看到他，想到过去...

我老家是河北的，以前在村里看电影是村上放的．
就是这个片子，让我一起回到了过去．．．

也让我对中国的武术有了概念．．

这个片子，太值得看了．．．

这是一首关于黄河的赞歌，奔涌不息的河水，渲染出雄浑气势，让人想起宁静主演的《红河谷》，两部影片都在彰显诞育于黄河的精神，让人动容，也让人感怀。

与邵氏武侠、九十年代浪漫武侠相比，这部片子里面隐藏着许多现实的感喟。元代诗人张养浩有首《山坡羊·潼关怀古》说：“ 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 ”各路诸侯为了一己私欲争权夺利，最后苦了的是百姓，所以电影里百姓才会被迫反击、仇视官府。黄河大侠的横空出世，是祈求和平愿望的集中显现，他代表着千千万万受苦人站出来对强权说：“不！”。马义是个光辉的形象，与诙谐市侩的车天相映成趣。他与常见武侠片主人公非常不同，心存百姓，剑道只是手段，在电影里车天说是“一心一意”，而在金庸武侠里则表述为：“侠之大者，为国为民。”

大侠与民间的关系可以追溯到战国秦汉以来的侠文化，战国的侠有要报效的君主，豫让、荆轲、专诸等人的行为都不是为己的，而是为了他所依附的君主采取某种行动。汉代的郭解、郑当时等大侠则开始有了独立意识，他们不苟同于当权者，而服膺于一种流行于社会的俗文化，他们是黄河大侠的前身。这些侠客在汉武帝打击侠文化的浪潮中渐渐消隐，其精神却通过各种不同的形式传递下来，最终进入我们面前的这部具有深刻历史内涵的电影之中。

抛却唐末五代混乱的历史背景，这个故事建构的环境清晰可见：一条奔涌不息的大河，河边几座古城，黄土漫天，百姓面黄肌瘦，充满了苍凉、压抑。无论是柳、李，还是段，他们都只为了自己的权势，眼里并没有百姓死活，在这样的绝望中，黄河大侠无意中进入这个死局，仅凭一把剑连斩三王。很显然，电影将侠客的个人力量过度放大，可以看做是黄河精神在个人身上的灌注。

影片结尾，大侠一骑绝尘而去，我却很担心这个世界中的百姓怎么办？留下这么一个权力真空，未曾出现的南面吐蕃、北面回鹘、东面中原王朝皆虎视眈眈，谁又能拯救百姓呢？即便是黄河大侠黄袍加身，不过又走了王朝更迭的老路。在电影世界中的百姓，结局无疑是灰暗的，最后的最后，侠客似乎也不能真正改变什么。

总得来说，部片子的好处就是能超出普通的江湖恩怨之外，延伸到对社会、人生的思考，笔触是那么冷酷，用心又是如此良苦。导演留下大侠的背影，其实也是有意留下了希望。

真是一出惨剧。开始是想看双手剑的。 其实无论是家国的武侠，还是武林的武侠，好像总有争权夺利的主题。 寄希望遇到明君施展抱负，总是古代诗词故事的经典主题。电影把理想撕开了。 在这样的世界孤身策马靠一把剑去拯救天下人，总感觉有一种武侠的浪漫，靠别人不靠自我的话，怎么救得完呢，可总还是去做的。 可惜就算没了战争也总不会太平仍然会有人承受苦难，稳定的统治已经算大部分人的基本安乐了。 剑圣名不虚传，他的步伐和别人不太一样，感觉随时能脱战逃开的样子，非常灵巧，行云流水，演员们对打起来不用威亚的陆地动作也让人有轻功武侠的感觉啊。 这种非高武设定的武侠，配上黄河实景拍摄，马蹄扬起的尘土真的很让人联想真实发生在历史的的武侠世界。那个爆竹店，长案几柜台，包装纸，昏暗的室内 ，空气里的烟尘感，一扫而过的镜头勾起了一点小时候对农村手打的老家具和庙会的记忆。以前的老电视电影置景会有这样的感觉，现在再怎么考究请专家的电视剧置景也没有这样的氛围了，老电影不管是山村城镇还是贵族的置景，总觉得有尘土香火和烟火柴火的气息还有一点能呼应的记忆。

最后的结局是主角身边兄弟去世，主角在方丈帮助下恢复视力，报仇成功。并走上了除暴安良的大侠路。我沉思的是为什么大侠的设计一定是身边人去世，自己独自一人去上路。答案可能是，排除了后顾之忧，他再做任何事可以更理智更决绝，不会轻易改变自己的初衷，不会被感情拖住脚步。

