一部令人爆笑不断的农村题材的电视连续剧——《老农民》

鲁德俊

现在几个电视频道还在热播的六十集电视连续剧《老农民》，以其深刻的主题，个性鲜明的人物和悬念叠出波澜起伏扣人心弦的剧情，幽默的谈吐，浓郁生活的气息让观众们津津乐道，取得了空前的成功。
先谈主题的深刻性，《老农民》以牛大胆和马仁里为主角，分别代表了农民的两类人物即有文化的农民和没文化的农民在社会大变革中的不同遭遇，揭示了一个鲜明的主题，党的方针政策对头就能赢得农民的衷心拥护，瞎折腾就会给农民带来无穷苦难，就会遭到农民们的竭力抵制。牛大胆有着朴素的阶级觉悟，只要共产党的干部许诺革命能让大家吃饱穿暖，他就愿意豁出命来跟着共产党干，他因此而走上了革命道路，在勇斗地主中成了农会干部。他一心一意带领大家抓生产，千方百计满足大家吃饭穿暖的愿望，然而这个梦想却在极左政策中屡屡受挫，他能够带领大家改进水车，抗旱保苗，半夜到城里掏大粪，肥田壮地，确保农业丰收。却对大闹钢铁，浮夸风，割资本主义尾巴这类违背经济规律的运动无可奈何，在极左政策的干扰下，他和马仁里作着机智而有限的抗争，物质上饱受困苦，精神上饱受折磨，在提心吊胆中活命，真是过着牛马不如的日子。十一届三中全会以后，党的农村政策对头了，百姓们不仅得到了物质上的满足，也真正赢得了做人的尊严，开始了追求本来就应当属于他们的幸福生活。
再说这部电视连续剧成功的第二个特点，塑造出了个性鲜明的人物。这部剧突出了牛大胆的勇敢无私，他能不顾上辈人的恩怨，追求自己的爱情，虽然历尽曲折，却终成眷属。他能够为了实现贫苦农民吃饱饭的美好理想而不惜携带手榴弹与国民党反动派拼命，他也能在共产党的干部在割资本主义尾巴，正在铲除他们秘密开荒种出的麦苗时，挺身而出，愿意献出一腔热血保护庄稼，保住农民活命的希望，同样他为了不让割资本主义尾巴的人抢走母猪和猪崽，他愿意和公社干部拼命，不惜身陷囹圄，他在饿得头晕眼花的情况下，还能手握大刀保护仓库里的种子，他为让母亲在饿死前能吃上几个饺子，犯了规矩，在仓库里弄了把麦种，为他母亲包了四个饺子，让她母亲死得瞑目，他为此涕泪纵横地大大喇叭里给大家道歉。只要能让大家日子过好点，他就不怕蹲大狱掉脑袋，他性格中就有着牛的质朴踏实和执拗，认准的道就勇于坚持，决不半途而废。与他对比鲜明的人物就是马仁里，由于他的出身不好，是地主家庭，虽然他对革命作出过贡献，也处处谨小慎微，以他的机智苟全性命于乱世，这个人物有马的机敏与迅捷。他对有着夺妻之恨的牛大胆早请示晚汇报，曲意逢迎，在牛大胆真心为大伙过好日子的感召下，每每献计献策，成为了牛大胆的高参和智多星。有了他，牛大胆每每能逢凶化吉，遇难呈祥。这二人在一起的斗嘴场面每每令人喷饭。另外智勇双全，忠于爱情，心明眼亮的灯儿，趋炎附势见风使舵的乔月，不辨是非，跟风而上的政治狂人韩美丽，终于撑死的吃不饱，存心良善而又对极左政策虚与委蛇的公社书记，体恤百姓疾苦的周书记都给我们观众留下了深刻印象。
这部连续剧的第三大成功之处是情节波澜起伏扣人心弦。一开始就以灯儿和大胆的父亲以比赛输赢来确定二人的婚姻成功与否抓住了观众的心，父母之命，媒妁之言，在农民意识中根深蒂固。第一次大胆的父亲得胜，灯的父亲却提出了要三升麦子做聘礼的条件，奈何大胆家里拿不出，只有向马仁里的父亲借，借粮成功，却没想到马姓地主掺杂使假且小斗借，大斗量，导致灯的爹责怪大胆家不讲信用，婚姻再次出现危机。后来在灯的恳求下，灯的爹只好约大胆爹再次比赛确定婚事，这次二人打了个平手，不想灯爹为报大胆爹一鞭将他蛋黄打散的过失伤害之仇，又一链枷甩在大胆爹的后背上，导致大胆的父亲在病伤交加中死亡，死前特意交待不让大胆和灯成婚，大胆含泪答应了父亲。更让大家为二人的爱情担忧。此后尽管灯勇敢追求大胆，大胆再也没有答应灯儿。而这时随马仁里到马家的未婚妻子乔月，见马仁里的爹被划为地主受到批斗，马上在台下喊口号与马仁里划清界限，开始追求起农会主席牛大胆，在她的频频攻势下，大胆终于俯首就擒。婚后有着传统农民意识的牛大胆，很快意识到乔月不是他想找的贤妻良母，她一不会做饭，也不愿做家务，又不会干农活。吃不了苦受不了累。成了一个中看不中用的绣花枕头。在村民的眼里，也看不上这个只会唱京剧的美貌女人，在抗旱浇麦时，群众就打趣说大胆要是和灯结婚了，生个孩子一泡尿就能浇一块地，要是和乔月结婚，生的孩子撒一泡尿还不够一口喝的。乔月在结婚后也看不上了牛大胆，嫌他不卫生，其实她还是爱着马仁里，只是迫于形势才作出了这样的抉择，两人日积月累的不满终于在韩美丽向牛大胆取经时暴发了，看似争风吃醋，其实是二人积怨的总暴发。两人离婚后，好像牛大胆和灯儿有了戏，然而双方父亲的阻挠再次成为爱情的厚障壁，强势的政治狂人韩美丽大得知大胆离婚后开始对大胆进行了疯狂的追求，她干脆将行李卷搬了过去，明确表示她韩美丽看上了牛大胆，牛大胆早晚是她的人。她追求的东西没有得不到的，尽管她将行李搬到大胆那遭到了大胆的回绝。她依然泼辣地追求着，大胆再度成为俘虏，可是婚后，韩美丽不辩是非地跟风而上，对上级命令唯命是从，这与为大家过日子而奋斗的牛大胆形成了尖锐矛盾，韩美丽也认为自己看错了人，牛大胆不识时务，成了政治上的落后分子，丢尽了人。两人终于因韩美丽在割资本主义尾巴中丧失了人性，被牛大胆狠狠地打了一顿，两人终于分道扬镳（文化大革命结束后，韩美丽因做的坏事太多无颜再在麦香村呆下去）。牛大胆带着他和韩美丽生的女儿麦花生活着。原来在竞争失败后的马仁里继续寻机照顾乔月，离婚的乔月感受着马仁里的深情，却不敢和他结婚，后来见马仁里积极进步成了副社长，她才答应嫁给了他，然后不久马仁里发现，乔月肚里怀的孩子是牛大胆的，为了消除这种尴尬别扭的状态，乔月将这个男孩送了人，灯尽管没有结婚，出于对大胆的爱，她一个大姑娘抱养了这个孩子狗儿，后来她嫁给了赵有田。牛大胆因护猪被抓起后，灯前去营救，也被抓了起来，情急之下的赵有田前去救灯儿逃跑，被公安追赶，冒险跳楼，结果摔伤而死。大胆似乎又有了机会，但他们虽然相互帮助，却始终因大胆父亲的遗言而没敢越雷池一步，直到取消了农业税，家家都过上了好日子，儿女们都成了家当上了老板，牛大胆开始追求那早就该属于他自己的幸福。他让女儿替他求婚，灯却让大胆亲自去。大胆说了那句积蓄已久的话，没想到灯并没马上答应，竟提出了让牛大胆在黄河挑担水，并且逢人问就要说是给灯挑的，她洗个澡后才能答应他的求婚。她要让老年的牛大胆体验她的不易，她要让牛大胆向他爹的遗言宣战，她要勇敢地捍卫她的爱情，错综复杂的爱情纠葛终于划上了圆满的句号。
至于幽默的语言，浓郁的生活气息，生动的细节俯拾皆是，比如为了突出农民对土地的深情，用了一个分得土地的农民吃土的细节，对牛的深情用了地里仙打鸡蛋喂牛的场面，大家一看就会发出会心的微笑。毫无疑问这是一部成功的接地气的农村题材的连续剧。

