1125年宋徽宗年代，陆游出生在淮河一条船上。次年，靖康之难时举家逃南方。20岁时娶了唐婉，一年后其父母逼迫他休妻，各自嫁娶他人。31岁在沈园重逢，写下钗头凤。高宗去世后，宋孝宗继位，先为岳飞父子平反，随后主战，陆游有了机会，第二年被主和派排挤罢官。46岁那年，任夔州通判。48岁去了南郑抗金前线，成了他人生最灿烂的一段日子。8个月后，主和派掌权，被调往成都。

如果要看一个人的人品来决定看不看他的作品的话，那，中国古代的诗歌大概一大半没法读。

陆游，跟唐婉青梅竹马，但是他妈不许他娶人家，怕他沉溺感情，他就不娶了。

李白，一生大概结了四次婚，每次都是留人家守空闺，有了孩子也还是照样往外跑，他老婆真正丧偶式育儿。

白居易，跟湘灵也是一见那个钟情，好么他妈妈也是不许他娶人家，因为他家官宦之家，跟湘灵门不当户不对。他算好的，30多岁没结婚，老妈以死相逼娶了一个。

李商隐，更不用说了，喜欢一个叫柳枝的女孩子，伙同表哥一起去撩人家，撩完就跑，因为他要走仕途，觉得人家不合适了。

看了苏轼是美食博主， 上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿 ，不是被贬就是在被贬的路上。

李清照虽有花自飘零水自流。 一种相思， 两处闲愁。此情无计可消除， 才下眉头， 却上心头。 但也生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

曹雪芹从南京到北京，前半生是世家子弟，后半生泣血著书，生活困顿，儿子病逝，故地重游，四十多岁就走到了生命的尽头。

古代文人墨客这么多，也都是经历苦难之后创作出来的伟大的作品，为什么无论是正儿八经纪录片还是互联网时代的短视频，讨论苏轼的是最多的？甚至比李白都多。想了想，大概是因为苏轼能够写出竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生这样的词句。他可以洞穿不同的阶层，看透自己的人生，他对于苦难的态度，心态的调整，隔了上千年，依旧可以渡后人。

千古风流人物，名字很俗，内容却雅，可谓一句话概括：“自古文人多不幸。”文人们个个都怀揣着“致君尧舜上，再使风俗淳”的人生理想，结果在权力游戏中黯然销魂，或隐或贬，他们隐在经邦济世的初心，贬在为民造福的情怀，文人们大多感性，只认本心，怀才不遇，心有不甘，正如陆游的那句“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”文人之不幸，便是文化之大幸！想想学语文的时候要是能如此切身的了解这些文人所处的时代背景，以及每首诗词的前生故事，那就不仅仅只喜欢上历史课了，文史不分家，古诗词得倒背如流啊！年度精品，期待第三季。。。

国内很多历史纪录片的通病就是，过度渲染，逻辑不清，讲述故事如同在单薄的主线脉络上左右横跳。一会儿讲这个，却又语焉不详，用拉远镜头留白；一会儿讲那个，却又用些诗词歌赋填充，企图补足讲述能力的巨大缺陷。读白明明读得毫无情感，又试图用拖得又慢又长的声调彰显自己才华横溢，十分自我陶醉。纪录片讲究客观，讲究真凭实据，但是不是只讲客观，主线都不够结实，堆砌那么多时间地点有什么用？通篇一直在不停地说，闭上眼觉得他说了个寂寞，看得人真的real难受

白居易（中唐）

16岁写出“野火烧不尽，春风吹又生”，震惊诗坛。29岁，成为同年进士中最年轻的一位，34岁写下名扬天下的《长恨歌》（湘灵）妇孺皆知。36岁，被任命为翰林学士，为皇帝起草诏令，做机要秘书。在被贬江州之前，身为左拾遗的白居易频繁上书议事，直言敢谏，宁折不弯。一起震惊朝野的刺杀案让白居易成为牺牲品。公元815年，44岁的白居易被赶出京城，贬谪江州，曾经的锦绣前程可能就此远去，诗文报国的梦想也破碎了。经历了世事变迁，白居易的诗进入了自由闲适的境界，能在寻常之景中发现其独特的美。白居易现存的三千多首诗中，十之七八属于闲适感伤之类，其中蕴含着浓郁的唯美与忧伤气息，这种内心情感与公元11世纪的日本文人的审美情感是相通的。他们视白居易为异代知己。《源氏物语》受到了白居易诗歌的很大影响。

老来得子又失去，开始向佛教寻求解脱。

穷则独善其身，达则兼济天下。

大丈夫所守者道，所待者时。

乐天知命故不忧