并不能说是失望，也许这种电影。本就没有太高的希望吧。

为什么呢？

因为我还是更希望于电影承载着健康的娱乐，而背负着意识形态的龟壳，很难彰显大师的纵横手笔。

明显的感觉到编剧是很用力的。对书为象征的人类的好奇心的反噬以及特立独行的人性的阉割，编剧就像拿着一把刻刀硬生生的展现了反乌托邦的力道。

但是，人性的核心总是从一个极端不知不觉的滑向另一个极端。一个以人为书，以书为人的世外桃源，是否真的可以承载万花筒一样的文化与人性。嗯，权威的治下，千篇一律的生存。是否可以武断的用标本式的复制保存取而代之？

寒冬之时，人类最渴望的是什么？是火，带来温暖，传递光明，驱散黑暗。

电影便是从火开始，以火结束。有别于作者雷·布拉德伯里的同名小说，电影故事脱开了充满暗喻嘲讽的环境，有意钝化矛盾，利用舞台效果与戏剧化来重塑人的意识冲撞，将原作品中的尖锐批判温和地降格为人文思考与无声反抗。

无论是柏拉图的《理想国》，还是托马斯·莫尔的乌托邦，亦或是陶渊明的桃花源，他们都构架在一个飘渺之地，那里人人平等，共享资源没有争斗。在我们意识中，往往把平等等同于相同，剧中的“消防队长”就秉承着如此思想，遵循这一原则来统领这个“消防局”（烧书局）。

他们围绕理论构建了一个“完美的”社会体系：消弭思维差异而带来的争端，将所有人“放置”在一个低教育度泛娱乐化的氛围里，所有人识字但并不看书，识字仅供他们维持日常交流，其他时间更多的在工作，看电视综艺娱乐，嗑药汲取精神欢愉。避免了争论与战争，整个体系一片祥和。

在逻辑上，拥有相同思维的人往往会做出相似的决定，在其发展上才会保持统一步伐。而当人拥有不同思维后，便会衍生出不同想法，需要统一意见时，不可避免地出现一个拥有权力的定夺者或者少数服从多数的类似规定。这又与完全平等，尊重个人意志相违背。

为了满足个人表达，电影里中描绘出男主妻子在家看电视娱乐时，会被受邀参加电视节目的互动环节，在屏幕前做出决定剧情走向的判断。这和不久前推出的交互式英剧《黑镜：潘达斯奈基》出奇相似。然而几个问答环节，明眼人都能看出所谓交互式剧情根本是事先安排好的，并不会影响剧情发展。只有男主的妻子沉浸其中，并为自己能答出所有问题而沾沾自喜，不以为异。

导演特吕弗故意隐去了诸多社会背景，将其碎片化，很多相关镜头往往是惊鸿一瞥。对其拼凑整理，就会还原出一个怪异的世界。所有人总会无意识抚摸自己的身体（脸颊，小腿），包括男主的妻子站在镜前不断抚摸自己的胸部，举止怪异，呈现出某种症候群，像极了集体癔症。而这背后的原因剧中并未表达。男主作为一个正常人，就显得格格不入，但男主又是整个体系最为核心的维护者（烧书员保证体系的完美运行），这样的位置割裂必然带来思想的决裂，反抗不可避免（背后的隐喻不言而喻）。

不过电影并未走向激化的矛盾，出现类似《V字仇杀队》中恢弘景象和激烈拷问，反而更深层次地挖掘主角内心，从一个烧书员变为一个偷书贼。主角开始偷偷往家里藏书，从无聊的娱乐中脱离，投入到阅读的怀抱。天性不可夺，人类自始至终血液里流淌着对知识的渴望，书籍无疑是最佳的甜品。这样的剧情走向也符合了它是一个反乌托邦的故事，用乌托邦的幻想手段来反驳乌托邦，将其不可实现性一一揭露，寓意远大于内容。

电影《后天》中有一桥段：冰雪降临，主角的儿子山姆和小伙伴被困图书馆，他们被迫烧书自保。在过程中他们就烧什么书进行了探讨，最后选择了国税法典焚烧。我们知道书籍是伴随人类发展的重要工具，早期作为知识载体，同时承担传播和传承两大支柱作用。把书籍作为人类的文明象征也不为过，所以当社会秩序遭遇到崩塌式的毁灭时，山姆他们考虑到为后人留存文明火种，从社会秩序最末端的书籍开始烧起，是一种人文考虑。

本电影中其实就遇到了这样的危机抉择，为保证体系的正常运行，创造异想的书籍必须全部付之一炬，填为庞然大物前进的动力，如此釜底抽薪的做法必然带来整个文明的荡然无存。故而作者安排了一批怀着强烈人文主义的“Bookmen”来保留文明记忆。他们将书本完全记下，以待“寒冬”过去，等复苏的日子来临，再次播下文明的火种。

回到电影标题：华氏451度代表什么？人类的体温是37摄氏度，水的常温是4摄氏度，华氏451度就是书籍纸张燃烧的温度。万物皆有温度，那么我们文明的温度又是多少呢？

故事结尾大雪纷飞，数十人在湖畔来回踱步，念念有词，背诵着某一书本的内容。旧东西在烈火中消亡，新事物将在我们心中的火焰里诞生。电影就是这样前后呼应，于无声中呐喊。

这部1966年的作品在今看来依旧具有前瞻性。有报告指出去年中国成年人一年人均纸质图书阅读量仅为4.67本，成年人人均电子书阅读量为3.32本，远远低于其他国家的阅读书籍量。