于承惠从武术表演到武术影视，从武术影视到武术文化，一切皆源自武术。他是杰出的武术家，尤以剑术为最精，是以“武魂”为宗旨的德高望重的武学长者，他能在影视中全方位地展现其武学精髓及哲学思想。

“禀王爷，刺客都抓住了，如何处置？”（你这卫兵在门外，大侠门内都杀完刺客了，卫兵进来说都抓住了？搁这演戏呢？这出借大侠瞎眼演一出戏，一石二鸟，既能刺探眼瞎的大侠还有没有功夫杀人，又能假说是柳贼刺段王爷，不仅夺王爷领地，还在领地内行凶杀了大侠家人，从而借大侠刀杀柳贼，让互为犄角桎梏的段王爷白白得利。最后再加把火，说自己保不住领地百姓可不行，一定要跟柳贼决一死战，需人下战书。手下卫兵纷纷回避答到“此乃有去无回呀”，王爷说“手下无勇者，难以言强啊”于是大侠上钩我去我去。）（不仔细想还真觉得大侠勇猛无前，刚正不阿，殊不知段王爷绵里藏针，借力打力呢） 之后段王爷怂恿大侠护送真真公主过河“无论成败，都有重赏。”“李贼集兵欲夺我领地，恩公不会置百姓于不顾吧”“战火一起，百姓遭难啊。”可谓是苦口婆心，竭尽全力让大侠当马前卒而且有此人如有一将，打的防守者招架不住。谁曾想送过去的是公主假尸，李贼怒从心头起，杀向大侠。段王爷这一手一桃杀二士，真的渔翁得利啊。李贼当初不能让大侠为己所用去独霸天下下毒让大侠没死成而是盲了眼，也是一丘之貉。真就是苦了李贼女儿真真公主，“我不想骗你所以我不能告诉你我父亲是干嘛滴”虽是非分明但也只能独善其身最终还成了博弈的牺牲品被物化。 送战书城楼激战挺有想象力的，柳贼杀人狂魔名不虚传，城墙上挂着尸首分离，而且城里他还在到处砍头。激战的过程中大侠与车天一根绳子联结，车天被吊在城门半中央，绳子另一端被城楼上的大侠一边抓着一边打斗，还有城墙上下追逐，一人翻滚着向下，一人斜着徐徐向下追。以及用用点燃就往前飞冲的鞭炮来驱赶柳贼与其卫兵。 当官的没一个是好人。 段王爷为了收复失地，救你们（难民在山下干掉官兵那段，有套马绳，有把兵吊起来锤），派我俩下战书的。 下战书？你们又要打仗了。你们这些当官的，打来打去，争的是什么？（如同大侠苦练十年功夫，拳脚再好也没救下家人，习武防身保家卫国当然好，但最终却只是落得个替人卖功夫的下场）家给你们烧了，人也快给杀光了。我们逃到这荒山沟里，你们还是不肯放过，你这恶魔。 行了行了，官可不敢当了。（车天对段王爷要封官唯恐避之不及，之前被难民错认为官一顿猛锤）。金子嘛，是拿命换来的，咬开它都是血啊。（一指车天和大侠下战书致使柳贼出城的生死追赶，二指段王爷等官对领土百姓的剥削蚕食得来的不加珍惜大肆挥霍的“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”，三是指百姓的苦命与贫贱，乱世人不是人的悲惨。） 结尾还是还阳了，邪不胜正。如果结尾是真真公主真看见大侠杀了她父亲李贼并上了段王爷的道处决大侠，真的腹黑，虽是道貌岸然的段王爷当道（他还愿也说了多谢菩萨给了我天下，我一定修善积德造福百姓做仁义之君），或许有个几年太平日子可能也会有苛税但总好过朝不保夕战乱一起流离失所猪狗不如。如果结尾按照片中在法场真真用剑为大侠和车天松绑让其逃离，而她在撤退中重伤身亡，车天为大侠挡箭也重伤，开武馆时的徒弟（虽应了传授武术，但也不是救百姓之道，时间太长，尤其心术不正来学更是对百姓更坏）来帮忙抵抗，大侠带着还有一口气的车天到寺庙求僧人救助，没曾想车天自尽让大侠少个包袱。僧人看到远处赶来除根的段王爷卫兵，让大侠去远山坡跟死去车天入坑埋着骗了段王爷耳目以为根已除。（却是寺庙主持让其躺坑成砧板鱼肉，毕竟段王爷最初演的那出一石二鸟可能有主持协助呢，这结尾也是黑暗的）但其实最好的应该就是片中耳目以为根已除离去，主持说的“僧无戏言（耳目问人去哪，僧指山坡埋人那坑，菩萨保佑”然后场景转去，段王爷被手下人恭贺成为黄河一带的大藩镇后回了句：“菩萨保佑啊，我得去寺庙还个愿”。两句菩萨保佑，保的是家人已亡又挚友红颜已亡苟住命大侠，还是保的是隔山打牛的段王爷，还是保的是黄河一方水土的难民。接下来那句“去寺庙还愿”可谓是官教勾结，暗无天日（主持一时恻隐见大侠对死去车天的情真意切使了一计五五开半送半救也会存在）。 只可惜结尾却是，段王爷来还愿，主持让大侠躲避，大侠却一刀劈了段人，群龙无首，战乱又再四起，这身功夫，是开武馆传授有用？还是防身保家有用？还是“为万世开太平”有用？ 不过，从寺庙，再到滔滔江水翻滚汹涌的黄河边的打斗，确实短促精彩，段王爷被刺前“你饶了我的命，我的江山都给你”，跟真真公主挡箭前说的“你饶了大侠的命，我父亲的领地都可以给你”再次点题，虽然后面那句用处不大（李贼死了他的领地任人宰割的）。 大侠杀了段王爷，跟主持说我愿已了愿皈依佛门，却被告知虽说佛法无边但你闯下大祸（杀了段王爷）小小佛门无法保护你啊，并说“尘世间诸侯你争我夺，百姓劫难未了你想做啥就去做吧，菩萨保佑。”这里的保佑是希望他仗剑助平世间不平，也希望人世间少纷争，百姓多太平，格局是开了，但还是正了点。

