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剧照
详细剧情
Writer Will Millard explores the extraordinary people of the Coral Triangle in the Western Pacific. Here whale hunters, spear fishermen and ocean traders all live in close connection to the sea.
长篇影评
1 ) 一切都是为了生存与摆脱困境！
面对生存的考验，他们只能捕鱼为生，他捕的不是一般的小鱼，只能是蝠鲼和鲸鱼，一条蝠鲼可以分给20人，一条鲸鱼可以分给2000人，他们的分工明确，分工合作没有现代化的职业工资制度，但是他们却依靠一种近乎原始的文化生存着，分配着劳动所得的资源！ 他们是可怜的，面对自然资源的考验，他们时刻是在面对生日，在西方价值观的人看来，他们无法接受，杀戮为什么会被接受，他们说这是生存，一条鲸鱼可以养活2000人，然后在他们捕捉到5条鲸鱼的第二天，他们仍然去捕捉了15条蝠鲼，难道鲸鱼还不够吃吗？纪录者十分震惊，说好的为了生存呢？渔民解释，蝠鲼比鲸鱼值钱，鲸鱼是为了吃，蝠鲼却可以卖给中国商人，贵很多，他们也需要赚钱，他们不希望孩子还在南中国海捕猎，他们希望孩子读书有出息！ 不一样的生存环境，不一样的国家，不一样的人种，但是人们思考问题的原始动机都出奇一致，其实都是为了生存与摆脱困境！
2 ) 从一部纪录片看2020年
似乎是从一个西方偏白左的个体观点出发，去探讨不同生存方式的存在合理性的纪录片。因为从个体出发，只是在叙述自己的实时感受，所以不同于一般纪录片的宏观，它很独特，也更能触动人心。这种方式，让我想到以前，初中时流行的人文访谈栏目。
第一集是非常有意思的一集。当地的土著居民，分配捕鱼所获十分简单，但是居然形成了一种极为原始的社会保障制度。船员的遗孀可以分配到鲸鱼肉，宛如现在的抚恤补助。制做船和工具的工人也会在每次捕鱼后获得自己的一份，只要年轻时付出劳动，即使年老无力工作，也不至于饿死，颇有养老金和失业保险的即视感。就连帮忙搬运鱼肉，清理鱼骨的人也可以凭借劳动，获得一份，令人不禁联想起罗斯福新政时的以工代赈。都是很好的民族学材料。
负责叙述的这个青年，本来是非常反对捕鲸，无法目睹捕杀海豚场面的人。在认识了当地的朋友后，了解了捕不到鱼大家就没有饭吃，就无法维持家庭日常生活的现状后，在看到鱼被叉中后开始为自己的朋友而激动，为不是自己乘坐的船捕获海豚而暗自庆幸，又在捕鲸成功的喜悦中垂头不语。我一度觉得，他的想法是幼稚的，那些人不过是想活而已。怎么能在别人最基本的饮食需求都不能满足时，要求他们拥有现代的环保意识，去尊重生命？典型的西方式的傲慢，商业化捕鲸导致鲸鱼种群锐减的是欧美，用这种原始简陋的武器去和鲸鱼搏斗，只是人作为地球上的一种生物，去和另一种生物为生存而战而已，这种捕法一百年也灭绝不了鲸鱼。自己数十年前做的孽，凭什么现在要让别人去买单。
但是，第二集改变了我的看法。他离开之前，穿着潜水服，背着不能游泳的洛布进入水下世界，洛布一直笑着，但是他的表情比哭还难看。他对洛布说:你可以去工作，想结婚有孩子就可以有孩子，英国有很多孩子和你有一样的残疾，这也是纪录片中，他第一次对洛布用到残疾这个词。洛布离不能走路那一天也许很久，也许几年，并不是很久的时间。他也大约清楚自己大概率看不到洛布痊愈的那一天，无能为力而又悲伤，很善良，很友好的洛布一家人都不一定能感同身受的悲伤。然而他们也不是坏人。对于文明世界而言，好像普世价值观非常一致，很多人动辄以三观正要求自己，要求别人。但是面对这些相对原始的人群，很多约定俗成的要求显得十分荒谬。
疫情期间，面对一些国家放弃老年患者的救治，一些国家有意的闭目塞听，各国应对疫情，各具特色。我才发现，除了最基本的，生而为人的底线外，价值观的标准并不一致。
不过是不同而已， 不过是要允许存在不同的声音而已，不过是还不习惯有很多不同声音而已。
3 ) 碎片记录