希望有更多的好作品问世
《老农民》上演十多集后，妻子告诉我很好看，我才坐下来看的。随后，我在电脑上从头看起，并被这部电视剧征服了。在佩服该剧的成功后，同时想到难得有领导为其开绿灯，说明我国正逐步放开反映当代的写实作品了。
我是长在红旗下的干部，和古华是朋友，结识过中央、省市县的领导。六十多年的耳闻目睹、亲身经历，让我有了个独特的世界观。特别是长期在农村工作队的日子里，接触到了农民，非常熟悉、了解他们。因此看了《老农民》后，有很深的感触。
然而，世间的一切事物都会有好坏的评论。很多人歌颂，也有人批评。六十五岁以上的老人（特别是农民）认为反映了现实生活，可惜他们只能看看电视，不会上网，更不会写评论文章。如果要他们发言，将会有上亿篇的感触、体会。但是很多年轻人觉得不可信，有些人更是认为攻击社会主义，反对党的领导。我认为出现这些现象都是正常的、必然的。
我的看法有三点：
一． 不能忘记历史，史料留给后人看，特别是失败的教训留给后人借鉴。当代的教训为什么不能及时反映，要等老人们消失后再拿出来？不是说见证人不在了就不可信了，而是现在很多方面基层还在犯着同样的错误（如看不起农民，甚至还在掠夺农民），应该要及时纠正，不能再犯错了。
二． 教育青少年的问题不容忽视。早期，西方预言中国第三代、第四代变修，看来不少的青年变得差不多了。在物质文明水平提高，独生子女的世界里，看不起农民和贫困的人了，老人的话听不进去了。“不要说过去的事了。谁叫你们生活在那个年代？”“老提艰苦奋斗干什么？”“做坏事有报应？鬼才相信。” 特别是近三十年来，一切向钱看的思想、价值观，让年轻人及世人的世界观发生了严重的裂变。社会道德严重滑坡，如此发展下去，将会是什么结果？
三． 文艺作品源于生活、高于生活。反映典型、艺术性强的作品，才能打动人心，受到启迪、教育。因此有些情节不带普遍性，但不能因此就否定它。如六零年饿死人，湖南湘西就惨不忍睹，全国统计的数字就惊人了。当然，“金无赤足，人无完人，” 有些网友对《老农民》提的意见是可取的，应该得到肯定。
我曾写了个30集的电视剧（喜剧），反映南方农村、小城市的生活。几番努力，因资金问题，未能拍摄。后来觉得仅是娱乐效果，不能促进社会发展，给人类留下有价值的东西，几年后又重新修改，但还是放弃了。不知哪位大胆的导演能看上，或者觉得有可取之处，也让它问世吧。
我觉得《老农民》很成功，希望各地电视台都能播放该片，同时希望有更好的作品问世。

