影片节奏不错，可以一口气看完。大概的情节是，城市被病毒侵入，几乎死光光。一些生还者为了继续生存下去跑到了森林里，过起了安营扎寨的原始生活，很典型的丧尸入侵世界末日模式。影片里有两个不同的宗教村落，相互对立，不时开战。女主角穿梭在两个团体间，始终保持着独立思考，谁忽悠也没信，

大概就是这样，具体的宗教背景深究无意义，电影也未完全展开，毕竟93分钟，容量有限。

影片节奏很好，没有过多无关人物对白，有几个小逆转，不是颠覆性的，尚可交代。

末世题材的兴起，成了21世纪的流行风尚，什么“僵尸围城”、“生化危机”、“终末之旅”...相关作品（影视、动漫、文学...）琳琅满目，跟风之作不胜枚举，一时之间，观众实在难以取舍。

随着此类影片数量的激增，滥竽充数现象渐渐显现，人们如何在鱼目混杂的作品中挑选出中意的、好看的，已然成了一项非常艰巨的任务。

这不，上周末，笔者凑巧看了一部（此类影片），总体感觉一般般（比上不足比下有余），随即在网上转了一圈，似乎看过的人不多，于是乎，决定写一篇影评推荐一下。

美国电影《还留下什么》

作品类型：剧情

主要演员：Lulu Antariksa、Colin O'Donoghue

故事概述：Anna的末世孤旅

上映时间：2018年8月14日在美国上映

剧情简单，内涵不简单，是在下对于本作的一句话点评。接下来，进入详解。

剧情简单

简单在哪？

首先，人物简单，主要人物两个——anna与peter，至于anna的弟弟，与peter的族人，出镜率几乎为零，忽略不计。

其次，结构简单，一根筋，一条线索，以anna的生存之道作为影片唯一的推进方向，干净、利落。

最后，情节简单。anna在森林中遇见了peter，相处之后，后者邀请前者一同前往他们的部落，这样可以增加生存的几率，anna同意了，于是启程。旅途中，他们遇见了一对父子，对峙之后，peter将他们杀之。数日之后，两人终于来到了部落，原以为可以安然住下，却因为逮住了另一个部落的居民，而陷入了交火（几经全灭）...最后，anna得以逃脱，继续独自行走在末世之间。

内涵不简单

1，影片名字早已预示了一切

“还剩下什么？”影片将这个充满哲学思考的问题抛给了观众，意在何为？两方面思索。

一，导演在第一时间，用最直白的方式告诉观众，本片所要探讨的内容（末世来袭，人们还能剩下什么？）

二，点明了本片的走向，一部作品最终残留的、值得观众思考的永远是其紧致的内核、而不是“花里胡哨”的故事情节。

2，女主孤行、女权同行

这个主题（宣传口号），放到今年看来，已经“老套”了，容易被观众诟病/不屑。想一想，的确，这年头，这么多导演、编剧绞尽脑汁想让自己的作品往“女权”这边靠，啥意思呢！蹭热点要讲究一个“度”，常言道“过犹不及”，过了这个“度”，谁搭理你呢？！哪凉快哪呆着去！

3，《圣经》查考

①peter

这个名字与教会有着千丝万缕的关系。peter是谁？是耶稣十二门徒之一；是曾三次不认主的耶稣第一门徒；是使徒、初期基督教教会领袖之一；是殉教者、倒掉十字架。

②哀恸的人有福了

这是anna弟弟十字架项链上刻录的一段金句。此句源于《圣经》·《马太福音》，即：主耶稣登山宝训中提及的“八福”。具体是：

虚心的人有福了，因为天国是他们的。

哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。

温柔的人有福了，因为他们必承受地土。

饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。

清心的人有福了，因为他们必得见神。

使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。

为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

③耶和华必医治我

当族里的两位老者讲述peter身世的时候，男主借用了这句话，来表述自己的心境。在《圣经》中，不论《新约》、《旧约》，类似的金句不少，如：

《出埃及记》15章26节：我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我-耶和华是医治你的。

《列王纪下》20章5节：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你...

《彼得前书》2章24节：他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

④洗礼

什么是“洗礼”？

宗教仪式，用圣水洁净入教者（分点水礼和浸礼）。

“洗礼”的意义是什么？

《罗马书》记载：所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。

“洗礼”就是“出死入生”。

5，偏离了正道/真道，只剩灭亡

人要行在正道上，不偏左右，是何其难？看着影片中，peter那一族人，宣称信奉《圣经》所传的教义（真道），却偏行己路，说什么“某某人被圣灵充满”、“可以受两次洗礼”、“被神启示”...

