小记· #风追司马#

“就连他逝世于何时，也不得而知。”

【留问】

1⃣️任何一部作品，哪怕再客观，也必然夹杂着创作者主观的情感，那么“是非”的意见极有可能有失公允。所以，《史记》全然信之？

（目前的想法是成书于汉，传于东汉，公认在西晋，经过一代又一代史学家的“淘洗”，还能传唱至今，自然是可信的。）

2⃣️司马迁人生转折点始于为李陵辩护，“身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。”公孙敖的妄言，辜负了李陵，葬送了太史令正常的人生。

不晓得率领五千步兵攻打几万匈奴骑兵的骑都尉李陵，他远在漠北，听闻家人惨亡，悲愤难已，与此同时，他知不知道司马迁为他这样发声过？

（对李陵而言，我想倘若知道有这样的一个人如此懂自己，如此不惧生死，那他应该会欣慰很多很多；对司马迁而言，所做的一切，所付出的代价，至少给了当事人慰藉。）

【小感】

司马迁毕生志向，完成父亲司马谈遗愿，作一部评判天下的史书。

君王的自视甚高，只可论“功”与“是”，不许议“过”与“非”。别人眼里一堆不值钱的竹简，却是司马迁的血与肉。火堆里竹简熊熊燃烧，火苗外太史公悲痛不已。

这像还未见自己的孩子长大，便眼睁睁望着他人残忍夺取他的性命，可无能为力。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

这句话应该是小学识背的名人名言，“简单”地定义为“爱国”，一直到知道《报任安书》，才明白背后的重量。

司马迁，一生清廉，一身傲骨。宫刑，莫大耻辱，不再是“人”；死亡，生命终止，大任流产。读书人有独自坚守却通常不为旁人理解的骨气，因为“不与世俗同流合污”而选择了断一生的文人不在少数。

但为了完成志愿，哪怕千夫所指，也要忍辱负重，“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》”，太史公决定“苟活”，这样强大的精神力量，这种别样的勇敢，试问能有几人？

纪录片里这一段赚足了眼泪——受冤入狱，尊严扫地，人性悲凉，父愿未成……身心重创的太史公太让人心疼了。

15年，130篇，50余万字，3000多年历史，开创纪传体通史新体裁，司马迁千古不朽。

这样一个人，《报任安书》后在文献中再无踪迹。

有人说太史公是在深山中安详度过下半生，还有人说《报任安书》后就惨遭诛杀。作为今人，不愿意接受第二种可能性，却也觉得第一种太过理想。在我眼里，完成《史记》后，司马迁该是自己了却了生命吧，这是他残存的唯一“骄傲”。

有机会要去韩城看看汉太史祠。

【浅谈】

关于李陵，在读《那时汉朝》时就觉得“为什么会这样呢？”

本是再创新高战绩——“几千步兵战胜几万骑兵”奇迹的一场战，却因营中军侯背叛泄漏军机让匈奴得胜，自己成了俘虏。

本想养精蓄锐再伺机而动，却因公孙敖将道听途说之言上报，龙颜大怒，灭门李家，李陵矢了最后一股气，心灰意冷，成了匈奴的女婿。试图劝降苏武，面对苏武的不屈，他百感交集。毕竟他也曾起这样的人。想来哪怕是那样的一种情境，李陵看到大汉还能有这样的官员，我想他仍然是高兴的。

因为他人之过，险些丧生。战场的厮杀，战斗的艰辛，最终一个“败”字就否定了所有所有。又因他人造谣，举目无亲。谣言的巨大杀伤力，薄淡的君臣信任，曾经再辉煌，当下瞬间成了任人践踏的蝼蚁。

这怎能让人不抱怨上天的不公？怎能不让人感叹命运之残酷？

“过程重要，结果不重要”这话自古以来就被一个又一个铁铮铮的事实扇了一个又一个耳光。

人与人之间的信任，可以坚固得如金刚石，也可以脆弱的如朽木。没有哪一种关系是强撼不动的，馋言多了就成了真言。

【话外】

王立群教授坦言司马迁和刘彻，他更尊敬司马迁。刘彻功不可没，可为人性格实有硬伤。

说实话，刘彻有过昏庸这毋庸置疑，就说面对他对司马迁的酷刑，我也愤怒，我也生气。

但转而一想，后人看历史，站的是上帝的视角。每个人做出每一个举动，都是他经历的一切和他身处的环境所产出。没有人保证假如自己不知真相的情况下，在刘彻的位置不会做出同样的举动。能人代代有，不受重用的比比皆是，慧眼识珠是明君必备的要素，而刘彻他有，且他不止于此。

文武双全的刘彻是我的男神，至少目前还是。

最后，期待读《史记》的全过程，希望自己可以更豁达地面对生活。