高老的剧本啊！不敢轻易评论，从大宅门闯关东到老农民老酒馆，总是有点虎头蛇尾或者半烂尾，开盘的时候吧，水系亭台楼阁，健身房会所学区……尤其是老酒馆直接弃剧了，瞎胡想呢，要么资方带资进场的忒多，要么就是星二代拉跨了！你说宝国老师你们就不能用国税局长的儿子去伙计环保局长那上班不行吗？feidai放在身边不行吗？

什么时候中国的剧作家话语权最大?审批衙门干点好事，中国的文艺事业才能百花齐放百鸟争鸣的美好时光！

最近看讨论中国经济的问题，针对当下浮躁的实体经济现象（没多少企业真正专注于实业，几乎背后都在搞房地产捞块钱，后果就是现在的人家能拿住你的命脉），有人提到这部电视剧，说是历史重现，特意找来看了一遍。

可是，看到第三集斗地主就看不下去了（还是继续看完了，这就是导演要的效果吧），人一旦被势力裹胁就失去了理智，然后就跟动物一样，把一切的愤怒发泄到别人身上。这个民族就这么不分青红皂白了，然后干的丧尽天良的事还少吗？祸害了多少中国人？毁灭了多少文化？一个民族延续几千年的底蕴就这么被挖空了，根都被抛了。

一个不能独立思考、不反思的民族，它的未来会怎样呢？我们的子孙后代会怎样呢？

艺术高于现实，但是这部剧艺术低于现实，现实的残酷或许因为编剧、导演不忍心弱化了，或许是太真实无法通过审核。好在故事发出了许多令人深思的疑问，但是还不够深、不够透，看看如今中国社会的城乡二元分化、畸形的贫富分化、留守儿童、农村空心化、大跃进式的城镇化，社会管理低效、腐败，等等，等等，这些问题就是七十年代末没有彻底反思留下的后遗症。世道轮回，规律没人能置身其外。