在更多时候，我们更愿意在电梯里，餐桌上讨论看了什么电视剧，周末去什么地方玩，买了什么日用品护肤品。电影中的桥段在遥遥60年后再一次上演了。不可否认，大众娱乐的多样性带来许多欢乐，但同样摧毁我们的精神世界，让我们逐渐走向空虚的深渊。也许有一天我们会厌恶看书，让消防员们举起手里的喷枪。

这一次喷出的不是水，而是毁灭的火焰。

本来只存在于书中的社会，被搬到荧幕上，托导演的努力，还算不错的。
有的人会问，他们选择成为那一本书，变成bookman，是否同意作者的想法，才去背的。这点完全可以从片中找到答案。比如傲慢与偏见两兄弟，比如男主可以烧掉其他的书，但是一定要保留那一本爱伦 坡的书，最后并开始背诵。
说到这，不得不提一下那个人。埃德加·爱伦·坡（Edgar Allan Poe）（1809～1849），十九世纪美国诗人、小说家和文学评论家，美国浪漫主义思潮时期的重要成员。在世时长期担任报刊编辑工作。其作品形式精致、语言优美、内容多样，在任何时代都是“独一无二”的风格。
坡以神秘故事和恐怖小说闻名于世，他是美国短篇故事的最早先驱者之一，又被尊为推理小说的开山鼻祖，进而也被誉为后世科幻小说的始祖。他是第一个尝试完全依赖写作谋生的知名美国作家，从而导致贫困潦倒。
为了纪念这个人，还特地拍了一部美剧，《杀手信徒》。
一个消防队的未来之星，为什么要放弃自己的前途，抛弃妻子，甚至企图dian fu社会zhi du？因为他遇到了知音——爱伦 坡。男主角其实已经具备了成为一个主流社会领袖的条件，如果能够保持正常的思维，而不是被遇到知音的喜悦冲昏了头脑，完全可以潜移默化改变社会风气。然而他的知音确实那个人。所以他选择了更冒险的做法，以为消灭了准备退休的消防队队长，就能改变制度。然而他错了，他甚至看到了自己的灭亡。他有很好的想法，但是需要有人指引的时候，没有一本书告诉他应该怎么做。就像需要一个人告诉他，不是简单的保存书，而是要把书记在心里，变成一本书。
最后，他成了一个合格的书呆子;他本可以改变世界。

“为什么是451？”“因为华氏451度正是书本的燃点。”

非常反乌托邦式的电影，整部电影仿佛是另一个平行空间的苏维埃政权时期故事的背景设在一个不允许有书本出现的国度，而负责销毁（烧毁）违禁书籍的则是原本应该灭火的消防员。身为消防员的男主在（颠倒的）列车上“偶遇”了与自己妻子长相一样的女主，在与女主的几次接触后互生情愫。这部电影应该是《龙虾》的灵感来源之一。

喜欢片子随着急速前进的消防车而移动的镜头，喜欢片中对红色的大量运用（一开始的红色是消防局的颜色，到中间红色是火焰燃烧书本的颜色，再到最后红色是身穿红色棉衣的女主）。当男主被自己老婆举报后逃离到了山上，而媒体伪造了男主的死亡以此来震慑人们。山上一群的“book people”以书名来自称感觉特别有意思，每个人都是一个移动的、活体的图书馆。结尾小男孩还有几十个人一起在雪中背诵书篇的场景蛮动人的。

在未来世界，书籍被认为是禁书。消防员不是灭火，而是纵火烧书。
但仍然有一部分人读书，成为一部“书籍”。他们为了书籍的传承，逃离正常社会来到深山野林。老一辈的口述给年轻一辈，就是为了在黑暗时代，书籍不会灭亡，等到再被印刷的那一天。
而我们现在几乎可以说是“未来世界”，没有人烧书，但我们却可以看到一家家书店的倒闭。我们不会见书色变，但也很少会去翻开这本书。电影中的人们因为强制规定所以不去读书，现在的我们因为科技带来的世界太精彩而放下了书。书籍这种温水煮青蛙一般的死法，比强制性的烧书还要可怕。
但就像电影中仍有人在读书，现在也有很多人在读书。即使纸质书籍的作用、功能大多可以被替代，它始终是文明的载体，是我们智慧的结晶；所以即使书籍不能给我们带来荣华富贵、带来权力地位，甚至有时候读书会让人“愁眉苦脸”。我笃定它会一直存在。不管多么黑暗的时代，都会有人在读“书”。

没有书 能做什么？ 家庭剧？聚会？被媒体教导着要美丽要守法？兴奋剂镇定剂调整情绪？没有思考 唯有感官刺激（强烈的sexual suggestion) 然而不读书 captain如何对神话小说哲学了解甚多？怕不是另一个美丽新世界，更糟的是captain在书中觉察虚无和痛苦 决心完全反对它们 然而希望总是有的 那些逃离电视娱乐的人们 流浪在荒野山间 人人都是一本书 富足