南海猎人 纪录片 第一集 我们不能用文明的标准来权衡它，人家是为了生存，我们却谈文明，好无耻!!! 但是哪怕是这样偏远的地方除了为了生存外，也会和这个世界的其他地方一样。 第二集 这种地方都存在不平等，何况富裕呢。政府在附近建立国家公园，颁布法律禁止除巴瑶人外的人捕鱼，可是似乎没人遵守。且非法捕鱼者使用工业捕鱼器比如氰化物和炸药，无节制的进行捕鱼。过度捕捞成问题。 巴瑶人也在参与非法捕鱼不仅仅是为了钱，因为他们相信海洋里的鱼类是无穷无尽的。 卡勒杜帕人瞧不起巴瑶人说我们没问题，我们这一代要学习改变巴瑶人的名声，这样卡勒杜帕人将会平等对待桑培拉人。 主持人说孩子们有胸怀大志很好，不过这些受过教育的人如果离开了这里，是不是就只剩下自给自足的渔民了。然后会不会使桑培拉消失? 村长:当我思考桑培拉的未来时，我知道它将分裂成三个群体，少数人把孩子送去教育，其他人把孩子送出村子，剩下的继续捕鱼留在村子里。 拥抱那一刻真的让我动容 第三集 如果一个男人没有自己的山药园，那他就不算是男人，因为所有节日和大型仪式上都要使用山药，人们对待山药像对待钱一样。 游轮来到岛上，他们准备跳舞迎接，他们说他们不是只是为了白人可以给我们钱而跳舞。主持人说这一切很奇怪，我不知道是谁再利用谁。 臂镯 库拉是讲故事是交谈，我们只是在交易时间
4 ) 典型的西方圣母
这个西方人真是太逗了 人类怎么进化过来的不知道吗 围猎大型动物有什么 生存才是第一要务 西方那可笑的价值观我服 他们也是从茹毛饮血的时代过来的呀 怎么就那么圣母啊 呼吁当地人停止捕鲸 可以啊 负责给他们找别的工作啊 养活他们啊 人家不捕猎没饭吃啊 当地人那句话“请告诉你们国家的人，我们捕鲸仅仅只是为了生存”是真理
这个西方人太傲慢太不可理喻了 人家捕杀蝠鲼为了赚钱有什么不对 难道这个西方人一直不收钱义务工作吗 他自己从来不赚钱仅仅维持一日三餐温饱吗 卖鱼为了个人利益他就接受不了 勉强允许人家吃上饭 却不允许人家吃的好一些日子过得好一些？他可以接受大家一起分鲸鱼却接受不了为了个人利益卖鱼 他是生活在共产国家？这么注重集体利益藐视个人利益的西方人还真少见啊。他自己是很无私不考虑个人利益的圣人吗？是不是他们国家的人养猪养牛的都是为了仅仅温饱吃上饭，从来不为赚钱？当地人除了吃饭没有别的需求吗，不上学不看病不买衣服吗？这些不得花钱吗？他们除了卖鱼怎么得到钱呢？凭什么要求人家只能有吃饭的需求却不能有其他需求？卖了鱼当地人还过的那么苦 捕鱼还有那么大的风险 我想如果当地人能有西方人那样的工作生活谁愿意捕鱼呢？他能站在动物角度觉得人类残忍，却不能站在当地人角度考虑到生存不易。我看到这部纪录片我只能觉得当地人过的不容易，用那么简陋的渔船要去海上打猎，风吹日晒，随时可能丧生大海，捕不到鱼就得挨饿，住的房子那么破，每天吃的也不好。跟西方人一比穿着那么破烂身材那么矮小瘦弱，还要受西方人的误解和批评，我觉得这些人比动物可怜多了。其次我觉得他们在面对巨大鲸鱼时，那么勇敢拼搏尤其跟旁边瑟瑟发抖的白人一比，矮小的身材也变得伟岸，敬佩他们的血性，智慧和勇气，仿佛看到了远古人类怎样通过工具和智慧围捕大型动物如猛犸象，正是这种生存本能的趋势使人类进化到今天。本来以为是个单纯讲渔猎的，没想到充分展现了西方圣母白左那可笑的价值观。
如果这些白人能帮助当地人建立其他产业 比如旅游业，让当地人住上更好的房子受更好的教育，不就既帮助了人类也保护了鲸鱼吗？这才是值得敬佩的做法，而不是大老远来到南海观察人家生活，还要用自己那套价值观指指摘摘别人的行为，录成视频消费当地人赚钱。如果不能真正帮助别人，请不要随便指摘别人的活法，尤其是活的不如你的。
绝了，这片还频频提到中国，中药。 说这些当地人捕鱼为了满足中国人的需求，难道世界上只有中国人吃鲨鱼？当地人说他去澳洲捕杀鲨鱼，西方人立马问是为了满足中国人的需求？这引导性太明显了吧。为啥当地人不能理解鱼以后会越来越少，始终坚信以后还是会有鱼的，因为教育啊，只要受过教育不难理解这个生物问题，可惜他们没有，只能一代代成为渔民。明显后面西方人去学校采访学生，都有了除去渔民以外的理想。
后两集还行 第一集男主持这个价值观接受无能
地球上，有那么一群人，以他们的方式在理解海洋， 并世世代代生存下来。
Welcome to the new world !!!
