毛概课留的作业，在这里存下档~

与月亮山的岜沙人不同，从江小黄侗寨用歌来传递侗族精神，歌师潘萨银花说：“歌会告诉我们，是从哪来的，记住我们的姓氏。”“饭养人，歌养心。”这样的话，不难看出歌曲对于这个民族有多么的重要。从几岁的孩子，到十几岁的少年少女，中年阿姨们，祖母老人们，都身着侗族传统服饰，聚在一起大声唱歌，夹杂着侗族精神的音符在一代代间传承。
往往来说，一段歌声就代表着一段回忆，而侗族人生命中的重要的日子更是被不同的歌声串联起来。姊妹节里的男女对唱，少女羞红的脸颊，以及男孩子小心翼翼牵起的手，这一幕将会永远的保留着记忆深处，就算几十年后白发苍苍，回忆起年少青葱模样，都不禁会心一笑。离别时唱起的《散堂歌》，生离和分散，她们互相知会了；但死别和重聚，她们永远也不知道。在不同的年岁里，有不同的声音，无论岜沙人走了多远，听到熟悉的乡音都会记起回家的路。
岜沙的老人说：“生命树就代表着我们的生命，而发髻则是一棵大树，剃出来的户棍寓意着使生命树长得更绿更好。” 岜沙人的生命与树紧紧相连，他们说：“人来源于自然，归于自然，生不带来一根丝，死不带走一寸木。”这样简单的一句话将岜沙人的一生都概括进来，尽管人的生命长久，值得纪念的重要时刻却也不过三五，在成年仪式上，尚且稚嫩青涩的脸上写满了庄严，当梳成户棍，绑上布箍，接过父亲的火枪，正式承担起一个家庭的重任时，谁也不知道这个刚刚长成的青年在想些什么，人生的路对他来说又踏上了新的征程。
岜沙人的婚礼也在树的见证下举行，一碗米酒，一曲芦笙，两个相爱的人，一群亲朋好友，这就是幸福。生老病死是人类不可逃离的，一棵树的倒下就意味着一个人的死去，那棵陪伴岜沙人成长的树将会作为棺材，开始另一个世界的继续陪伴，并且在埋葬处种下新的小树苗，这是另一种再生和延续。这样想想，连死亡都变得温情了。
“人养树，树养人，生命以不同形式出生成长消亡开始，歌传歌，戏传戏，唱不尽歌里歌外的是文化，演不尽戏里戏外的是历史。”轮回与传承就在这一代一代间完成。这部纪录片没有旁白，只是字母解释以及族里的老人来做些简单的讲解，再加上大山中黑白水墨画一样的景色，日常生活中的各种声音，润物细无声般的抵达人的内心深处。