ps:兵马的对冲，以及中场面的镜头切换拉远近，修复版看的精彩纷呈，而且剧本也写的好，段王爷的两面三刀，柳贼的残暴，李贼的偏安一隅以及反被经验误，三个藩镇诸侯，以及大侠，还有车天（插浑打科这个角色演的很到位而且协调观感也好）和一众百姓。

记得小学时学校组织看的这部电影。影片展示的凶残场景给我留下了难以磨灭的印象。暴力镜头实在是儿童不宜。

影片情节紧凑，逻辑严密，层层展开，比现在那些白痴一样的武侠片强何止百倍！影片还在大侠的侠义行动中加入了一点爱情元素。真真姑娘的出现既联系了剧情主体，又增加影片的层次，丰富了大侠的人物性格和更多侧面。这段爱情的点缀，不多不少，堪称点睛之笔。

真真出场时间虽短却和当年《敦煌》里那位回鹘公主一样成为我少年时的偶像。

在中国，很少有这么好的电影了！难道它将成为一部空前绝后的武侠电影吗？毫无疑问，这是一部比张艺谋《英雄》、《黄金甲》，冯小刚《夜宴》好一万倍的电影。如果一个人没有看过这部电影，就等于没有看过武侠片。对我来说，李连杰的黄飞鸿系列与之相比是多么地小儿科！

黄河。英雄。中原。乱世。黄河大侠在波涛汹涌的历史中独行，一路坎坷一路顽强，他的身影是那样地孤独，而又是那样地悲怆。那些小人，为达个人目的不择手段的小人，在他身影下的衬托下显得那样地卑微和丑陋。毫无疑问，这是一个平民英雄，一个被老百姓在苦难压迫的困境中虚构出的一个理想人物，他集中了人性的优秀品格和美好性情。他孤独，但是他勇敢。他敢作敢当，疾恶如仇，杀恶人唯恐不尽。虽然他的眼睛瞎了，看不见面前的一切，然而任何邪恶的东西都躲不过他的眼睛。黑白的色彩在他眼里是如此分明，仿佛整个世界都变成了黑与白。而他，却夹在黑白之间，拼命抵挡着黑对白的侵袭。


