的宗旨，哪里是讲文化，都是讲ZZ，离开ZZ不能活。编剧从来没考虑过正经讲述文化，只考虑满足ZZ正确需要，ZZ正确了，学问糊了。

整个小剧场，莎士比亚风混搭主旋律的李杜基情，用力撒狗血，尴尬癌，没眼看……我这一身的鸡皮疙瘩……演技是这么多期以来最不敢苟同的，“表演博士”就把个李白演成中二蛇精病居然还有人喝彩？大叔是不懂现在年轻人的胃口了（只有特效还不错）

（我写这期评论时某人还没被爆造假抄袭，后来就……当时就看他的表演不怎么的，也算不小心一语成谶吧。）

“人言太白为盛唐而生，怎能不为盛唐平天下，配不上盛唐赋予的名声”，历史系的都要喷一口老血，又是典型的以后世人眼光臆造当时人台词，李白知道“盛唐”是个什么鬼啊，比电视剧里管小时候的武则天叫则天还可怕……

PS官方卖腐卖的太过了好吗，别忘记你们号称这是一个正经的节目。

今生，我不想提了，不请专家不讲上阳台帖的相关知识，找一个演李白的演员出来是想说明什么？

金瓯永固杯，

前世剧情，忧国忧民的ZZ论调，当个春wan小品看还行。但是成也乾隆，败也乾隆，清朝就败在乾隆后期，老拿他来当正面榜样是不是有点……而且故事和杯子也八竿子打不着。硬扯关系，就造成说了半天削减经费结果花更多钱造新杯子的矛盾……败家子。实际上金瓯永固杯本身就是奢靡的产物，真反讽。 这节目组喜欢哪壶不开提哪壶的毛病也没变，非选一个最近的、败亡的见证最清晰的朝代，来写江山永固主题，是黑色幽默吗。“愿我的国与家如金瓯，无一伤缺”，然后被ba/guo/lian/军踩在地上摩擦，杯子的下场是被贼寇盗走。尴尬不。 关于明窗开笔典，饮屠苏酒的传统，一带而过，没有详细交代，最重要的制作工艺也没讲。现成的演个从制作杯子到举行典礼的剧场不行么。

今生，光扯什么“大门口福字不能倒贴”纯属民科胡说八道。杯子工艺不讲，讲万寿灯跑题。

清乾隆农耕商贸图外销壁纸

尬出天际的伪“古风”台词，“此为中华之独韵”、“鸟啼花乱开”，再说一次，不会文言憋乱写！

不伦不类的服装，早说过要仿就专业点就行么，学个半调子看起来比不学还难受。

男式还过得去（因为传承至今），但女式，明显合身的西式裁剪……（果然是因为原型已经消亡在历史中了么）中式裁剪有那么难吗？画中女子的服装，是立领大襟（斜襟），斜襟上有扣子的，注意看，不是对襟啊！这是符合当时背景时代的，清乾隆时期流行的汉族女装款式。画面上衣服中间那条线是中缝（布料的拼合线），不是开襟啊！随便看点文物实物也该知道。没扣子没带子看到没？怎么可能是开襟呢，开襟怎么合得上。而小剧场主角穿的却是对襟，系带的，硬要说的话也是类明代风格啊，照猫画虎都做错……服装组睁着眼看不到那条斜线吗？节目都给了特写镜头，放大镜扫过的时候，观众按下暂停键都能看见啊！

男女长衫其实是一脉相承的，这种款式的残留形式在今天男用中式长衫上还可以看到。

宋澜衫可能是做的相对准确一点的服装了（除了腰带）。

宋朝没死，商人救guo，主题棒棒的……然而，就靠坑蒙拐骗救吗？变味的剧情，不是应该靠诚信经营吗？编剧什么价值观？ 这回连ZZ正确都没有了！以山寨小人之心，度往日大宋儒商君子之腹，太掉底子。