疯狂推荐！看似是海洋纪录片，其实更多是人类学纪录片。第二集的故事很感人。纪录片只需要呈现问题，但是问题出来之后那种无法作为的无力感和绝望真的揪心。第三集也是太有趣了！好像只有在资源匮乏的恶劣环境下，原始交易模式和社会关系的建立才再一次让我感受到commerce的价值，原来也可以很纯粹很善良。我们不可避免地带着自己的价值观看世界，体验者也不例外，但他并没有过多地介入，我还是很能和体验者共情的。想看他把所有岛上的人文生活都拍成纪录片！再出他个300集！无比希望所有的人类文明都可以得以保留，更希望有一天我可以自己去看一看。再次感叹，地球和其孕育的文化都真的都太！有！趣！了！
去潜水吧
去年12月去仙本那，对那里的巴瑶族人产生强烈的好奇，但都没有找到关于他们的纪录片或者书籍。一年之后偶然发现这部纪录片，真是缘分。看完之后觉得自己是海洋的一部分，想念她。
捕杀鲸鱼和蝠鲼, 多么疯狂的生活方式。
巴夭族神奇的卡贝一家，75岁都能在15米下打鱼，而且从不空手而回，一般人早都得脑溢血了。但是他们就是卖不出价钱。每年去澳大利亚搞鱼翅。
主持人差了点儿意思
当地人关注的是生存问题，主持人纠结的是道德伦理问题，不要以自己为标准去轻易评判他人，主持人很客观。
作家威廉深入珊瑚礁三角区（the Coral Triangle）的三个部落，与当地人生活，记录下那些很可能就要消亡的古老传统，也展现出现代化侵入带来的影响与矛盾：拉玛莱拉人（Lamalera）住在海岸边石砌的渔村，乘狭长人力艇出海捕鱼，举着最朴实的矛抢高高跃起扑向抹香鲸，在这里现代价值观和高贵野蛮人的期翼将受到挑战。巴夭人（Bajau）肌肉紧实匀称，村落整个搭在珊瑚，远看像海平面凭空浮起一座城。在这种完全融入海洋生态的社群，跛足男孩因无法游泳而遭人嫌弃，或许外面的世界能让他有更好的未来。巴布亚新几内亚岛链原住民种山药，并通过库拉圈（Kula Ring）与其他岛上住民结盟，一种基于信任与权威关系的约定。成片于2015年，所以现在看着镜头里这些与海为伴的当地居民时，他们本身、他们的部落和文化很可能已发生巨变，不变的可能只有大海本身。
本来以为是个讲渔猎的，没想到充分展现了西方圣母白左那可笑的价值观。第一集主持人的看法表达太多，这是纪录片，这样真的不好。总体来说7分吧，可以当做一个了解南海族群生活的窗口，第一集和第二集比较有意思，第三集不喜欢。
为了生活！
南太平洋三个以海洋为生的族群1:拉玛莱拉的捕鲸人2:海上吉普赛-巴瑶族3:海岛连接下的库拉文化他们世世代代以自己的方式与海洋共生，而全球化捕鱼业、旅游业、过度捕捞……直接冲击到他们千百年的生存方式和文化。 一切都是人类文明发展进程的一部分，难以阻挡也无法客观评价。 ps：巴瑶族在水下各个宛若海王！所谓的自由潜高手和他们比起来都是渣渣
原滋原味的纪录片，生活在海上的巴瑶族，淳朴的卡布一家。喜欢这样的纪录片，水下捕鱼的画面真是太美了，希望卡布一家会越来越好！
被圈养在城市的我们，正在渐渐失去这种血液中的野性与勇气。看着现代工业和城镇贸易逐渐侵蚀着古老的传统与文化，虽说这是大势之所趋，文明之进步，还是不由得深深地惋惜。
“请告诉你们国家的人，我们捕鲸仅仅是为了生存。有了鲸鱼，我们才能生存。没有鲸鱼，我们就会死。”
會說印尼語的主持人不是採浪漫主義、東方主義或救世主的視角，一種人類學民族誌式相處共話的探訪，花一個月時間觀察Sampela村定居巴瑤人生活中的傳統文化（靠魚叉環保式捕魚、用排泄物養貝類的水上人家）、當代衝擊（伊斯蘭教傳入、漁業資源枯竭）與陰暗面（放棄殘障者、為了解決經濟問題非法加入赴澳捕鯊船）。
个个都是为了生存的勇士
第二集最好看，让我想起澄碧湖上的游船岁月。第一集捕鲸人没有口齿 打了一只又一只 座头鲸、蝠鲼！！好恨。最后一集仿佛在看真实版《虚拟人生》，靠好感度增加bond，以臂环mark
看了一些评论，我并不认为这个是西方主义价值观侵入到渔民生活中。而是当你见过那么多次海的时候，人类只是地球上非常渺小的一部分，捕捞可以是人类的一部分生活，但对世界上。数量越来越少的生物来说，那他们的生存空间呢？评论区里的人好傲慢啊，他们眼里只有人类。当你的海见的足够多的时候，你的眼里就能游躺着别的了。