在美学上来看，这部不仅雄浑悲壮，更是细腻柔肠，乱世混战中的拼杀和人性复杂的情感世界绵密交织，绝对是豪放派和婉约派完美结合的典范。那个女人，一个认定黄河大侠是好人的女子，尽管有人告诉他杀了自己的父亲，仍然坚信他是好人。她对英雄的感情是深入骨头和灵魂的。可以说，这是一个慧眼识珠的女人。她一眼看出了混杂在芸芸众生中的英雄，而这个英雄最打动她的不是他的刀法，不是他的长相和钱财（事实上英雄也没有）。她看到的只是他的一颗心。她知道，这是一颗在人间已近乎灭绝的伟大的心。所以，她靠近这颗心，温暖这颗心。在最后的关头，以自己的生命拯救这颗心。她不能，绝对不能眼睁睁看着这颗心在世界上毁灭。

这个女人简直可以称之为女神。如果这部电影没有这个女人无疑会逊色许多。一个英雄如果没有给自己带来温暖的女人，将是多么地孤独！虽然在英雄的世界里，她像一颗流星转瞬即逝，但留下的光芒却永远璀璨夺目。

在最后的归宿上，黄河大侠选择皈依空门。然而主持不肯收留他。主持方丈说，中原仍在动乱之中，你还没有到安宁的时候。去做你自己想去的事吧。于是，在马上，黄河大侠苍凉的身影消失在黄河岸边。所以说，一个真正的英雄是不会轻易选择逃避现实的，他不肯遁世以求安宁。他会勇敢地投身到这个残酷而混乱的世界里，去搏杀去拯救。而且马不停蹄，一直地。

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著於《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。

今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。

且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廩，伊尹負於鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困於棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!


鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；蹠躋暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。

今拘學或抱咫尺之義，久孤於世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功於當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!


——《史記•遊俠列傳》

它们虽然躯体庞大（其中白犀是仅次于象的第二大陆生动物）象貌丑陋，却是无害、不伤人的动物，一般来说，它们宁愿躲避而不愿战斗。不过在它们受伤或陷入困境时却凶猛异常，往往会盲目地冲向敌人。它们虽然体型笨重，但仍能以相当快的速度行走或奔跑。非洲黑犀在短距离内能达到每小时45公里的速度。

1993年，中国政府颁布禁令，禁止使用犀牛角。中国境内现在虽然已经没有了野生的犀牛，因此没有犀牛种类被列为国家级保护动物。
中国的最后一只犀牛于1922年因人类猎杀灭绝。


“我杀了多少人？我也不知道，我没数过。不过，伊茨希啊，相信我吧，我不是反犹主义者，从来就不是。我只是一个随大流的。”

“他们甚至不相信什么理论、什么学说或宗教信仰，他们的生存观不过是：纳粹来时，站到强者的队伍里，跟风屠杀犹太人；纳粹战败时，转向道义胜利者一边，打着犹太复国的旗号，跟风去杀戮、驱赶巴勒斯坦的阿拉伯人。由此，身份的转换既不源于人生观的转变，也不会带来人生观的改变，这就更值得我们去反思：只要恃强凌弱的生存逻辑仍然存在，大屠杀的恐怖就会再度发生。”------摘自《纳粹与理发师》

我提前一年上学，在班里相对瘦小，世纪之初的乡下很少有胖孩子，班上一个卡车司机的孩子叫孙伟，长得粗壮，其他小孩子都受他节制——不是单纯的欺负和勒索，而是领导、约束、裁判、分配好处。
玩玻璃球游戏，赢者得到输家的玻璃球，而输家往往抵赖，依据规则质疑对方作弊，于是，需要他来维持秩序，把球从一个小孩子手里要过来给另一个，而后者，往往是球艺高超的孩子会回报孙伟一个或更多的玻璃球——视其战果而定。其它游戏也大致如此。

后来合班到中心小学，我们作为乡下小学单独成一股力量，其他地区的学生是我们的“敌人”，我们彼此很少讲话，默默观察对方。起初，在一些游戏中，作为人数较少的一方，总是吃亏。一段时间过去，我们都知道对方的“大哥”是刘泽璋，平时避免与他单独相遇，害怕对方挑衅而无力反击，白白受屈辱。


直到一天中午，我们在教室午睡，孙伟和刘泽璋的课桌只隔着一个过道，不知道谁先出手，总之两个人扭打起来，老师在办公室午睡，班长是他的儿子，这会儿也在办公室床上舒舒服服睡着，没有人打小报告，也没人制止，直到孙伟打赢他，他背靠墙壁瘫坐在屋角，捂着胸口骂不出话来。从此我们在做游戏时能让人数占优的中心学校学生公平对待，甚至有所让步。