水下考古的实际操作和模型部分不错，后面煽情过度。

抗RI小剧场，很可能是本季最佳。而且这个编剧至少语法通顺，台词不别扭。

可见，要表现ZZ题材，只有选对合适的时代背景，才没有强扭的感觉。

除了演员的北方口音出戏以外……

彩绘散乐浮雕。学界一般认为是五代的。 （嘉宾强行硬提“盛唐”，撑死了算末唐，强弩之末，哪来的盛唐气象。）这个小剧场的剧情和主题意外的还行，小人物在动荡时代的生存，亡国之音，这次还算没有硬扭成盛世，主题还好，打破“红颜祸水”论，亡国之事，商女何辜。罪不在后庭花。

但是能不能不要找一堆瘦妹子演唐乐伎，只有打鼓妹子还原。

一如既往的没有救的“古风”歌词语法……不说了。

长信宫灯

好蠢萌的服装组……把文物黑白绘图上表示不同颜色的点点直接印出来了（人家要是透明的你们是不是印个白灰网格啊？）

没有截到很清晰的图，之前有人发过，就不赘述了。

刘启的衣服还行。灯灵那个非主流的服装发型是怎么回事？老实按灯的原型做不行么……

将罪臣之物赐予刘胜以示威慑这个情节设计还算合理，天子权威与孤独的主题。（只是“站起来”的台词太现代化了，又以今度古）。灯灵作为一个人物出场的想法不错，但完全没有在剧情中发挥作用，不知道来干嘛的，仅仅为了展示造型？

今生，博物馆学、展览学，太走马观花了，不详细。

盐井画像砖

基本上题材只围绕画像上的内容（制盐），而对于汉墓砖画这种文物本身的价值和特点，只字不提……从根就歪了。

故事写的还算通顺，难得三观尚可。还富于民，教导商人不要只图牟利，舍小己为大家的主题还不错，但历史方面还是有问题。

火井（天然气）煮盐应该是益州固有的技术，秦汉时期就存在，是老百姓的智慧。点燃天然气井口，用竹管将天然气导出，井口的铁盆煮卤水得盐。这种方法煮盐的产量在家火煮盐的基础上提高一倍以上，这个知识点没问题。但剧情把发明全归功于诸葛亮名下是言过其实，他最多是主持了方法的改良和推广。民间以他的名字命名，是“名人效应”。真讲历史就不要误导。

蜀汉禁止贩私盐，恢复官营，以助益经济，不过一纸命令的事，堂堂丞相当然不可能亲自下场和商贩撕，这属于艺术发挥。小小民间商人，只有听命的份，还敢违逆、谋害丞相？真当坐拥一班虎将的蜀汉是吃素的……（给我把甘露寺唱一遍）。

PS司盐校尉是总管盐务的，“安排沿途司盐校尉整兵护守盐道”的说法有点欠妥，这么说好像有很多司盐校尉似的……

别的都不说，为啥非要说四川话，又不标准，很别扭啊。要说就要正宗啊。

助演能不能找个四川人，四不像口音太出戏了……

PS四个造型来自击鼓说唱俑的俳优很可爱，可能是因为早古这些艺人多半是侏儒，所以采取了类似戏曲矮子功的表演方式。

今世，我知道钻井工人伟大！但是不是跑错场子了……这和文物有啥关系？又是ZZ意义的引申。讲文物，不该是从砖画引申出去么？不能找砖画研究者么？好吧我看出来了，节目组压根没打算讲砖画的相关知识。

一千多年前的天车滑轮和北宋的顿钻凿井（卓筒井）是真的。

至于广都盐井是不是“世界第一口盐井”，并无定论，谈到“世界”级别，比我们早的文明还多着呢，吹牛差不多一点就得了，太过了，一股子廉价味，TB商品名都不准写“全X最X”。

字幕没文化差评，嘉宾说的很清楚，是白垩系、侏罗系、三叠系（地层专有名词），不是白垩纪、侏罗纪（地质年代），丢人不……

格萨尔唐卡

藏zu是有相信天授予唱经者的说法。可是讲历史知识的节目应以唯物主义为指导吧？主角说梦里学会的明显不可能……爱情故事固然挑不出太大的错，穿插的仲肯艺人演唱也很出色，舞美可以，星空和画面结合。但说了半天格萨尔史诗的伟大，就是不讲故事本身，难道不该选一段格萨尔的故事？不演也可以讲讲，一点都没讲…… 也没有唐卡的艺术特色和工艺成就。 我已经习惯节目的选题总是和文物本身无关了。