结尾太过于理想化了，答案在农民，而不是媒体。

“戏骨子里有戏”的陈宝国，出演老农民---“牛大胆”这一角色，把一个“土得掉渣的”，淳朴、善良、忠厚、老实的农民，刻画的再农民不过农民了。
六十年跨度的戏，剧中“牛大胆”与三个女人情感纠葛,是一条很明显的主线，三个女人，不同的性格，牛大胆敢爱敢很，但是内心中最爱的还是灯儿。


陈宝国演的“牛大胆”这个农民形象，很接地气，一身的农民味，非常可爱，可亲，可敬。“牛大胆”是陈宝国银幕上“工、农、兵、商”四种角色中的又一杰出人物形象。

晚上上《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》老师提到这部片子，特意去搜来看了看，除去个人情感方面的心疼，更多的是对那个时代的思考。我们都知道在数千年漫长的岁月里, 农民始终在经受各种苦难。 他们隐忍、 木讷、还有近乎磨灭的反抗意识,只要还能苟活,他们就能长久承受着,至今仍然如此。他们牺牲最多,付出最多,还有一度沉重的税赋,直到2006年废止了《农业税条例》,不堪重负的中国农民才得以长舒一口气,但他们的生活品质远远地被甩到了边缘。。。。。。一直到今天普遍农村生活质量都比不上城市生活。这让我心酸之余又多了很多无奈。作为“城里人”与当代人我们真的对这些了解的少之又少，而《老农民》这部片子就会弥补我们很多遗憾，我多希望这部好的片子能被更多人看到啊！可惜的是，看这部电视剧的年轻人真的太少了，这是我最难过的地方！唉！最后要说的是:感谢导演及演员的辛苦付出！