父母是农民，我的零花钱很少，一星期输不起几个玻璃球，往往不到周末，我就只能在课间眼巴巴看其他孩子拿着我的玻璃球在玩。有一次，我和孙伟的“亲信”马乐在校园的皂荚树下玩玻璃球，他不太明显地作弊，在开球时偷偷将手移过划定的界限，因此比我更接近目标球，有更大机会命中。所以我不肯给他自己的玻璃球，他没有说什么。
下午放学后，我和孙伟走同一条路回家，经过一条山路，先要上岭，然后走一段缓坡开始下岭，其间没有人家，也少有行人，只是村民空手走路时的便道，这条路从山中间用人力凿开石头，坡度很大，一侧是山的岩层，一侧是伸向河谷的陡坡，我体力不支，走在其他人后面，被孙伟和他的堂兄联手退下山崖，我顺着一段细沙地下滑，直到抓住了一株香椿树，但随即他们把石头掀翻，冲我滚下来，想要砸死我。

我四岁时，叔叔刚结婚，在北京做厨师，回家过年，到大伯家吃全族的年夜饭，吃过年夜饭，与大伯家的儿子出门去其他人家中打牌，路上大伯的儿子告诉他，本村赵家毒死了他家的牛，包干到户后，生产队的牛也分给各家，而本村村民多阴毒之辈，互相下药毒牛，及我记事时，村中一头牛也没有了。乘着年夜饭的酒劲和夜色，两人踹翻了赵家盖在屋外靠近村路的农具茅屋。
第二天，赵家的几个儿媳妇在村口叫骂，正巧我的爷爷不知情，一大早到老舅家去，被她们拉住，又吐又骂，脸上还挂了彩。傍晚，我的父亲和叔叔拜年回来，抄起铁锹径直奔赵家去，在路上碰见赵家的大儿子和他媳妇，打斗之间，赵家的大儿子从路边柴堆抽出枣木杠搏斗，两方都受伤了，直到村中主事的生产队队长出来劝解方罢。

前一年给叔叔盖新房时，要占用自家的一块麦田，有规定不许麦地建房，但村人并不理会。麦田邻近赵家的玉米地，房屋一旦建成，势必荫住庄稼，所以农人在庄稼地边上很少种树、建屋，就是为了不遮挡庄稼的阳光。爷爷提出用其他田和赵家交换，可赵家也有几个没娶亲的儿子，如果我家房子盖不起来，叔叔很可能娶不到老婆，减少他们家娶老婆潜在的对手。从房基地始建，赵家告到官府，诉讼不休，爷爷只好凿开后山，另建房子。


儿时，父亲在县里开出租，从客运站出来的停车区，按照影响力大小排位次，他初来乍到，被其他人挤到后面，客人下了大巴，肯定是先到最近的出租车询问价钱。一天下来，父亲也载不到客人，只好减价揽客。
我是违犯计划生育的胎儿，父母在县城隐姓埋名把我生下来，租着一间屋漏成河的旧房子，每天吃粗玉米面疙瘩，掺点儿盐巴和白菜叶子，直到我四岁，家里吃不起酱油。有一回母亲在百货大楼的同事送了她几个梅子，就是闲谈时的零嘴，她藏在口袋里带回来，给我和姐姐吃。父亲从早上五点去赶第一趟大巴，晚上十二点回来。母亲已经睡下了。房东是老太太，老人缺觉，等到父亲回来，给他一碗热水喝。

停在车站第一个车位的车老大和他后面的城里司机，强行把父亲的车从每天很早来占的前排车位挪开，还阻挠他载客，用更低的价钱把父亲谈好的客人拽走，想要逼父亲改行。
有一天父亲没有去载客，打听好车老大的家门，带了一大桶汽油和一把菜刀上门。前来应门的小孩子吓得哭起来，他母亲随后跑来问，父亲推门进到屋内，翘腿坐在客厅，告诉他老婆，“我是你男人的同事，我给他留个话，杀人不过头点地，我知道你的家门。”

父亲后来贩卖药材，每天做大巴到邻市药材市场，有一回他的前座坐了一个妇女，长得挺俊，一把一把磕着瓜子，把皮利索地吐到过道上。一会儿上来个男人，非要做妇女的座位，两个人并不认识，男的耍横，就抽妇女嘴巴子。妇女很犟，死活不肯让座，男人揪住她的头发，把她拉到在过道上，用脚踹她肚子，一车人、司机和售票员，都木然不语，男人洋洋得意坐上座位，坐在父亲前排，妇女跑到车后面依靠窗口站着。父亲手里拿着捆药材麻包的绳子，他用腿蹬着前座，把绳子套上男人的脖子，勒住他半天不松手，直到男人脸色酱紫，剩一口气了，父亲叫司机停车，把他扔下去。