后蜀残石经

蜀石经是在当世教育方面起到作用，但前世剧场中强调说的仿佛不刻石经，经典就不得传、天下学子就无书读似的，夸张了。尤其是立足现代再看石经的价值，多在于文化价值，而非实用性，没有主持人吹捧得那么过头。其实在历代的战乱、自然灾难当中，石刻很易毁，并不比别的载体容易流传。（“刻在石头上最保险”只是浪漫的想像，一点都不科学。）大型书集诞生之前的时代，儒学传播确实主要靠石经，但这也说明这是一种比较落后的方法，后来有了各种书集也就不太需要石经了。

这部石经最重要的文化意义，节目却没有讲，就是证明了将十三经并列为儒家经典的模式那时已形成。

蜀石经经注并行，是各代石经里规模最大的，古人称“冠天下而垂无穷”，夸的就是这部石经。但是到主持人嘴里偷换概念成了“蜀学冠天下”……并不是。

校歌的歌词语法是通顺的，不愧为前人所作，虽然这只是基础要求，但对比如今流行的狗屁不通的歌词是好多了……

就到这吧，坑了，别问我为什么不看了，不写了，因为不想看这种总体水平烂的节目了，挑不出花来，不想写了，写出真实的知识，还要被人批，图什么？何必呢？反正这里没有人在意文化，大部分人只想追追偶像，不许别人说不喜欢的话。他们看他们的烂片高兴，我较真我的学术，本来完全不是一个层次的人，不应该网络相遇，徒费口舌，毫无意义。

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以下是给杠精喷子的绝对防御结界，正常人不用看也懂，此结界只针对人类，至于非人类生物根本没必要用人话对待：

免费网贴就是爱写啥写啥，爱看看不看走，我不想写的别想点菜。没有义务提供完整论据，观点都是主流学派的都有根据但你感兴趣自己找。我这是管窥一斑，不是包教包会，爱信不信。这是论文吗？论文是工作，这贴是吗？给我钱了吗？我欠谁解释吗？要求我给证据？自己不会查？但凡有一点相关知识，看了本帖也该知道我的大概水平，只有完全无知的才乱喷。真看知识的也该会自己查证，只有纯找茬的才会大嘴叭叭问证据就是不去查。理直气壮要我传授，要么考过来当我学生，要么付钱。

我也有自己的原则，不能支持发明历史散布错误观念，你们再不高兴我也不可能给这种作品太高评价。我的评价很理智，陈述事实很客观，至于观点是我的自由（请区分哪些是事实哪些是观点），措词是个人性格没法改。一篇评论不可能面面俱到，总有遗漏，只是没说的不代表我不知。这不是论文，更不会列出参考资料 ，但所发知识均有主流根据，不保证全对，但总比不学无术的人准确。 希望给素质良好的阅读者带来一定拓展学习作用和不同角度的思考。

我不在网上和人说话，任何评论，不回，想删就删，我只是来发自己的感想，不是来社交的， 我没有解释说明的兴趣和时间。你们怎么想随意，不用让我知道。就当我是个死了的作者，你们赞同就赞同，反对就反对，喜欢就喜欢，讨厌就讨厌 ，误解就误解 ，妄想就妄想，和我无关。 因为豆瓣反射弧太长，如果不这样做，几月几年前发的贴都快忘了，还有人找茬掐架，没意思，你们才看到的对我来说是历史，回忆那么早以前的东西麻烦，只好如此。如发现有意义的知识性疑问我会自行补充相关内容。

根据常年经验我发现，不管多好或多坏的作品，只要写赞扬的话，看客就礼貌的多，打分高于三分基本不会遇到攻击。哪怕是被大众贬低的，我能说出优点来，部分人还能接受。而只要写反面意见打分低，什么攻击都来了，就算说的缺点多么在理，大多数人都不会接受。原因不在于作品如何，我评论写的好不好，我用了什么语气，和这些都没关系，都是借口，攻击根本只是因为民众跟风追捧有名的东西，随大流不允许不同意见的习性，只让说好听的不让说坏的毛病，对任何作品都一样。所以我写反面意见时，就拒绝交流，怎么交流都没用。