这是《圣经》所传授的？完全没有！这都是无知、狂妄人类自己脑中的妄想。

那么这样做的目的是什么？抬高自己！

最后的结局呢？自取欺辱！自取灭亡！

可笑！可悲！可叹！

世界的末了，我们还能剩下什么？

如果世界不存在了（地球不会消亡，人类却会灭绝），那时，仅存的人类还剩下什么？

在那种现状、那种情形之下，作为一个人类应该剩下什么？（理想主义）

首先，是良知。

其次，是信念。

最后，是生存的欲望。

在那种现状、那种情形之下，作为一个人类实际剩下什么？（现实主义）

只有生存的执念，除此以外，别无所求。

这就是现实与理想的差距，面对“不切实际的理想”与“水深火热的现实”，如何抉择？相信对于不同的人，选择的结果亦是不同。

1，有着执著、坚定信仰（正确的信仰）的人们，会坚守自己人格底线，不被世界的风气所侵蚀，至死不渝。

2，贪恋世界的人们，会选择“跟从现实”、“摒弃理想”，如“行尸走肉”一般的活着直到生命的终点。

3，独善其身的人们，就是那些远离集体、独来独往的个体，他们的信仰是“自己”，至始至终单打独斗于苍穹之间。

如果有一天“末世来袭”，我们除了那具取死的躯壳，还能剩下什么？

影评终。

编剧★★☆☆☆（台词引入《圣经》金句，提升了作品的格调，但故事性不够，削弱了最终成色）

导演★★★☆☆（很有想法的小成本作品，不少概念适用于西方观众）

演员★★★☆☆（男女的颜值都可以，但演技弱了些）

剧情★★★☆☆（思考点不错，值得留意）

视效★☆☆☆☆（过于简易，一看就是小成本影片）

音效★☆☆☆☆（存在感缺失，不过无关紧要，毕竟影片的重点不在于此）

推荐度★★★☆☆（剧情弱了些，内涵深了些，哲学系、神学系的观众可以mark）

很多“天真”的人，尤其是所谓“自由主义者”喜欢把自己的理论当成普世价值，永恒真理。然而一切都是政治，都是利益，或者自以为的利益。电影通过潜移默化的洗脑，使绝大多数没有抵抗力的人的脑子，成为别人的跑马场。在绝大多数人眼中，凡是所谓专制国家的电影，一定是反动的洗脑政治宣传；所谓民主国家的电影，一定是纯洁和伟大的，没有任何审查，没有任何政治目的（多弱智的才会这样想）。很多很多桥段都是电影生生造出来的，却在几乎一切观众眼中成为永恒真理，比如人工智能一定会用恐怖暴力手段消灭人，机器人开枪一定很不准永远打在主角身后，白痴又弱小的“好人”可以靠伟大的精神战胜一切，丧尸一定能毁灭世界，人类在所谓末日条件下一定喜欢各种所谓暴露人性的斗争。也许欧洲人天生都是海盗和强盗，欧洲白人如今统治世界，靠的全是肮脏的暴力，十字军东征，大航海开拓殖民地，种族灭绝大屠杀，所以在他们看来抢劫和屠杀是必然的。然而至少在中国，事情并没这么简单。一本历史书，讲述了一些中国民国时期的黑社会和强盗的案例，那时期的中国是一个非常落后混乱的半殖民地，一些帝国主义国家的势力间接控制着中国，军阀遍地，互相争斗，遍地强盗，到处是黑社会。然而并不像某些人想象的那样，这并不是一个无法无天可以为所欲为的“自由”时代，黑社会成员一般是公开的，但他们是要生活的，所以不可能竭泽而渔到处杀人；很多强盗，本身都是种地的农民，养活不了家人，就在农闲的时候偷偷跑到别的地方入伙，要是被本地人知道自己做强盗，他就混不下去了。在原始社会，内部是平等和团结的，只有对外才比较残酷（人类简史）。科学技术是人类社会摆脱低级争斗的根本，即使是示范作用也足够了。中国，俄国等落后国家，能从最落后的国家里诞生社会主义，并在强大的外部攻击中发展，这本身就暗示着，最落后的生产力，一定需要强大的组织秩序。现在的中国是一个披着社会主义外衣的原始积累期资本社会，人心都在钱上，绝大多数人，尤其那些上等人和自以为上等人的小资，白领，学生，极端仇恨社会主义，如果中国全面放开，肯定会发生颜色革命，让中国变成印度墨西哥。他们不知道，以色列的土地是国有的，并且绝大多数耕地都是合作社所有的。想知道末日的世界是什么样？看看以色列就知道了。人心在某种程度上是多么肮脏？一个日本留学回来，全家都在日本的大学老师，认为日本人南京大屠杀是无可厚非的，日本是人类之光，日本人没能统治中国全是因为太仁慈，如果日本人在“严厉”一些，现在的中国一定是天堂。恨共产党给农民分土地没人性，嫌日本人杀得少太仁慈。

美国的科学家发现，自由主义者更自私更无耻一些，这本来不需要科学实验来证实的，但是在政治正确统治一切的环境下，这一结论也会被攻击，尤其中国人，因为中国人的小资们要反抗极权政府，以自由主义者自居，所以自由主义者一定是高尚的。但是他们同时又认为，在所谓末日条件下，一定要互相争斗才是“合理”的，否则就是白痴。好“高尚”的自由主义啊。120个三极管就能做一台简单的电脑，一公顷土地一年可以产出6.6万斤玉米或者28万斤马铃薯或者3百万斤西红柿。连民国的强盗都知道种地优先，你们这群狗杂碎“思想家”就知道整人，能不能有点上进心啊？