父亲有一个朋友，外号“眼镜蛇”，进了很多回监狱，每次派出所打得他牙齿碎了，肋骨断掉，都不咬出同伙。父亲到外地买卖药材，难免被当地人坑害，”眼镜蛇“恰好在那里做工，一次下班时遇到父亲，而父亲正在与一个地痞争论，地痞拿了药材不给公平价格。”眼镜蛇“一言不发，招呼不打，从后面揪住流氓的衣领，将他的后脑勺重重磕在石板地上。
”眼镜蛇“在两县交界的国道上打劫车辆，打死一个反抗的年轻司机，进了监狱。有一度，他的父亲到处求人，都求到我的父亲，希望能有一线机会免掉死罪。父亲除了给他一些钱，不能有所帮助。


村中有赵家，恃人口多，欺负其他庄户人。近几年，本地发现铁矿，赵家和我同辈的儿子好吃懒做，流氓成性，每每发现矿脉都要霸占。日里开着铲车在村路上兜风，将两边碍眼的树木铲倒。冯家人毒辣暗弱，愚昧猥琐，遭赵家流氓儿子经常欺负，路边冯家的树木，被他毁坏殆尽。
我家的房前有一座大山，蕴藏矿脉，赵家儿子听到消息后，雇了一辆挖掘机开到我家门前的公路上，距离我家的大门有一百米，父亲听到机器响，拿了铁锹站在门外，两人对骂，直到父亲冲下路，大喊要”手劈这个王八犊子。“赵家儿子还想还口，被他爹——我家的世仇，边嚷嚷着”王八羔子瞎叫唤什么“（训斥儿子）一边拉走。

赵家的儿子开了一间修车铺，高中父亲去镇上借我，回来路上车爆胎了，那是夜里九点钟，秋夜星光满天，附近最近的修车铺只有孙家，孙家的门前写着招牌”流动补胎，电话······”，父亲给他打了电话，就是当年因牛和农具茅屋打得头破血流的赵家大儿子。他来，我在车外树林里晾热，他俩一言不发，赵家大儿子补好胎，父亲拿了五十块钱给他，他说“要什么钱”，再给，还是收下默默走了。赵家大儿子满手油污，皱纹满面，脸黑黑的，儿女都没考上高中，终日生事，孙子掉进硫酸桶里，花了几万元才救回来。


到市里上高中，临行前一晚，父亲叫到我他的卧室，说“以后我罩不到你了。”
住集体寝室，遇到一个胖子，他哥混市里的摩托厂，周末他和他哥一起去砍内鬼，在一间旧楼的二楼公寓里等着人上门，用报纸包着开山刀，坐沙发上抽烟。等敲门，内鬼背后还带着一个人，来不及胖子他们抽刀，新来的从怀里掏出一把“铳子”，就是改装气枪的俗称。胖子吓得脸都白了，回头看他哥，早从开着的窗户跳下二楼。

高中时，我睡过的每一个床铺下都会小心地压上一把棒球棍，木头实心的，一些事留下的阴影。

父亲出车到外地，座底下总是有一把刀，近几年司机们流行电棍。到山里收特产，车开进山谷里，回来时，被流氓堵住，搭几句话，发现是“三老倌”的弟弟，“三老倌”是有名的地痞，年轻时好赌好打架，中年以后垄断了当地的零售业，成了“受尊敬的人”。正巧出门前，我把砍刀从座位下拿出来放到车玻璃后面，因为嫌硌。流氓头子把头往里伸，突然瞄到砍刀，急忙缩头出去，话也软了一大截，终于是一团和气地过了山口。

母亲的堂兄弟们，打跑了市里几个街区的搬家公司，经营了几十年这个行当。老家的土地和山林都托付老辈子们经管。近几年开矿，邻近的矿越位盗采他们的山，女人们三番五次到矿上闹，没起作用，告官府，没有矿上给官府的黑钱多。于是，小学三年级暑假，我在姥爷家消暑，傍晚，几个兄弟开着车回来， 从舅舅那里借了铁锹上山，将矿老板、主事的和矿工悉数打跑，矿老板领着入股的矿工反击，被几兄弟活劈死一人，花了几十万了事。