最近一部土的掉渣的电视剧《老农民》热播，我在网上下载到手机里从头看到尾，看到后面感觉有些不太贴近现实，牛大胆开办面粉厂、养猪场、狗儿去俄罗斯租地种地，这些好像我在农村生活的时期都没有遇到过，难道农村生活现在真的这么好了，个人观点不太可信，我所知道的大部分农民的生活还是很辛苦的，很困难的。不过随着国家建设，经济发展，农村生活确实比以前生活提高了，那是因为中国总体的生活水平提高的缘故，城乡差距在逐步缩小。
相比于本山大叔的农村戏+，陈宝国和冯远征主演的这部《老农民》贴近生活，靠近现实，不像本山的《乡村爱情N……》没完没了的演的都是像赵四饰演的刘能，谢永强他爹那样农村人的愚昧、无知、爱占小便宜、好吃懒做耍小聪明的“农村人”形象。这部电视剧更多的是展现出中国农民那种坚韧、不屈、勤劳、朴实的普通农民形象。
剧中的男一号：陈宝国饰演的牛大胆，牛大胆出身好，八代贫农，根正苗红，提亲时上地主马大头家借麦子还被万恶的地主老财给坑了，给的捂的麦子，使用大斗进小斗出缺斤少两，因为拿不出杨老汉要求的聘礼最终没能赢取牛莉饰演的杨灯。也正是因为凭借出身好，牛大胆才能在后来历次的运动中挺过来，和上面不合理的名利要么明着干，要么暗着斗，不像马仁礼那样脑袋上时刻带着个“地主的儿子”的紧箍咒，每天早请示晚汇报。牛大胆身上有一股倔劲，闹饥荒时为了守住队里仅有的麦种，自己饿着肚子拿把大刀瞪着个牛眼睛不管白天黑夜坐在仓库门口守护那点全队的指望——仅存的几袋麦种。剧中牛大胆娶了三个媳妇：乔月、韩美丽、灯儿。看来牛大胆在戏里也是艳福不浅啊。戏的最后是有情人终成眷属，和年轻时的最爱结成了夫妻。要说他的这三段婚姻，前两段都是失败的，乔月和牛大胆完全是两个类型的人，牛大胆是下里巴人，乔月是阳春白雪，他俩婚姻的结合，就像是名贵西服搭配塔拉板子，不搭调。后面的韩美丽和牛大胆可以说是在革命征途中并肩前行的好同志了，但是后来这韩美丽搞运动搞的走火入魔了，成天到晚干革命，在家还的装韩副主任，最后的结局也挺惨，直接一走了之在后面的戏里玩人间蒸发了，她也无颜面对麦香村的父老乡亲了。最后的灯二和牛大胆年轻时就互相喜欢、爱慕，但是来自父母的阻力和其他种种的原因，两个耄耋的老年人在人生夕阳时期最终走到一起，也真是应了那句话：造化弄人，同时也算是有情人终成眷属了。牛大胆代表着中国最底层的农村干部，关心百姓疾苦，真正为农民办好事的好村长。
另一个男主角：冯远征饰演的马仁礼。要说这位大哥可以说是生不逢时，生在地主家庭中，在北京受过高等教育，思想先进，本来琢磨领回个漂亮女子回乡继承父业娶妻生娃过悠哉日子，不成想变天了，一下子从资产阶级变成了比无产阶级还要第一等的——地主的儿子。马仁礼是一个可悲的人物，尽管剧中的他不坏，善良。但是就是因为出身不好，导致了他一辈子都是夹着尾巴做人，遇事不敢乱说话，装孙子，剧中乔月在家中问他这么些年你熬过来的法宝是什么（大概就这个意思），马仁礼一边喝酒一边说，最后说到：装孙子时候，马仁礼也是长叹一声，真是透着太多的辛酸与无奈。
马仁礼上过学，有知识有文化，遇到事情他总是眼珠子一转就会相出解决办法，满肚子计谋，在大胆遇到困难时候，他要么明着帮，要么暗着帮都给牛大胆出了不少点子，真正算的上一个好的军师。从研制水车引水浇地、预报天气减少收获损失、借地种粮让大伙吃上饭、带领村民打渔贴补家用，马仁礼头顶着“地主的儿子”帽子，干的可都是“农民的儿子”该干的事情，这两个主人公的姓，一个牛，一个马，也代表了中国千千万万做牛做马辛苦劳作的老农民，他们坚韧、挺拔、不屈不挠的与天斗、与地斗、与人斗的精神非常可贵。
剧中还有一个角色，老干棒。老干棒就是个老光棍，因为贫穷，年过四十还没有娶上媳妇，平时靠给人家磨剪子镪菜刀挣点零花钱，剧中总演他随身携带一个磨刀石，没事就可哪转悠问别人：“ 磨磨不？”剧中他通过磨刀石认识了他的那个媳妇，后来也是因为磨刀石被韩美丽用大锤子砸碎，也彻底砸碎了他的信念，老干棒心灰意冷最后跳河自尽了。老干棒是一个悲凉的角色，好死不如赖活着，在文革那个混乱的年代里，老干棒的自杀也是一种抗争，不过把自己的命搭进去我个人觉得犯不上，太有点想不开。编剧高满堂这么写有他的道理，不过看到老干棒跳河自杀前把全村人的镰刀‘、菜刀都磨好齐刷刷的摆放在一起，我在心里真是狠狠诅咒了那个韩美丽，她的确是个杀人犯，他用大锤砸碎的不是一块磨刀石，是老干棒的精神支柱，老干棒就是这么崩溃的。还有一个剧情能反映出老干棒的善良，在闹饥荒的年代里，突然他收到一个邮包，里面有花生、甜菜英子、干菜叶子什么的，后来他从信中知道是他那个和他过了一段时间的媳妇给他邮寄的感动的掉眼泪，但是他没有独食，他把花生米用小纸包包好每家几粒分了出去，在那个年代几粒花生就和现在的金子差不多金贵，老干棒的善良朴实在这里也能看出来。（未完，待续……）

虽然没看完这部剧，但是给我的一个想法就是不太注重真实性，剧中第十三集，韩社长给牛大胆做饭，明显的白面大饼，根据老一辈回忆说五几年时都在啃树皮，收成不好，就算在富裕，这个白面的说法总得给个解释吧，鄙人也是山东人，黄河在山东境内流经的地市有：菏泽（东明县）、济宁、聊城、济南、滨州、东营，以上这些城市都是二三线城市，其中菏泽最为贫穷，按照现在经济发展水平回溯到60年前，吃白面显然是一种奢望，而剧中大部分都有包子，面条，甚至饺子，台词中还有胡辣汤这一说法，显然50年代的山东并没有这些说辞，既然是讲述农民翻身过日子，主要剧情大部分为什么在男欢女爱上？山东50年代住的房子大部分是泥土垫的院子，而剧中牛大胆家里明显是石头垫的房子，在《平凡的世界》中，里面学校的场地全是泥土垫的，这部剧中没见过那种泥土地。场景非常不合格，唯独两颗星的原因是装扮和历史，演员的演技不错，不过画眉毛确实有点不太现实，鄙人才疏学浅，若有点评不当之处还请多多指教。